戒杀放生和吃素有何利益
为何吃素和吃素的好处
吃素食的好处:1、素食是最自然的长寿之道。
2、素食是最有效和最根本的美容圣品。
3、素食可以减少癌症发病率，尤其是直肠癌、结肠癌的发生。
4、素食可以减少患心脏病、高血压、糖尿病和肥胖等慢性疾病的发生。
5、素食有助于骨质增加密度，预防骨质疏松症。
--高蛋白饮食是引起骨质疏松症的原因所在.6、素食是减肥良药。
7、素食可以让大脑更聪明。
8、素食使人性格温和。
9、素食使人精力充沛。
10、素食有利于身体健康。
11、素食者可以远离禽流感等动物性疾病的攻击。
为什么要吃素的三十大理由1.不杀生是培养慈悲心的第一步。
人人吃素就会减少杀生；2.人皆贪生怕死，将心比心，动物何尝不是？人都有恻隐之心；3.素食减轻肠胃负担。
肉食在肠道内不易被完全吸收，易导致面部变黑长斑长痘；4.约束自己肉食的欲望，是一种自我要求的品德。
5.畜牧是破坏森林的最大力量，肉食间接成了破坏地球环境的杀手。
6.畜牧的排泄物也造成环境污染问题。
7.肉食性动物有利爪与尖牙可以扑猎及撕咬其他动物，但人类没有。
人有异于动物，因有更高的道德伦理。
8.表土的损耗是历史上许多文明消失的原因；在美国，表土损耗原因中有八十五％与畜牧业有关。
9.植物性食物从进入胃中到排出体外，只消三、四小时，肉类则至少须十二小时，其滞留体内所分解出的废气，严重影响人体健康。
10.肉食动物的胃酸是人类的二十倍，如此强酸环境才足以消化肉与骨头。
11.人类不像肉食动物，看到其他动物时就本能地扑杀、撕咬。
人不同于禽兽。
12.素食者罹患心血管疾病与癌症的机率较常人低。
常人吃肉食的多。
13.养活一个肉食者所需的土地生产力，就能养活二十个素食者。
节约地球资源。
14.人体的肠道是身体的二十倍长，与草食动物类似，而与肉食动物回异。
15.如果全人类都是肉食者，石油储量将于十三年内被用尽；但若都食素，能源危机将是二百六十年后的问题。
16.养一头牛所需的用水量可供一艘驱逐舰浮起。
17.生产一磅肉需要二千五百加仑水，相当于一个家庭一个月的用水量。
为什么吃素的人最受敬重
为什么吃素的人最受敬重为什么吃素、戒杀、放生的人最受我敬重王娜生命成长工作室能以他人利益而克制自己欲望，非常不容易。
而又能尽心为他人无私奉献，我一见到这样的人，都十分恭敬赞叹。
在研究心理学和灵修几年来，发现再是一个什么英雄，你要让他吃素，非常难，因为人很难抑制住自己的口腹之欲望，不少佛弟子会以各种理由开脱，最常见的就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，唉，这样的不诚实，想吃就吃吧，还找这样冠冕堂皇的理由,诚实，对自己诚实，和对信仰诚实是修心的基础，我一碰到满嘴理由跑火车的修行者都就是笑笑，早期心中还十分鄙视，现在也明白，一个人要对自己诚实，其实是最难的。
因为我自己吃素的经验，深深体会到其中的艰难。
5月底开始尝试吃素，几天就受不了，我还自誉为是定力不错的人，但是一闻到肉的味道，浑身难受，挠心的想吃，脑子里全是各种大鱼大肉好吃的画面。
所有吃素的人都有这个经验，极少部分是天生就对肉不感兴趣的，大部分都是靠忍出来的。
这种跟自己身体和饮食习惯的抗争，不是勇士根本不能坚持下来，而坚持的动力，大部分只是不忍心动物不杀的痛苦。
我见了太多的所谓大男人、大豪杰，要试炼这个男人的心性是否真的很“男人”，只要让他1个月不吃肉看看，基本没有敢答应的。
不仅如此，反而会以各种理由打击鄙视你，作为心理研究者，很简单就能知道其中原因，因为他们做不到，为了掩饰这种自卑意识，就会跳起来攻击你。
所以，爱攻击人的，无论男女，我看了都十分的怜悯，全是些“纸老虎”啊，还以为大家不知道，其实全世界都看的清清楚楚，真是可怜啊。
一个人的残忍和意识形态上的自私，以及情感上的粗暴，都是从一个地方来，就是没有慈悲心。
每次劝一个人放下心中的愤怒，他们总是说，凭什么是我去做,为什么不是对方去做,尤其在情感当中，几乎所有的朋友都曾经这样振振有词的反驳过我，每次我都忍不住心中叹息。
而一个能忍受自身痛苦吃素的人，几乎就没有这样的问题，因为他们连小动物也不忍心伤害，都会照顾到小动物的情感，很自然的就会站在对方的角度思考，而感同身受，这在心理学上有一个名词，叫“共情”。
素食的功德利益
古德云：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。
世人每遇天災人禍，往往心中忿恨不平、怨天尤人，而不深究其理。
應知，有果必有因，種善因得善果，造惡因必定感召惡報，不是不報，時辰未到，此乃真理也。
然而一切罪業當中，莫過於殺害生靈。
人類與一切動物原是同屬含靈，何忍殺其性命，以充自己口腹，使得生靈慘遭痛苦，怨結於心，於是血液中產生毒素，人類食之自然得病。
