生于忧患死于安乐读后感五篇
生于忧患死于安乐读后感中学生范文
生于忧患死于安乐读后感中学生范文生于忧患死于安乐读后感1在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感（七）：《生于忧患死于安乐》读后感孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
生于忧患死于安乐读后感三篇
生于忧患死于安乐读后感三篇生于忧患死于安乐读后感一生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感二《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。
我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐，这是一句古训，意思是说一个人如果只知道享乐，不思忧患，那么他就会在安乐中死去。
这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，总会遇到困难和挫折，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
在生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，有时候我们会感到疲惫和无助，但是正是这些困难和挑战让我们不断成长和进步。
比如，当我们遇到困难时，我们可以选择逃避，也可以选择勇敢面对，只有选择勇敢面对，我们才能克服困难，获得成长。
生于忧患，意味着我们要有一颗勇敢的心，面对生活中的挑战，不畏困难，不怕失败，才能在困难中成长。
另一方面，死于安乐也是一种警示。
有些人一生追求享乐，只想过舒适的生活，不愿意面对困难和挑战，最终他们可能会在安乐中失去斗志和生机。
人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧。
如果一味追求安乐，那么我们可能会失去面对困难的勇气和决心，最终陷入困境。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，
只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧，才能成长为更加坚强和成熟的人。
在追求安乐的过程中，我们也要时刻提醒自己，不要忘记生于忧患的重要性，只有在面对困难时，我们才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐读后感11篇
生于忧患死于安乐读后感11篇生于忧患死于安乐读后感1生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
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险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感2“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患，死于安乐，这是一句古老的谚语，它告诉我们人生的真谛——在困难中奋斗，才能享受安乐。
这句话深刻地反映了人生的真谛，也是我们应该牢记的人生哲理。
在人生的旅途中，我们总是会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会觉得生活中充满了痛苦和困难，甚至会感到绝望。
但是，正是这些困难和挑战让我们变得更加坚强和成熟。
正如一句话所说，“没有风雨，就没有彩虹。
”只有经历了风雨的洗礼，我们才能享受到生活的安乐。
在面对困难时，我们要学会坚持和奋斗。
只有在困难中不断努力，才能最终获得成功。
正如一句古老的谚语所说，“滴水穿石。
”只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，迎接美好的明天。
另外，我们还要学会享受生活中的安乐。
在奋斗的过程中，我们也要懂得放松和享受生活。
不要因为一时的困难而放弃对生活的热爱，也不要因为成功而忘记了生活的美好。
只有在享受生活的同时，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
生于忧患，死于安乐，这句话告诉我们人生的真谛。
在困难中奋斗，才能享受安乐。
在人生的旅途中，我们要学会坚持和奋斗，同时也要学会享受生活的安乐。
只有这样，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
让我们一起努力，享受生活的美好，迎接更加美好的明天。
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡。
那么《生于忧患死于安乐》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《生于忧患死于安乐》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《生于忧患死于安乐》读后感范文一在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
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可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
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1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
《生于忧患死于安乐》读后感范文二孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
《生于忧患，死于安乐》读后感范文5篇
《生于忧患，死于安乐》读后感范文5篇《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
下面是小编收集整理的《生于忧患，死于安乐》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《生于忧患，死于安乐》读后感范文5篇(一)读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。
其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。
所以挫折是人获了成功的重要条件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。
公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。
这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。
在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。
挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。
伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢?因人他们缺少挫折。
例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。
北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。
《生于忧患,死于安乐》读后感
《生于忧患，死于安乐》读后感《生于忧患，死于安乐》读后感当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《生于忧患，死于安乐》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《生于忧患，死于安乐》读后感1 在随着语文老师学完这个篇由孟子及其弟子所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的能力。
总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自己，完善自我。
反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。
譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。
却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。
本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。
