中考语文 通假字归纳
初中文言文核心知识归纳(表格版)(1)
初中语文全册文言文核心知识归纳（44页表格版）文言文通假字归纳中考通假字归纳例句本字通假字解释七年级项为之强《童趣》强僵僵硬不亦说乎《论语》说悦高兴诲女知之乎! 《论语》女汝你是知也《论语》知智聪明一切乌有《山市》乌无没有裁如星点《山市》裁才尊君在不《陈太丘与友期》不否日扳仲永环谒于邑人。
《伤仲永》扳攀牵贤于材人远矣。
《伤仲永》材才才能对镜帖花黄帖贴粘贴出门看火伴。
《木兰诗》火伙伙伴满坐寂然《口技》坐座宾客止有剩骨。
《狼》止只只有八年级便要还家《桃花源记》要邀邀请诎其右臂《核舟记》诎屈弯曲盖简桃核修狭者为之《核舟记》简拣挑选上册左手倚一衡木《核舟记》衡横与竖相对舟首尾长约八分又奇《核舟记》又有连接整数和零数虞山王毅叔远甫刻《核舟记》甫父男子美称选贤与能《大道之行也》与举选拔矜、寡、孤、独《大道之行也》矜鳏老而无妻的人荡胸生曾云《望岳》曾层略无阙处《三峡》阙缺中断八年级下册蝉则千转不穷《与朱元思书》转啭鸟叫声窥谷忘返《与朱元思书》反返返回才美不外见《马说》见现表现食之不能尽其材《马说》材才才能其真无马邪《马说》邪耶吗食马者不知其能千里而食也《马说》食饲喂养言和而色夷《送东阳马生序》夷怡和善愉快至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》支肢肢体同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》被披穿属予作文以记之《岳阳楼记》属嘱嘱托，嘱咐百废具兴《岳阳楼记》具俱都恶能无纪。
《满井游记》纪记记载九年发闾左戍渔阳《陈涉世家》適谪被流放为天下唱《陈涉世家》唱倡首发级上册固以怪之矣《陈涉世家》以已已经将军身被坚执锐《陈涉世家》被披穿秦王不说《唐雎不辱使命》说悦高兴故不错意也《唐雎不辱使命》错措置仓鹰击于殿上《唐雎不辱使命》仓苍青色欲信大义于天下《隆中对》信伸伸张自董卓已来《隆中对》已以必得裨补阙漏《出师表》阙缺缺点九年级下册公输盘不说《公输》说悦高兴子墨子九距之《公输》距拒阻挡公输盘诎《公输》诎屈理屈子墨子之守圉有余《公输》圉御抵挡亲戚畔之《得道多助，失道寡助》畔叛背叛曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》曾增增加困于心,横于虑《生于忧患，死于安乐》衡横不顺动心忍性《生于忧患，死于安乐》忍韧使……坚韧入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》拂弼辅佐故有所不辟也《鱼我所欲也》患避躲避万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》辩辨分辨所识穷乏者得我与？《鱼我所欲得德感激也》乡为身死而不受。
中考语文文言文必会知识点-通假字
中考语文文言文必会知识点-通假字1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎?……是知也。
(《论语十则》)女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。
(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
(《愚公移山》)亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
(《为学》)屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
(《木兰诗》)帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。
才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
(《三峡》)阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
(《买椟还珠》)辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。
(完整版)中考语文课内文言文词语解释与文学常识归纳
中考课内文言文词语解释与文学常识归纳一、词语解释（一）《论语八则》1、习：温习、实践。
2、不亦说乎：通“悦”，愉快。
3、朋：同门（师）为朋，这里指志同道合的人。
4、人不知而不愠：了解。
5、愠（yùn）：恼怒。
6、君子：品德高尚、追求完善人格的人。
7、罔（wǎng）：通“惘”，迷惑。
8、殆（dài）：疑惑。
9、诲女知之乎：通“汝”，你。
10、不知为不知，是知也：知道，懂；或智慧。
11、知之者不如好之者：喜爱。
12、吾日三省吾身：反省。
13、为人谋而不忠乎：策划，考虑。
14、与朋友交而不信乎：诚信，真诚。
15、传不习乎：传授。
这里指老师传授的知识。
16、不患人之不己知：担心。
（二）《小石潭记》1、篁(huáng)竹：丛生的竹子。
2、水尤清冽：水格外清凉。
尤，格外。
3、坻（chí）：水中高地。
4、嵁：高低不平的岩石。
5、蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
6、佁（yǐ）然，呆呆的样子。
佁，一本作“怡”。
7、俶（chù）尔：忽然。
8、翕忽：迅速。
9、斗折：像北斗七星的排列那样曲折。
10、犬牙差互：像狗牙那样参差不齐。
11、凄神寒骨，悄怆幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
悄怆，忧伤的样子。
12、隶：跟随。
（三）《陋室铭》1、德馨：指品德高尚。
馨，香气。
2、鸿儒：学识渊博的学者。
鸿：大。
3、素琴，不加装饰的琴。
4、金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。
5、案牍（dú）：公文、文书。
（四）《爱莲说》1、蕃（fán）：多。
2、淤泥：污泥。
3、濯（zhuó）：洗涤。
妖：美丽而不端庄。
4、亵(xiè)玩：轻漫而随便地玩弄。
亵：轻慢。
5、隐逸(yi）：指隐居的人。
这些人不愿意与统治者同流合污，隐居避世。
6、鲜(xiǎn)：少。
7、宜：应当。
（五）《三峡》《水经注》是我国第一部记录河道水系的专著《水经》的注释，是我国古代地理名著。
75.2019-2020年中考语文总复习诗词及文言文阅读-附录：七至九年级常见通假字汇编
2019-2020年中考语文总复习诗词及文言文阅读附录：七至九年级常见通假字汇编附录:古诗词名句分类集萃海日生残夜，江春入旧年。
(《次北固山下》) 国破山河在，城春草木深。
(《春望》) 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(《早春呈水部张十八员外》) 力尽不知热，但惜夏日长。
(《观刈麦》) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
(《夜雨寄北》) 秋风萧瑟，洪波涌起。