並且形成冤冤相報沒完沒了，果報一世比一世嚴重。
所以，靜觀世人殺業重者，莫不感召現世「身常多病，壽命短促」之報，來生果報更不堪設想。
2 因此，不僅是佛門提倡素食，其他宗教修行者，甚至於社會上許多人，都曉得素食確實對於身心有益處。
素食不但能「養身」，使身體健康、長壽；能「養心」，長養自己慈悲之心，又能「養性」，培養善良的性情。
所以，佛法中有所謂：「無畏布施」，在無畏布施裡，以素食最為圓滿。
素食不但是不殺生，而且不吃眾生肉，與眾生就不結冤結，現世必得健康長壽、不遇刀兵的果報，菩提道上也能一帆風順。
所以，《婆沙論》云：「若一日一夜持不殺戒，當於來世中，決不遇刀兵災」。
可見得，一日一夜功德利益就如此殊勝，更何況發心長素之人，所得利益更不可思議！近代高僧印光老法師也曾於「上海護國息災法會」中說道：「念佛吃素為護國息災之根本」。
蓋殺劫及一切災難，皆為3一切眾生惡業之所感召，如果人人能念佛，則此定業即可轉變。
如能有少數人念佛，亦可減輕。
念佛法門雖然為求生淨土、了脫生死而設，但其消除業障之力，實亦極其巨大，不可不知。
且凡學佛人有一必須注意之事，即「切戒食肉」，因食肉能增長殺機。
如果今世我們吃牠，來世牠又吃我們，冤冤相報，何時能了。
果能人人茹素，則可培養慈悲心，而避免殺機，否則縱然能念佛，仍然貪圖口腹之欲，雖能得學佛之利益；但往生西方淨土成佛作祖之願則遠矣！ 明年為韓故館長生西十周年，學院法師們為感念館長昔日的照顧、護持之恩，出版「素食食譜」一書，以供養大眾，祈望學人陳述其利益。
为何素食
为何素食植物和奶制品可以吃，但是所有取自动物性的食物则不可吃（包括蛋在内）。
这有许多原因，最主要是在第一戒：「你们不可杀生」中，就禁止夺取众生的生命。
不杀生或不伤害其他生物，对动物显然有利，而另一个较不明显的事实是：不伤害其他众生，同样也利益我们自己。
怎么说呢？这是基于因果的法则「种什么因，得什么果。
」当你为了满足口腹之欲而杀生，或是让他人为你而杀生，就会造下杀业，而这个业障终究是要清付的。
实际上，吃素可说是我们送给自己的礼物。
因为吃素使我们所积欠的沉重业障减轻，我们的生活品质得以改善，感觉愈来愈轻松自在，而且我们能进入内边，体验微妙、新颖的天堂境界；而这一切确实值得你付出吃素这个小小的代价。
以灵性观点反对吃肉的论证可令某些人信服，不过还有其他支持吃素的有力理由。
每个理由都衍生自基本常识，如：个人健康与营养、生态环境、伦理道德、动物受迫害及世界饥荒等。
健康与营养在人类演化的研究中显示，我们的祖先都是天生的素食者。
人类的身体结构并不适于肉食。
哥伦比亚大学韩汀博士(Dr. G.S. Huntingen)在一篇比较解剖学的论文中就证明了此论点。
他指出肉食动物的小肠和大肠都短，而且大肠特别地直而平滑。
相反地，素食动物的小肠长，大肠也长，这是因为肉的纤维含量少，蛋白质含量高，肠子不必慢慢地吸收养份；因此肉食动物的肠子较素食动物的肠子来得短。
人类和其他天生素食的动物一样，大肠和小肠都是长的。
我们的肠子约有二十八英尺（八点五公尺）长。
小肠来回重叠，肠壁有皱褶又不平滑。
由于它较肉食动物的小肠更长，所以我们吃下的肉会在肠中久留、腐败并产生毒素。
这些毒素与结肠癌的发生有关，另外还会给具有解毒功能的肝脏增加负荷，导致肝硬化，甚至肝癌。
肉类含有许多尿激酶和尿素，会增加肾脏的负担，破坏肾功能。
每磅牛排中就含有十四公克的尿酸，若将活细胞浸泡于尿酸蛋白中，它的新陈代谢功能就会退化。
此外，肉类缺乏纤维素及纤维质，而缺乏纤维质容易造成便秘；众人皆知便秘会导致大肠癌或痔疮。
佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒
现。因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾但可以吸食毒品就正确。我们要以 智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。 戒律就象“补丁”，是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼若若是现在驻世的话，订制的 戒律肯定会根据具体情况的不同而有所调整。
ห้องสมุดไป่ตู้1概述 编辑
佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破， 便能更容易地修成正果。 另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本 心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 2详解 编辑
