你应该了解的1200个西方典故大全集_受夹笞刑
你应该了解的1200个西方典故大全集_荒凉之地
你应该了解的1200个西方典故大全集_荒凉之地
【溯源】语出《圣经·旧约·但以理书》。
先知但以理得知上帝将使耶路撒冷荒芜七十年，便向上帝祈祷认罪，恳求上帝不要向耶路撒冷发怒："主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和愤怒转离你的圣山--耶路撒冷。
耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽，将被四周的人羞辱。
我们的上帝啊，现在求你垂听仆人的祈祷和恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。
我的上帝啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们的荒凉之地和称为你名下的城......"
【释义】形容满目荒凉、衰败不堪的景象。
你应该了解的1200个西方典故大全集_撒丁之笑
【溯源】据传，意大利撒丁岛上有一种有毒植物，如果误食了这种植物，临死前脸就会抽搐变形，仿佛在笑的样子。
特洛亚战争后，希腊英雄俄底修斯经历千辛万苦，终于回到故乡伊塔刻岛。
当他得知岛上的贵族青年都以为他死了，纷纷向他的妻子求婚，并经常在宫中饮酒作乐，挥霍他的财产后，就决定扮成乞丐去报复那些求婚者。
那些求婚者见到俄底修斯装扮的乞丐，都出言侮辱他，还向他扔去牛脚。
俄底修斯闪身躲过牛脚，沉默地发出"撒丁之笑"，心里盘算着把这群求婚者全部杀死。
【释义】代指意味深长的冷笑。
20种古代西方酷刑
20种古代西方酷刑现代人是很难想象古代酷刑的恐怖。
古代人对待犯人的刑罚极其野蛮，发明的酷刑让人毛骨悚然，施行人肆无忌惮，毫无怜悯地向同类施加痛苦，然而旁观者却是麻木不仁，观看取乐，丝毫没有同情可言。
最近看了一本《人类酷刑简史》，那这一期就盘点一下古代西方的恐怖酷刑。
讽刺的是古代西方的酷刑，很多都是以劝人为善的宗教所发明的，用来对付女巫和异教徒。
下面给你介绍20种古代西方恐怖的酷刑，令人胆战心惊。
1.烙刑罗马人会给逃亡奴隶打上不同的烙印。
"F"印记，表示“逃亡者”。
在18世纪的英国，公开抨击政府的人会被烙上字母“SL”，意思是“煽动叛乱者”。
恶棍的手部被烙上“R”，小偷的烙印是“T”，说谎者是“F”，流浪者（即现在所谓的无家可归之人）是“V”。
做伪证者的额头上将被烙上“P”，渎神者是“B”。
逃兵的腋窝上会被烙上“D”，违法乱纪的士兵则在相同部位烙上“BC”。
2.热铁穿刺这种刑具像是一根小炭火棍，用来灼透说谎者、伪证者和渎神者的舌头，灼穿偷鸡摸狗和酗酒者的耳朵。
3.铜牛古代西西里的城邦国家阿克拉格斯，出现了铜牛这种刑具。
它用青铜铸造，和真牛体积相当，中间是空的，牛身一侧有一扇活动板门，可以由此把一个活人塞进去。
然后关上活动板门，在铜牛底下生起大火，把牛身烧到通红。
受刑者的尖叫和嚎啕大哭从铜牛的嘴巴和鼻子里传出来，好似一只愤怒的公牛在吼叫。
4.火刑在宗教迫害和猎巫运动时期，人们认为，应该把侵犯了上帝和教会的罪人当做异端烧死。
他们觉得，只有火刑才能祛除灵魂中的邪恶，烧死附在他们肉体上的恶魔。
活活烧死一个人的景象是惨不忍睹的，但当时的人却认为，肉体罹受苦难要比心灵受到诅咒好得多，很多观看火刑的人并不觉得可怕，反倒觉得这是一种仁慈的行为，让灵魂获得救赎，完全是件好事。
5.热锅老鼠这种酷刑在西班牙宗教裁判所很常见。
刑具锅像一个大壶，中空，锅口反扣在受刑者的肚子上。
在锅里放几只老鼠，然后锅底上燃起木炭。
常见外国文学典故80个
常见外国文学典故80个1、洗礼：出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
2。
禁果：《旧约?创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。
结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。
蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
3。
犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4。
海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5。
苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。
并由此引发了特洛伊战争。
比喻祸端。
或指挑动是非、播弄不合。
6。
阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
常见外国文学典故80个
常见外国文学典故80个1、洗礼：出自《圣经》。
人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。
所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。
洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。
后比喻经受某种锻炼或考验。
2.禁果：《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。
但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。
结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。
蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。
比喻因被禁止而更想得到的东西。
3.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。
他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。
他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。
耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为4.海妖之歌：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5.苹果之争：出自希腊神话。
密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。
厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。