(《观沧海》) 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
(《相见欢》) 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
(《渔家傲》) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
(《茅屋为秋风所破歌》) 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
(《茅屋为秋风所破歌》) 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
(《雁门太守行》)(二)诗中山水日月山随平野尽，江入大荒流。
(《渡荆门送别》) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(《登飞来峰》) 客路青山外，行舟绿水前。
(《次北固山下》) 采菊东篱下，悠然见南山。
(《饮酒》) 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
(《村行》) 绿树村边合，青山郭外斜。
(《过故人庄》) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(《游山西村》) 西北望长安，可怜无数山。
(《菩萨蛮·书江西造口壁》) 仍怜故乡水，万里送行舟。
(《渡荆门送别》) 水何澹澹，山岛竦峙。
(《观沧海》) 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
(《钱塘湖春行》) 八月湖水平，涵虚混太清。
(《望洞庭湖赠张丞相》) 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
(《菩萨蛮·书江西造口壁》) 所谓伊人，在水一方。
(《蒹葭》) 海日生残夜，江春入旧年。
(《次北固山下》) 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
(《观沧海》) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
(《己亥杂诗》) 大漠孤烟直，长河落日圆。
(《使至塞上》) 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
初中中考语文古今异义词,通假字总结归纳汇总
初中中考语文古今异义词，通假字总结归纳汇总一、古今异义词1.鄙：(古义：边境。
今义：品质低下。
)蜀之鄙有二僧(《为学》)2.顾：(古义：反而，难道。
今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。
)顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)3.爷：(古义：指“父亲”。
今义：指“爷爷”。
)卷卷有爷名(《木兰诗》)4.但：(古义：只、只不过。
今义：转折连词)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)5.安：(古义：疑问代词“怎么”。
今义：常用于“安静”、“安全”）尔安敢轻吾射(《卖油翁》)6.再：(古义：专指第二次。
今义：常用于重复，表“又一次”的意思。
)如是再三(《宋定伯促鬼》)7.交通：(古义：交错相通。
今义：泛指交通运输或邮电事业。
)阡陌交通(《桃花源记》8.妻子：(古义：是妻子和儿女。
今义：是专指男子的配偶。
)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)9.无论：(古义：更不必说。
今义：表示条件关系的关联词。
)无论魏晋(《桃花源记》)10.如此：(古义：像这样。
今义：“这样”的意思。
)诣太守，说如此(《桃花源记》)11.识：(古义：记今义：知道，认识)默而识之(《论语》十则)12.居：(古义：停留、过了。
今义：居住、住所。
)居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)13.益：(古义：更、更加。
今义：多用于名词，利益、益处。
)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)14.请：(古义：“问”的意思。
今义：邀、聘、求之意。
)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)15.走：(古义：“跑”的意思。
今义：行走。
)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)16、故：(古义：副词，特意。
今义：事故、所以。
)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)17.汤：(古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。
)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)18.去：(古义：离。
今义：到……(用于从所在地到另一个地方。
)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)19.社：(古义：土地神。
今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点初中语文文言文知识点1一、通假字：强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”为博士邪“邪”通“耶”满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”今为“国王的长子”从先人还家：古“死去的父亲”;今“古人”不闻机杼声今：用鼻子闻古：听到旦辞爷娘去今：从一地到另一地古：离开但闻黄河流水鸣溅溅今：表转折的连词但是古：只双兔傍地走：今：行走古：跑见往事耳：今：过去的事情古：历史及鲁肃过寻阳：今：路过古：到孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位古：当时专掌经学传授的学官微闻有鼠作作索索：古为听今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，孰为汝多知乎：古为代词“你”，?今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法愿为市鞍马：买，名词作动词用其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
)一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
)恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)四、一词多义：忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比则其受于人者不至也：被大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解自以为大有所益：认为蒙辞以军中多务：用五、重要词句[童稚]幼小。
中考语文知识点归纳复习：初中文言文实词及虚词知识点归纳
初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：（基本篇目）1、基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。
①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。
有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。
如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。
二是本无其字，有音无字，用同音字表示。
通假的方式包括同音通假（“说”通“悦” ，高兴之意），双声通假（“ 亡”通“无” ，没有之意），和迭韵通假（“徧” 通“遍” 之意）。
通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。
②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。
例如：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。
“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。
《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。
③古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。
例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河” ，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。
例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。
例如“涕”在古代指“眼泪” ，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。
④一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。
例如：名——名之者谁？太守自谓也。
《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。
《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。
《口技》（说出）⑤词类活用在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。
中考语文必背的通假字和古今异义词
中考语文必背的通假字和古今异义词通假字1.案：通“按”，审察，察看，动词。
召有司案图，指从此以往十五都予赵。
（《廉颇蔺相如列传》）2.罢：通“疲”，疲劳，形容词。
罢夫羸老，易子而咬其骨。
（《论积贮疏》）3.颁：通“斑”。
颁白，头发花白，形容词。
颁白者不负戴于道路矣。
（《寡人之于国也》）4.板：通“版”，字版，名词。
板印书籍，唐人尚未盛为之。
（《活板》）5.倍：通“背”，背叛，忘记，动词。
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《鸿门宴》）6.被：①通“披”，穿着，动词。
闻妻言，如被冰雪。
（《促织》）②通“披”，覆盖在肩背上，动词。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》）7.辟：通“避”，躲避，动词。
其北陵，文王之所辟风雨也。
（《崤之战》）8.弊：通“敝”，困乏，衰败，形容词。
今天下三分，益州疲弊。
（《出师表》）9.不：通“否”，不，副词。
或师焉，或不焉。
（《师说》）10.材：通“才”，才能，名词。
食之不能尽其材。
（《马说》）11.裁：通“才”，刚刚，副词。
手裁举，则又超忽而跃。
（《促织》）12.采：通“彩”，色彩，颜色，名词。
成五采，此天子气也。
（《鸿门宴》）13.雠：通“仇”，仇敌，仇人，名词。
及仇雠已灭，天下已定。
（《伶官传序》）14.绌：通“黜”，罢免官职，动词。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
（《屈原列传》）15.从：通“纵”，与“横”相对，名词。
合从缔交，相与为一。
（《过秦论》）16.当：通“挡”，遮挡，动词。
垣墙周庭，以当南日。
（《项脊轩志》）17.得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。
所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）18.而：通“尔”，你的，人称代词。
某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）19.反：通“返”，往返，动词。
寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）20.奉：通“俸”，俸禄，薪俸，名词。
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
（《触龙说赵太后》）21.衡：①通“横”，跟“竖、直”相对，名词。
中考语文知识点通假字
中考语文知识点通假字
1.病酒(饱)：形容饱食后感到昏睡。
例句：吃完大餐后他感到病酒已上头，不禁打了个哈欠。
2.皇泽（颂）：古代皇帝亲自撰写或颁布的赞美文字。
例句：这篇皇泽赞扬了百姓的勤劳和智慧。
3.电碍（短）：电线路中断，导致电流无法传输。
例句：由于电碍，整个城市陷入了黑暗之中。
4.月亮(旧读作：“良”)：形容心地善良、品德高尚。
例句：他为人诚实守信，正直良亮，深受大家敬重。
5.伤神（新）：形容使人感到疲劳不堪。
例句：长时间的工作和学习使他感到疲惫不堪，真是伤神。
6.博得（获）：通过努力或运气得到。
例句：他凭借自己的努力和才华，终于博得了大家的认同。
7.井井有条（很多）：形容安排有序，井然有序。
例句：他的计划周密有序，明确如何行动，一切井井有条。
8.紧迫（急迫）：形容情况紧急，急需处理或解决。
例句：面对紧迫的任务，我们必须立即行动。
9.晋级（晋升）：指在职位或级别上提升。
例句：他凭借自己的能力和努力，成功晋级为公司的高管。
10.瞻（展）：目视、注视。
例句：他瞻望着迷人的风景，心情变得愉悦起来。
以上是中考语文知识点通假字的一些例子，希望能帮到你！。
