【图片故事】湖北恩施土家吊脚楼群一览
恩施土家吊脚楼
恩施土家吊脚楼恩施是湖北省唯一的少数民族自治州,以土家族为主的少数民族占总人口的
百分之五十六,土家族的特色建筑——吊脚楼,是各少数民族杆栏式建筑中最具特色的,依
山傍水、因势利导而建,具有防毒蛇猛兽侵袭、干燥通风、利用率高等特点,是土家文化的
重要组成部分。
吊脚楼是恩施土家族苗族具有代表性的传统民居之一。
楼有两到三层,用木板铺好,最上层
堆放粮食之类的东西,中间住人,下面是猪栏牛圈和用来堆放柴草的地方。
吊脚楼的类型有“单吊式”、“双吊式”、“四合水式”等多种。
坐落在武陵山北麓的彭家寨,位于宣恩县沙道沟镇西南部。
全寨45户250余人,均系土家族。
彭家寨山清水秀,人杰地灵,古色古香,如同一颗璀璨的明珠,闪烁在宣恩县西南边陲。
彭家寨是武陵山区土家聚落的典型选址,以其完美而集中的吊脚楼群而享誉中外。
吊脚楼这
一古老的建筑形式,旧称“干栏”、“阁栏”、“廊栏……”,自古流行于百越族群地域。
武陵山
区山多田少,民居择地,为了适应山坡地形,吊脚楼形式成为首选。
彭氏家族迁徙沙道,看
中此地,然尽是坡地,建房不得不以吊脚之高低来适应地形之变化,时光推移,经几代人的
创造建设,终形成今日集土家吊脚楼形体美、空间美、层次美、轮廓之美的吊脚楼群。
中国古建筑专家,华中科技大学教授张良皋先生,在考察恩施州古建筑后撰文:“要挑选湖北省吊脚楼群的…头号种子选手‟,准定该宣恩彭家寨出马”。
并以歌咏赞叹:“未了武陵今世缘,贫年策杖觅桃源,人间幸有彭家寨,楼阁峥嵘住地仙”。
恩施土家风俗建筑写作文
恩施土家风俗建筑写作文朋友们!今天我得给你们唠唠恩施土家族那些超有意思的风俗建筑,那可真是独特又迷人,就像一颗颗隐藏在大山里的明珠。
先来说说土家建筑的代表——吊脚楼。
这吊脚楼啊,就像一个脚踩大地,头顶蓝天的神奇巨人。
你看它,一半扎在土里,稳稳当当的;另一半呢,却像鸟儿展翅一样悬在半空。
它一般依山而建,靠着那青山绿水,就像从山林里长出来的一样自然。
我第一次见到吊脚楼的时候,可真是惊掉了下巴。
那些木柱子撑着楼上的房子,看起来有点晃晃悠悠的,可实际上啊,牢固得很呢。
走进吊脚楼里,那感觉就像是走进了一个时光隧道,回到了古老的岁月。
木地板踩上去“嘎吱嘎吱”地响,就像在给你讲述着土家族的历史故事。
吊脚楼的设计特别巧妙。
楼下可以用来养牲畜啊,堆放农具啥的,楼上呢,就是住人的地方啦。
这样既方便照顾家畜,又能让居住的空间和下面那些“臭烘烘”的东西隔离开来。
而且啊,吊脚楼的窗户和门都是精雕细琢的。
窗棂上刻着各种花纹,有花鸟鱼虫,还有一些神秘的土家族图腾。
这些雕刻就像是一幅幅无声的画,展示着土家人对生活的热爱和对大自然的崇敬。
再讲讲土家建筑里的摆手堂。
这摆手堂可是土家族祭祀祖先、跳摆手舞的地方,那可是充满了神秘的气息。
摆手堂的建筑风格那叫一个庄重古朴。
它一般是四合院式的建筑,中间有个大院子,周围的房子都围着这个院子,就像一家人紧紧地围坐在一起。
每到重大节日,土家族的男女老少都会穿上漂亮的民族服装,聚集在摆手堂里。
那场面,简直是热闹非凡。
大家围绕着院子里的篝火,欢快地跳着摆手舞。
而摆手堂就静静地站在那里,像一个慈祥的长辈,看着子孙们的欢乐,见证着土家族的传统一代一代地传承下去。
土家族的建筑还特别注重与自然的融合。
他们不会去破坏周围的山水,而是巧妙地利用地形地貌。
比如说,一条小溪从村子里流过,土家建筑就沿着小溪错落有致地分布着,就像小溪是这个村子的项链,而那些房子就是项链上的珠子。
这些风俗建筑可不仅仅是房子,它们是土家族文化的载体,是土家人生活的智慧结晶。
吊脚楼(民风民俗)
土家族吊脚楼吊脚楼是土家、布依、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。
土家族爱群居,爱住吊脚木楼。
建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。
所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古香古色。
一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。
土家族,全国现有人口5704223人,主要聚居在湖南湘西,湘西吊脚楼湖北恩施。
此外,四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。
土家族地区,山岗缠绕,物产丰饶。
有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情,吸引着中外游人。
其中张家界是中国第一个国家森林公园,已成为新兴的旅游胜地土家吊脚楼多为木质结构,早先土司王严禁土民差瓦,只许益杉皮、茅草,叫“只许买马,不准差瓦”。
一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。
一般为横排四扇三间,三柱六骑或五柱六骑,中间为堂屋,供历代祖先神龛,是家族祭祀的核心。
根据地形,楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊,富足人家雕梁画栋,檐角高翘,石级盘绕,大有空中楼阁的诗画之意境。
不论大小房屋都有天楼,天楼分板楼、条楼两类。
在卧房上面是板楼,用木板铺的楼板,放各种物件和装粮食的柜子,也可安排卧房;在火房上面是条楼,用竹条铺成有间隙的条楼,专放包谷棒子、瓜类,由火房燃火产生的烟可通过间隙顺利排出。
正房前面左右起厢房的吊脚楼,楼后建猪栏、厕所。