并由此引发了特洛伊战争。
比喻祸端。
或指挑动是非、播弄不合。
6.阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
身体与精神的双重摧残：欧洲古代军事酷刑“夹道之刑”
身体与精神的双重摧残：欧洲古代军事酷刑“夹道之刑”我们对“夹道欢迎”耳熟能详，夹道往往意味着礼遇和尊崇，然而在欧洲军队中，千年来却奉行着另一种恐怖的夹道——“夹道之刑”（running the gauntlet）。
“夹道之刑”在西方军队的历史非常悠久，古希腊罗马时代便已存在。
希腊人称之为Xylokopia，罗马人称之为fustis，大体上是一种公开杖击或鞭笞。
但与普通鞭刑、杖刑不同的是，它由受刑人的军中同袍左右列为两行亲自动手执行，不仅是一种肉体上的惩罚，更是精神上的凌辱，相当残酷。
罗马军团有时甚至用它来执行臭名昭著的十一抽杀律（Decimatio，对叛乱、临阵脱逃、丢失军旗的部队以抽签的方式集体处决十分之一）。
普通的公开鞭刑，法国画家讓让·巴普蒂斯特·德布雷 (1768–1848)绘制罗马军队中的十一抽杀律近代欧洲军队继承了这一特殊的惩罚手段，甚至有所“推陈出新”。
今天英语世界通行的称谓“running the gauntlet”有时会让中国读者一头雾水，因为字面的意思仿佛是“跑金属护手”。
其实这个说法大约是在17世纪30年战争期间，英国军队与瑞典军队并肩战斗时传入的。
来源为瑞典词gatlopp（路与奔跑的复合），英语最初转写为gantelope，后来因与军人们熟悉的术语gauntlet（欧洲盔甲中的护手部分）形似，以讹传讹之下，便成为了更通用的running the gauntlet。
神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世的金属护手（gauntlet），其实与军法中的“夹道之刑”并无直接关系。
近代欧洲军队中施行的“夹道之刑”，通常采用如下方式：受罚的士兵被剥去上衣，其战友手持棍棒或鞭子予以“欢迎”。
行刑人持剑走在犯人前方，以防备他逃走。
偶尔反而还会被捆绑，行刑官手上拖曳着绳子，如同拖曳牲口。
按照最严苛的传统，犯人必须坚持走完行列，才算成功赎罪。
此刻他便赢回了清白，可以重返行伍。
如果他半途而废，就必须重头开始，循环往复，直到死去。
古今中外的死刑大观
古今中外的死刑大观死刑是人类社会早已存在的现象。
各个民族、各个国家历史上都有不同的死刑方式。
经常看到有人说，中国古代不讲人道，非常残忍。
有人还举例说中国古代的“炮烙”、“凌迟”等手段是酷刑之最，好像中国人自古以来就有残忍的爱好，因此，特地整理一些资料，罗列一下自古至今世界各地的死刑方式。
用动物致死例如用毒蛇，或用大蟒蛇;还有用大象踩死，或让大象鼻子把人多次抛起摔死;还有用马拖死等。
参与致死的动物很多，牛、骆驼、野猪、山羊、猛禽、乌鸦、蜥蜴、昆虫、啮齿动物等都有;古罗马还有一种方式是将人和猴子、公鸡、狗、猫、蛇放入袋子，扎好口，扔到水中溺死，还有就是用各种猛兽。
用猛兽将人咬死在古罗马非常盛行，而且是全民观看的节日活动，角斗士性质上与此相同。
割喉与砍头不同的是，割喉之后，头颅和身躯没有分离。
它是古罗马特有的刑罚，甚至被称为“罗马刑”，但在古罗马时期，它不是主要的死刑手段，而是一种简易手段，因为它很难成为众人狂欢的节日。
古罗马死刑的主要手段还是上面提到的那些节日性的、观赏性的、动物性的手段。
割喉的工具主要是匕首，古罗马的短剑也很适用。
古罗马时期，最多一次割喉处死18000人。
剖腹这种刑罚在世界各地都存在，包括中国。
这种方式在日本演变为仪式性的自杀方式。
在欧洲宗教改革之后，天主教徒和新教徒之间，经常采用这种手段。
剖腹刑的残忍程度各地也差不多，例如把肠子拖到十几米之外，摘除内脏等等。
中国古代有一种专门剜心的刑罚，应该算作剖腹的一种。
但在南北朝以后，不见于正史记载。
投掷将犯人从高处抛落，例如岩石、塔楼、城墙、教堂等。
抛落的下方也有不同的讲究。
古罗马、古希腊喜欢将人落在岩石上;埃及将人抛落在鳄鱼群里，波斯将人抛落在尖石上;中世纪欧洲还有将人抛落在林立的长矛上。
近代欧洲还有把人从直升飞机上抛下摔死的。
这种刑罚在现代依然被采用，因为它很容易伪装成一个事故。
这种刑罚在中国不见于正史记载，可能也有存在，应该是私刑。
饿刑这种刑罚包括没饭吃、没水喝，同时也经常伴随其他的惩罚。
世界死刑大观
世界死刑大观石昀凌迟亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。
该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。
波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切。
罗马人处理女犯时先割去双乳，对男犯则先去其生殖器。
希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃。
但比起中国人，其他民族都显得粗糙。
中国人将凌迟发展到登峰造极的地步，使之堪称绝技。
行刑开始时，刽子手会巧妙地一刀剜去犯人的喉结，以免他喊叫。
然后迅速地出血包扎伤口，最先动手的部位是背，每刀割下的肉必须只有指甲盖大小。
杀一个成年人必须要施３３５７刀，刀刀须见血掉肉，要用大白瓷盘将其贴在上面供观众鉴赏，并要得到赞赏，如果犯人在规定刀数前死去，刽子手将被观众嗤之以鼻，并有可能丢掉饭碗。
碎身刑这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。
犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。
碾刑碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。
在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机。
日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的一片酱沫。
在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无。
火刑用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。
高卢人把犯人关入一个巨大而结实的柳条篮里，然后点火焚烧。
日本人在１９世纪也使用过类似方法。
这种方法据说“极富观赏性”，犯人在篮里又叫又跳，可怎么也爬不出这“独特的环境”。
而斯基泰人则将犯人扔到一辆堆满了干柴并洒上了稀树脂的牛车上，一旦火起，受惊的牛便会拉着火车穿过整座城市，很具警诫效果。
罗马人把犯人钉上十字架，再遍身淋满沥青和松脂，做成一个大火把，抬着示众。