王向远《东方文学史通论》笔记和习题(含考研真题)详解-第四编 近代化的文学时代(第七章)【圣才出品】
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文学产生之初都掀起过一场翻译、介绍西方文学的热潮。文学翻译贯穿于东方整个近代文学 时代,并成为近代启蒙文学的一个重要组成部Байду номын сангаас。
1.翻译文学运动在各国的表现 (1)19 世纪初叶,埃及成立了阿拉伯语言学院,它专门翻译介绍西方的学术和文学, 在阿拉伯地区有很大影响。 (2)日本明治初年翻译小说的盛行,打开了文坛的眼界。 (3)中国的新文学初期,也产生了较大声势的翻译热潮,出现了以林纾为代表的一批 文学翻译家。许多著名作家,如鲁迅、郭沫若、茅盾、冰心、郑振铎等人同时又是翻译家。 (4)从 19 世纪中期开始,印度也广泛译介西方文学。 (5)朝鲜和越南在近代文学初期,都较多翻译西方、日本和中国的作品,在近代文学 时代的约一百五十年中,西方文学名著在东方的各大语言中大都有了译本。 2.翻译文学的特征 当时的翻译文学并非严格忠实于原作的翻译,而是普遍存在着窜译、改译、编译的倾向, 将原作中的人名、地名本土化,甚至大量增删情节,以适应当时读者的阅读趣味。 3.翻译文学的影响 翻译与创作有时难以区分,由此出现了对西方作品的拟作或仿作,成为东方各国文学启 蒙的一种重要途径和方式。东南亚一些国家的新文学就是从西方文学的翻译改编起步的。 (三)东方启蒙主义运动在各国的表现 1.印度
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方文化产生了某种程度的认同感,并以西方文化为参照,反省和批判本民族的落后文化,启 蒙主义文学在马来文学中开始形成。
(2)代表作品 阿卜杜拉·蒙西是马来第一位重要的启蒙主义作家,其代表作为长篇自传性小说《阿卜 杜拉传》。 ①内容 赞扬英国人勤奋能干、文明礼貌,同时抨击马来封建主乃至宫廷王室的荒淫暴虐,批评 马来人的懒惰、陋习与迷信落后。作品的崇洋倾向十分突出,但它也表现了忧国忧民的危机 意识和催人猛醒的启蒙动机。 ②形式 在写法上,《阿卜杜拉传》用通俗自然的马来语,表现了鲜明的主体意识与写实风格, 这使阿卜杜拉成为马来近代文学的奠基者。 3.中东 (1)黎巴嫩与叙利亚 在中东地区,阿拉伯国家的启蒙主义文学最早产生于黎巴嫩与叙利亚。 ①人物 法里斯·希德雅格、布特鲁斯·布斯塔尼、弗郎西斯·麦拉什、艾迪布·伊斯哈格等都是黎巴 嫩启蒙主义文学的先驱者。 ②活动 启蒙者受西方文化与文学的影响,反对西方列强侵略和土耳其奥斯曼帝国的统治,积极 翻译西方作品,引进西方思想、创作观念与新文体,同时力图复兴阿拉伯中世纪的诗歌传统。 (2)埃及
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在黎巴嫩叙利亚之外,由于地理、历史、现实等种种原因,埃及成为近现代阿拉伯文学 的中心。
①宗教改革 埃及的启蒙主义也和印度一样,最早表现为宗教改革思潮。 a.宗教改革家哲马伦丁·阿富汗尼及其弟子穆罕默德·阿卜杜提倡伊斯兰教与西方文明的 结合。 b.诗界出现不少宣传伊斯兰改良主义的诗歌,卡塞姆·阿明在《妇女解放》和《新女性》 等书中,提出了伊斯兰教社会中最为敏感的妇女解放的问题。 ②文学启蒙 塔哈·侯赛因是著名作家和学者,被誉为“阿拉伯文学泰斗”。 a.塔哈对近代文学的贡献 对近代新文学的贡献、他的启蒙工作首先表现在文学研究和文学评论方面。