建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ,屋顶上讲究飞檐走角。
吊脚楼往往为三层,楼下安放碓、磨、堆放柴草;中楼堆放粮食、农具等,上楼为姑娘楼,是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。
中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊,用来观来晾晒衣物等,在收获季节,常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。
为了防止盗贼,房屋四周用石头、泥土砌成围墙。
正房前面是院坝,院坝外面左侧接围墙有个八字朝门,房屋周围大都种竹子、果树和风景树。
民族建筑--土家族吊脚楼ppt课件
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储存粮食
• 从实用性来说,土家吊脚楼作为民族物质文化的 标志,不但充分满足了人们物质文化生活的需要, 而且也满足了人们精神文化生活的需求。
尺吊、临水吊、跨峡过洞吊,富足人家雕梁画栋,檐角高翘,石
级盘绕,大有空中楼阁的诗画之意境。
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干栏式
• 吊脚楼源于古代的干 栏式建筑,是鄂、湘、 渝、黔土家族地区普遍 使用的一种民居建筑形 式,距今已有四千多年 的历史。它作为一种特 殊的物质文化现象,犹 如一部凝固的古歌,多 层次、多侧面、多角度 地反映出土家族的历史 发展、文化心态和创造 才能。除具有自身的实 用功能外,还具有一定 的审美特征。
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室内
• 传统吊脚楼属纯木结构建筑, 采用穿 斗式,不用一钉一铆,
梁、柱、枋、板、椽、檩、榫 均以木加工而成,一但随着社 会变迁的加剧, 尤其是近年来 土家族社会的 巨大变迁,吊脚
楼在用材上也开始使用现代建 筑材料。堂屋是祭祀、迎宾、 办理红白喜事的场所,人 间为
卧室,一般父母住左边,孩子 住右边。人间又以柱为界,前 为伙房(又叫 “火铺堂”) 后 为卧室, , 中间设火坑。 人间 上部为天楼, 主要用以贮藏粮 食, 伙房上可熏烘腊肉。 正房 中堂靠近大门一边设燕子楼。
檐 宁悬 静空 生, 活木。栏扶手,走马转角,古色古笆,院后有竹篁,青石p板p铺t课路件,刨木板装屋,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园 1
天人合一
• “占天不占地”、“天平地不平” • 这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显:“上一步,望宝梁,一轮太极在
中央,一元行始呈瑞祥。上二步,喜洋洋,‘乾坤’二字在两旁,日月成双永世享……”这里的 “乾坤”“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说,土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近, 更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分。
恩施土家风俗建筑写作文
恩施土家风俗建筑写作文朋友们,今天我得跟你们唠唠恩施土家族那独特又迷人的风俗建筑,那可真是别有一番风味啊!一走进恩施的土家族聚居地,那些建筑就像热情好客的土家阿哥阿妹一样,一下子就把你的目光给抓住了。
土家建筑里最有名的大概就是吊脚楼啦。
这吊脚楼啊,就像是一个傲娇又机灵的精灵,它的一部分稳稳地扎根在地面,另一部分却像是在空中玩杂技似的,靠几根柱子支撑着悬在半空。
你要是从远处看,它就像是从土里长出来,又向着天空伸展的奇妙玩意儿。
吊脚楼的构造那可讲究着呢。
它一般是依山傍水而建,为啥呢?这就像是土家人在挑选自己的小窝时,也在追求一种生活的诗意。
靠山,就像靠着一个结实的大汉,让人心里踏实,山上的树木还能提供建造房子的材料;临水呢,就像有了一个温柔的伙伴,潺潺的流水声就像是大自然弹奏的小夜曲。
而且啊,这吊脚楼的布局也是充满了土家智慧。
底层一般是用来堆放杂物或者饲养家禽家畜的,什么锄头、背篓,还有小鸡小鸭们都在这儿各得其所。
家禽家畜们在这儿就像是住在一个温馨的小公寓里,虽然偶尔也会“叽叽喳喳”“咯咯咯”地吵闹一番,但这也是一种独特的乡村交响曲呢。
再往上走,就是土家人生活起居的地方啦。
堂屋可是整个房子里最神圣的地方,就像是土家家庭的心脏。
这里是迎接客人、供奉祖先的地方,逢年过节的时候,堂屋里可热闹了。
土家的阿公阿婆会在这儿摆上丰盛的祭品,然后恭恭敬敬地祭拜祖先,祈求来年风调雨顺、家人平安。
堂屋里的桌椅板凳也都是有故事的,那些精雕细琢的花纹,就像是土家历史文化的小小密码,可能是一只飞翔的凤凰,象征着吉祥如意;也可能是一朵盛开的牡丹,寓意着富贵繁荣。
说到吊脚楼的外观,那也是相当吸引人眼球的。
屋顶上的小青瓦就像一片片鱼鳞,整整齐齐地排列着,在阳光的照耀下闪烁着古朴的光泽。
这些小青瓦就像是一群忠诚的卫士,不管是日晒雨淋,都坚守在自己的岗位上,守护着吊脚楼里的土家儿女。
而那木墙呢,透着一种岁月沉淀下来的韵味,仿佛在诉说着土家祖先们的故事。
恩施土家吊脚楼_值得保护的民族建筑
