略论文艺传播及其功能特征
简述文艺复兴风格建筑的特征
简述文艺复兴风格建筑的特征一、引言文艺复兴风格建筑，源自14世纪的意大利，随后在欧洲广泛传播，成为了艺术与文化的代表之一。
它摆脱了中世纪的桎梏，以人性、理性为核心，追求自然、和谐与完美的境界。
这种风格的建筑，不仅在外观上呈现出独特的审美，更在功能和空间布局上展现了卓越的智慧。
二、主要特征1.均衡与对称：文艺复兴风格建筑注重空间的均衡与对称，追求完美的形式美。
通过使用对称的布局和构图，使建筑呈现出一种庄重、稳定的气质。
2.线性与几何：文艺复兴时期的建筑师们善于运用直线、几何形状和对称的构图来组织建筑形态。
这种严谨的几何构图赋予了建筑物宏大的气势和独特的魅力。
3.自然主义：文艺复兴风格的建筑师们追求模仿自然，强调对细节的关注和刻画。
他们运用植物、动物等自然元素来装饰建筑，使建筑物呈现出一种生机勃勃的自然气息。
4.人性化：文艺复兴风格的建筑以人为本，注重人的感受和需求。
建筑师们通过合理的空间布局和人性化的设计，创造出舒适、宜居的室内环境。
5.装饰与细节：文艺复兴风格的建筑注重装饰和细节的处理。
建筑师们运用雕刻、绘画等艺术手段，将建筑物的细部装点得精致而富有艺术感。
三、实例分析以佛罗伦萨的圣母百花大教堂为例，这座教堂充分体现了文艺复兴风格建筑的特色。
它的外观采用红、白、绿三色大理石，构图严谨，给人一种和谐、庄重的感觉。
穹顶设计独特，展现了建筑师们卓越的智慧和创新精神。
同时，教堂内部的装饰和细节处理也十分精致，展现了文艺复兴风格建筑的精湛技艺和审美追求。
四、总结文艺复兴风格建筑以其独特的审美和智慧，成为了人类建筑史上的瑰宝。
它以人为本，追求自然、和谐与完美的境界，展现了一种独特的艺术魅力。
通过对文艺复兴风格建筑的研究，我们可以更好地理解这一时期的艺术和文化，并从中汲取灵感，为未来的建筑设计提供有益的参考。
然而，我们也要看到文艺复兴风格建筑的局限性。
它过于强调形式和装饰，有时忽略了实用性和生态可持续性。
因此，在当今社会中，我们在借鉴文艺复兴风格建筑的优点时，也要关注其不足之处，力求创造出既具有审美价值又实用的现代建筑。
电视文艺节目的类型与基本特征
一、电视文艺创作的基本原理 1、积极地反映社会生活 2、紧密地依附形象思维 3、集中地运用典型形象 4、巧妙灵活地寓教于乐 5、追求内容与形式的统一
二、电视文艺的创作原则 1、大众性原则 2、民族性原则 3、有益无害的原则
电视文艺节目的类型与基本特征
第一节 电视文艺节目的概念
电视文艺节目是电视和文艺的结合体，是运 用电视独特的表现手法和先进的电子技术手段对 各类文艺作品进行加工、综合、创造，并通过电 视屏幕传播的一种别具一格的艺术形式。通过鲜 明的屏幕艺术形象，达到以情感人的目的，并给 观众艺术的审美享受。
所谓电视文艺节目目前有两种理解：
Байду номын сангаас
第三节 电视文艺节目的传播特征
电视文艺与一般文艺相比较，它的传播 手段和传播方式的不同，又会使受众的审美 环境、审美方式乃至审美心理发生变化。因 此，研究电视文艺性节目的特征，应当从两 个角度进行：其一是研究它的传播特征；其 二是考察它的审美特征。
从传播角度考察广播电视文艺性节目的特征：
包容性特征 娱乐特征 社会教育特征
第四节 电视文艺节目的审美特征
电视文艺是随电视这个母体的诞生而降 临的，它的审美特征是与电视的特征分不开 的。其主要的审美特征有： 一、丰富的艺术性 二、近距离现实性 三、广泛的娱乐性
第五节 电视文艺创作基本原理和原则
电视文艺的社会职能和作用可以归结为 认识作用、思想教育作用和美感教育作用三 个方面。即通过听觉、视觉欣赏电视文艺节 目，帮助人们获得丰富的社会历史知识、文 化知识和生活知识，提高观察生活、认识客 观世界并改造客观世界的能力，提高思想觉 悟水平，培养高尚的艺术趣味和健康的审美 观点，鉴别真伪、善恶、美丑，并达到愉悦 情怀和身心的目的。电视文艺有独特的创作 要求。
文化传播知识点总结
文化传播知识点总结文化传播是指人类通过各种媒介和方式向他人传递、分享和交流文化内容的过程。
在现代社会，随着全球化的发展，文化传播的重要性越来越凸显。
文化传播不仅可以促进不同文化之间的交流和融合，还可以提高人们的文化素养和认知水平，促进社会的发展和进步。
因此，了解文化传播知识对于理解当代社会、推动文化发展具有重要意义。
本文将围绕文化传播知识点展开总结，包括文化传播的定义、特点、影响因素、传播媒介和方式等内容。