① 、贪：
贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚， 从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致 心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发 财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有 对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果 再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：
c、邪见：各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如“无毒不丈夫”就是邪见。
d、见取见：执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。
e、戒禁取见：对于修言人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为 戒禁取见。现在尤其在家居士戒禁取见的问题比较突出，比如五戒中有一戒为“不饮酒”，此 戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍 我们开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来 说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。 正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。
对我们有帮助的质料
唯有停止杀生,以慈悲爱心改吃有机纯素食才能挽救世界2
唯有停止杀生，以慈悲爱心改吃有机纯素食才能挽救世界2这个星球的旦生是因为世界所有居民好的果报，如果这一切都被新的恶业盖住，这个星球及其居民都将灭亡，请种下善因：有爱心、吃素、环保。
我恳求地球上所有的人，请停止杀害动物，请发慈悲心改吃素食，请吃纯素食，挽救你自己和你的子孙，有机纯素食就是答案。
 有机农耕就是纯素的，水果、蔬菜、豆类，只有植物，没有动物性食品，因为这就代表高等灵性的生活标准。
当我们共享生命、爱护众生，跟爱自己一样，表示灵性等级很高。
因为有机农耕不用杀虫剂，也不养殖动物，不生产乳制品，没有任何伤害，所以可以说是爱心的方法，遵循天堂的旨意，符合各法门与各宗教的教理。
有机纯素农耕对自身的业障也有好处，业障是好或坏的报应，业障是根据宇宙的法律每个行动都有后果，如果伤害或杀别人我们迟早会被杀或被伤害，不是有可能。
我觉得地球的人采取有机纯素农耕法对别人造成最少伤害，业障最少。
人类的高贵品质与善良必须提升，我们内在才会平静，地球才会再度繁茂­—— 2009年9月21日韩国济州“儿童健康与气候变迁”研讨会气候变迁让我们重新思考如何与所有众生和平友好相处，我一直祈求人类停止杀生制造恶业，不相互杀，不杀动物，因为生命息息相关，也许这次危机能让人们觉醒，改变生活方式，采取纯有机素食生活。
Master谈动物保护：“它们非常友善，非常可爱，非常感恩，它们对你好，人类最好的做法是不去干扰它们的生活，完全不干扰，只要保护它们的环境就好，然后它们就会快乐地生活。
现在我们破坏大自然太多，甚至非自然繁殖动物，每年繁殖55亿只牲畜，数十亿只鱼等，甚至蓄养鱼在狭小的空间，我们继续迫害它们，折腾它们，杀害它们，任何物种怎能演化，人类也防碍自己的演化，因为生理上，人类被创造成只能消化植物性食物，我们不是来吃它们的，我们是它们的保护者与朋友，我们要保护所有的物种，以保持物种的多样性，为所有众生及人类维持自然的演化。
【放生开示】方海权：为什么要戒杀放生
【放生开示】方海权：为什么要戒杀放生
问：为什么要戒杀放生？
方海权答：“欲知世上刀兵劫，试听厨门半夜声”。
戒杀放生，小即能使我们自身健康长寿，大即能减少世界之杀劫。
《首楞严经》中说：“人死为羊，羊死为人，相互食啖，无有了期”。
而持素戒杀放生，实为启发我们慈悲之心。
使一切动物各得其所、各尽天年，且勿以为这是不要紧的事，实际是关系到我们自身问题。
在动物即将被杀的时候，多怀恨心而发出毒气，而我人不知。
故此，人一生起病来即得到绝症、癌症不再是新鲜事。
都是由于吃肉而引起的，正所谓“病从口入”，我们不应再自取灭亡了。
反观狼虎一类野兽凶猛无比，皆是肉吃动物。
牛羊一类怀慈良善，皆是吃植物为主。
