云南昆明龙门风水导游词
云南省昆明龙们导游词
云南省昆明龙们导游词龙们是昆明市的一个关键旅游景点，过去我们是用历史时间、诗词名句的目光去赏析它，如今大家何不换一个方法，从风水学的视角去观查龙们。
什么是“风水学”？从表层上看，就是指风和水，即大自然中的状况，因而自古以来对“风水学”一词又有诸多不一样的表述。
在历史上最开始给风水学举例论证的是魏晋的郭璞，他在《葬书》上说：“葬者，乘发火也。
气万里则散，界水则止。
古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。
”而《辞海》针对风水学一词是那样界定的：“风水学，也叫勘舆，中国近代的一种封建迷信。
觉得住房产业基地或墓地周边的风频流水等局势能导致住者或葬者一家福祸，也指相宅、相墓之法。
”近些年专家学者们对《辞海》的界定持不一样看法，关键趋向不是愿意将风水学与封建迷信一概而论。
她们觉得风水学是古代人在还不明白当代许多科学研究大道理的状况下，注重的一种天人合一、人与大自然和睦发展趋势的环境工程学！下边，大家就从下列好多个不一样的视角去赏析龙们的风水学：一、龙们为何要建造于山顶？提这个问题或许会有些人哑然失笑。
云南省94％的地区是山区地带，平地上都用来盖楼房了，龙们自然要修在山顶啦！这类了解是很片面性的，古代在建造一个房屋建筑时都喜爱去看房子风水，看房子风水最先需看“龙”。
龙就是龙脉，风水学中以龙的转变来意味着山峰的迈向、波动、转折点、转变。
在其中的主山为“来龙”，由峰顶蜿蜒曲折而下的山腰叫“龙脉”，也称去脉，四字成语“前因后果”就来源于此。
山峰有不一样的行情，因而龙也是有不一样的姿态。
居家风水把龙势分成五种，即：1、南北方迈向的称之为正势；2、由东向西的称之为侧势；3、逆水行舟而上的称之为趁势；4、顺流而下的称之为趁机；5、头尾相顾的叫回势。
这儿顺带说一下，龙的侧势为什么是“由东向西”，为并不是“由西向东”呢？风水大师常以在我国的四条江河来区划龙脉，称之为三奋战龙。
长江以南的山峰为南龙，湘江与大河中间的山峰为中龙，大河、鸭绿江中间的山峰为北龙。
昆明西山龙门导游词3篇
昆明西山龙门导游词3篇下面是为大家带来的昆明西山龙门导游词，希望可以帮助大家。
昆明西山龙门导游词范文1：各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。
悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。
现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍，从这里开始大家将和我一起去探寻这种“身价百倍的感觉。
?各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。
我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。
西山龙门风景区是由“三清阁和“龙门石窟两部分组成。
“三清阁是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。
三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。
到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。
经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
?路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。
牌坊上书四个大字“苍崖万丈，这写的是罗汉崖的景色。
走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。
牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。
登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境，何谓“三清境呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的“三清天是神仙居住的最高仙界。
三清即玉清、上清、太清。
据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。
最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。
第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。
云南龙门旅游景点导游词
云南龙门旅游景点导游词本文是云南龙门旅游景点导游词，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
大家好!我代表云南旅行社欢迎大家来到云南，并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。
我是大家的导游，我叫张娜，大家可以叫我小张或者张导。
今天我们将游览的是龙门。
龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门吧。
何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
西山龙门导游词
我是云南人何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。
三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。
把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
昆明滇池西山龙门风水导游词
昆明滇池西山龙门风水导游词龙门是昆明的一具重要景点，以往我们基本上用历史、诗词歌赋的眼光去观赏它，如今我们别妨换个方式，从风水的角度去观看龙门。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，所以古往今来对“风水”一词又有种种别同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使别散，行之使有止，故谓之风水。