一、文化传播的定义文化传播是指人类通过语言、文字、图像、声音等各种媒介和方式，向他人传递、分享和交流文化内容的过程。
文化传播涉及到文化的产生、传播、接受和变迁等多个环节，是人类社会发展中不可或缺的一部分。
文化传播的范围广泛，包括艺术、文学、历史、宗教、科学、技术等各个领域的内容。
二、文化传播的特点1. 多样性：文化传播的内容丰富多样，包括不同地域、民族、时代的文化形式和内涵，具有多样性和包容性。
2. 互动性：文化传播是一种双向的交流过程，既包括传播者向接受者传递信息的过程，也包括接受者对信息的理解、解读和反馈。
3. 非线性：文化传播的过程不是简单的线性传递，而是一个复杂的、动态的、有机的系统，包括多种因素的综合作用。
4. 全球化：随着全球化的不断发展，文化传播越来越具有全球性的特点，不同文化之间的交流和影响更加密切。
5. 市场化：在市场经济条件下，文化传播不仅仅是一种文化交流的过程，还涉及到商业、经济等方面的因素，具有市场化的特点。
三、文化传播的影响因素1. 技术因素：技术的发展对文化传播产生了巨大影响，特别是数字技术、互联网等新兴技术的出现，改变了传统的传播方式和媒介。
2. 社会因素：社会结构、价值观念、制度体系等社会因素对文化传播产生影响，社会的发展和变迁也会反过来影响文化传播的内容和形式。
3. 经济因素：经济因素是影响文化传播的重要因素之一，市场经济条件下的文化产品生产、流通和消费形成了独特的文化传播模式。
文艺传播学知识点总结
文艺传播学知识点总结文艺传播学，是一门研究文艺传播过程、文艺传播现象、文艺传播规律的学科，它涉及到文学、艺术、传播、媒介等多个领域的知识。
文艺传播学的研究对象主要包括文学、电影、音乐、舞蹈、美术等各种文艺形式的传播，以及这些文艺形式在传播过程中所涉及到的各种媒介、技术、社会环境等因素。
文艺传播学旨在揭示文艺在传播过程中的规律和特点，从而为文艺的创作、传播和接受提供理论和方法的支持。
本文将对文艺传播学的一些重要知识点进行总结，以期为相关领域的研究和实践工作提供参考。
一、文艺传播的基本概念1. 文艺传播的概念文艺传播是指文学、艺术作品在生产、传播和接受过程中的活动。
它包括文学、音乐、电影、舞蹈等各种艺术形式的创作、制作、宣传、传播和接受等环节。
2. 文艺传播的对象文艺传播的对象是各种文艺作品，包括文学作品、音乐作品、电影作品、舞蹈作品、美术作品等。
这些作品通过各种传播媒介（如报刊、电视、广播、互联网等）进行传播，向受众传递各种信息和情感体验。
3. 文艺传播的主体文艺传播的主体包括创作者、传播者和接受者。
创作者是文艺作品的创作者，他们通过自己的创作实践，将自己的思想和情感转化为艺术作品。
传播者是将文艺作品传播给受众的中间环节，他们可能是编辑、导演、演员、歌手、艺术家等。
接受者是文艺作品的观众或读者，他们通过接受作品的方式，获取各种信息和审美体验。
4. 文艺传播的形式文艺传播的形式包括传统媒介传播和新媒体传播两种形式。
传统媒介传播主要指报刊、电视、广播等传统传媒所进行的文艺作品传播活动；新媒体传播则是指互联网、移动通讯等新兴传媒所进行的文艺作品传播活动。
5. 文艺传播的意义文艺传播具有重要的社会意义和文化价值。
它不仅能丰富人们的精神生活，满足人们对美好生活的追求，还能促进社会的和谐发展，丰富社会文化生活，唤起人们的情感共鸣，增加人们的文化素养和审美能力。
二、文艺传播的理论基础1. 信息传播理论信息传播理论是文艺传播学的基础理论之一。
文化传播的影响力和效果
文化传播的影响力和效果文化传播是人类社会的重要组成部分，具有广泛的影响力和效果。
文化传播通过各种渠道和方式，将文化内容传递给受众，塑造人们的价值观、审美观和行为习惯，影响着人们的生活和社会发展。
本文将从文化传播的定义、影响力和效果三个方面来探讨文化传播的重要性。
一、文化传播的定义文化传播是指将文化信息通过各种方式传递给受众的过程。
文化信息包括文艺作品、学术研究成果、历史文化遗产等内容。
文化传播的方式包括书籍、音像制品、广播、电视、互联网等多种形式。
文化传播涉及到文化的创作、产业、传媒和受众等多个方面，是一个十分复杂的系统工程。
二、文化传播的影响力文化传播的影响力体现在以下几个方面：1. 拓展知识面。
文化传播能够为人们提供更多的知识和信息，帮助人们了解世界、掌握科学和文化成果，同时促进个人和社会的发展。
2. 塑造价值观。
文化传播能够通过艺术作品、故事情节等方式向人们展示各种价值观，从而影响受众的思想和行为习惯。
影响最显著的就是文化输出，比如好莱坞电影和美国音乐，都影响了全球年轻人的审美和态度，比如酷狗音乐在哈萨克斯坦非常流行。