2022年中考语文一轮复习：《〈孟子〉三章——得道多助,失道寡助》(八年级上册)
《〈孟子〉三章》之《得道多助，失道寡助》一、文学常识《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
孟子，名轲，战国时期著名的思想家，孔子学说的继承者，儒家学派的代表人物之一。
二、主旨归纳《得道多助，失道寡助》一文论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是决定战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
三、参考译注【原文】以①天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子②有不战，战必胜矣。
【注释】①以：凭借、靠。
②君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
【译文】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。
四、知识梳理（一）通假字亲戚畔．之（“畔”同“叛”，背叛）（二）古今异义1.池．非不深也古义：护城河今义：水池，池塘2.兵．革非不坚利也古义：兵器今义：军人，军队3.委而去．之古义：离开今义：从所在地到别的地方4.固国．不以山溪之险古义：国防今义：国家（三）词类活用1.域．民不以封疆之界（名词作动词，限制在疆域内，居住）2.固．国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）3.威．天下不以兵革之利（名词作动词，震慑）（四）重要实词1．七里之郭．(外城)2．池．非不深也(护城河)3．兵革．．非不坚利也(泛指武器军备)4．委．而去．之(放弃；离开)5．得道．．者多助(能够施行治国的正道，即行仁政)6．寡．助之至．(少；极点)7．亲戚．．畔之(内外亲属)8．亲戚畔．之(同“叛”，背叛)四、问题导读1.“天时不如地利，地利不如人和。
”这句话用了什么修辞手法？说明了什么？【答案】用顶真的修辞手法，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
2.结尾用了什么论证方法？有什么作用？【答案】结尾运用对比论证，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了“得道”即“人和”的重要性。
得人心者，人心所背，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。
中考语文复习-初中文言文实词及虚词意义知识点归纳-新人教版
江苏省连云港市灌南县实验中学中考语文复习初中文言文实词及虚词意义知识点归纳新人教版一、文言实词归纳：（基本篇目）1、基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。
①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。
有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。
如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措放置之意。
二是本无其字，有音无字，用同音字表示。
通假的方式包括同音通假（“说”通“供高兴之意），双声通假（“亡”通“无”有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。
通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。
②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。
例如：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。
“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。
《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。
③古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。
例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。
例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。
例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。
④一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。
例如：名之者谁？太守自谓也。
《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。
《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。
中考语文总复习之古诗词：《岳阳楼记(练习)》
⑥鸣之而不能通其意
__顺__利__(_畅__达__，__顺__)___ __通__向______________ __贯__通______________ __通__过______________ __相__通______________ __通__晓______________
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①政通人和
或至不得行
或：____有__时____
乃引客就观之
观：____看__，__观__看
自此十许年
自：____从______
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实词迁移 实词 尝 观 实词 或 自
本课同义项句 予尝求古仁人之心 予观夫巴陵胜状 教材其他篇目同义项句 或王命急宣 自李唐来
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意思 曾经 看，观看
意思 有时 从
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分) 此非吾所谓巢者邪！ 这不是我所说的书巢吗！ 不然，其可虑之事，盖非一端。 不这样，那些可以担忧的事情，大概不会只有一个。
若有之，父兄当以为忧，不可以 最容易变坏。如果有这种情况，父
为喜也。切须常加简⑦束，令熟 兄应当把这作为担忧的事，不能把
读经学，训以宽厚恭谨，勿令与 这作为可喜的事。切要常加检查和
浮薄者⑧游处。自此十许年，志 束缚，让(他)熟读儒家经典和诸子
趣自成。
百书，教诲(他为人)依照宽容、厚
道、恭敬、谨慎(的原则)，不要让
一材多设问
阅读下面文言文，回答1～4题。
【参考译文】我屋子里，有的
(13分)
(书)囤放在书橱里，有的(书)陈
