你应该了解的1200个西方典故大全集_奥勃洛摩夫
你应该了解的1200个西方典故大全集_荒凉之地
你应该了解的1200个西方典故大全集_荒凉之地
【溯源】语出《圣经·旧约·但以理书》。
先知但以理得知上帝将使耶路撒冷荒芜七十年,便向上帝祈祷认罪,恳求上帝不要向耶路撒冷发怒:"主啊,求你按你的大仁大义,使你的怒气和愤怒转离你的圣山--耶路撒冷。
耶路撒冷和你的子民,因我们的罪恶和我们列祖的罪孽,将被四周的人羞辱。
我们的上帝啊,现在求你垂听仆人的祈祷和恳求,为自己使脸光照你荒凉的圣所。
我的上帝啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们的荒凉之地和称为你名下的城......"
【释义】形容满目荒凉、衰败不堪的景象。
你应该了解的1200个西方典故大全集_像肥皂泡一样破灭
【溯源】源自德国作家席勒的剧本《海盗》。
卡尔因为弟弟弗朗茨的离间,被迫到森林中做了强盗。
他妄图用反对律法来建立律法,带着强盗们打进宫中,弟弟弗朗茨自杀,父亲穆尔伯爵也气绝身亡。
他的未婚妻爱米丽亚苦苦挽留卡尔,希望卡尔能放弃绿林生活,不再当强盗首领,在宫中开始新的生活。
卡尔也想"丢弃杀人的棍棒",可强盗们却坚决让卡尔带领他们继续"前进",并指责卡尔说:"嘿,懦夫!您那趾高气扬的计划哪去了?不过是肥皂泡,被女人一吹就破灭!"
【释义】喻指事物化为乌有,或计划、理想等无法实现。
你应该了解的1200个西方典故大全集_既然头脑是空的地位也不能使这头脑聪明
【溯源】语出俄国作家克雷洛夫的寓言《帕耳那索斯山》。
诸神被赶出希腊,安排在各地的神庙里后,其中有一位来到帕耳那索斯山,在山上养了一群驴。
这些驴得知以前缪斯就住在这座圣山上,自以为是缪斯的替代者,便沾沾自喜地高声唱起歌。
可是,它们嗓子所发出的吱吱嘎嘎的响声,使主人实在忍无可忍,赶紧将它们赶下山关进畜栏里。
克雷洛夫写道:"不学无术的人既然头脑原本是空的,地位也不能使这头脑聪明。
"
【释义】讽刺不学无术却又自作聪明的权势者。
你应该了解的1200个西方典故大全集_博学到牙齿
【溯源】语出法国作家拉伯雷的长篇小说《巨人传》。
为了得知巴奴日是否可以结婚,庞大固埃、巴奴日和若望修士决定去寻找神瓶上的答案。
他们经过长途跋涉后,来到了灯国,那里有一座庙宇,还有个喷着美酒的喷泉。
女祭司巴布引领巴奴日进入一个小殿堂,巴奴日见到了神瓶,并得到神瓶"喝"的答复。
巴布解释说:"你们那里的哲学家、传教者等人,只会对着你们的耳朵灌输好听的话。
而我们是从嘴里灌输我们的教诲,把知识喝下去。
犹太国曾经有一位贤哲,吃过整整一本书,后来博学到牙齿。
现在请你喝下去一本书,必定能博学到肝脏。
"
【释义】喻指某人知识极其渊博。
你应该了解的1200个西方典故大全集_埃俄罗斯
【溯源】又译为"伊奥拉斯",古希腊神话传说中的风神,埃俄利亚岛的统治者。
特洛亚城毁灭后,俄底修斯在回国途中乘船漂泊到埃俄利亚岛,受到埃俄罗斯的热情款待。
临走时,埃俄罗斯赠给他一只彭涨的皮袋,里面装着可以吹遍全世界的风,只需将和缓的西风留在外面吹动船帆,他们就可以顺利在海上航行。
航行的第十天,疲累的俄底修斯不知不觉睡着了。