3. 增强国际影响力。
文化传播是国家文化软实力的重要组成部分，能够为国家争取国际声誉和彰显文化特色。
4. 促进社会和谐。
文化传播能够打破地域和民族的界限，促进社会各个群体之间的交流与融合，从而推动社会进步和和谐。
三、文化传播的效果文化传播的效果体现在以下几个方面：1. 拓展文化市场。
文化传播创造了一个广阔的文化市场，给文化产业带来了新的机遇和挑战，同时也促进了文化消费的增长。
2. 促进文化创意产业。
文化传播对于文化创意产业的发展十分重要。
通过文化传播，人们更容易接受新的文化产品，从而推动文化创意产业的发展。
3. 建立文化自信。
文化传播能够让人们对自己的文化传统有更深刻的认识和了解，从而建立起强烈的文化自信心。
4. 促进国家发展。
文化传播作为国家软实力的重要组成部分，对于国家的全面发展具有重要的战略意义。
文化交流的文化传播理论
文化交流的文化传播理论在当今全球化的时代，文化交流日益频繁，文化传播的重要性愈发凸显。
文化传播理论作为研究文化交流现象的重要工具，为我们理解不同文化之间的互动、融合与变迁提供了宝贵的视角。
文化传播是指一种文化元素或文化丛从其发祥地扩散到不同地方而被模仿、采借和接受的社会现象和过程。
这一过程并非简单的信息传递，而是涉及到文化的选择、解读、融合与创新。
文化传播的模式多种多样。
直接传播是其中一种常见的方式，比如人们通过旅行、移民等方式将自身所携带的文化直接带到新的地区。
例如，历史上的丝绸之路，不仅促进了商品的交流，更使得中原文化与西域文化得以直接碰撞与融合。
另一种是间接传播，通过第三方的中介作用实现文化的传递。
比如，某种文化通过一个中间地区传播到另一个地区，在传播过程中可能会发生一定的变异和调整。
在文化传播的过程中，存在着一些重要的因素影响着传播的效果和方向。
首先是传播主体。
传播主体的动机、目的和能力对文化传播起着关键作用。
有些主体可能是出于经济利益的考虑，积极推广自身的文化产品；有些则是出于文化交流与共享的愿望，主动传播本民族的优秀文化。
其次是传播内容。
具有独特性、实用性和吸引力的文化内容往往更容易被传播和接受。
比如中国的中医药文化，因其独特的理论体系和显著的疗效，在世界范围内得到了一定程度的传播和认可。
再者是传播渠道。
现代社会，大众传媒如电视、网络等成为了文化传播的重要渠道，它们能够迅速、广泛地将文化信息传递到世界各地。
文化传播的影响也是多方面的。
对于传播源文化来说，通过向外传播，可以扩大自身的影响力，增强文化的生命力和活力。
同时，与其他文化的交流也能够为源文化带来新的元素和灵感，促进其创新和发展。
对于接受文化的地区来说，外来文化的引入可能会丰富当地的文化内涵，为当地的社会发展提供新的思路和方法。
但也可能会带来文化冲突和文化认同的问题。
然而，文化传播并非一帆风顺，也会面临诸多障碍和挑战。
语言差异是其中一个重要因素。
传播的基本社会功能汇总
传播的基本社会功能传播对人类社会发挥着重要的作用。
1948年，传播学家拉斯韦尔概括了人类传播的三项基本社会功能：1）环境监控功能。
自然和社会环境是在不断变化的，人类必须及时了解和把握环境的变化，以便调节自己的行为来适应这些变化。
传播起着一种“瞭望哨”的作用，帮助人类及时收集和提供关于环境变化的信息。
2）社会协调功能。
社会是一个建立在分工与协作基础上的有机体，只有实现了社会各部分的沟通、协调与统一，才能作为一个整体有效地适应内外环境的变化。
传播是社会的“神经系统”，有了这个系统，社会才能实现正常运转。
3）文化传承功能。
有了高度发达的传播系统，前人的文化遗产、经验、智慧、知识才能被记录、积累、流传下来，后人才能在前人的基础上进一步发展，传播对维持人类社会、国家和民族的存续和发展起着重要作用。
在拉斯韦尔概括的三种功能的基础上，传播学家赖特在1959年又补充了第四项功能，即“提供娱乐”，并称为“传播的四项基本社会功能”。
施拉姆又在此基础上指出了传播的经济功能，指出大众传播能够开创经济行为。
52．语义空间即语言意义的世界，一般来说，信息是意义和符号的统一体，内在的意义只有通过一定的外在形式（动作、表情、文字、音声、图画、影像等符号）才能表达出来。
因此，每一种符号体系在广义上都是传达意义的语言，它们所表达的意义构成了特定的语义空间。
传播既是在社会空间进行的，也是在语义空间中进行的；传播得以实现的一个前提条件就是传受双方必须要有共通的语义空间，即对符号含义的共同理解或拥有共同的文化背景，否则传播过程本身便不能成立，或传而不通，或招来误解。
