关于马的文学常识
马说文学常识
马说文学常识
1. 文学作品的形式多种多样,包括小说、诗歌、戏剧等。
小说是最普及的文学形式,可以分为长篇小说、中篇小说和短篇小说。
2. 文学作品的主题丰富多彩,反映了人类社会的方方面面。
常见的主题包括爱情、友谊、家庭、战争、社会问题等。
3. 文学作品的风格也各不相同,有现实主义风格、浪漫主义风格、象征主义风格等。
不同风格的作品,给读者带来不同的阅读体验。
4. 文学作品的语言运用十分讲究,善于运用比喻、拟人、夸张等修辞手法,使作品更加生动形象。
5. 阅读文学作品不仅能获得审美享受,还能增长见识,开阔视野,培养同理心和人文素养。
6. 世界文学史上,有许多伟大的作家和经典作品,如莎士比亚、托尔斯泰、契诃夫、老舍等,他们的作品影响深远,令人难忘。
7. 文学作品常常反映了一个时代的风貌,是研究历史和社会的重要资料。
通过阅读文学作品,我们能更好地了解那个时代的人文环境。
8. 文学赏析是一门独立的学科,需要掌握一定的理论知识和方法,如主题分析、人物刻画分析、语言艺术手法分析等。
9. 每个人对文学作品的理解和感受都不尽相同,这种差异正是文学作
品的魅力所在,也是文学研究的意义所在。
10. 培养文学素养,不仅有利于个人的人文素质提高,也有助于社会的文化繁荣,是值得终生坚持的事业。
马说知识点总结范文
马说知识点总结范文马是如古老而又重要的动物，自古以来一直被人类使用于农耕、交通和战争等方面。
它的特性和行为也引起了许多人的兴趣和研究。
下面是一个关于马的知识点总结。
1.马的基本信息：马属于哺乳动物，是一种偶蹄类动物。
它的体长通常在2-3米之间，体重在300-1000千克之间。
马的头部通常长而窄，鼻孔大而高，嘴部有一对牙齿，眼睛大而明亮。
它的四肢结实有力，适合奔跑和承重。
2.马的分类：目前已知有大约400个不同的马的品种。
根据不同的特点和用途，马可以分为轻型马、重型马和小型马。
轻型马通常用于赛马、驰骋和骑术表演等活动。
重型马通常用于农耕和运输。
小型马则适用于儿童骑乘和休闲驾驶。
3.马的习性和行为：马是群居动物，喜欢生活在大群中。
它们通常以一个领导者为中心形成社会结构，并通过排位来维持群体的稳定。
马有着强烈的社交能力，能够通过姿势、动作和咕噜声来与其他马进行交流。
4.马的食性：马是草食性动物，它们以植物的根、茎和叶子为食。
马的牙齿适合咀嚼纤维素质粗糙的食物，并能够通过不断生长和磨损来适应长期的食草生活。
马每天的食量相当大，通常以草和干草为主食，也需要适量的盐和矿物质补充。
5.马的运动能力：马天生具备强大的奔跑和承重能力。
它们的肌肉发达，骨骼强健，能够以极快的速度奔跑，并在长距离的奔跑中保持稳定。
马的四肢弹性十足，能够适应各种地形和环境的运动需求。
6.马的驯化和利用：人类对马的驯化可以追溯到公元前4000年左右。
马最早被人类用于农业劳动，随后被用于战争和运输等活动。
马的体力和速度使得它们成为战场上的关键利器。
如今，马已经成为一种重要的休闲娱乐和运动方式，也被用于农耕、旅游和治疗等领域。
7.马的繁殖和生长：马的繁殖通常需要雄性和雌性进行交配。
马有一个大约11个月的妊娠期，产下一只幼驹。
幼驹在出生后不久就能够站立和奔跑。
它们通常在2-3岁时达到性成熟，可以开始进行繁殖。
8.马的健康和疾病：马常常面临许多健康问题，包括消化问题、肌肉拉伤、皮肤病等。
文言文《马说》文学常识
文言文《马说》文学常识《马说》表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
下面给大家搜集整理了文言文《马说》文学常识，希望对大家有所帮助!文言文《马说》文学常识原文世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗(zhi)辱于奴隶人之手，骈(pian)死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan，今音为shi)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
文学常识世上先有了(像)伯乐(那样擅长相马的人)，这以后才有日行千里的马(被发现)。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很好的马，也只能辱没在马夫手里，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。
能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一顿粮食。
饲养马的人不知道它能日行千里的特点(所以按照喂养普通马的方法)来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，(但是)吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?(养马人)驱使它不按照(驱使千里马的)正确方法，喂养它不能使它充分发挥它的才能，(听到)马鸣叫却不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识得千里马吧!1.辱：指受屈辱而埋没才能2故：所以3.祗：只是4于：在。
5 奴隶人：古代也指仆役6 骈(pián)死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。
骈，两马并驾，引申为一起。
骈，并列而死。
槽枥，喂牲口用的槽。
马说考题及答案
韩愈马说考题及答案马说【作者】韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！问题与答案1、解释下列句子中加点的词。