“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。
夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。
因此，我们必须时时刻刻警醒自己，告诫自己，不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。
不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”著名的鲶鱼效应，想必大家都知道。
沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。
此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。
生于忧患死于安乐读后感600字(精彩5篇)
生于忧患死于安乐读后感600字（精彩5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生于忧患死于安乐读后感12篇
生于忧患死于安乐读后感12篇生于忧患死于安乐读后感1在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
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”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感2《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自我的时代作出贡献的人们无疑都理解过生活，精神上的考验。
我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不一样的是每个人都要用自我的方式去应对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！正如我们伟大领袖毛主席，他不是也没有生在帝王之家吗？湖南韶山，不也是很贫穷落后的地方吗？但他却不肯承认现实，一步一步地向上发展不也成为我们的`伟大领袖吗！遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自我所不俱备的才能。
生于忧患,死于安乐的人生感悟
生于忧患,死于安乐的人生感悟生于忧患,死于安乐的人生感悟（精选17篇）在现实生活或工作学习中，我们时常会对某些事或人产生一些触动，这个时候，写篇关于自己感悟的文章是个不错的选择。
为了帮助大家掌握感悟的写作方法，下面是店铺收集整理的生于忧患,死于安乐的人生感悟，仅供参考，希望能够帮助到大家。
生于忧患,死于安乐的人生感悟篇1想要团团圆圆，想要平平安安，这种美好的愿望无可厚非。
但是，往往人生命运不测，多有坎坷，尤其是在事业上多极有抱负或想成功的大丈夫、伟男子，却一生坎坷，一事无成。
逆境，应该是人人都能遇到的。
不要天真地认为，自己一生就会平平安安，不会遇到任何困难和麻烦，而应该多往坏处想，希望自己能在逆境、或者大风大浪中磨炼——人的智慧和经验，都是从困难和不幸中萌生的。
孟子说过：“生于忧患，死于安乐。
”每一个人，只有在逆境和厄运中，让自己的生命去接受考验：只有勇敢地面对困难，迎击挑战，才能够增长才干。
中国老百姓从来都说：“眉头一皱，计上心来。
”为什么要皱眉头呢？因为遇到了困难，需要你动用智慧去解决。
你不去解决困难，困难就会吃掉你。
人在高兴的时候，只会欢乐开怀，绝不会皱起眉头。
之所以皱眉头，是由于你的事业、爱情、生活……出现了危机，需要你去解决。
只有在这样的时候，你才会下意识地运用智慧，从而解决难题。
为什么非要下意识地运用智谋呢？想一想，你可以不可以在日常生活中，专门有意识地开动脑筋，运用智谋，把你的事情做得更好呢？弗洛伊德说过：人的智能，绝大多数处于潜意识、或者无意识之中。
那是一个深深的大海，到目前为止，人们对它的了解甚少，甚至许多人还不承认它的存在。
如果那样的话，像达芬奇、像米开朗基诺、像贝多芬、像约翰·斯特劳思、像妥思托耶夫斯基。
像这样的天才、像这样天才的作品，就无法理解了。
美国著名教授史蒂芬．R．科维，通过数十年的研究，向人们报告道：“人的智能，到目前为止，只开发出了百分之十二至百分之十五。
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文
《生于忧患死于安乐》读后感5篇优秀范文孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡。
那么《生于忧患死于安乐》读后感怎么去写呢，以下是整理的《生于忧患死于安乐》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
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这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
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这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
《生于忧患死于安乐》读后感范文二孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
《生于忧患死于安乐》读后感范文精选5篇
《生于忧患死于安乐》读后感范文精选5篇《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。
以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
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”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇
关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇今天小编为大家整理的是关于生于忧患死于安乐读后心得体会10篇，这对大家的学习会很有帮助哦，希望大家可以好好利用起来，下面就让我们一起来学习一下吧。
生于忧患死于安乐读后心得体会(一)：初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们。
教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说"必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所"，有了这样的磨练，才能"动心忍性，曾益其所不能"，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了"困于心衡于虑而后作"的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
短文由个人说到国家，提出"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的论断，这是针对国君说的，意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的中心思想——"生于忧患，死于安乐"。
而我认为这样的理解固然能够，但并不是孟子的本意。
孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实。
《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子下》的最终部分，是孟子的自述，论述的应当只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业。
为了方便论述，我把教材中的短文抄在下头：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
首先，我们来分析一下第一段。
生于忧患死于安乐读书心得800字5篇