《蒙昧时期 的诗歌研究》《和穆太奈比在一起》《再念艾布·阿拉》《文学与文艺批评论述》等一系列专著、 论文,为近代新的文学观念、批评观念的确立和巩固,作出了很大的贡献。 b.小说表现了启蒙主义意识 小说创作方面也表现了鲜明的启蒙主义意识。代表作有长篇自传体小说《日子》、中篇 小说《鹬鸟声声》,后者是反封建传统习俗的阿拉伯启蒙主义文学的经典之作。 c.《日子》的概况 《日子》描绘了一个出身贫苦的盲童成为一个闻名阿拉伯的著名学者和作家的艰辛历 程。小说塑造的主人公是埃及社会由传统向近代转变过程中的第一批思想觉醒者、个性解放 者、自我实现者、社会推动者的典型代表。作者把主人公的个人经历与当时的埃及社会现实 紧紧地结合在一起,强化了作品的时代性和社会性。
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第四编 近代化的文学时代
第 7 章 近代化初期的两大文学思潮
7.1 复习笔记
一、概述 启蒙主义文学的国民意识与民族主义文学的国家民族意识,共同构成了东方文学近代化 的两种基本的推动力量。 (一)启蒙主义文学 东方文学中的启蒙主义文学发生于传统与近代的转折时期,主要宗旨是吸收借鉴西方文 化,反省、批判传统文化,开发民智,促使独立自主的个性意识、国民意识的觉醒,其性质 与功能类似中世纪末期和文艺复兴时期西方文学中的反封建启蒙运动。 (二)民族主义文学 东方民族主义文学是东方各国抵制西方列强入侵、反抗西方殖民统治在文学上的直接反 映,其基本指向是民族独立意识的觉醒、国家意识的强化。但由于东方国家在近代的遭遇与 选择有所不同,也形成了防卫型与进攻型的两种不同的民族主义文学。
二、启蒙主义 (一)含义 “启蒙主义”用来概括东方近代文学思潮,是指从传统向近代转型时期,在西方文化与 文学的影响下,反省与批判传统文化与传统文学、主张社会改良与文学革新的一种思潮。由
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于国情的不同,不同国家的启蒙主义文学的产生与发展先后不同、程度不一、影响大小不等。 (二)启蒙主义与文学翻译 东方各国的启蒙主义文学与翻译文学运动的兴起有着直接的关系。所有东方国家在近代
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有组织的、有理论的、有传播阵地和实际活动的东方启蒙主义运动首先发生在印度。 (1)活动 在宗教传统强大的印度,近代启蒙主义是以宗教改革的形式产生并发展起来的。 ①印度启蒙思想家罗姆·摩罕·罗易 1814 年开始从事宗教和社会改革活动,在加尔各答 创办了印度最早的民族报纸《明月报》和《镜报》。 ②罗姆·摩罕·罗易创办传授科学知识的近代学校——印度学院,并于 1828 年成立了致 力于宗教和社会改革的组织“梵社”。 ③以亨利·狄洛吉奥为代表的“青年孟加拉派”,达耶难陀·婆罗室伐底创立的“圣社”, 辨喜主办的“罗摩克里希那教会”等相继成立。 ④近代印地语戏剧之父帕勒登社创作《爱的世界》《印度惨状》《印度母亲》等剧本,表 现王公贵族的腐败堕落,民众愚昧无知、懒惰涣散,对印度国民性的弱点作了讽刺、反省和 批判。 (2)特点 ①启蒙主义者不满西方的严酷的殖民统治,但又把英国人的统治管理及对印度宗教思想 与社会的西方化改造,看作印度振兴的希望。 ②印度近代文学中并没有形成明显的启蒙主义文学团体或流派。但反思与批判落后国民 性的启蒙主义精神,在后来的现实主义作家的作品中,得到了进一步发展。 2.东南亚 在东南亚国家近代文学初期,启蒙主义的因素常常包含在民族主义文学中。其中,马来 文学中的启蒙主义发育比较成熟。 (1)背景 殖民者实行以发展经济、推行西方文化的新殖民政策,许多马来知识分子对西方人及西