现今人心不古，恶凶难训，与肉吃乃至吃野兽动物实在息息相关，真是“人面兽心”。
故此，我人为自身健康长寿以及世界的安宁，必须持素戒杀放生。
为什么放生能得大福报？
为什么放生能得大福报？作者：来源：《行愿》2017年第02期为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。
当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。
您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。
行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。
为什么放生能得到智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。
所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。
法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到美丽的容颜，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
殺生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。
所以护生放生自然会广结善缘。
而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。
十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生者感应富贵显达尊荣，长寿健康无病，平安消灾免难，聪明智慧伶俐，美丽高贵威仪，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
人间情爱人间情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。
情是生死之门、六道之本、堕落之缘，慈悲是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的根本，只讲情爱，不讲慈悲，就是众生的颠倒梦想；回归的当下，就是转情爱为慈悲，从而了生死出轮回，离苦得乐，这才是生命的本色。
为什么过生日一定要吃素
为什么过生日一定要吃素答案：吃素，布施以谢母亲生育之恩，为母亲祈福增寿。
延伸：“哀哀父母，生我劬劳。
”我们诞生之日，实是我们母亲受难期。
我们何忍在母亲受难之日，杀生害命。
过生日宜戒杀，放生，吃素，布施以谢母亲生育之恩，为母亲祈福增寿。
我国不同的地方，过生日的时候习俗也不尽相同，但是有一条是大家公认的。
那就是生日吃长寿面了。
那么，吃长寿面的原因是什么呢？通过我的了解，这似乎与汉武帝有关。
当时的汉武帝崇信鬼神，信仰道教。
道教之中有一个著名的技能，那就是看相了。
而在一天，汉武帝与大臣讨论《相书》的时候，曾说了《相书》中的一句话，那就是这本书认为一个人的寿命跟人的人中有关，人中一寸长，人就能活一百岁。
而大臣东方朔却哈哈大笑，原因是想到了我国历史上寿命最长的人，那就是彭祖。
传闻彭祖活了八百岁，如果按照《相书》所说，那么彭祖的人中却有八寸，那么他的脸会是什么样呢？这一反问让大家都十分惊讶也十分有趣。
当然，我们知道彭祖不可能有着八寸长的脸。
但是，当时依然认为脸长就会命长。
而脸同面。
所以大家都认为“面长就会命长”。
既然脸无法决定，面的长度还不能决定吗？于是长寿面就出来了。
人们在生日的时候，会选择吃长寿面来希望自己能有写长久的寿命。
慢慢的，这一现象开始被大家接受。
然后，就有了生日要吃长寿面的说法。
现在我们知道，长寿面并不能让我们长寿。
但其中的寓意让我们保持着这一习俗。
长寿面也成为我们为亲友庆祝生日的一个必有环节。
传闻长寿面一碗面仅仅有一根。
而我们吃面中间却不能咬断，这无疑很有趣。
素食，不与众生结怨仇
素食，不与众生结怨仇
所有的恶业中，杀业最重
素食就是戒杀，不与众生结怨仇，一日食素，则世上的杀业一日与我无关，何况肉类充满毒素和各类激素，带来种种疾病，比如痛风、心脏病、高血脂、高血压等等。
蔬菜虽说现在也有农药和激素，比起动物性食品仍然要洁净得多，何况我们可以选择低毒、无污染的蔬菜食用。
若素食之外积极放生，则功德不可思议。
放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己安排了一条“绝处逢生”之路。
其无形的功果更是不可估量，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。