船上的同伴们都以为皮袋子里装的是金银财宝,于是解开风袋。
顿时,狂风奔涌而出,把船吹得迷失了方向,又回到了埃俄利亚岛。
【释义】在文学作品中,"埃俄罗斯"常用作风的代名词。
你应该了解的1200个西方典故大全集_乞乞科夫
【溯源】俄国作家果戈理的长篇小说《死魂灵》中的主人公。
俄国的地主们将他们的农奴叫做"魂灵"。
乞乞科夫当上法院代书人后,先打通了上至省长下至建筑技师的大小官员的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去,但尚未注销户口的农奴,企图把他们当成活的农奴高价抵押给别人,从中牟取暴利。
他走访了一个又一个地主,买到大批的死魂灵,可最终被人揭穿了他的罪恶勾当,只好灰溜溜逃跑了。
【释义】代指具有乞乞科夫式的虚伪、贪婪、狡诈、卑鄙的人。
你应该了解的1200个西方典故大全集_套中人
【溯源】俄国作家契诃夫同名短篇小说中的主人公,是位名叫别里科夫的中学教师。
他的性格非常孤僻、古怪,即使在晴天,他也要穿雨鞋,带雨伞,并穿上棉大衣,像蜗牛那样竭力缩进自己的硬壳里。
他的雨伞和怀表总是用套子包着,连自己的脸也要藏在竖起的衣领里,就像蒙着一个套子。
他的卧室像个箱子,床上挂着帐子。
他总是战战兢兢地躺在被褥里蒙上脑袋,怕人杀他,怕贼偷他的东西,仿佛要为自己制造一个与世隔绝的套子,不受外界的影响。
在他的眼睛里,只有沙皇政府的告示和禁令才是金科玉律,搞得学校的校长、同事,甚至全城的人都怕他。
同事企图通过恋爱结婚来改变别里科夫的性格和生活方式,便给他介绍了女朋友。
他虽然喜欢女友,也因害怕结婚承担义务而迟迟不肯求婚。
【释义】指代顽固保守、与世隔绝、反对新生事物的人。
你应该了解的1200个西方典故大全集_达那俄斯人的礼物
【溯源】源自古希腊神话传说中关于特洛亚战争的故事。
特洛亚战争末期,希腊人围困特洛亚城,久攻不克。
后来,希腊人按照俄底修斯的计策,制造了一个巨大的木马,腹中藏满精兵,然后置于特洛亚城外,其余人佯装撤退。
特洛亚人以为希腊人真的撤走了,便拆开城墙,把木马拉进城内。
特洛亚祭司拉奥孔喊道:"我怕达那俄斯人(希腊人)送来的礼物!"可没人理会他的警告。
夜半时分,精兵们走出木马,打开城门,与回师的希腊人里应外合,攻陷了特洛亚城。
【释义】原指希腊人建造的木马,后被用来喻指阴谋诡计、骗人的伎俩。
你应该了解的1200个西方典故大全集_阿斯克尔与埃姆布拉
【溯源】古斯堪的纳维亚神话中的人类始祖。
据记载,挪威的至高神奥丁与两位兄弟维利、维埃合力杀死了霜怪伊米尔,然后用他的肌肤造成大地,骨骼造成山峦,头发造成森林,鲜血造成环绕陆地四周的盐海。
他们在海边发现了两根分别略具男女人形的树干,奥丁赐予它们呼吸与生命,维利赐予它们智慧、行动和感知能力,维埃赐予它们血液、语言和美丽的外貌。
他们按照树干的材质,把世间这第一位男人称为阿斯克尔,意为"梣木";称这第一位女人为埃姆布拉,意为"桤木"。
人类便由此诞生。
【释义】同《圣经》中的亚当与夏娃一样,被用来喻指人类的始祖。
你应该了解的1200个西方典故大全集_我的小拇指比我父亲的腰还粗
【溯源】语出《圣经·旧约·列王纪上》。
以色列王所罗门死后,他的儿子罗波安继承王位。