1.翻译文学运动在各国的表现 (1)19 世纪初叶,埃及成立了阿拉伯语言学院,它专门翻译介绍西方的学术和文学, 在阿拉伯地区有很大影响。 (2)日本明治初年翻译小说的盛行,打开了文坛的眼界。 (3)中国的新文学初期,也产生了较大声势的翻译热潮,出现了以林纾为代表的一批 文学翻译家。许多著名作家,如鲁迅、郭沫若、茅盾、冰心、郑振铎等人同时又是翻译家。 (4)从 19 世纪中期开始,印度也广泛译介西方文学。 (5)朝鲜和越南在近代文学初期,都较多翻译西方、日本和中国的作品,在近代文学 时代的约一百五十年中,西方文学名著在东方的各大语言中大都有了译本。 2.翻译文学的特征 当时的翻译文学并非严格忠实于原作的翻译,而是普遍存在着窜译、改译、编译的倾向, 将原作中的人名、地名本土化,甚至大量增删情节,以适应当时读者的阅读趣味。 3.翻译文学的影响 翻译与创作有时难以区分,由此出现了对西方作品的拟作或仿作,成为东方各国文学启 蒙的一种重要途径和方式。东南亚一些国家的新文学就是从西方文学的翻译改编起步的。 (三)东方启蒙主义运动在各国的表现 1.印度
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方文化产生了某种程度的认同感,并以西方文化为参照,反省和批判本民族的落后文化,启 蒙主义文学在马来文学中开始形成。
(2)代表作品 阿卜杜拉·蒙西是马来第一位重要的启蒙主义作家,其代表作为长篇自传性小说《阿卜 杜拉传》。 ①内容 赞扬英国人勤奋能干、文明礼貌,同时抨击马来封建主乃至宫廷王室的荒淫暴虐,批评 马来人的懒惰、陋习与迷信落后。作品的崇洋倾向十分突出,但它也表现了忧国忧民的危机 意识和催人猛醒的启蒙动机。 ②形式 在写法上,《阿卜杜拉传》用通俗自然的马来语,表现了鲜明的主体意识与写实风格, 这使阿卜杜拉成为马来近代文学的奠基者。 3.中东 (1)黎巴嫩与叙利亚 在中东地区,阿拉伯国家的启蒙主义文学最早产生于黎巴嫩与叙利亚。 ①人物 法里斯·希德雅格、布特鲁斯·布斯塔尼、弗郎西斯·麦拉什、艾迪布·伊斯哈格等都是黎巴 嫩启蒙主义文学的先驱者。 ②活动 启蒙者受西方文化与文学的影响,反对西方列强侵略和土耳其奥斯曼帝国的统治,积极 翻译西方作品,引进西方思想、创作观念与新文体,同时力图复兴阿拉伯中世纪的诗歌传统。 (2)埃及
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在黎巴嫩叙利亚之外,由于地理、历史、现实等种种原因,埃及成为近现代阿拉伯文学 的中心。
①宗教改革 埃及的启蒙主义也和印度一样,最早表现为宗教改革思潮。 a.宗教改革家哲马伦丁·阿富汗尼及其弟子穆罕默德·阿卜杜提倡伊斯兰教与西方文明的 结合。 b.诗界出现不少宣传伊斯兰改良主义的诗歌,卡塞姆·阿明在《妇女解放》和《新女性》 等书中,提出了伊斯兰教社会中最为敏感的妇女解放的问题。 ②文学启蒙 塔哈·侯赛因是著名作家和学者,被誉为“阿拉伯文学泰斗”。 a.塔哈对近代文学的贡献 对近代新文学的贡献、他的启蒙工作首先表现在文学研究和文学评论方面。《蒙昧时期 的诗歌研究》《和穆太奈比在一起》《再念艾布·阿拉》《文学与文艺批评论述》等一系列专著、 论文,为近代新的文学观念、批评观念的确立和巩固,作出了很大的贡献。 b.