因此，语义空间也是传播效果研究的一个重要概念。
53．人际影响即群体内个人对个人的影响，拉扎斯菲尔德、卡兹在四、五十年代的研究表明，在人们就公共事务、购物、时尚等领域的具体问题作出自己的选择和决策之际，这些选择和决策与其说是接受了大众传播的影响，倒不如说是在更大程度上接受了群体内其他成员的个人影响。
文化传播学 要点整理
文化传播学第一章传播学的研究对象与基本问题传播：是英语communication的对译词，美国社会学家库利在1909年出版的《社会组织》中设了《传播》一章，定义传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神现象及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段，强调信息的传递；从信息科学的观点来看，传播是自然界和社会的普遍现象，它作为一种客观的机制在维持物质的运动和系统的运行方面起着极为重要的作用。
结合社会学视点和信息科学视点，所谓传播，就是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
信息：信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式，它与物质、能量共同形成构成世界的三大要素。
广义的信息，它在物质运动过程中所起的作用是表述他所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
德国哲学家克劳斯指出，信息是有物理载体和意义构成的统一整体。
传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
信息科学对传播学的巨大贡献：①把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；②拓宽了传播学的视野，使它能够把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。
社会传播的基本特点：①社会传播是一种信息共享活动；②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；③从传播的社会关系性而言，它是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提之一是传授双方必须有共通的意义空间；⑤传播是一种行为、过程，也是一种系统。
社会传播具有系统性，其五种基本类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。
社会信息系统的特点：1.社会信息系统是一个开放性系统；2.社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；3.社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统；4.社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统。
意大利文艺复兴的艺术风格及其传播
意大利文艺复兴的艺术风格及其传播意大利文艺复兴是欧洲文化发展史上的一个重要时期，其在文学、艺术、科学、哲学等领域都取得了很高的成就，影响深远。
在这些领域中，艺术对于文艺复兴时期的人们来说是尤为重要的，因为它不仅是表达美感和审美价值观的一种方式，同时也是表现社会、政治和文化的一种重要手段。
本文将从意大利文艺复兴的艺术风格入手，探讨其对于西方艺术的影响及其传播方式。
一、艺术风格1. 艺术特征意大利文艺复兴的艺术风格是一种对人体、自然以及艺术本身的极致追求。
它主张人性理性化、人体意象化、自然至善化和艺术自我解放。
这种追求的结果，就是意大利文艺复兴的艺术作品在形式上注重对人体的描绘及其内在的情感和活力的表达，风格上以唯美和高尚为主，同时有一定的自由和艺术手法的创新。
从结构上看，文艺复兴艺术风格崇尚对称、比例和对立关系，充满了精神性和神秘性。
2. 艺术表现形式文艺复兴艺术表现形式多样，包括绘画、雕塑、建筑等多种艺术领域。
其中，意大利的绘画艺术风格又分为若干派别，如佛罗伦萨派、威尼斯派、罗马派等。
这些派别有着不同的创作倾向和表现手法，但共同点是对于人体的描绘和艺术作品中精神性的呈现。
二、对艺术的影响文艺复兴的艺术风格对于欧洲文化的整个发展过程都起到了重要的推动作用，从艺术形式到思想观念的变化都受到了其影响。