生于忧患死于安乐读书心得800字5篇生于忧患,死于安乐.放眼世界,小到个人.团队的进取,大到一个国家.整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的.这里给大家分享一些关于生于忧患死于安乐读后感,希望对大家有所帮助.生于忧患死于安乐读后感1什么是忧?什么是乐?大多数人都认为忧是伤.是不悦.是消极.是悲观;而乐则是自信.是乐观,是对生活的美好憧憬与希望.但是在生活中我们需要适当的忧患意识,这里忧,是指生活中的活力.在生活中,人人都会感受到成功与胜利,也会达到人生的高潮,但我们也需要时刻保持着一种忧患意识,才会处在高位,而不会随即就掉下来,但是一些人.一些明星.一些作家在获得大大小小的奖项.获得了名誉时,在一炮走红之际,便立即陷入了人生的低潮,是由于他们没有一种忧患意识,没有在到达顶峰之际努力的登上另一个高峰.忧患意识是自身进步的无限活力的源泉,只有当感到压力之时,努力做好才会不断地进步.日本的大化改新,明治维新告诉了我们当受到挫折,感到危机时才会不断想出办法,才会使明天更美好.一味的安于现状停滞不前,会使自己落入失败的深渊,会使一个民族乃至一个国家从繁荣强盛一步步走向衰败.当年的中国,是何其强盛的国家,但由于清政府的闭关锁国政策,清政府的自大自高.不思进取,认为本国是地大物博.天府之土,别国怎能与之相比,不存在着忧患意识,其结果是引导着中华名族一个繁荣的民族一步步走向衰败.在忧患意识着同时,还要制定切实的计划去改变,否则忧患意识只能一步步变成自卑,反而加速了自己的失败.日本当年因为发觉了本国的经济与别国相差甚远才会向英.美.法国学习,才会变得如此强盛.〝生于忧患,死于安乐〞只有存在着忧患的意识,才会让国家一步步变得更加强盛.生于忧患死于安乐读后感2〝故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能.〞——题记有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点〝穷人家的小孩早当家〞.因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥〝才能〞——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑.因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神.他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍.相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯.在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱.人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力.人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任.在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨.我们要经常检讨自己的所作所为.成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为.一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地.不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握.所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世.别人在不停的前进,不住的发展强大.我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久.生于忧患,而死于安乐.在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流.有的人对物质的追求接近疯狂的地步.这个物质生活就是所谓的吃喝.玩乐.在这个时代〝生于忧患,死于安乐〞就该成为一种警告.吃,我们要讲究清淡.健康,那些成疾的〝富贵病〞就是因为太在于〝好〞所以才生得的.什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么?钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受.今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光.而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业.他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上.生于忧患死于安乐读后感3翻开历史的长卷,古老的气息扑面而来,一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着,却又带着哀怨慢慢远去.遥想始皇当年,君临天下,意气风发,自比三皇五帝,以为万世千秋都在掌握;修长城,建丽陵,阿房宫雄伟至及.可惜,秦朝二世即覆,阿房火数日不熄.这不就是安乐的好处吗?孟子说:〝舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.〞如此看来,自古英雄不都是多磨砺的吗?周文王坐牢成《周易》,孔子仕途失意作《春秋》,屈原流放时创《离骚》,左丘失明后着《国语》,韩非子囚秦写《说难》,司马迁遭宫刑完《史记》.纵观千古,有几个伟人又不是〝苦命人〞?于是,孟子又说:〝故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞而欧阳修所言〝忧劳可以兴国,逸豫可以亡身〞莫不是这个道理?人常常犯错误,然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起;憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡.纵观千古,哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不,不难.只是那一颗颗励精图治的心,在长年累月的纸醉金迷中,失去了当年锐利的光芒.相信生在海边的人知道:珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的.而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊!所以,孟子又说:〝人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.〞还记得有这样一则寓言:一个波斯商人坐船出海,之前没尝过坐船的苦,哭闹得让人心烦,大家百般安慰也无济于事.一位哲学家把他推入了大海,几经沉浮才拉他上船.从此,波斯商就非常安顿,有说有笑.原因何在?哲学家说,历经灭顶之灾的忧患,才知安乐的价值.生活不就是这样吗?没去过地狱的人,永远都不认识天堂!如今,为什么会有如此之多的富二代?把父辈辛勤闯下的一片天地,挥霍干净.也许,他们的父辈给他们了许多财富,但独独就忘了一件宝贝——磨砺.自古英雄多磨砺,不是吗?磨砺不也是成功必须的一块基石吗?我们才不是要做温室之绽放,而是想在蓝天中搏击!只听得孟子喃喃自语道:〝生于忧患,而死于安乐也……生于忧患死于安乐读后感4今天,我读了一篇文章,其中有一句话〝生于忧患,死于安乐〞,给我很大的启发,我觉得这句话和〝艰难困苦,玉汝于成〞意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才.对于生活的强者来说,逆境比顺境好.〝苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身〞是可以磨练人的意志的.多难兴才,曾一度被认为规律.文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做《离骚》,司马迁受宫刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠.爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家.印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心.当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习.困难如弹簧,你弱它就强.我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下.做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学.生于忧患死于安乐读后感5曾经有个故事:沙丁鱼生性不好动,经过长途运输后,往往缺氧而死.倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼,沙丁鱼不得不拼命游动,如此反倒不因缺氧而亡.这个故事提醒我们:生于忧患,死于安乐.放眼世界,小到个人.团队的进取,大到一个国家.整个世界的发展,无不是生于忧患,死于安乐的.〝舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间〞,对于个人而言,〝生于忧患〞是千古不变的名言,勾践卧薪尝胆就是这样的楷模.