小说表现了启蒙主义意识 小说创作方面也表现了鲜明的启蒙主义意识。代表作有长篇自传体小说《日子》、中篇 小说《鹬鸟声声》,后者是反封建传统习俗的阿拉伯启蒙主义文学的经典之作。 c.《日子》的概况 《日子》描绘了一个出身贫苦的盲童成为一个闻名阿拉伯的著名学者和作家的艰辛历 程。小说塑造的主人公是埃及社会由传统向近代转变过程中的第一批思想觉醒者、个性解放 者、自我实现者、社会推动者的典型代表。作者把主人公的个人经历与当时的埃及社会现实 紧紧地结合在一起,强化了作品的时代性和社会性。
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第四编 近代化的文学时代
第 7 章 近代化初期的两大文学思潮
7.1 复习笔记
一、概述 启蒙主义文学的国民意识与民族主义文学的国家民族意识,共同构成了东方文学近代化 的两种基本的推动力量。 (一)启蒙主义文学 东方文学中的启蒙主义文学发生于传统与近代的转折时期,主要宗旨是吸收借鉴西方文 化,反省、批判传统文化,开发民智,促使独立自主的个性意识、国民意识的觉醒,其性质 与功能类似中世纪末期和文艺复兴时期西方文学中的反封建启蒙运动。 (二)民族主义文学 东方民族主义文学是东方各国抵制西方列强入侵、反抗西方殖民统治在文学上的直接反 映,其基本指向是民族独立意识的觉醒、国家意识的强化。但由于东方国家在近代的遭遇与 选择有所不同,也形成了防卫型与进攻型的两种不同的民族主义文学。
二、启蒙主义 (一)含义 “启蒙主义”用来概括东方近代文学思潮,是指从传统向近代转型时期,在西方文化与 文学的影响下,反省与批判传统文化与传统文学、主张社会改良与文学革新的一种思潮。由
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于国情的不同,不同国家的启蒙主义文学的产生与发展先后不同、程度不一、影响大小不等。 (二)启蒙主义与文学翻译 东方各国的启蒙主义文学与翻译文学运动的兴起有着直接的关系。所有东方国家在近代
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有组织的、有理论的、有传播阵地和实际活动的东方启蒙主义运动首先发生在印度。 (1)活动 在宗教传统强大的印度,近代启蒙主义是以宗教改革的形式产生并发展起来的。 ①印度启蒙思想家罗姆·摩罕·罗易 1814 年开始从事宗教和社会改革活动,在加尔各答 创办了印度最早的民族报纸《明月报》和《镜报》。 ②罗姆·摩罕·罗易创办传授科学知识的近代学校——印度学院,并于 1828 年成立了致 力于宗教和社会改革的组织“梵社”。 ③以亨利·狄洛吉奥为代表的“青年孟加拉派”,达耶难陀·婆罗室伐底创立的“圣社”, 辨喜主办的“罗摩克里希那教会”等相继成立。 ④近代印地语戏剧之父帕勒登社创作《爱的世界》《印度惨状》《印度母亲》等剧本,表 现王公贵族的腐败堕落,民众愚昧无知、懒惰涣散,对印度国民性的弱点作了讽刺、反省和 批判。 (2)特点 ①启蒙主义者不满西方的严酷的殖民统治,但又把英国人的统治管理及对印度宗教思想 与社会的西方化改造,看作印度振兴的希望。 ②印度近代文学中并没有形成明显的启蒙主义文学团体或流派。但反思与批判落后国民 性的启蒙主义精神,在后来的现实主义作家的作品中,得到了进一步发展。 2.东南亚 在东南亚国家近代文学初期,启蒙主义的因素常常包含在民族主义文学中。其中,马来 文学中的启蒙主义发育比较成熟。 (1)背景 殖民者实行以发展经济、推行西方文化的新殖民政策,许多马来知识分子对西方人及西