（1）一食或尽粟一石（）（2）且欲与常马等不可得（）（3）策之不以其道（）（4）安求其能千里也（）提示：此题主要考查对文中实词的掌握情况。
答案：（1）有时（2）等同，一样（3）方法（4）怎么2、本文选自______________，作者是________朝的________家和________家________（人名），字_________。
河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称________，因官吏部侍郎，又称________。
文学主张上强调________，________，________。
提出________、________的口号。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为________；苏轼称他________。
他和________、________、________、________、________、________、________、一起称为“唐宋八大家”。
提示：此题主要考查与课文相关的文化文学常识，可根据书中注释完成。
答案：《昌黎先生集杂说》，唐，文学，哲学韩愈，退之，韩昌黎，韩吏部，文以载道，文道合一，以道为主，“惟陈言之务去”。
“辞必己出”、杜诗韩笔，“文起八代之衰”，柳宗元王安石、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩3、“说”是一种文体，可以________，也可以________，但都是为了说明________。
比如________、________等作品。
提示：此题主要考查“说”这个古文体。
马匹匹马的传说故事
传说之天马降临在遥远的古代，天界与人间之间并没有明确的界限。
在天界，有一群神圣的马匹，它们被称为“天马”。
这些天马身形矫健，毛色亮丽，能够踏云而行，奔驰于天际。
有一天，天界的守护神决定考验一下人间的智慧和勇气。
于是，他派遣了一匹最年轻、最有活力的天马前往人间。
这匹天马被赋予了一个任务：在人间找到一个真正值得它效忠的主人。
天马来到了人间，化作一匹普通的马匹，混入了马群之中。
它观察着人间的种种，寻找着那个特别的人。
然而，它发现人们似乎更关注马匹的外表和力量，而不是它们的内心和智慧。
天马感到有些失望，但它并没有放弃。
它相信，总有一个人能够看穿它的外表，发现它真正的价值。
终于有一天，一个年轻的农夫走进了马群。
他并不像其他人那样只看马匹的外表，而是仔细地观察每一匹马的神态和动作。
当他看到天马时，他的眼神中闪过一丝特别的光芒。
“这匹马不一样。
”农夫自言自语道，“它的眼神里有一种独特的光芒，我相信它一定是一匹非凡的马。
”农夫决定买下这匹马，尽管它并不是马群中最强壮、最漂亮的。
他用心地照顾天马，与它建立了深厚的感情。
天马也感受到了农夫的真诚和善良，它决定向农夫展示自己真正的力量。
— 1 —有一天，农夫带着天马来到了一片广阔的草原。
天马突然扬起前蹄，长嘶一声，然后化作一道闪电，冲上了天际。
农夫惊讶地看着天马在天空中自由翱翔的身影，终于明白了这匹马真正的身份。
从此以后，天马成为了农夫最忠实的伙伴。
它带着农夫飞越山川河流，探索未知的世界。
农夫也变得更加勇敢和智慧，他带领着村民们过上了更美好的生活。
这个传说故事在人间流传开来，人们纷纷感叹天马的神奇和农夫的幸运。
他们相信，只要用心去感受和理解每一个生命，就一定能够发现它们真正的价值和意义。
— 2 —。
总结马说知识点
总结马说知识点
一、马匹的基本知识
1. 马的品种：马的品种有很多种，常见的有热血型、冷血型、半冷血型等；
2. 马的生理特点：马是哺乳动物，体型强壮，善跑快跑，敏捷，听觉和视觉都很灵敏，大多有较好的记忆力等；
3. 马的行为特点：马是群居动物，对领地有强烈的占有欲，具有警觉性高、好奇心强以及顺应性好等特点；
4. 马的保养：包括马的日常饲养、马舍的清洁和卫生、马匹的体检和疫病预防等。
二、骑手的基本技巧
1. 骑手的姿势：包括坐骑、下马、上马、倚靠、卸足等骑乘动作；
2. 缰绳的运用：骑手需要掌握如何正确使用缰绳，包括转向、加速和刹车等；
3. 马术的动作：包括马术走步、转弯、跳跃、旋转和停止等动作；
4. 骑手的平衡感：骑手需要保持良好的平衡感，保持自身的稳定性，以便更好地掌握马匹的动作。
三、马术比赛的规则
1. 障碍赛：是一种特技骑术项目，比赛过程中马匹需要越过一系列固定障碍；
2. 圆场赛：是一种技术型赛事，要求骑手驾驭马匹在规定时间内完成一定的动作；
3. 竞速赛：是一种速度型赛事，骑手需要以最快的速度完成比赛；
4. 马术团体赛：由一组骑手和马匹组成的团队共同完成比赛。
四、马术训练与辅助设备
1. 马匹的训练方法，包括马术动作的训练和骑手指导；
2. 马术辅助设备，包括马鞍、马衔、马镫、马绳和缰绳等。
以上是马术运动的基本知识点，希望对大家对马术运动有更深入的了解。
马术是一项综合性的运动，不仅对骑手的技术和耐力有要求，同时也需要骑手与马匹之间的默契和配合。
学习马术不仅可以锻炼身体，同时也可以培养人的意志力和耐心，希望大家能够多多关注和支持马术运动。
马的文化_精品文档
马的文化在中国传统的十二生肖中排名第七位。
中国人有姓马的。
马姓是常见的姓氏之一。
除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。
马姓是回族的大姓之一。
云南回族几乎清一色地姓马。
昭陵六骏：（古代君王的马）昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。
每块石刻宽约2米、高约1.7米。
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。