土家族在历史长河中是一个既古老而又年轻的少数民 族。其居住形式有一个漫长的发展过程。由于历代朝廷对土 家族实行屯兵镇压政策,把土家人赶进了深山老林,使他们 长期生活在穷山恶水之中,其生存条件特别是居住环境十 分恶劣。《旧唐书》说“:土气多瘴疠,山有毒草及沙蛩蝮蛇。” 为了躲避野兽的侵袭和威胁,土家先民便在深山老林中用 树的枝叶和藤条在大树腰上扎结为屋,上可以利用树叶遮 风避雨,下可以脱离地面,由于这种房屋悬在半空中,下面 没有任何支撑,人坐在上面,脚吊在下面,故名吊脚楼。封建
王朝实行羁縻州郡制和土司制度后,土家上层人士有机会 与汉族人士接触,吸收了部分汉文化,其居住有所改善。尤 其是历代土司每年要向朝廷进贡,亲眼目睹了宫廷建筑艺 术,加上当时制陶业的不断发展,生产少量的土砖土瓦已不 算难事,遂在土司衙门实施改造,有钱人家也相继仿效。于 是,便有了斗拱飞檐,鳌翅雕花等房屋建筑。但是,由于山区 地势的限制和低温潮湿的特定环境,杆栏式吊脚楼的结构 并没有改变。其间,大多数土家下层百姓也从树上搬到了地 下,由于田、地归土司所有,他们只能用油竹或树枝当木板, 茅草当瓦片,依山建起了一栋栋茅屋,形成了“千根柱头落 地”的茅屋建筑风格,这就是土家族吊脚楼的邹形。随着生 产力的不但发展和人们生活水平的改善,尤其是解放后,在 人民政府的关心和支持下,土家吊脚楼得到了空前的完善 和发展。原来的茅草、杉皮被木、瓦、转所代替“;千根柱头落 地”的茅屋被小青瓦、花隔窗、木栏扶手、走马转角、司檐悬 空所代替。特别是建筑环境有了较突出的改善:一栋栋吊脚 楼依山傍水,前有亭院,后有竹篁。爱群居的土家人将这样 的吊脚楼一栋栋错落有至地建在一起而形成的一座座山 寨,确实是蔚为壮观。这样的山寨在恩施土家族居住地区数 不胜数,犹以恩施宣恩彭家寨最为壮观和著名。
恩施土家族吊脚楼空间形态特征与变革——以恩施二官寨村为例
美学技术恩施土家族吊脚楼空间形态特征与变革——以恩施二官寨村为例翁雯霞1,2,屠嘉程1,2(1武汉科技大学艺术与设计学院,2武汉科技大学新农村建设研究中心,湖北武汉430065)摘要:在国家“乡村振兴”战略的实施背景下,随着社会的发展与进步,恩施土家族吊脚楼建筑空间的功能和样式也有了一定的革新。
本文以恩施二官寨村为例,通过分析当地吊脚楼建筑空间的原有特征,结合当地产业结构调整政策,对二官寨村吊脚楼建筑群落空间的更新策略进行分析,并基于当地村民实际生产生活需要,对更新策略的合理性展开探究。
关键词:土家族;吊脚楼;空间形态;更新中图分类号:TU253 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)03-0140-021 村寨概况二官寨村是湖北恩施州恩施市盛家坝乡的一个村庄,地处盛家坝乡西北部,距盛家坝乡集镇17公里。
二官寨村三面环山,地形起伏连绵,山岳对峙。
全村总户数816户,总人口3005人。
当地属于中亚热带季风性湿润气候,冬少严寒,夏无酷暑,雾多寡照,终年湿润,雨热同期[1]。
该气候也影响了当地的建筑风格,普遍使用底层架空的吊脚楼建筑来避潮。
土家族村寨以“大散居、小聚居”为主,村落布局依山随势,运用风水学理论进行房屋的选址,形成了极具特色的土家族村寨特征。
二官寨村村落选址具有土家族村寨的典型特征。
以“大散居、小聚居”为主,分为新旧两院,依山随势,形成了两块“大散居、小聚居”的布局特征。
随着当地产业结构的改变,当地村民的居住形式也发生了一定的变化,本地居民从“大散居、小聚居”转变为“大聚居、小散居”,以适应民宿旅游产业的发展。
村寨中以康姓为大姓,是“施南康家”的一个支系,祖公康兴守携眷属顺应清朝“改土归流”的政策,自湖南迁居至恩施,于清乾隆年间落业于此,家业日渐鼎盛,尔后修筑旧铺古寨。
寨子位于所谓“九龟寻母”的风水宝地之中,民居依山而建,村民环山而居。
寨中现存的康家大院,院前有广场作为集会场所,以河流为分隔,将二官寨村分为新旧两院。
中国古建筑——吊脚楼
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吊脚楼简介
吊脚楼
也叫“吊楼”, 为苗族(贵州等)、 壮族、布依族、侗族、 水族、土家族等族传统 民居,在湘西、鄂西、 贵州地区的吊角楼也很 多。吊角楼多依山就势 而建,呈虎坐形,以 “左青龙,右白虎,前 朱雀,后玄武”为最佳 屋场,后来讲究朝向, 或坐西向东,或坐东向西。
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建筑空间特色
④围院起到交通上的“中转站”作用。由于房间为线性排布,有时亦不 能完全依靠穿行到达,因而庭院作为最短的路线经常被启用,门槛外 8 0 0 m m 宽的石阶对应着屋檐的投影,也是为了躲避风雨和骄阳, 便捷穿行。
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旅 游 化 的 吊 脚 楼
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吊角楼属于干栏式建筑,但与 一般所指干栏有所不同。干栏应该 全部都悬空的,所以称吊角楼为半 干栏式建筑。
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吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族独 特建筑形式之一,它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿 多雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应 特征的传统山地建筑,它同时也是土家族民风民俗、艺 术审美等多种文化取向的具体实物载体。