”而《辞海》关于风水一词是如此定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住所基地或坟地身边的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
”近年来学者们对《辞海》的定义持别同见解，要紧倾向是别接受将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还疑惑得现代不少科学道理的事情下，说究的一种天人合一、人与自然和谐进展的环境工程学！下面，我们就从以下几个别同的角度去观赏龙门的风水：一、龙门什么原因要修筑于山上？提那个咨询题也许会有人哑然失笑。
云南94％的地点是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门固然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修筑一具建造物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶曲折而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有别同的走势，所以龙也有别同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势；2、由西向东的称为侧势；3、逆水而上的称为逆势；4、顺水而下的称为顺势；5、首尾相顾的叫回势。
这个地方顺便说一下，龙的侧势什么原因是“由西向东”，为别是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。
三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，因此这个地方要说“由西向东”。
把龙门修筑于昆明西山上，正是思考到风水中“龙”的说究。
云南龙门导游词范文
云南是一个充满了神奇和魅力的地方，有着令人惊叹的美景和丰富的文化遗产。
云南龙门作为一条重要的旅游线路，自然动人，历史悠久。
今天，我们的导游小姐会带大家了解这条路线的各种风景和历史，欢迎大家跟着我来一起探索吧。
我们来到的是“彩云飞渡”这个有着美丽传说的地方。
据传说，这里是神仙玉帝遁入人间所经之地，赠与彩云妹妹一双宝靴，穿着宝靴踏飞上天，而宝靴遗失于此。
之后，这里就被称为“彩云飞渡”了。
这里的景色壮观美丽，不论是春夏秋冬，四季风景都不同。
春天的彩云飞舞，让人感受到春天的生机和活力，夏天的进叶点点，让人清凉长夏，秋天的鹰舞扶风，让人愉悦欣喜，冬天的雪花飘落，让人感受到冬日的清新和安静。
我们接下来来到了一座非常有历史感的寺庙——龙门寺。
龙门寺建于唐代，距今已有1300多年的历史，是云南省最重要的佛教建筑代表之一。
寺里保存有许多珍贵的佛教文物和艺术精品，如佛像、经幡、佛经等，其中最著名的是寺内保存的释迦牟尼佛四部律藏之一的《罗汉经》。
在龙门寺的后山上，有着一片神奇而又美丽的自然天坑——“黑龙潭”。
黑龙潭是绝无仅有的地下天然溶洞，由3个天坑和数条有水流的地下河流组成。
这里的景色奇特壮观，巨大的地下空洞和奇形怪状的石头，让人感觉仿佛来到了神话的世界。
接下来我们来到的是少数民族聚居地——石林。
石林是一个拥有270万年历史的黄石林溶洞地貌，在石林中可以看到海底生物、珊瑚虫、海螺、河蚌等造型栩栩如生的石柱、石刺、石笋、石峰。
同时，这里还有众多的少数民族，如彝族、哈尼族等，他们的风俗民情、服饰、歌舞等文化带给游客们无限的惊喜。
我们要介绍的是云南的一种奇特的食品——过桥米线。
过桥米线是云南省典型的民间美食，特别是在昆明一带有着非常高的人气。
过桥米线有着丰富的营养和美味的口感，在不同时节都能够享用到，可以说是云南的一大特色。
一天的行程就这样结束了，我相信大家一定收获颇多。
感谢大家选择了云南龙门旅游路线，希望大家还会再来，更好的了解这个美丽的地方。
西山龙门解说词
西山龙门解说词2017西山龙门解说词引导语：西山龙门(太华山)位于昆明，北起三清阁“孝牛泉”，南侧“别有洞天”石门，南至龙门“达天阁”，整个在千仞峭壁上的石窟工程，统称“龙门”。
以下是店铺分享给大家的2017西山龙门解说词，欢迎阅读!龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
云南龙门导游词三篇
云南龙门导游词三篇云南龙门导游词一：探寻云南龙门的历史古迹尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的云南龙门景区。
我将为大家介绍这里的历史古迹。
云南龙门是中国历史悠久的地方，拥有丰富的文化遗产。
首先，我们来到龙门石窟。
这是一个古老而神奇的地方，建于南朝梁代，距今已有1500多年的历史。
石窟中有许多精美的佛像和壁画，展示了当时的艺术风格和宗教信仰。
其中最著名的是石窟中的千手观音像，这是中国最早的千手观音像之一，令人叹为观止。
接下来，我们来到龙门古镇。
这是一个保存完好的古代城镇，有着丰富的历史和文化底蕴。
在这里，你可以看到古老的建筑、独特的街道和传统的手工艺品。
此外，龙门古镇还有许多传统的庙宇和神社，是当地居民信仰和宗教活动的重要场所。
最后，我们来到龙门古战场。
这是中国历史上著名的战斗地点之一，曾经是多次战争的战场。
在这里，你可以看到坚固的城墙、古老的武器和战斗遗迹。
了解这些历史，将使我们更加珍惜现在的和平和安宁。
云南龙门的历史古迹丰富多样，每一个都有着独特的魅力和故事。
我希望大家在这里能够感受到历史的厚重和文化的底蕴。
谢谢大家！云南龙门导游词二：探索云南龙门的自然美景尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的云南龙门景区。
我将带领大家探索这里的自然美景。
首先，我们来到龙门大峡谷。
这是一个壮丽而神奇的地方，有着险峻的峡谷、翠绿的植被和湍急的河流。
在这里，你可以欣赏到大自然的壮丽景色，感受到大自然的力量和美丽。
尤其是峡谷中的瀑布，如银河倒挂，景色美不胜收。
接下来，我们来到龙门湖。
这是一个清澈而美丽的湖泊，被群山环绕。
湖水碧绿如玉，湖边的花草树木繁茂，给人一种宁静和舒适的感觉。
在湖中，你还可以划船或者钓鱼，体验一下水上活动的乐趣。
最后，我们来到龙门山。
这是一个有着丰富动植物资源的山脉，是当地的生态保护区。