为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。
其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。
拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。
平刘黑闼时所乘，身中九箭。
李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。
”什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。
白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。
李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。
”特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。
青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。
飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。
李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。
”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。
「《马说》及课外文言文」
文言文复习专题—《马说》一、文学常识：1.《马说》的作者是位列“唐宋八大家”之首的___＿_＿____。
二、解释下列加点字词:然后．．于槽枥之间．．于奴隶人之手骈死．．有千里马祗辱食．马者不知其能千里而食也才美不外见．策．之不以其道食之不能尽其材．执策而临．之三、解释下列多义字:执策而．临之奴隶人之．手1.而而．伯乐不常有2.之马之．千里者鸣之而．不能通其意虽有千里之．能鸣之．而不能通其意执策而临之．不以．千里称也其．真无马邪3．以以．其境过清 4.其其．言兹若人之俦乎策之不以．其道其．真不知马也因以．为号焉以其．境过清四、翻译下列句子:世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者,不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱，力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
王冕者,诸暨人。
七八,岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。
暮归,亡其牛。
或牵牛来责蹊（1）田，父怒,挞之，己而复如初。
母曰:“儿痴如此,曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上，执策(２)映长明灯(3)读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖，冕小儿,恬（4）若不见。
安阳韩性（5）闻而异之,录为弟子，学遂为通儒（6）。
性卒,门人事冕如事性。
时冕父己卒,即迎母入越城就养。
久之,母思还故里，冕买牛驾母车,自被(7)古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释:(１)蹊:践踏。
(2)策：通“册”。
(3）长明灯：佛像前的灯,昼夜不灭。
(４)恬:心神安适。
(5)韩性：绍兴人，大学者。
（6)通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。
(7)被：披。
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是:( )A. 依僧寺以居无从致书以观B.安阳韩性闻而异之恃卫之臣不懈于内C. 暮归，亡其牛其真无马耶D．录为弟子．或异二者之为，何哉？２.对下列句子的意思，理解不正确的一项是:( ）Ａ.或牵牛来责蹊田-－有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
中国古代文学史马工程文学常识
一、我国古代文学史概述我国古代文学是我国文学发展的重要组成部分，其历史悠久、文化底蕴深厚，影响深远。
我国古代文学主要包括先秦文学、汉魏六朝文学、唐宋元明清文学等历史时期的文学作品。
在我国古代文学中，有许多优秀的文学作品和文学家，如《诗经》、《楚辞》、李白、杜甫、苏轼等。
这些文学作品不仅在当时具有重要意义，而且对后世文学产生了深远影响。
二、马工程文学常识马工程是我国古代文学中的一个重要概念，其涉及文学创作、文学修辞等方面。
马工程在文学中的应用主要体现在以下几个方面：1. 文学题材：马是古代我国重要的交通工具之一，因此在古代文学作品中经常出现马的形象。
《离骚》中的“精卫衔来木，想见战则跃”就是马的形象。
2. 文学修辞：在古代文学创作中，马被用作修辞的具象化手法，“马不停蹄”、“马踏风而行”等常见的修辞手法都是基于马的形象进行构思的。
三、马工程与古代文学作品马工程在古代文学作品中的体现丰富多彩，其形象承载了丰富的文化内涵，反映了古代社会生活、道德观念和审美情趣。
以下是一些在古代文学作品中出现的马的形象：1. 《离骚》中的“精卫衔来木，想见战则跃”体现了古代文学中对马的高度赞颂。
2. 《红楼梦》中，贾宝玉乘马游幽的情节，生动展现了我国古代贵族的生活形态。
四、结语我国古代文学史上的马工程是我国文学史上一个重要的文学概念，它以特有的方式体现了我国古代文学在文学创作和文学修辞方面的独特魅力，对我国古代文学产生了深远的影响。