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建筑空间特色
进入山寨,走过曲折的村巷,踏上层层的台阶,便会进入由土家吊脚楼 构筑的更加紧密、丰富的单体空间层次:建筑平行于山体等高线,一层住区 是堂屋和卧室,与之垂直的带吊脚楼的那部分,一层架空处为卫生间,浴室 和猪圈;二层为餐厅和卧室,“L”型平面形成一个非常亲切的、序列丰富的 入口。我们以彭家寨一座比较典型的吊脚楼为例,将其空间特点归结如下:
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吊脚楼构造特点
土家族吊脚楼结构解读
使 居 住 空 间脱 离 地 面 ,这样 既达 到 了防 潮 的 目的 ,还 建 造 方 式 避 免 了一 次 性 对 木 材 的 大 量 需 求 和 对 森 林
黔 江 、 西 阳 、 秀 山 等 地 。 吊脚 楼 的 形 成 主 要 由两 方
可 以防 止 毒 蛇 虫害 对 人 们 的侵 扰 (图1) 土 家 吊脚 资 源 的破 坏 式开 采 利 用 。 。 面 因 素 :一 是 该 地 区 处 于 云 贵 高 原 的 边 缘 , 山 川 河 楼 是 土 家 族 历 代 居 住 的 民 居 , 这 种 居 住 方 式 最 适 应 12结构技术 . 谷 纵横 交 错 。 吊脚 楼 多 依 山就 坡 而 建 , 顺 应 山 势 和 居 住 地 的环 境 , 它 充 分体 现 了土 家 族 人 民 的 勤 劳 智 河 岸坎 坡 的 复 杂 地 形 ,最 大 限度 地 利 用 空 间 ,以 吊 慧。 吊脚 楼 是 土 家 族 民 居 的 代 表 , 是 我 国 民 居 的 一 我 国 的 木 建 筑 结 构 体 系 主 要 有 穿 斗 式 和 抬 梁 式 脚 之 高 低 来 适 应 地 形 之 变 化 。 另 一 方 面 , 该 地 区气 块 瑰 宝 。 这 种 下 部 架 空 的 布 置 使 得 吊 脚 楼 的 形 态 格 两 种 。 土 家 族 吊 脚 楼 的结 构 体 系 是 属 于 穿 斗式 木 构 候 是 亚 热 带 季 风 性 湿 润 气 候 , 空 气 湿 度 大 , 特 别 是 外 美 观 ,也 使 得 它 的结 构 独 具 特 色 , 值 得 我 们 去 分 架 , 它 的 特 点 是 把 柱 子 串联 起 来 ,形 成 一 榀 榀 的 房 春 、夏 季 湿 热 气 候 突 出 。 如 果 在 地 面 上 直 接 造 房 , 架 ,檩 条 直 接 搁 置 在 柱 头 上 :沿 檩 条 方 向 ,再 用 斗 析研究。 在没有 良好的防潮材 料情况下 ,不利于健康 居住。 枋 把 柱 子 串 联 起 来 。 由 此形 成 一 个 整 体 框 架 。 土 家
土家族吊脚楼文化
土家族吊脚楼的文化内涵与传承作者:王希辉信息来源:土家族文化网土家族是聚居于武陵山区的一个内陆民族。
据2000年全国第五次人口普查统计,全国土家族已达802万,占全国总人口的℅,主要集中在湘、黔、渝、鄂等省市交界地带,是一个典型的山地民族。
千百年来,土家族先民在这片广袤的土地上生息繁衍,创造了丰富灿烂的民族文化。
在漫长的历史长河中,土家人以其坚忍不拔的民族意志、富于开拓的民族精神和勤劳勇敢的民族智慧,创造了地域色彩鲜明、民族特点突出的土家文化,为武陵山区的开发与发展做出了巨大贡献。
吊脚楼就是土家文化中的一个富有民族特色和代表性的文化符号。
本文拟就土家族吊脚楼的类型及其文化内涵作粗浅探讨,试图从一个侧面来展示土家人的生产生活状态和精神面貌,促进土家族吊脚楼文化的开发与保护。
一、土家族吊脚楼的基本类型吊脚楼这一古老民居,为“干栏”建筑的一种主要形式,是鄂、渝、湘、黔地区土家族普遍使用的一种建筑模式。
传统吊脚楼属纯木结构建筑,采用穿斗式,不用一钉一铆,梁、柱、枋、板、椽、檩、榫均以木加工而成,一般依山就势,以吊脚之高低来适应地形之变化并将楼房与平房结为一体,故有人称之为“半干栏式建筑”。
但随着社会变迁的加剧,尤其是近年来土家族社会的巨大变迁,吊脚楼在用材上也开始使用现代建筑材料。
从某种意义上说,这就是传统土家族吊脚楼的现代转型与调适。
吊脚楼的形式多种多样,按其平面大体分为五种类型: “一”字型、“L”型、“撮箕口”型、“回”字型、“复合”型和“现代”型等。
1、“一”字型。
最基本的住宅形式由三间正屋并列,中间为堂屋,两侧为人间(鄂西称为“房屋”)。
堂屋是祭祀、迎宾、办理红白喜事的场所,人间为卧室,一般父母住左边,孩子住右边。
人间又以柱为界,前为伙房(又叫“火铺堂”), 后为卧室,中间设火坑。
人间上部为天楼,主要用以贮藏粮食,伙房上可熏烘腊肉。
正房中堂靠近大门一边设燕子楼。
“一”字屋正屋一般不吊脚,但随着地形变化亦有吊脚,形成明三暗五的格局。
土家吊脚楼
之后再在骨架上铺设好地板、屋顶和墙壁之后
就大功告成了。 建成的吊脚楼一般分为两层。一层一般饲养牲畜, 。 没有人居住,比较潮湿二楼是家人居住的地方
。
结构图
土家吊脚楼的特色
一、别致的形式和风格给人一种极强的审美感受。 吊脚楼作为审美对象的建筑,它除了体现一般艺 术所具有的审美个性品格外,更主要的是它们具 有别致的形式美和丰富多彩的审美个性品格。
二、流动的视觉效果给人一种浪漫情调。首先, 吊脚楼的外部造型从纵向看,形成了“占天不占 地”、“天平地不平”的剖面,这些剖面的形成 多是采用架空、悬挑、掉层、叠落等手法进行处 理,因此,在观察这些吊脚楼时,你会感到生动 活泼,毫无生涩呆滞的痕迹。