放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。
如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。
鸟雀应到山林中去放。
以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生可选择的种类非常多，要常放，最好长期放，或许愿每月若干。
又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。
像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
但要注意，若放生蛇类应给它回向后，嘱其不要被人看到，免得吓人。
放生花钱可量力而为，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三毛、五毛或三五元，则每月亦可积到九元至百五十元放生款，可救不少物命，只要有恒心和信心，日久必获校验。
是否应该实行强制性素食的辩论辩题
是否应该实行强制性素食的辩论辩题正方辩手观点：应该实行强制性素食首先，强制性素食可以有效减少动物的屠杀和环境污染。
据统计，全球每年有数十亿只动物被屠杀用于食品生产，这不仅对动物本身构成了伤害，也给环境带来了巨大的压力。
而素食主义可以减少对动物的屠杀，减少温室气体排放，有利于保护环境，维护生态平衡。
其次，素食有益于人类健康。
许多研究表明，素食者更容易保持健康的体重，更少患心脏病、高血压、糖尿病等慢性疾病。
而且，素食还有助于延长寿命，提高免疫力。
实行强制性素食可以让更多人受益于健康的生活方式。
再者，素食有助于解决全球粮食危机。
据联合国粮食及农业组织的数据显示，全球每年大约有8.9亿人因为饥饿而挨饿，而且这个数字还在不断增加。
而素食所需的资源要远远少于肉食，如果更多人转向素食，可以有效减少全球的粮食危机，帮助解决饥饿问题。
最后，我们引用著名的素食主义者爱因斯坦的一句话：“我从不吃肉，因为我的身体不是坟墓。
”这句话充分说明了素食对于保持健康的重要性，也为我们的观点提供了强有力的支持。
反方辩手观点：不应该实行强制性素食首先，强制性素食侵犯了个人的自由权利。
每个人都应该有选择自己饮食方式的自由，而不应该被政府或法律所限制。
强制性素食违背了个人的自由选择权，是一种对个人权利的侵犯。
其次，素食并不适合每个人。
由于个人的体质、生活习惯等因素的不同，素食并不适合每个人。
一些人可能因为素食而导致营养不良，甚至影响到健康。
因此，强制性素食可能会给一些人带来不利影响。
再者，强制性素食可能会导致社会不稳定。
许多人对于肉食有着固有的习惯和喜好，如果强制实行素食，可能会引起社会的不满和抵制，导致社会不稳定。
这对于社会的发展和稳定是不利的。
最后，我们引用著名的哲学家尼采的一句话：“我们应该尊重每个人的选择，哪怕是错误的选择。
”这句话充分说明了个人自由选择的重要性，也为我们的观点提供了强有力的支持。
综上所述，强制性素食虽然有其一定的好处，但也存在着一些问题和争议。
素食的五大好处你知道吗
素食的五大好处你知道吗素食主义作为一种生活方式，越来越多的人开始关注和选择。
相比于传统的肉食主义，素食主义所带来的好处也越来越被人们所认可。
本文将探讨素食的五大好处，帮助大家更好地了解和选择素食。
一、保护环境现代畜牧业的发展给环境带来了巨大的负担。
养殖业需要大量的土地、水资源和粮食，同时也会释放出大量的温室气体和污染物。
相比之下，素食所需的资源要远远少于肉食。
研究表明，素食主义可以降低温室气体的排放、减少土地的占用以及保护水资源。
通过选择素食，我们可以为环境保护做出贡献。
二、改善健康素食主义有助于改善身体健康。
各种研究表明，素食者更少患有心脏病、高血压、糖尿病等慢性疾病。
素食膳食通常富含蔬菜、水果、全谷物和豆类等有益身体的食物，这些食物富含纤维、维生素、矿物质和抗氧化物质，有助于降低患病风险，维持健康的身体状态。
三、提升精神状态素食主义据称能够提升人们的精神状态。
一些研究表明，素食者通常更加注重自身的内心平衡和情绪管理。
素食的清淡口味有助于保持身心的平静，同时，摄入大量的维生素和矿物质也有助于改善大脑的功能。
四、尊重生命素食主义是一种尊重和保护动物生命的表现。
畜牧业的发展给动物带来了无尽的痛苦和压力，生活在狭小的笼子中，被广泛使用的抗生素和激素，使得他们的生活质量急剧下降。
通过选择素食，我们可以减少对动物的伤害，表达对生命的尊重。
五、培养良好习惯素食主义可以培养良好的生活习惯。
作为一种选择，素食需要我们更加注重饮食的平衡和多样性。