通过对马工程在古代文学中的应用进行深入研究，可以更好地理解我国古代文学的精髓，丰富对我国古代文学的认识，为我国古代文学的传承与发展提供重要的理论支撑。
五、马工程在古代文学中的象征意义马在古代我国社会中具有重要的象征意义，常常被赋予特定的文化内涵和情感寓意，成为古代文学作品中的重要形象象征。
马工程在古代文学中的象征意义主要体现在以下几个方面：1. 自由和奔放：马在古代代表了自由和奔放的精神。
马在草原奔驰、驰骋在战场上的形象，赋予了马以自由、狂放的艺术象征，体现了古代文学中对于自由、奔放精神的追求。
马说“三行翻译法”
同“祇(只)”，只、仅。
奴仆。
本义为两马并驾， 引申为并列。
马槽。
故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之
间，不以千里称也。
因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽
之间，不以千里马而著称。
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【段层精解】写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋没的 情形(辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间)。
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吃一次。 有时。
同“饲”，喂。
马之千里者，一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。
日行千里的马，吃一次有时能吃下 一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千
里的本领来喂养它。
容量单位，十斗为一石。
表现在外面。见，同“现”，表现。 犹，尚且。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与 常马等不可得，安求其能千里也？
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(6)《马说》中能够体现出千里马悲惨遭遇的句子是 __祗__辱__于__奴__隶__人__之__手____，__骈__死__于__槽__枥__之__间____。 (7)《马说》中表明作者对千里马被埋没而感叹的句子是 ____其__真__无__马__邪______？_其__真__不__知__马__也___！
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文学常识
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【文学常识】韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎” ，唐代文学家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者，“唐 宋八大家”之一。
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【原文呈现】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
第23课《马说》知识点梳理-统编版语文八年级下册
八年级下册《马说》考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。
一、文学常识1.《马说》的作者是唐代韩愈，是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
2.《马说》是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。
3.韩愈（768—824），字退之。
河南河阳（今河南孟州）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
有《韩昌黎集》。
4.经典评价：清代林云铭在《韩文起》卷八中评价道：“《马说》以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。
有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。
若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。
……末以时相不知贤士作结，无限感慨。
”其概括精当。
“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。
所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。
二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
【考点】〔伯乐〕传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。
人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，人们都称他为伯乐。
后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。
〔然后〕这样以后。
然：代词，这，这样。
注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。