1. 艺术形式文艺复兴的艺术形式被推崇为一种颠覆了中世纪压抑、贫乏的审美观念的艺术表达方式，其特点是唯美主义、艺术手法多样、表现对人体的极致追求。
它对西方美学观念的发展产生了深远的影响。
同时，文艺复兴所崇尚的对称、比例等美学原则成为后来权威机构建筑参考的标准，例如维特鲁威的建筑理论《建筑十书》和建筑师安德烈亚·帕拉第奥的建筑设计。
2. 思想观念文艺复兴的艺术风格代表一种艺术新解放，意味着人们通过艺术的形式、人性化、自然至善，将美和艺术看作人类追求的理想生活方式。
这种追求不仅对美学、艺术哲学等领域产生了影响，同时对于西方思想观念的进一步转变也有影响。
传媒艺术经典导读
传媒艺术经典导读摘要：一、传媒艺术概述1.定义与特点2.发展历程二、经典传媒艺术作品赏析1.电影2.电视节目3.文学作品三、传媒艺术的价值与影响1.社会意义2.文化传承3.艺术创新正文：一、传媒艺术概述传媒艺术，顾名思义，是指通过传媒手段传播的艺术形式。
它具有以下特点：1.大众性：传媒艺术是为广大观众服务的，因此其内容、表现手法需通俗易懂，符合大众审美。
2.实时性：传媒艺术紧跟时代潮流，反映当下社会现象，如新闻、专题节目等。
3.融合性：传媒艺术涵盖多种艺术门类，如文学、戏剧、音乐、舞蹈等，相互交融，丰富表现手法。
4.创新性：传媒艺术追求新颖独特，不断突破传统艺术界限，如电影、电视技术的进步带来的视觉体验。
传媒艺术发展历程可分为以下阶段：（1）传统传媒艺术：如报纸、杂志、广播等，主要以文字、声音为传播载体。
（2）电子传媒艺术：如电影、电视、网络等，以图像、声音、文字等多种形式传播。
（3）数字传媒艺术：以数字技术为基础，如数字电影、网络游戏等，呈现出更为丰富的艺术形态。
二、经典传媒艺术作品赏析1.电影电影是传媒艺术的杰出代表，如《罗马假日》、《阿甘正传》等，通过讲述感人至深的故事，展现人类美好品质，成为脍炙人口的经典。
2.电视节目电视节目丰富多样，如《中国好声音》、《舌尖上的中国》等，既有竞技类节目，也有记录片，从不同角度展现社会风貌。
3.文学作品文学作品通过文字表达，如《红楼梦》、《西游记》等，以脍炙人口的故事、生动形象的人物塑造，流传千古。
三、传媒艺术的价值与影响1.社会意义传媒艺术作品反映时代风貌，传递正确价值观，引导人们关注社会问题，如《辛德勒的名单》引发对二战的思考。
2.文化传承传媒艺术作品承载着民族传统文化，如中国古典文学、民间艺术等，有助于文化传承。
3.艺术创新传媒艺术不断突破传统艺术界限，推动艺术创新，如数字电影、3D技术等。
总之，传媒艺术作为一种独特的艺术形式，既具有广泛的大众性，又具有丰富的艺术价值。
文艺的“教化”作用论纲
文艺的“教化”作用论纲
文艺的“教化”作用文艺作品是一种有声有色、具有艺术性的文学作品，它既可以传播文化、发挥文化的教育功能，又可以提高人们的审美观念、认识自然和文化的能力，从而发挥文艺的“教化”作用。
文艺的“教化”作用，本质上是文化的教育功能。
文艺作品具有很强的感召力，它可以让观众更深刻地了解文化的本质，并从中研究到不同的文化知识，从而提高人们的文化素养。
比如，一部讲述古代史实的古装剧，不仅能让观众更加深刻地了解古代历史，还能激发观众对古代历史文化的兴趣，从而教育观众，提高他们的文化素养。
文艺作品也可以提高人们的审美观念。
从文艺作品中，我们可以研究到一些美学理论，从而培养自己的审美观念。
比如，一部电影中里面的演员、场景、服饰等，都可以让观众感受到艺术的美感，从而提高观众对美的认识，从而提高他们的审美观念。
文艺作品还可以提高人们的认识自然和文化的能力。
比如，有的文艺作品可以让观众更加深刻地了解自然与文化的关系，从而提高他们了解自然和文化的能力。
总之，文艺作品具有很强的感召力，它既可以传播文化、发挥文化的教育功能，又可以提高人们的审美观念、认识自然
和文化的能力，从而发挥文艺的“教化”作用。
文艺的“教化”作用，不仅可以提高人们的文化素养，还可以让观众更加深刻地了解自然与文化的关系，提高人们的审美观念，从而更好地融入社会，促进社会文明进步。
文艺理论
文艺理论第一章文艺的本质一、重要名词解释：1、话语蕴藉：是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。
主要有两层意思，一是整个文学活动带有话语含蕴性质，二是具体的本文带有话语含蕴性质。
2、文学：是显现在话语含蕴中的审美意识形态。
3、再现论：西方文艺史上出现最早、影响最大的一种理论。