素食主义者通常会更加关注食材的来源、烹饪方法以及餐桌礼仪等方面。
通过选择素食，我们可以培养出健康饮食的良好习惯，同时也有助于教育孩子们关注和保护环境。
结论素食的五大好处包括环境保护、健康改善、精神状态提升、生命尊重以及良好习惯的培养。
选择素食不仅有利于个人的身心健康，也有助于保护地球环境和动物福利。
因此，我们应该更多地了解素食，给予它足够的关注和认同。
只有大家共同努力，才能创造一个更加美好的未来。
素食的十大利益
素食的十大利益素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。
佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：“若离杀生，即得成就十离恼法。
何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无噩梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天。
是为十。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。
”首先，一个没有杀心的人，任何人都不会害怕你，这是对众生普遍给予无畏施；第二，有利于慈悲心的生起，因为不忍，所以不杀，内心常怀柔软；第三，可以永远消除内在的仇恨心理，所谓仁者无敌，当世间再没有人与你为敌，又需要去恨谁、恼谁呢；第四，使我们身体健康，远离病痛，因为除四大不调之外，很多疾病都和我们伤害众生而感得的恶业有关；第五，因为你没有使众生早早夭折，所以能感得长寿的果报；第六，不论走到哪里，都有很多护法在保护你；第七，因为不伤害众生，所以也不用担心被伤害，不会被恶梦缠绕；第八，不结冤仇，即使以往结下的冤仇也会因此化解；第九，不必担心将来堕落恶道；第十，命终之后，可以因这一善业得生天道。
在这十大利益中，包括了生理健康和心理健康两方面。
健康，是现代人最关心的热点。
我曾接受过一个关于健康主题的采访，我给他们提供了一句话：“身体健康是人生最大的财富，修心养性是人生最有价值的工作。
”现代社会，虽然物质条件有了极大改善，但国人的幸福感却普遍不高。
不仅如此，心理疾病患者正在日益增多。
根源何在？我觉得，在很大程度上和人们的生活方式有关。
科技的发达，商业的繁荣，为我们带来了一种貌似丰富、实则混乱的生活。
我们每天都要面对无数选择，经受种种诱惑，所以多数人都是活在一种躁动和混乱中，无法自控。
现代人其实挺可怜，很多人甚至丧失了休息的能力，每天不停地忙碌着，忙着工作，忙着家庭，忙着娱乐。
这种忙碌已形成强大的串习，根本就无法让自己静下来。
素食的利益
素食的利益放生十大功德印光老法师述一、无刀兵劫。
世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。
人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家。
大教育家。
大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
二、集诸吉祥。
吾人一发慈悲之心则喜气集于其身，此感应必然之理。
三、长寿健康，佛经云：戒杀放生之人。
得二种福报。
一者长寿。
二者多福多寿无病。
四、多子宜男，放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
五、诸佛欢喜。
一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。
六、物类感恩。
所救生物;临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
七、无诸灾难。
慈悲之人，祸德日增，一切患难，皆无形消灭。
八、得生天上。
戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福。
若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
九、现在为人生极危险时代。
盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。
如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
十、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。
据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。