但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。
〔而〕转折连词，译为“但是”或“可是”。
【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
八年级语文下册《马说》中考复习题精选(附参考答案)
八年级语文下册《马说》中考复习题精选（附参考答案）题目分六部分：文学常识、文言实词、文言虚词、句子翻译、问题探究、中考阅读理解选择一、文学常识《马说》作者是，字，河阳人，世称“”，代文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称“韩柳”。
“唐宋八大家”指的是唐代的、，宋代的、、、、、。
“说”是古代一种性的文体。
二、文言实词1.通假字(1)祗．辱于奴隶人之手同，意思为：(2)食．马者不知其能千里而食也同，意思为：(3)才美不外见．同，意思为：2.词类活用(1)形容词作动词一食或尽．粟一石原意为：完，句中意为：(2)名词作动词策．之不以其道原意为：马鞭，句中意为：(3)形容词的使动用法食之不能尽．其才原意为：完，句中意为：3.其他重点实词(1)故虽有名马名：(2)骈死于槽枥之间骈：(3)不以千里称也称：(4)一食或尽粟一石或：(5)是马也是：(6)食不饱，力不足食：(7)安求其能千里安：(8)策之不以其道道：(9)食之不能尽其材材：(10)鸣之而不能通其意通：(11)执策而临之执：临：4.一词多义(1)能①虽有千里之能．②安求其能．千里也③先帝称之曰能．(2)食①食．不饱，力不足②食．之不能尽其材③主人日再食．④一箪食．，一豆羹三、文言虚词1.骈死于．槽枥之间2.虽．有千里之能3.以①不以千里称也②策之不以其道4.而①鸣之而．不能通其意②执策而．临之5.其①策之不以其．道②其．真无马邪③其．真不知马也6.之①马之．千里者②虽有千里之．能③策之．不以其道④鸣之．而不能通其意四、句子翻译1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
译文：2.马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：3.鸣之而不能通其意。
译文：4且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 译文：5其真无马邪？其真不知马也！译文：五、问题探究1.说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
2.这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。
文言文《马说》文学常识
文言文《马说》文学常识马说是中国古代文化遗产中一部不可忽视的经典，它是一篇千古绝传的寓言作品，也是我国古代文学宝库中的重要组成部分。
本文将对《马说》的文学常识进行一定的阐述和探究，同时也会涉及到该文学类别的性质、特征等相关知识点。
首先，文言文《马说》是一篇寓言文学作品。
寓言是一种以虚构的手法，通过人、物、动植物等的比喻，点出现实社会中的问题和现象，具有明显的启示和警示作用，是古代文学的重要类型之一。
《马说》虽然是寓言作品，但它不同于其他寓言作品的纯粹道德教育和深刻启示，更像是作者反映社会现实和人生哲理的见解。
其次，从诗意美感的角度来看，《马说》具有很高的艺术价值。
它将人和动物的形象描绘得生动、形象，通过朴实的语言表述展现出悠久的人文情怀和艺术魅力。
文中对马的形象描写尤为精彩，如“鸣鞭求雌”、“欲攀高头戴霞尾”等，无不展现出马的勇猛、高傲和美丽，让读者对马产生强烈的感受和共鸣。
另外，《马说》充满了深刻人生哲理和思想内涵。
它通过马与人的故事，反映出现实社会中的人际关系和社会阶层的现象。
马作为受欺压的弱者，一直想要通过努力追求自由和幸福，但却总是受到强者的压制和牵制。
这一形象的塑造，恰恰反映了现实社会中弱者的不幸和阶级差异的不公。
作者对此的反思和深刻的人生感悟，给读者留下了深刻的印象和思考。
最后，我们需要注意的是，《马说》的语言、结构和风格具有文言文的特征。
文言文是中国古代文化遗产的重要一环，它在文学、哲学、历史等领域均有广泛的应用，是中国古代文化的代表性艺术形式。
《马说》在语言和词汇上运用了典型的文言文特征，如多用古词、四字内韵等，这些都是表现中国古代文学独特魅力和文化底蕴的重要元素。
综上，文言文《马说》是中国古代文化遗产中的一大珍品，它凝聚了作者深刻的人生感悟和哲学思考，描绘了马和人的命运沉浮，具有深刻的历史、文化价值和艺术审美价值。
因此，我们不仅要重视和保护这一作品，更要追寻其中的人生哲理，去发掘和传承古代文化的力量，让它在现代社会中继续发挥其应有的价值和意义。
古代战马的标准 典籍
古代战马的标准典籍
中国古代的主要马种为蒙古马，虽然也有西域其他马种引入，但由于蒙古马强大的基因同化能力，引进的西域马种非常容易被稀释掉。
所以古代中国军队数量最多、使用最广的还是蒙古马。
蒙古马因为比较矮小，平均肩高只有120cm，因此只能在这个基础上选拔，一般战马肩高选拔标准为四尺，即130cm左右，上等战马标准则要更高一些。
除了肩高的硬性要求，还有对于外型体格的挑选模式，明代对于挑选优质战马还出现了一首相马歌诀。
歌诀云：“四大三高兼二小，双长两短一湾平，蹄坚骨秀形如鹤，耳小眼大胸膛阔。
”
在古代，战马主要用于战争和运输，具有重要的作用，具体表现在以下几个方面：
1. 战斗工具：战马在战争中被用作骑兵的坐骑，使骑手能够快速、灵活地移动并进行攻击。
战马的速度和力量可以给军队带来战术上的优势。
2. 运输工具：除了在战场上的作用，战马还可以用于军队的后勤补给和物资运输。
它们可以背负装备、粮食和其他必需品，为军队提供支持。