它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的人物就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现出来，突出的是“镜子说”，代表人物有巴尔扎克与车尔尼雪夫斯基。
4、表现论：把文艺归结为文艺家心灵情感的表现，认为文艺家内在的思想感情是文艺的表现对象，而文艺从文艺家的主观自我出发，以情感和想象为主要契机。
5、能动反映说：认为一切文艺作品都是文艺家对社会生活的能动反映，是社会生活在文艺家头脑中反映的产物。
在文艺作品中，既有对于社会生活的描摹，也渗透着文艺家的主观精神。
文艺作品中所反映的社会生活总是要比现实中的生活更集中、更理想、更典型，达到源于生活、高于生活的目的。
6、艺术真实：是艺术家在生活真实的基础上进行艺术概括和创造性加工而形成，相对正确地反映了生活的本质的形象和情景，它是对生活真实的选择、提炼和集中。
7、文艺的倾向性：指文艺作品中所渗透的文艺家的立场观点、意志、愿望和理想追求，是文艺家对社会生活的爱憎态度，包括思想倾向、情感情感倾向和审美倾向三个方面。
二、重要问题：1、为什么社会生活是文艺的唯一来源：马克思主义认为，物质决定精神，存在决定意识。
文艺作为文艺家的“社会意识”，作为文艺家精神生活的外化，理所当然是由社会存在、物质生活所决定的。
在文艺创作实践中，有五种情况应注意：A、以现实生活中的人物事件为指写对象的文艺作品，其内容一般直接来源于社会生活，它们往往是对社会生活生活真实、具体的反映。
B、以抒发艺术家个人情感为主的艺术品，其情感发生的根源仍存在于客观的社会生活，这类作品是社会生活的一种曲折含蓄的反映。
论艺术传播对艺术创作的影响
论艺术传播对艺术创作的影响其次，艺术传播可以激发新的创作灵感和想法。
当艺术作品被广泛传播时，观众们可以从中获取灵感，并将其转化为自己的创作。
这种创作启发可以来自不同时间和地域的艺术作品，也可以来自不同艺术形式之间的交流和碰撞。
艺术传播可以促进艺术的多样性和创新，从而推动艺术创作的发展。
然而，艺术传播也面临一些挑战和问题。
首先，审美标准的多样性是个重要的问题。
不同的观众对艺术作品有着不同的喜好和评价标准。
艺术创作在传播过程中，可能会因为世俗化和商业化导致时尚和流行，或者被特定的审美标准所主导。
这可能会给一些非主流的艺术创作带来压力和质疑，从而限制了艺术的多样性和创新。
其次，文化差异也是个值得关注的问题。
艺术作品在不同的文化背景下，会被赋予不同的意义和解读方式。
艺术传播需要考虑到不同观众的文化背景和理解能力，通过适当的翻译、解释和展示方式，使作品能够跨越文化的边界，被更多的人理解和接受。
最后，商业化对艺术创作和传播也带来了一些负面影响。
商业化让艺术作品变得商品化，追求市场价值而非艺术本身的价值。
商业战略和营销手段可能会对艺术作品的内容和形式产生影响，甚至会导致一些低俗和庸俗的作品得到更多的关注和推广。
艺术传播需要在商业化和艺术创作之间寻找平衡，保护和维护艺术的独立性和纯粹性。
总之，艺术传播对艺术创作有着重要的影响。
它可以帮助艺术作品得到认可和赞赏，激发新的创作灵感和想法。
然而，艺术传播也面临审美标准的多样性、文化差异和商业化等问题。
我们需要思考和努力去应对这些挑战，并为艺术传播创造更加开放和包容的环境。
只有这样，艺术创作和艺术传播才能真正发挥其积极的作用，推动艺术的繁荣和发展。
艺术传播
艺术传播
艺术传播
1.艺术传播指的是某种信息的传递和交流，是艺术信息在社会系统中的运行。
艺术传播具有公共化与个人化相互交融的特点。
它借助一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息传递给艺术接受者，使其得到扩展。
2.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。
艺术传播主体即艺术传播者，是指艺术传播活动中控制与发送艺术信息的人或机构。
艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息。
传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。
受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。
传播效果指艺术信息在传播活动中产生的效应及其对受传者的影响程度。
3.艺术传播的方式有很多种。
历史上先后出现口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播和网络传播等方式。