三、建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。主要 体现在实用性、地区性、技术性三个方面。
【简介】 吊脚楼 也叫“吊楼”, 为苗族(贵州等)、 壮族、布依族、侗族、 水族、土家族等族传统 民居,在湘西、鄂西、 贵州地区的吊角楼也很 多。吊角楼多依山就势 而建,呈虎坐形,以 “左青龙,右白虎,前 朱雀,后玄武”为最佳 屋场,后来讲究朝向, 或坐西向东,或坐东向西。 吊角楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所 不同。干栏应该全部都悬空的,所以称吊角楼为半干 栏式建筑。
4排扇3间屋结构者,中间为堂屋, 左右两边称为饶间,作居住、做饭之 用。饶间以中柱为界分为两半,前面 作火炕,后面作卧室。吊脚楼上有绕 楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。
给大家看看吊脚楼的图片
依水而傍的吊脚楼
多姿多彩的吊脚楼
静中美的吊脚楼
现在,如果想观看张家界土家 吊脚楼和民俗风情表演的话, 最佳去处是土家博物馆——土 家风情园和秀华山馆。 我们小组的汇报完毕,谢谢大 家
土家吊脚 楼是如何 建成的?
土家建筑之吊脚楼
土家吊角楼吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。
苗族、土家族多居住在山区,坡度较大。
建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。
这种吊角楼,飞檐翘角,三面有走廊,悬出木质栏杆。
栏杆上雕有万字塔、喜子格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案随着经济机的发展和文化的进步,吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑。
吊角楼有着丰厚的文化内涵,除具有土家族民居建筑注重龙脉,依势而建和人神共处的神化现象外,还有着十分突出的空间宇宙化观念。
土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中,宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显:"上一步,望宝梁,一轮太极在中央,一元行始呈瑞祥。
上二步,喜洋洋,'乾坤'二字在两旁,日月成双永世享…….。
"这里的"乾坤"、"日月"代表着宇宙。
从某种意义上来说,土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近,更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分。
吊角楼的形式多种多样,其类型有以下几种:单吊式,这是最普遍的一种形式,有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。
它的特点是,只正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。
双吊式,又称为"双头吊"或"撮箕口",它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。
单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成,主要看经济条件和家庭需要而定,单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式,这种形式的吊角楼又是在双吊式的基础上发展起来的,它的特点是,将正屋两头厢房吊角楼部分的上部连成一体,形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。
二屋吊式,这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的,即在一般吊角楼上再加一层。
单吊双吊均适用。
平地起吊式,这种形式的吊角楼也是在单吊的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。
恩施土家族吊脚楼的文化价值与保护研究
关键词 : 吊脚楼 , 民居 , 美学价值 , 护利用 保
中 图分 类 号 : U一7 T 8 文献标识码 : A
湖北西南部恩 施 自治州广大 山区 , 是土 家族 传统聚居地 。由 充足 , 以欣 赏到室外优 美 的 自然 景观 。它 还建有 “ 栏 ” “ 可 走 和 丝 于气候 阴雨多变 , 潮湿多雾 , 再加上 山高坡 陡 , 吊脚楼 ” “ 这种 民居 檐” 覆盖走栏 的雨搭 )它们是 吊脚楼 室 内空问的外延 , ( , 直接沟通 从 形式就应运而生 。一走进恩施土家族 山村 , 就可 以看 到在丛 山树 室外 自然景观 , 而在屋宇构造上尽量保 持着与 自然 共存 的有机
2 3 传 统 吊脚楼 的 自然 美 .
河深层切割 。为不 占或尽量少 占宝 贵的耕地资 源 , 顺应 山区和河 岸坎坡的复杂地形 , 最大 限度地 利用 空 间, 吊脚 楼 多依 山就坡 而
中国传统美学 观从 文化性 格来 说 , 内向、 蓄 的。建 筑美 是 含
学也不例外 , 以表现含 蓄、 曲的特征为主 , 追求与大 自然之 间 幽 并
响, 形成 了独特的建筑 文化 特征 , 具有鲜 明的土家族 民族特色 。
1 2 适应地 形和 气候 条件 .