如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
肉食之过再版代序丘福南我们伟大的教主佛陀，对肉食之过患，早就大慈大悲谆谆以偈告诫过我们：“一切畏杖痛，莫不爱寿命，取己可为譬，勿杀勿教杀。
如他己不异，如己他亦然，取己可为譬，匆杀勿教杀。
”因此，有关劝请勿食众生肉之经论及善书，以往我虽然看过不少，但总觉得大多偏重于理论之发挥，及详陈因果报应之可畏，即种了杀因，迟早会受偿命之恶报为主。
现敬读杨梓茗大德新译《肉食之过》，益加深我的认识，同时使我感觉到这本书具有三大特色：（一）为近代科学家已将肉食动物、草食动物、果食动物，以及人类所食等，逐类不同，在科学的化验上，已有种种确切的证明，和各项惊人的警告。
对世人之了解，有其明效大验。
（二）对肉食者，较易罹病，且死亡较早，条分缕析，唤起世人，速醒迷梦，作了精简扼要的解说，而对素食者，在生理上较能适应，远比肉食者能得到充分的营养；和更为健康长寿，提出了很多具体的实例，以供世人比较抉择，足资徵信。
吃素方可避灾难
吃素方可避灾难
诸恶业中，唯杀最重，普天之下，殆无不造杀业之人，即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。
以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。
然则食肉、吃素一关，实为吾人升深，天下治乱之本，非细故也。
其有自爱其身，兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法。
以一切众生一念心性，与佛无异，与吾人亦无异，但以宿世恶业，堕于异类，固当生大怜悯，何可恣行杀食乎？无如世人狃于习俗，每以杀生食肉为乐，而不念彼被杀之物，其痛苦怨恨为如何也。
以强陵弱，视为固然，而刀兵一起，则与物之被杀情境相同。
焚汝屋庐，奸汝妇女，掠汝钱财，杀汝身命，尚不敢以恶言相加，以力不能敌故耳。
生之被杀，亦以力不能敌，使其能敌，必当立噬其人而后已。
人何不于此苦境，试为设一回想，物我同皆贪生怕死，我既具此顶天覆地之质，理宜参赞化育，令彼鸟兽鱼鳖，各得其所，何忍杀彼身命以取悦我口腹乎？由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。
（增广下册普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说）
汝右手有病，乃宿世杀害众生之恶业所招，当专诚恳切念佛为彼宿世怨家回向，令彼超生净土。
果能常念，业自消灭，业消则病好矣，何须锯手？纵锯手亦不能消业，当依我说认真念佛，再加念观世音菩萨，决定不须一年，手可痊愈。
（三编上册复宗灵法师书）。
始信众生皆有灵 劝君戒杀多放生
始信众生皆有灵劝君戒杀多放生学佛很长时间了，虽然我不够精进，但还是一直坚持修行，也有很多灵异的现象与反应。
虽然学佛的人，不应该执著于灵异的现象，但是这些现象，却能说明一些问题，佐证着佛学教理确实是真实无虚的：众生皆有灵性，六道轮回真实不虚。
这里通过两则我的亲身经历，来与大家分享，期望能够引起同修们的共鸣，心中常怀慈悲之心，常行戒杀放生之善业。
一、吃素戒杀，对修行与身体健康非常重要现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。
但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的鲜味，大多数人还是不接受素食的观点，而宁愿享受那种味道，就算是赞成素食的人，也抵制不了荤食的诱惑。
因此现代社会杀业特别重，各种重病怪病层出不穷。
吃素戒杀的原因，在佛法修行方法理论中介绍的非常充分：当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执著地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。
由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了当今世界各种无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。
由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。
一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。
动物被我们杀害时产生了无量的痛苦，由此而形成的怨恨就像无形的枷锁，将它们的痛苦牢牢锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，不得开解。