而纣王建酒池肉林,是〝死于安乐〞的典型.海尔张瑞敏常说〝永远战战兢兢,永远如履薄冰〞,微软比尔?盖茨亦有言:〝我们离破产永远只有十八个月〞,正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功.〝安不忘危,盛必虑衰〞,让我们在忧患中求得生存与发展,不能在享乐中走向衰败.对于团队而言,忧患意识促使团队不断进取,反之,团队则将〝死于安乐〞.昔日的诺基亚,雄霸天下,在很长的一段时间里,公司对市场的变化不以为然,公司仍固执地相信自己拥有足够的优势,公司对iPhone的发展是那么置若罔闻,最终导致今日的诺基亚四面楚歌.古人云:〝安危相易,祸福相生〞.在自我陶醉中,危险必然悄然降临;不能居安而思危,就不能防范于未然;没有高瞻远瞩,就容易〝死于安乐〞.与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺,虽居前而不松懈.2个月前,惊蛰刚过,优酷和土豆就宣布合并,这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们.是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作?是激烈的商业竞争,更是骨子里强烈的忧患意识.商海沉浮的危机感.紧迫感,促使两家大佬强强联手.〝畏亡者存,畏危者安〞,团队要时刻警惕未来的困境和危难,才能不断进取.〝生于忧患.死于安乐〞也是国家长治久安的良策.地震高发.资源稀缺的日本,将花期短暂的樱花作为国花,来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识,要把握当下.当日本跃居世界第二经济强国时,他们不谈〝崛起〞,仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和〝列岛沉没.资源匮乏.生存危机〞等,人人持续强化忧患意识.金融危机的当下,冰岛.希腊因过度安乐而破产.而我国亦曾经类似.〝万方来朝,海内承平〞的康乾盛世中,忧患意识日渐消磨,武备不修,防务废弛,终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下,丧权失地,生灵涂炭,蒙受百年国耻.而如今在大兴土木.好大喜功.〝国际大都市〞等政绩工程中,又尚存几许〝忧患意识〞?为此十六大报告中提出〝两个清醒〞,提出〝要增强忧患意识,要居安思危〞,一个国家要如此未雨绸缪,才能立于不败.同沙丁鱼一样,时刻想着桶里的危险,才能不断进取,立于不败.让我们默念〝思所以危则安矣,思所以亡则存矣.〞生于忧患死于安乐读书心得800字。
《生于忧患死于安乐》的读后感（通用5篇）
《生于忧患死于安乐》的读后感当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的《生于忧患死于安乐》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《生于忧患死于安乐》的读后感1生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。
然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。
在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。
死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。
古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。
新的世纪，新的时代，我们的社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。
虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。
战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。
如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以困于心，衡于虑，而后作的。
从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。
所以我们一定要提前明白这真理，不要等到国恒亡时才感悟到。
《生于忧患死于安乐》的读后感2《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
《生于忧患死于安乐》读后感
《生于忧患死于安乐》读后感《生于忧患死于安乐》读后感《生于忧患死于安乐》读后感1做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用忧患做为一切成就的先决条件。
讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人狼。
经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。
然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。
很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。
这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。
原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。
可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，我们心中要有忧患做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!请大家勿忘生于忧患，死于安乐《生于忧患死于安乐》读后感2我们期待的是成功，我们需求的也是成功。
成功对我们每个人来说都是一件大事，一种精神高昂的期待。
但是，想要取得成功却并非一件容易的事情，它需要的是你的执着追求，你的不懈努力，你的饱满热情，你的积极向上的灵魂……只有做到这些，你才能够接近成功，与成功结伴而行；也只有这样，成功才可能会接受你的邀请，把机会交给你，与你成为知己，并将成功的喜悦与你分享。
当然，结果不一定是真正平等的。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……”，因此结果有时可能发生颠倒，其实这时正是检验一个人是否具备了这种能力和技能，是否能够解决现实中的某些问题，如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
读《生于忧患死于安乐》有感600字（精选6篇）
读《生于忧患死于安乐》有感600字（精选6篇）读《生于忧患死于安乐》有感篇1人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。
吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。
什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。
而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。
他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
读《生于忧患死于安乐》有感篇2遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。
读生于忧患死于安乐议论文有感800字5篇