成祥瑞词语 , 以表 达吉祥意愿 , 采用蝠 、 如 磬谐“ 福庆” 之音 , 以瓶 、 鄂西 山区是云 贵高原 尾 间 , 多平地 少 , 山 地形 地貌 复杂 。土 鹌谐“ 平安 ” 之音 , 以柿 、 如意组成“ 事如意” _ 。 事 等 2 J 家族 地 区 有 “ 山 一 水 半 分 田 ” 称 , 内崇 山 峻 岭 , 八 之 境 山峦 起伏 , 江
装饰 的题材 内容主要取 自本 民族 的神话传说 以及 图腾 , 主要
恩施土家吊脚楼建造和审美探析
Vol.42/No.14/Westleather恩施土家吊脚楼建造和审美探析时晨晨「,周丰昌2(1.湖北工业大学艺术与设计学院,湖北武汉430068;2•金螳螂精装科技(苏州)有限公司,江苏苏州215123)摘要:恩施土家族的吊脚楼建筑以此地的地形特征为依据,以及此地夏热冬冷的气温状况而建成,这是一种特别适应本地环境的建筑类型&吊脚楼建筑充分体现了土家族人的民族特色和精神内涵,在空间布局和选址方面遵循了众多的原则,也有天人合一思想的体现,对于我们现代建筑的选址提供了一些宝贵的借鉴&本文以土家族吊脚楼为例,从吊脚楼的历史渊源、基本类型、建造技术变迁以及建筑审美等多个方面探析&关键词:土家族;吊脚楼中图分类号:C952文献标志码:A文章编号:1671-1602(2020)14-0113-011土家族吊脚楼历史渊源土家吊脚楼作为一种干栏式建筑,在中国南方较为常见,有些学者认为这是从古代的森林中产出,随着农业的发展,人也随着劳动慢慢的进化,远古人开始慢慢离开森林,模仿巢居的建筑形式,把房屋建于离地面有一定距离的位置从而架空,这样的建筑样式逐渐开始演化为干栏式建筑&干栏式建筑具有很多的优点,比如说防潮以及抑虫等,所以对于天气潮湿的南方地区格外合适&南方有充足的竹子资源,而干栏式建筑主要就是竹子和木头等结构的组合,干栏式建筑的上层可以用来住人,下层空间可以用来储藏或者养殖&2土家吊脚楼的基本类型土家吊脚楼有多种建筑样式,一般比较多的是单吊式建筑,在此单 吊式形式基础上又延伸发展出双吊式,以及后来又发展出的二屋吊式、四合水式等一些形式都是在前两种建筑形式上发展而来的&2. 1单吊式&单吊式是特别常见的一种吊脚楼形式.2. 2双吊式&双吊式建筑形式是在单吊式吊脚楼建筑形式基发展的.2. 3四合水式&此种建筑形式是在双吊式基础上发展而来&2. 4二屋吊式&此种建筑形式是在单吊式和双吊式基础上发展来的&2. 5平地起吊式&此种建筑类型是在单吊式的基础上发展而来的,单吊式、双吊式都有&3土家吊脚楼建造技术的变迁吊脚楼建筑有着漫长的一个发展进程,因为土家族和其他民族的文化融合,从而使得我们今天有很多具有民族特色的建筑产生,这也是土家族人的贡献&干栏式建筑结构分为纯木结构和土木结构,第一种以西双版纳竹楼最为典型,第二种以苗族和土家族使用最为广泛&吊脚楼的底座需要用木柱进行强有力的支撑,其下层可以用来储藏物品和养畜,它依靠山体可以把山坡切为“厂”字形的底座&4恩施土家族吊脚楼的建筑审美4.1材料美&木质材料是山区人们的主要建筑构成元素,便于收集使用,不用大量的输送成本,同时符合现在很多人提倡的“3R”原则&这可以大量节省建造的成本,同时也可以减少对资源的破坏,也能体现出其地域特色,对于一些经济条件较差的地方特别合适&4. 1.1地基材料&取山石或河石来将房屋的地基砌好,再使用泥土和碎沙石铺平,然后用找平,使其更坚固牢靠&4. 1.2墙体、内部桁架材料&吊脚楼的墙体采用木质材料,个别部位使用竹子&4.2结构功能美&恩施土家族位于地震频发的地带,所以在建筑设计时也应该把此问题考虑进去&吊脚楼建筑是梁柱承重,从而可以做到墙倒而房屋不倒&此外,这也可以很大灵活的使用室内空间,外部的空间也可以更为优美,无论是吊脚楼的形式和结构,都有着实用的设计思想&柱脚处理方式大致分为三种:一种是放置式;二是埋入式;三是墩式,这种方式运用较多&4.3艺术装饰4. 3.1装饰的形式内容&吊脚楼的设计元素多来源于其建筑的形式特征以及功能,其房顶的设计一般是统一的建筑形式&它所具备的民族内涵在很大程度上可以使用其构件的设计元素进行表述,体现出本地的民族特色和意蕴&首先是整体装饰的手法,装饰可以给人带来美的感受,通过装饰,人们可以感受到吊脚楼建筑所具有的精神内涵,和其民族气韵,精致的雕刻手艺也体现了我国古代人们的精湛技艺&人对雕刻饰较,楼建筑的内设计方面也比较注重雕梁画栋,其门窗位置的雕刻样式精致而富有气韵,取材内容广泛,赋予诗情画意&吊脚楼建筑自上而下等各个方面都向我们展现了土家族人跳跃的思维能力和精致的雕刻手艺&第门窗的饰,分雕刻门和,窗的元素现主在窗根上,门窗多用植物纹样和龙凤等兽作为装饰动机,雕刻的技术高超&其门窗有多种样式,六合门多用于富贵人家,多为假六合门&第三饰材,楼的饰内容多,一动植物纹样为主,对于结构处雕刻以人物、山水、龙凤以及神话故事等丰富题材的纹样&5结论恩施土家族吊脚楼建筑不仅仅是土家族人民居住建筑形式的代表,中建筑的,特的建筑特和雕刻技都充分展现了土家族人的精神内涵&一个建筑形式的出现和形成是多方面影响的,当然这肯定和土家族人勤劳上进的精神分不开的,也有整个中华民族共同的努力,作为青少年,中国未来的栋梁之才应努力学习专业知识,创造出具有时代锋芒的吊脚楼建筑,既具有历史的古朴性,又有着紧密的时代感&使其与现代化背景相结合,更好的发扬土家民族文化,提高国际知名度&参考文献:[1]陈一•鄂西土家族空间美学初探.艺术科技,2019,32(12):26+29.[2]石庆秘,张倩•土家族吊脚楼营造技艺文献研究述评•湖北民族学院学报,2015,33(03):14-19.[3]石庆秘,倪霓,张倩•土家族吊脚楼营造核心技术及空间文化解读•前沿,2015(06):109-116.[4]郭浩•湘西土家族吊脚楼建筑空间与地域文化生态研究.西部皮革,2019,41(16):151.作者简介:时晨晨(1996-),女,湖北武汉人,设计学硕士,湖北工业大学艺术与设计学院硕士研究生,研究方向:环境设计;周丰昌(1982-),男,汉族,山东人,本科,工程师,金螳螂精装科技(苏州)有限公司&-113。