以色列人在所罗门的臣仆尼八之子耶罗波安的带领下,前来面见罗波安,要求他不要像他父亲那样使他们"负重轭,做苦工"。
罗波安请教伺候他的老年人如何答复百姓的请求。
老年人让他像仆人那样善待百姓,用好话答复。
罗波安又与伺候他的少年人商议,少年人让罗波安这样回答:"我的小拇指比我父亲的腰还粗,我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭子责打你们。
"以色列人听了罗波安的答复,终于背叛了大卫家族,拥立耶罗波安为王。
【释义】意为我比父亲的胆子更大,手段更残忍、更凶恶。
你应该了解的1200个西方典故大全集_圣安东日和奥奴弗里日
【溯源】源自俄国作家果戈理的讽刺喜剧《钦差大臣》。
几个商人带着礼品,来向假冒的钦差大臣控告市长敲诈勒索的罪行:"说实话,这样的市长谁都没见过。
只要看到他来,就得赶紧把店里的东西藏起来,他连放在桶里七年的破黑枣都不放过,一抓就是一大把。
他的命名日在圣安东日,每逢这个节日,总得给他送去很多东西,他什么都不用自己添置。
可是这还不够,他说奥奴弗里日也是他的命名日。
有什么办法呢?每逢奥奴弗里日,还是得再孝敬他。
"
【释义】用来讽刺为了满足私欲把同一件事庆祝两次的人。
奥勃洛摩夫性格历史典故
奥勃洛摩夫性格历史典故
奥勃洛摩夫性格历史典故
奥勃洛摩夫是俄国19世纪批判现实主义作家伊万·亚历山德罗维奇·冈察洛夫长篇小说《奥勃洛摩夫》中的主人公,是腐朽没落的俄国农奴制度和贵族地主阶级的代表。
奥勃洛摩夫早晨8点钟醒来,便从床上挪到沙发里,直到下午5点钟还不曾起身。
他饱食终日,无所事事,任何需要费一点脑筋、动一动体力的事,他都害怕干,也不会干。
他从来没有自己穿过袜子,买过东西。
他生活的最高理想就是“休息和安静”,对社会上任何事情都抱着极端冷漠的态度。
做官,他受不了天天上班抄写公文的忙碌;社交,他害怕天天穿戴整齐,参加宴会,并对贵族小姐的.“无端悲喜”感到恐惧;读书,他不愿意动脑子,一本书刚读了个开头便扔在一边。
这种长年累月的惰性,使奥勃洛摩夫变得极其怯懦和无能。
他“不习惯于运动、生活、人多、事忙”,担心任何变动都会打破他的生活常规。
他在拥挤的人群中怕窒息,坐在船上怕翻船,坐在马车里怕马匹横冲直撞碰坏车子。
因此,人们用“奥勃洛摩夫性格”来指一种腐朽的寄生虫般的典型性格。
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【溯源】俄国作家冈察洛夫同名长篇小说中的主人公,一位拥有三百五十名农奴的地主,身体胖得与他三十二岁的年龄很不相符。
他自幼便受到家庭的宠爱,衣食住行都由仆人照料,养尊处优的生活使他成为一个无忧无虑、慵懒成性、饱食终日的废物。
他害怕辛苦,整天在睡梦和幻想中打发日子,还拒绝任何游乐和社交活动,因为那些使他觉得疲累。
甚至当他爱上活泼聪明的姑娘奥尔迦时,也因觉得筹备婚礼很繁琐而结束了那段感情。
最后,他娶了整天忙家务、关心他饮食起居的有两个孩子的寡妇,继续过着懒惰安逸的日子,直到两次中风后,悄无声息地离开了人世。
【释义】奥勃洛摩夫是世界文学史上一个不朽的人物典型,后来代指懒惰成性、无所事事、停滞不前、害怕变动的人。