在这里，你可以欣赏到各种珍稀的植物和动物，如大熊猫、金丝猴和松鼠。
同时，山上的空气也非常新鲜，是进行户外活动和休闲的理想地方。
云南的景点导游词（2篇）
云南的景点导游词龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。
风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。
总的原则是背山面水迎吉避凶。
”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。
此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。
山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。
我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。
各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。
按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。
”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!云南的景点导游词（2）云南是我国的一个独特的旅游目的地，拥有丰富的自然景观、悠久的历史文化和多元的民族文化。
以下是云南的一些知名旅游景点的导游词，带您领略这片美丽的土地。
云南著名的景点导游词（2篇）
云南著名的景点导游词龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。
风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。
总的原则是背山面水迎吉避凶。
”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。
此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。
山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。
我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。
各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。
按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。
”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!云南著名的景点导游词（2）云南是中国西南地区的一颗明珠，拥有丰富多样的自然风景和悠久的历史文化。
下面我将为大家介绍云南著名的景点，并给出相应的导游词。
云南著名景点导游词（2篇）
云南著名景点导游词龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南____%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。
三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。
把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。
风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。
总的原则是背山面水迎吉避凶。
”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。
此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。
2023年云南昆明导游词_1
2023年云南昆明导游词2023年云南昆明导游词1清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清，大观楼、华严阁等皆毁于战火。
同治三年甲子(1864年)仲冬，云南署提督马如龙操兵演练，“舟过近华浦，见岛屿蔓草荒烟，一片凄凉，垂询海滨父老，答以大观楼被毁原委。
公太息弗已，不惜出捐重资构材饬工重建。
经始于同治三年(1864年)仲冬，落成于同治五年(1866年)季春，仅及年余，瓦砾之场依然金碧之区，仍复省城第一名胜，此马公之重建大观楼也。
”(舒藻《碑记》)马如龙重建大观楼后，在近华浦门楼撰有楹联：“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。
清光绪二年(1876年)近华浦“大水，两廊皆圮，楼亦倾斜，光绪九年(1883年)，总督岑毓英重修。
”(《光绪志》)，重修大观楼时，“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。
(见《新纂云南通志》)，光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联，刊刻悬挂。
民国三年(19_年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路，增修亭榭。
”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见，篆塘沿大观河至近华浦的马路，系19_年修筑。
民国八年(19_年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门，将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板，嵌于园门，并为孙铸所书题写了跋识，叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。
(见《会泽唐继尧识》)民国十九年(1930年)，云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦，庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。