最新土家吊脚楼作文
我妈妈的家乡在湖北省恩施市来凤县,那里是山区,还有许多人仍然居住在土家族传统的房子里,那种房子就叫吊脚楼。
吊脚楼多依山而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。
依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,上层通风,干燥,防潮就是居室,下层就是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
从前的吊脚楼一般以茅草或衫树皮盖顶,也有用石板当盖顶的,现在的吊脚楼多用泥瓦铺盖。
吊脚楼的建造就是土家人生活中的一件大事。
首先选黄道吉日,请众乡邻帮忙,上梁前要祭梁,然后众人齐心协力将一排排木扇竖起,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物祝贺。
土家人还在屋前屋后栽花种草,各种果树,但是,前不栽桑,后不种桃,因与“丧”“逃”谐音,不吉利。
吊脚楼就是我国少数民族一幅具有民族风格的美景。
下次去外婆家我一定要爸爸妈妈带我去看看。
吊脚楼是土家族人智慧的象征,把房子做成如此奇怪的形状,好像是一块块拼在一起的豆腐干,方方正正。
几个房间合理放置,客厅在实心的土地上,其他的房间都市悬空,靠杉木柱子支撑,既可以十分通风、干燥,还可以防止毒蛇和各种野兽的攻击,上住人,下放物,节省空间。
怪不得被称为巴楚文化的活化石啊!我虽然没有去过吊脚楼,但是妈妈去过,听她说吊脚楼的整个楼层共三层:上、中、下。
上层是客厅,是全家人休息的地方,专门用来招待客人。
第二层就是他们起居的地方,但有规矩,外人是不能进去的。
第三层是用来放杂物的地方,还可以养一些家禽。
整一幢屋子,这全是由杉木拼起来的,立在水边,好似一只大老虎在水边蹲着。
要是你去土家族人家做客,你一定会被接到吊脚楼的客厅,也就是上层,一入屋,你定会感受到一股清新的空气扑面而来,阳光斜着从窗外照入屋内,仿佛就是一束束光箭射入屋内,不冷不热,暖洋洋的。
只觉自身在空中阁楼,放眼望外,花的色彩;树的色彩;人的服装的色彩;虫子的色彩;还有那鸟儿的色彩,似乎组成了一副巨大的油画,耀眼而又美丽,出自于大自然这一独具匠心的画家手中。
恩施土家民俗建筑特点作文素材
恩施土家民俗建筑特点作文素材《恩施土家民俗建筑特点素材一《吊脚楼:依山傍水的独特住宅》恩施土家的吊脚楼那可是相当有特色的。
一般都是依山而建,临水而居。
我就去过一次恩施的土家村寨,亲眼看见那些吊脚楼像一个个积木一样,错落有致地分布在山坡上。
吊脚楼有一半是着陆在地面的,另外一半呢,则靠着几根粗粗的木柱子撑在水面或者坡坎上。
这些柱子可结实了,每次看着都觉得它们像巨人的腿一样稳稳当当。
屋子的底层,一般会用来堆放杂物或者圈养牲口。
我去的那家农户,他家楼下就养着几只小鸡和一只老母鸡,那老母鸡带着小鸡在杂物堆里啄来啄去,可有意思了。
往上走,就是住人的地方了。
有个大的堂屋,走进堂屋就感觉特别敞亮,屋顶都是用一片片大大的瓦片盖着,主人告诉我他们这儿下雨的时候,雨水打在瓦片上滴答滴答的,就像在演奏乐曲。
堂屋两边是厢房,一间间布置得都很温馨。
素材二《正屋的讲究》正屋在土家民俗建筑里可是重点。
正屋的大门一定是开在中间的,这个门还有不少学问呢。
我当时盯着那门看了半天,那门上的雕花啊,精细得不得了。
这家主人告诉我,那些雕花都是老一辈工匠一点一点刻出来的,大多数都是一些吉祥的图案,像龙凤呈祥这种。
正屋里总是透着一股庄重感。
正对着大门的地方,摆放着神龛,神龛前还有一张小小的供桌。
主人家每天都会把供桌擦得干干净净的,上面摆着一些水果和自家做的糕点当作贡品。
有一次我在他家正屋待着,就看他家小孩调皮,想要拿供桌上的糕点,结果被大人一把抓回来,小声地教训着,就这样大家还觉得是很普通也是很尊重习俗的一件事。
在正屋里,长辈们住的屋子往往也是离神龛最近的,这体现着对长辈的尊重,似乎位置都代表着一种家庭地位。
素材三《建筑材料的质朴与耐用》恩施土家民俗建筑的材料大多很质朴,都是取自于当地的资源。
就说那些木头吧,都是山上直接砍下来的,那木头还带着一股山林的清香。
有一次我摸那些柱子,表面虽然有点粗糙,但是能感受到木质的坚实。
石头也是重要的材料,尤其用来做地基的时候。
土家族吊脚楼的历史文化.doc
土家族吊脚楼的历史文化由于土家族居住的地方多处于山区,建造平房并不容易,因此土家族的房子以吊脚楼居多,这也是最吸引世人眼光的地方。
在土家族文化中,吊脚楼具有什么样的历史文化呢?跟着我一起来看看吧!【土家族吊脚楼的历史文化】土家族是一个十分传统的民族,也是有着悠久的历史文化,传承着历史遗留下来的各种传统,人们热情好客,地处西南地区的土家族人长久的居住在这里,气候适宜,环境清幽,十分舒适。
当然引人出众的就是土家族吊脚楼了,这种土家族独有的建筑风格让世人称奇,这种奇特的居住模式吸引了大批的游客前来观光旅游,每一天都会有不同的人来到这里欣赏这些奇特的建筑,它是土家族人智慧的精华,也是土家族文化繁荣的一个象征。
来到土家族的居住区,我们会深深地被这里的传统民俗吸引,特色的食物,到处都是碧绿一片,高高的树木,浑身散发着属于历史的气韵,还有成片的茂密森林给人的感觉就是祥和安谧。
而作为土家族的标志性建筑吊脚楼,有着来自古代占卜师一类的思想韵味,它传承了左青龙右白虎,前朱雀后玄武一样的认识。