3. 通讯和侦察：在某些情况下，战马还可以被用于传递信息和进行侦察任务。
骑手可以骑马快速穿越地形，传递情报或监视敌军的行动。
总体而言，战马在古代是一种重要的军事资源，对于战争的胜负和军队的行动能力具有重要影响。
马说知识点总结
马说知识点总结马的种类和特征：马科动物包括野马、驴、斑马、马拖、蒙古野马、塞萨尔街头马、西班牙马、赫尔东矮马、云南矮马、迷你马、班尼马、小型马科动物生物、培育小马、梅氏矮马、蒙古小马、西伯利亚小马、德国马、温德马、弗里斯兰马、战马、蒙马、卡明斯、遗传马、马叫与马呼等。
马的分类：马分为栉羽马、非栉羽马、口短马、口长马、马驹、马骡、马驹、马驼，有季节性名称区分秋季名马、春季名马。
马的生理特点：马是主要的食草性动物，其消化系统特化为长肠，对纤维素的水解分解能力强，能消化纤维素充足的植物。
马是近半甲动物，具有24枚乳牙，所以其年龄能精确辨识。
马拥有强大的食草行为选择性，可以辨别何种植物可以食用，吃多少，长期生活于由大型食草动物与食叶动物所组成的生态典型区域中。
马的解剖特征：马是一种两侧对称的四足动物，其体型大多数为偏长。
马的前部以头颈、胸腔、肩膀、前肢为主要组成部分，后部以背腰、腘部、臀部和后肢为主要组成部分。
马的骨骼、肌肉、血管、神经、细胞、器官皆有制度性全面的功能特化变化，成为专门的半甲生物。
马的全身体表皆为专门的毛发包蓰蒲毛细胞。
马的行为习性：在野外生长和家养动物有着不同的死亡率，故马是易成动物。
马分散的生态习性和喜欢习性分散度高的植物所构成的地形类型，加上冬春夏秋等季节性进化环境希尔氏山体因食性和栖息地需求的差异会挑选出一些具体行为模型。
马的繁殖和生殖：马的性成熟期较晚，一般需要3-4岁。
雄性马叫公马，雌性马叫母马，幼马称为马驹。
马的受精卵嵌入子宫壁后在尤其短的时间内即分化出身体各组织。
马的胚胎植入到子宫后就开始形成马胚，由两一形成。
马的饲养和驯化：马多喜欢在开阔广袤的地方生活，所以马应住以设藏的大而又不能窜伏式矮小的马厩、并幼马米猪调策和浸渍。
其次，马是另类的食草动物，吃的很多，所以应多层分开多层具透气性。
应避免湿存。
此外，马拥有优异的反应性和分辨力，一些稍稍有点儿问题的家臣就能结合料先食品了，所以我们应该说弄好心的给马儿留好食品，合理迎驯驯化。
马说
《马说》知识点总结一、文学常识：1、韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。
2、说是古代一种议论文体。
用以陈述作者对某些问题的看法。
二、结构与主旨（一）结构层次《马说》共三个自然段，可分为三部分。
第一部分（1段）：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
第二部分（2段）：揭示千里马被埋没的根本原因。
第三部分（3段）：总结全文着力写“食马者”的愚妄。
（二）文章主旨《马说》用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
三、写作方法托物寓意：文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。
寓深刻思想于具体形象之中。
四、理解性默写1、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
5、食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马。
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汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马
害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马
1【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3.【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
裘马声色求马唐肆骑马寻马雀马鱼龙求马于唐市
求马于唐肆犬马之报犬马之诚犬马之疾犬马之决
犬马之劳犬马之力犬马之恋骑马找马青梅竹马
犬马之年犬马之养敲牛宰马轻裘肥马青丝白马
青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马权移马鹿人欢马叫
人荒马乱人喊马嘶人困马乏戎马仓皇戎马劻勷
戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊戎马生涯软裘快马
瞎马临池马如游龙马如游鱼马水车龙马上得天下
马上房子马上功成马上看花马瘦毛长马上墙头
马首是瞻马首欲东马咽车阗马仰人翻马足车尘
马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强泥车瓦马
牛高马大牛马襟裾驽马恋栈豆驽马恋栈驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困
鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马
2塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马
不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤
车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马
车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门