读生于忧患死于安乐议论文有感800字5篇〝生于忧患,死于安乐〞算是孟子思想中不可忽视的一条.这里给大家分享一些关于生于忧患死于安乐读后感,希望对大家有所帮助.生于忧患死于安乐读后感1有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点〝穷人家的小孩早当家〞.因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥〝才能〞——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑.因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神.他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍.相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯.在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱.人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力.人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任.在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨.我们要经常检讨自己的所作所为.成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为.一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地.不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握.所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世.别人在不停的前进,不住的发展强大.我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久.生于忧患,而死于安乐.在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流.有的人对物质的追求接近疯狂的地步.这个物质生活就是所谓的吃喝.玩乐.在这个时代〝生于忧患,死于安乐〞就该成为一种警告.吃,我们要讲究清淡.健康,那些成疾的〝富贵病〞就是因为太在于〝好〞所以才生得的.什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么?钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受.今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光.而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业.他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上.生于忧患死于安乐读后感2〝故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞这句千古流传的佳话出于这篇文章,就是出于孟子之手.这句话的意思是说:〝要想成大事,担大任,就要先学会吃苦,经受痛苦的磨炼.相反,如果你富贵了,也要有忧患意识.居安思危是人类担大任的不二法门呀!唐玄宗李隆基为夺武后之权,长期在忧患中集结力量,让自我更加强大,最终打败武后,夺取政权,成为一位优秀的皇帝.之所以他会成功,就是因为他居安思危,有忧患意识,才能一步步走向成功,成为一名家喻户晓的皇帝.〞居安思危,思则有备,有备无患.〝仅有存在忧患意识,才能临危不惧.开辟农民起义道路的陈胜是个很有才略的人,他具有优秀的领导才能和组织本事,但正是因为他成功了,他富裕了,他就很享受此刻的荣华富贵,根本没忧患意识.结果秦朝的主动出击,陈胜豪无防备,就因兵败而失败了.俗话说:〞人无远虑,必有近忧.〝陈胜并没有忧患意识,也没有看到近忧,所以他失败了.刘秀早年漂泊流浪,历尽辛苦,苦心诣志,最终王莾政权,建立东汉.他在贫苦中早已锻炼了心志,正是因为他〞居危〝,所以他更能〞思危〝.俗话说:〞天有测风云,人有旦夕祸福.〝谁也不明白将来会发生什么,仅有处处存在忧患意识,防范于未然,才能有备无患,最终走向成功.忧患意识在我们学习生活中也是很重要的,只要把忧患意识时刻记在心里,你必须能够永攀学习高峰.生于忧患死于安乐读后感3今天,我读了一篇文章,其中有一句话〝生于忧患,死于安乐〞,给我很大的启发,我觉得这句话和〝艰难困苦,玉汝于成〞意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才.对于生活的强者来说,逆境比顺境好.〝苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身〞是可以磨练人的意志的.多难兴才,曾一度被认为规律.文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做《离》,司马迁受宫刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠.爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家.印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心.当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习.困难如弹簧,你弱它就强.我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下.做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学.生于忧患死于安乐读后感4强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊.却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解.秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史.当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最大的,没有人能够打败他.此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火.偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中.覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击.秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐.是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主.在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的.而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落.人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜.吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽.刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦.生于忧患死于安乐读后感5孟子曰:〝生于忧患,死于安乐.〞现实中却也如此,在忧患中人们才会得以生存,而安乐必将导致灭亡,所谓乱世出英雄就是如此吧.战国时期,战笛长鸣,烽火不熄,尸横遍野,,血流成河,多少百姓流离失所,国破家亡……就在这时,秦王嬴政,挥军南下,以远交近攻之策,逐个击破之法,秋风扫落叶之势一统六国,站在了高山之巅.是啊,如果没有七国争雄,颠倒流离,民不聊生的战争,秦王又怎么会有忧患意识,又怎么会一统天下那?在忧患中,人们时刻都警惕着,想要防患在未燃之间,敌军不除,戒心不放,拼命地在乱世中求生,人们的潜能也便在不断的激发,才干.智慧也在不断的增长,忧患意识让人们得以生存.而商纣王那,自登基以后整日沉迷于酒色之中,纸醉金迷,更是造酒池肉林,与官员整日沉迷在其中,啃食着祖先打下的江山伟业;是非他便也是不分的,对苏妲己的话更是言听计从,比干挖心,炮烙之刑残忍至极,不知枉死了多少冤魂,终于,鲜血将他富丽堂皇的宫殿,腐烂的生活灭亡,在安乐中生活的人们,永远都没有危险的意识,只是认为那将要到来的危险只是一个笑话,例如,日本偷袭珍珠港,中国破译了密码,而美国却只当它是个笑话,而事实那?人们总在安乐中享受,危险意识逐渐淡薄,人的潜能也在不断的退化,安乐导致的结果,终究是亡.在生活中,我们中学生常常以分数名次骄傲,考好了就沾沾自喜,考不好就垂头丧气,一点点的成功还不足以让我们骄傲,要拥有一颗谦卑之心,成功才不会与我们背道而驰.忧患可以消除,安乐可以覆灭,只有拥有一颗谦卑之心,扼住生命的咽喉,脚踏实地一步步的向前走,我们才更接近明天.读生于忧患死于安乐有感800字。
《生于忧患死于安乐》的读后感800字(通用6篇)
《生于忧患死于安乐》的读后感800字（通用6篇）《生于忧患死于安乐》的读后感800字1在随着语文教师学完这个篇由孟子及其弟子所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明上天若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽苦难，这样才能得到担当大任的本事。