这里的吊脚楼都是十分的气派,每一栋都是靠着智慧与艰苦建起来的,每一处都是土家族人的骄傲,吊脚楼多是依山而建的,顺着山势建起来的吊脚楼恢弘而霸气,而且当我们见到这些吊脚楼都仿佛悬在水面之上的,它凭借着一半与陆地相接,另一半与水面相依,真的就是吊起来的一样,把这些结实的树干一根根的组合起来,拼接成这样一个举世闻名的建筑物,集文化与建筑智慧于一体,给世人都带来一些震惊与稀奇。
这些吊脚楼都是有好几层的建筑,一层层的高楼透着古朴一样的气韵,曲廊围绕在一块的建筑给我们的是放松还有明亮,进入这个建筑物中,每一层都是分工明确的,有的是卧室,有的就是厨房,有的则是会客厅,宽敞明亮,真正的是那种空中楼阁性质一样的,看着四周翠绿的高山,看着碧蓝清澈的水也是一样,心态瞬间平静下来,情不自禁的融入到这个优雅的环境中去。
吊脚楼的前面大都种着新鲜的蔬菜与果树,大部分都可以自给自足,甚是美妙。
鲁教版语文七年级下册第16课拓展阅读:恩施民居——吊脚楼
恩施民居——吊脚楼①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑。
一般依山而建,成群落分布,错落有致,雄伟壮观,既有双吊形成的对称美,也有融入山地环境的和谐美,堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的出色代表。
②吊脚楼具有悠久的历史。
?旧唐书?载:“士气多瘴疬,山有毒草及沙蛩〔音qióng〕蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏〞。
吊脚楼袭古“干栏〞建筑遗风,多悬于高崖陡坎,或河岸溪谷之上。
远远望去,更显险奇。
平地吊脚楼那么讲究把戏精工,往往雕梁画栋,古色古香。
故吊脚楼或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。
③吊脚楼是典型的干栏式建筑。
它最根本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房〔即吊脚局部〕的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物。
总的看来,吊脚楼应属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部悬空,所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。
④吊脚楼的建筑形式多种多样。
其类型有以下几种:单吊式,这是最常见的一种形式,有人称之为“一头吊〞或“钥匙头〞。
它的特点是,只有正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。
双吊式,又称为“双头吊〞或“撮箕口〞,它是单吊式的开展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。
四合水式,这种形式的吊脚楼又是在双吊式的根底上开展起来的。
它的特点是,将正屋两头厢房吊脚局部的上部连成一体,形成一个四合院。
两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。
二屋吊式,这种形式是在单吊和双吊的根底上开展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层,单吊双吊均适用。
平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊的根底上开展起来的,单吊、双吊皆有。
它的主要特征是,建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。
作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐,使厢房高于正屋。
⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。
土家民居吊脚楼
土家民居吊脚楼仙宅【期刊名称】《风景名胜》【年(卷),期】2001(000)007【摘要】吊脚楼是土家民居的特色建筑,有"土"的风味和不俗的气质。
石柱黄水国家森林公园腹地及边沿的土家人多在某某岩、某某台、某某坪、某某湾、某某坝聚族而居。
住房多在山坡落湾处依山面溪建造,屋基前低后高,多修吊脚楼。
吊脚楼一般有两种形式:一种是九柱梁对穿落地的木排栅结构,楼台悬空,飞檐上翘,走廊周围有一排整齐精致的木柱吊脚。
另一种是地势狭窄,靠斜立衔联的木桩支撑起来建房。
但无论哪种吊脚楼,都有耍楼。
以前,高山常用杉树皮、茅草、冷竹等盖房,以树枝、柴块做墙壁,以木板作楼板,现在盖的都是青瓦,四壁差不多都是木板。
窗扇开启时,用一根木棍往窗扇下一撑即可。
吊脚楼住房一般为长三间一楼一底,偶有两楼一底的,中间是堂屋,两侧是居室和灶房。
灶房有条石砌成的火炉火塘,上吊炕架和冲堂钩,用以炕腊肉、食物及挂鼎罐、铁锅、茶壶,用来煮饭、炒菜、烧水等。
远看吊脚楼【总页数】1页(P33-33)【作者】仙宅【作者单位】【正文语种】中文【相关文献】1.象征人类学视角下的中国传统民居研究--以土家吊脚楼为例 [J], 娄晓梦;孟莹2.浅析鄂西土家族吊脚楼民居的艺匠方法 [J], 周芷媛;王梦林3.鄂西民居保护与利用模式研究——以恩施土家吊脚楼为例 [J], 尹静4.建筑更新视角下的传统民居屋面构造和材料研究——以鄂西土家吊脚楼为例 [J], 邵文5.鄂西土家族传统民居建筑与文化的保护与传承——以土家吊脚楼为例 [J], 杨思义;周潮因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。