车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹
车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳
5项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
獐麇马鹿招军买马指鹿为马指鹿作马走马到任
阵马风樯走马赴任走马观花仗马寒蝉走马看花
走马上任竹马之交走马章台竹马之友蛛丝马迹
驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面
牛头不对马嘴牛头马面牛童马走拿下马来匹马单枪
匹马当先跑马观花拍马溜须盘马弯弓匹马一麾
匹马只轮千兵万马骑曹不记马乞儿马医秋高马肥
千军万马犬马恋主裘马轻肥裘马轻狂裘马清狂
声色犬马识途老马识涂老马塞翁得马塞翁失马
襟裾马牛裾马襟牛金马玉堂仅容旋马君子一言，快马一鞭
尻轮神马叩马而谏快马加鞭尻舆神马厉兵秣马
历兵秣马励兵秣马练兵秣马历兵粟马厉兵粟马
驴唇不对马嘴驴唇马觜驴唇马嘴砺戈秣马露马脚
龙马精神老马恋栈老马识途立马万言六马仰秣
驴年马月驴前马后龙神马壮驴头不对马嘴溜须拍马
临崖勒马路遥知马力，日久见人心马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲
13【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
14【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
15【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
16【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
17【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
18【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
19【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
4马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。
这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。
可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。
有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
3伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
人强马壮人仰马翻人语马嘶束兵秣马士饱马腾
素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好
四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门
杀马毁车食马留肝驷马莫追驷马马悬车
束马县车驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知司马昭之心射人先射马声色狗马素丝良马
悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马
下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰
休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马
鲜衣良马鲜衣怒马心猿意马以渴服马以鹿为马
饮马长江一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥
倚马千言倚马七纸饮马投钱跃马弯弓野马无缰
以毛相马意马心猿一马一鞍跃马扬鞭玉堂金马
一言既出，驷马难追燕昭好马招兵买马枕戈汗马止戈散马
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾
得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马
丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马
风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳
风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马
放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马
膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵
狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7.【老马识途】喻经验丰富的人。
8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
10.【车水马龙】形容繁华热闹。
11.【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
12【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。