“仿西湖之白堤、苏堤，则三桥鼎峙”，修筑长堤，环浦可通人行。
“增一榭，如秋月平湖”，大观楼前“峙三塔如三潭印月”。
(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》)同年，龙云“嘱鹤清垒石为山，名曰彩云崖，因彩云见于白崖为云南得名之始，故以颜之，爰于崖顶建石厂(音“罕”，石窟)，祀奉观音大士”。
(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园，以“西湖十景”为蓝本，近华浦形成现在所见的主要景观。
云南省龙们游玩景点导游词
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我是大伙儿的导游员，我的名字叫张娜，大伙儿能够要我小赵或是张导。
今日大家将游玩的是龙们。
龙们是昆明市的一个关键旅游景点，过去我们是用历史时间、诗词名句的目光去赏析它，如今大家何不换一个方法，从风水学的视角去观查龙们吧。
什么是“风水学”?从表层上看，就是指风和水，即大自然中的状况，因而自古以来对“风水学”一词又有诸多不一样的表述。
在历史上最开始给风水学举例论证的是魏晋的郭璞，他在《葬书》上说：“葬者，乘发火也。
气万里则散，界水则止。
古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。
”而《辞海》针对风水学一词是那样界定的：“风水学，也叫勘舆，中国近代的一种封建迷信。
觉得住房产业基地或墓地周边的风频流水等局势能导致住者或葬者一家福祸，也指相宅、相墓之法。
”近些年专家学者们对《辞海》的界定持不一样看法，关键趋向不是愿意将风水学与封建迷信一概而论。
她们觉得风水学是古代人在还不明白当代许多科学研究大道理的状况下，注重的一种天人合一、人与大自然和睦发展趋势的环境工程学!下边，大家就从下列好多个不一样的视角去赏析龙们的风水学：龙们为何要建造于山顶?提这个问题或许会有些人哑然失笑。
云南省94%的地区是山区地带，平地上都用来盖楼房了，龙们自然要修在山顶啦!这类了解是很片面性的，古代在建造一个房屋建筑时都喜爱去看房子风水，看房子风水最先需看“龙”。
龙就是龙脉，风水学中以龙的转变来意味着山峰的迈向、波动、转折点、转变。
在其中的主山为“来龙”，由峰顶蜿蜒曲折而下的山腰叫“龙脉”，也称去脉，四字成语“前因后果”就来源于此。
山峰有不一样的行情，因而龙也是有不一样的姿态。
居家风水把龙势分成五种，即：1、南北方迈向的称之为正势;2、由东向西的称之为侧势;3、逆水行舟而上的称之为趁势;4、顺流而下的称之为趁机;5、头尾相顾的叫回势。
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云南昆明龙门风水导游词
龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：
一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94％的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势；2、由西向东的称为侧势；3、逆水而上的称为逆势；4、顺水而下的称为顺势；5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。
三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。
把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财
的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。
风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。
总的原则是背山面水迎吉避凶。
”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！
三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。
此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。
山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。
我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。
各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。
按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。
”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君！
昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴。
所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。
著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃：中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴！
四、龙门三清境的财神。
在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。
民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。
财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。
相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。
关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
文章到此暂且停笔，龙门风水的种种，还需要我们用心学习，不断观察，进一步揣摩。
相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试。