总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须饱受挫折，再一次的失败中磨练自我，健全自我。
反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。
譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。
却因他自身的愚钝，只图享乐，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。
本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。
“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了证实。
夏启死后，王位由太康继承，但太康不爱管理国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日吃喝玩乐，后被奸臣寒浞夺权，而寒浞亦纵情声色，以致民心尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝享乐，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。
因此，我们必须时时刻刻警醒自我，告诫自我，不能轻易懈怠，更不可沉溺于享乐中，需以史为镜，目光长远，志在千里。
不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐中，不然早晚将会乐极生悲。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”著名的鲶鱼效应，想必大家都明白。
沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于求生的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。
此时的沙丁鱼正因处于祸患中，才得以生存，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却造福于沙丁鱼。
更为浅显易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因水温的舒适而在其中悠哉游哉，待到其发现高温难耐之时，已无力回天，此时的青蛙，正因处于安逸中，才导致其死亡。
身处忧患多难中，会使人得到成长，而常处快活安乐中，只会加速死亡，带刺之玫瑰虽十分美丽，但若只手去碰，必会付出代价。
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生于忧患死于安乐读后感五篇
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
下面是为大家准备以下的生于忧患死于安乐读后感内容，希望对你们有所帮助。
生于忧患死于安乐读后感一
读到《生于忧患，死于安乐》这篇*，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。
其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。
所以挫折是人获了成功的重要条件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。
公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。
这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。
在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在
逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。
挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。
伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢?因人他们缺少挫折。
例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。
北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。
正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自己沉沦。
可见磨炼对人多么重要啊!
一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。
生于忧患死于安乐读后感二
泰戈尔说，‘只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。
’不经历风雨，怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。
然后知生于忧患，死于安乐也。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理?
多一份忧患，梦想就多一双翅膀。
19世纪法国的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。
他们在磨难中坚强，在忧患中生存。
多一份忧患，民族就多一个明天。
他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将;但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。
称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。
他宠幸伶人，封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫，搞得她们众叛亲离，怨声四起。
最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。
死于安乐，大抵也就如此。
多一份忧患，未来就多一点光明。
现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们可谓无微不至。
据报道，曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最终被校方劝退。
可见父母只顾着让我们享受，却从不让我们受半点委屈，最后致使我们丧失了自我本能。
所以我们一定要学会独立，学会直面苦难，用自身实力去挑战苦难，做一个勇敢的人，只有这样才能立足于当今时代，不被时代所淘汰。
想学走路，就摆脱依赖的念头;想学独立，就摆脱被人呵护的现状。
生活在忧患意识中，你会更加强大。
时刻谨记：生于忧患，死于安乐也。
生于忧患死于安乐读后感三
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我
有条件成为球王;而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。
”
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。
"这也是《孟子》中的一段话。
这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是"天"授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。
做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用"忧患"做为一切成就的先决条件。
从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了"忧患"意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。
这又凭着什么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来?不屈不挠的精神就是忧患的结果!我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功!
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。
这样的例子还有很多，这些人做出这些行为的原因何在?原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。