在现代社会中艺术传播的主要方式有：现场表演传播方式、展览性传播方式和大众传播方式。
(1)现场表演传播方式，是指传播者与受传者面对面进行艺术信息传播的方式，具有沟通直接、手段多样、反馈及时、互动性强等特点。
(2)展览性传播方式，是指在一定的场所陈列艺术作品，供观众直接接受艺术信息的传播方式。
(3)大众传播方式，是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术进行大规模艺术信息传播活动的方式，主要包括报刊、广播、影视、网络等。
传播学的特征
传播学的特征1. 传播学的概念和基本原理传播学是研究信息传播和沟通的学科，它探究传播的过程、机制、效应以及意义。
传播学的基本原理包括信息的发送者、信息的媒介、信息的接收者以及信息传递的环境和背景等方面。
因此，传播学的研究范围广泛，包括传媒、新闻、广告、公关、影视、网络等领域。
2. 传播学的历史传播学的历史可以追溯到古希腊和罗马时期，当时的文化交流、文字传播、演讲和辩论等形式已经包含了一些传播学的基本概念。
现代传播学的发展，主要起源于20世纪初的美国和欧洲。
20世纪40年代后期，贝尔维尔国际研究所（Bureau of Applied Social Research）在美国首次发起了关于大众传播的研究，引起了广泛的关注和讨论。
此后，传播学日益成为一个繁荣的学科领域，不断涌现出各种学派和流派。
3. 传播学的研究范围传播学的研究范围包括许多方面，主要涉及传播的过程、机制、效应以及意义等方面。
具体涉及的领域包括：1. 传媒与新闻：包括各种形式的媒介（如报纸、杂志、广播、电视、网络等）的传播机制和效应、传媒运营与管理等方面的研究。
2. 广告与公关：包括广告策略、公关传播、品牌形象传播等方面的研究。
3. 影视与文化：包括影视文化产业和影视传播的研究，以及文化交流和跨文化传播等方面的研究。
4. 网络与新技术：包括网络传播技术、社交媒体、虚拟社区、游戏等方面的研究。
4. 传播学的重点研究领域传播学的重点研究领域包括影响因素、传播效应、媒介与技术、传播理论等方面。
其中，影响因素是研究传播过程中影响信息发送和接收的各种因素，如人口统计学变量、社会经济因素、文化差异、信任度、媒介素养等。
传播效应是研究信息传递过程中发生的变化和影响，包括认知效应、情感效应、态度和价值观变化、行为变化等。
媒介与技术研究重点关注各种传播媒介的媒介特性、传播效应以及传播技术的革新等方面。
传播理论是研究传播模式、模型、框架与思维方法的体系，为研究传播现象提供基础和支持。
传播学的特征
传播学的特征
传播学是一门研究人类信息传播行为的学科，它深入探讨了信息传播的过程、机制和影响。
作为一门学科，传播学具有以下几个特征。
传播学是跨学科的。
传播学综合了社会学、心理学、经济学、政治学、文化学等多个学科的理论和方法，以揭示信息传播的全貌。
比如，青少年对媒体的偏好和消费行为可以通过社会学和心理学的角度来解读，而政治传播则需要结合政治学的理论进行分析。
传播学是实证的。
传播学强调通过观察、实证研究来获取信息传播的客观事实。
例如，通过问卷调查、实验、访谈等方法，研究者可以了解人们对某一信息的接收、传播和反馈情况，从而为实际工作提供科学依据。
传播学是理论与实践相结合的。
传播学不仅关注理论的构建和发展，也关注实践的指导和应用。
比如，在媒体传播领域，传播学研究者通过对媒体内容、媒体组织、媒体效果等方面的分析，为媒体从业者提供指导和建议。
传播学是多层次的。
传播学不仅关注个体层面的信息传播，也关注群体、组织、社会等多个层面的信息传播。
例如，传播学可以研究个体如何选择媒体、接受和解码信息，也可以研究组织如何通过媒体传播信息，影响公众的态度和行为。
传播学是动态的。
传播学关注信息传播的变化和演变过程。
随着科
技的进步和社会的变迁，传播方式和传播内容也在不断变化。
传播学需要不断更新理论和方法，以适应新形势下的信息传播需求。
传播学具有跨学科性、实证性、理论与实践相结合、多层次性和动态性等特征。
通过研究传播学的理论和方法，我们可以更好地理解人类信息传播行为，为实际工作提供科学支持。