它们的痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待地要讨回一个公道。
对这个道理，我是有亲身体会的。
从这件事看来，动物是有神识的有情生命，而凡属众生含灵，莫不爱生死，执著于自己的身体性命，你杀生，就与他结下了难解的冤仇；你或者不杀生，就算买了肉吃，也是吃了他的身体，那也是要与他结下一定的冤结的，因为众生是执著于它的身体的，因为你杀了他，甚至只是吃了他，他的怨气，怨灵，就会牢牢的锁住你的神识，从而影响你的健康，这也是吃素戒杀才能心地清净修行的原因。
吃素竟然可以改变命运？！你不可不知的素食三大利益
吃素竟然可以改变命运？！你不可不知的素食三大利益素食对我们的健康更好第一，在阴阳的角度，素食属阳，肉食属阴，尤其是动物的内脏、鸡蛋，是极阴之物。
很多难治的病，如风湿、抑郁症、精神病，癌症等都是属阴的。
患有这些病的人，如果再食用阴性食物就会加重病情，所以他们是绝对禁食这些极阴的东西。
第二，肉食里面有很多激素、抗生素等对人体不好的成份。
第三，动物在被宰杀的时候会产生恐惧、仇恨、愤怒等情绪，而这些情绪都会被储存进它们的肉和血液里。
对于食肉的人来说，血不能吃、内脏不能吃、鸡蛋要少吃。
为什么尤其强调血不能吃呢？我们都知道，一位生气的妈妈是不能给孩子喂奶的，所以那些含有动物被宰杀时极度恐惧和仇恨的血也不能吃。
美国的营养学家陈昭妃博士，通过研究告诉我们，植物里有动物所没有的营养：植物营养素、多糖体、抗氧化剂。
她的研究证明，草本植物里的营养，能直接滋养到我们的免疫系统，由此提升我们的免疫力，从而抵抗外来的病毒和疾病。
所以，吃素比吃肉更健康。
吃素是一种方法学佛的家人好多选择在初一或十五吃素，非常好，哪怕你只选一天，都可以。
在那一天，把我们内心所有的美好都表达出来，一个月里至少要有这样的一天。
当我们在吃素的时候，我们的内心就在改变了，不仅仅是嘴巴在改变！最大的改变就是内心的改变、精神的改变。
吃素不是目的，吃素只是用一个方法，来连接一颗心，来传达我们的信息。
吃素是为了让我们的心产生变化。
吃素可以改命从佛法来说，吃素是功德，牛羊吃了一辈子素，功德有多大呢？为什么牛羊吃素没功德？我们吃素却有功德？猜猜看？是不是很奇怪？原因在于牛羊没有用心。
所以功德是从心中产生的，爱是从心中产生的，美是从心中产生的，离开了心就什么都不存在了。
牛羊是不能吃肉，给它肉也不会吃，所以它不是故意吃素；唯有人虽然可以吃肉，但我们因为慈悲心的缘故不去吃肉，这样因为吃素还可以长养慈悲心，长养功德。
当我们的心改变了，命就变了；心在哪里，命就在哪里；心是什么样，命就是什么样。
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戒杀放生和吃素有何利益
护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:方海权发布时间:2012-7-7 0:48:23繁體版
问：为什么在佛祖的说法中，极力提倡戒杀放生和持素，究竟有何利益。
方海权答：戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。
能够做到，功德无量。
这三种中，我们若能做到一点，功德就多一分，若都能做到，获福甚多。
我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛，有的感应很大，有的感应很小。
问题在哪里，就是在这里。
如果那位修学者戒杀持素，当他持起咒来。
效果就会很好，当有亲朋眷属生病了，或者其他不顺心的事，请这位修学者为其读经回向，病一下子就好了。
原因就是在戒杀持素的情况下读经，感应最大因为戒杀持素会消除很多恶业，立下福力。
而放生正是在布施生命，赐予众生各尽天年，不受残害之恩，故得功德，更能消掉我们定业中的病苦。
古有：“吃素补罪业”之说，就是说我们持素能够弥补我们的罪过。
大家不要小看吃素的力量，如果我们吃素一天，在以后历生之中的劫难中。
我们因为曾经吃素一天的功德，就可以避过一次灾难，何况我们能吃全素。
那功德会不可思议的。
曾有一位得道高僧说过，全素是大丈夫行径。
可见，吃素是多么好的事，功德福力大。
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在众多提倡日行一善中，我们若是素食慈心，即是说我们今天吃素，也就今天做了一件好事，天天吃素，即是天天已经行了一善了。
我们少吃一点鱼肉，就是多放生一些生灵。
此是善举，是一善。
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