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文 的鞭 子 》 《 到 白毛 女 从 《 赛 曲 《 ， 马 到 国 则次 之 ， 乐 因其 听 觉 上 的 抽 象 性 又 再 不 能 代 替 一 般 传播 ， 艺的 创 作 欣 赏 并 音 总 文 物 化 际歌 是 例 子 。 是在 那 些 较 纯 粹 的 文 次 之 。 括 而 言 ， 艺 传播 的劝 导 功 能 常 不 能 代 替 数 学 、 理 学 、 物 学 、 学 、 都 就 相 艺 传播 里 ， 包 含 着 或 多或 少 的 社 会 价 常 不 是 主 要 的 ， 较 干 非 文 艺 的 传 播 也 政 治 学 、经 济 学 、历 史 学 等 的 钻 研 与 教 也 学 。 艺 传 播 给 我 们 的 最 集 中的 一 知 文 种 值 理念 和 意 识 形 态 导 向 。 方 面 常 被 引 这 是不 明显和 不 直 接 的 。 识 ， 人 类 多种 多样 的 世俗 状 态 理过 是 用 的是 埃 利 克 ・ 尔的 名 言 ：一 切 艺 术 吉 “ 文 艺 传播 具 有特 殊 的文 化教 导 内容 情 这 ｆ 都 是 宣 传 ” 但 是 ， 艺 传播 的 劝 导 是 明 传播 。 类传 播 促 成 人 们 交 换 信 息 ， 。 文 人 借鉴 程 ， 感表 现 和 审 美 感 知 方 式 。 并／ 是
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略论 文传 播 的 研 究 ，就 是 用 传 播 的 播 的 劝 导 信 息 是 以潜 移 默 化 的 方 式发 生 哲 学 观 念 混 合 于 文 艺性 的 像 创造 ｌ ， ｆ Ｊ 观 点理 解 文 艺 现 象 的一 种 努 力 。文 艺 传 作 用 ， 不 导致 直接 的 社 会 行 动 ， 它 通 共 同组 成 了 远 古 最 初 的 文 明 。Ｊ 流 传 并 但 Ｊ ｊ
显 区 别 干 非 文 艺 传 播 的 。这 种 区 别 可 以 经 验 ， 传递 文 明成 果 ， 习得 各 种 知 识 和属
文 值态 度 为 目的 ， 向某 种较 直 接 的实 质性 在奴隶社会和封建社会时代形成 的某些 门 别 类 的 知 识 体 系 去 衡 最 ， 艺所 传 播 指 的社 会 行为 。 告促 使 人产 生 购买 某种 产 艺 术 至 今 仍 有 魅 力； 国 “ 革 ” 期 的 的 经验 与 知 识 虽 然 丰 富 、 体 ， 不 免 庞 广 我 文 时 具 却 样 ， 不 它通 常 不 以 严 谨 的理 性 规 范 品 的欲 望 ， 治宣 传促 使 人支 持 某种 力量 “ 板 戏 ” 在 脱 离 了 其 直 接 的 政 治 背 景 杂 ， 系统 。 政 而 反对 另 一种 力量 ， 德 训诫 要 求人 做什 和 政 治 鼓 动 信 息 之 后 ， 些 片 断 仍 在 文 和 学 理 抽 象 的 形 式 出现 ， 是 活 生 生 地 道 某 而 么和 不 做什 么 。 艺也 常 常介 入 到这 类传 艺 市 场 上流 传 。 四 ， 同的 文 艺 形态 因 散 布 在 生 活 形 态 的 反映 里 。 虽然 具 有 文 其 不 它 播 中 。 告 用 有 感染 力的 音 乐 、 度 美 化 符 号 运 用 的 不 同而 有 劝 导 功 能 的 强 弱 之 各 种 知 识 具 体 内容 上 的 综 合 性 ， 并 不 广 极 却
虽 文艺 传 播 的劝 导 作 用 是 隐蔽 和 间 接 与之 联 系 的 社 会 运 动 事 过 境迁 之 后 ， 即 后 来 的 文 艺 传 播 ， 然 经 历 了 和 非 文 化 传播 的 明 显 分 化 ， 可 以 包 含 人 量 人 类 也 的 。传 播 具 有 协 调 社 会 内部 力量 适 应 环 在 它 与 直 接 的 社 会 行 动 剥 离 之 后 ， 品 作 如 红 有 ｆ Ｊ 境 ， 使人 们 选 择 行 为 的功 能 ， 体 表 现 中 的 文 艺信 息 仍 可 被 当 作一 种 普 泛 的 艺 生 活 的 经 验 与 知 识 （ 《 楼 梦 》 Ｌ 国 促 具 术情 感 形 态 而 获 得 相 对 独 立 的 流 传 。 如 封 建时 代 的 百 科 全 书 之说 ） 但 用 已 经分 ， 为 劝服和 诱 导的 作 用 。 这种 作 用 以激起 价
化人 类 的 的 图像 或 “ 一 般的 ” 诗 语言 来增 强效 果 。 社 别 ，如 文 学 以 语 言为 符 号 ，观 念 形 态 突 抽 象 为 明 晰 的知 识 体 系 。 此 ， 文 会 运 动 也 直接 催 生 文 艺 作 品 ， 《 下 你 出 ， 成 明 确 观 点 的 动 力甚 强 ， 型 艺 术 文 化 学 习 和 知 识 传 导 方 面 ， 艺 传 播 并 从 放 形 造