【甲】吾室之内，或栖①于椟②， 列在面前，有的(书)排列在床头，
或陈于前，或枕于床，俯仰四顾， 低头抬头四周环顾，没有不是书
中考语文文言文实词及虚词意义知识点归纳_教案教学设计
中考语文文言文实词及虚词意义知识点归纳初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：（基本篇目）1、基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。
①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。
有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。
如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。
二是本无其字，有音无字，用同音字表示。
通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。
通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。
②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。
例如：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。
“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。
《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。
③古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。
例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。
例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。
例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。
④一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。
例如：名——名之者谁？太守自谓也。
《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。
《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。
中考语文知识点归纳复习初中文言文实词及虚词知识点归纳
初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：基本篇目1、基本字词归纳一文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同,但由于历史的发展和语言的变化,不少文言实词在词义上已经发生了很大变化,甚至有的已经不用,所以掌握一定的文言实词,有助于扫除文言文阅读上的障碍;①古音通假即通假字,文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假;有两种情况：一是本有其字而不用,用另一个同音字代替;如愚公移山中“一厝朔东,一厝雍南”中的“厝”通“措”,放置之意;二是本无其字,有音无字,用同音字表示;通假的方式包括同音通假“说”通“悦”,高兴之意,双声通假“亡”通“无”,没有之意,和迭韵通假“徧”通“遍”之意;通假现象在文言中普遍存在,在复习时要进行系统的汇总,便于掌握;②古今异义由于语言的发展变迁,不少文言词汇的词义发生了很大的变化,出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词,在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象;例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶;“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地;曹刿论战中“可以一战”中的“可以”古义是两个词,可以凭借之意,今义是一个词,表示许可或可能;③古今词义变化词义的变化,大致有三个途径：一是词义的扩大;例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”,现在可以指任何的江河,词义扩大了；二是词义的缩小;例如“臭”在古代是“气味”的意思,现在专指不好闻的气味,词义缩小了；三是词义的转移;例如“涕”在古代指“眼泪”,而现在却指鼻涕了,词义发生了转移;④一词多义在古汉语中,同样一个词,在不同的语言环境中,有不同的用法,不同的读音,表达不同意义;例如：名——名之者谁太守自谓也;醉翁亭记命名山不在高,有仙则名;陋室铭出名,着名不能名其一处也;口技说出⑤词类活用在古汉语的实词中,某个词属于哪类词,通常是比较固定的;但在一定的语言环境中,某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能,而临时充当另一类词,这种现象叫“词类活用”;复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”;一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能,如“指”解释为“手指”是名词,解释为“指点”“指出”是动词;其次分析词类活用还要和同音词区别开来;有的词读音相同,写法也相同,但如果它们在意义上没有任何联系,就不是词类活用;如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”,是名词；而“今南方已定,兵甲已足”,句中的“足”是“充足”的意思;1故故虽有名马; ——马说所以温故而知新——〈论语〉十则学过的知识公问其故——扁鹊见蔡桓公原因、缘故桓侯故使人问之——扁鹊见蔡桓公特意彼竭我盈,故克之; ——曹刿论战因此广故数言于亡; ——陈涉世家故意2间遂与外人间隔; ——桃花源记隔开中间力拉崩倒之声; ——口技夹杂又何间焉——曹刿论战参与扁鹊见蔡桓公,立有间; ——扁鹊见蔡桓公一会儿骈死于槽枥之间; ——马说中间又间令吴广之次所旁丛祠中;——陈涉世家暗中3绝以为妙绝; ——口技极点群响毕绝; ——口技停止、消失率妻子邑人来此绝境; ——桃花源记隔绝4观予观夫巴陵胜状; ——岳阳楼记观赏此则岳阳楼之大观也; ——岳阳楼记景象、景观但坐观罗敷——陌上桑看5病君之病在肌肤; ——扁鹊见蔡桓公疾病、大病则久已病矣; ——捕蛇者说困苦不堪6书一男附书至,二男新战死; ——石壕吏信乃丹书帛曰; ——陈涉世家写7上上使外见兵; ——陈涉世家皇上身上衣裳口中食; ——卖炭翁身体上的8见昨日见军帖; ——木兰诗看见曹刿请见; ——曹刿论战拜见才没不外见; ——马说通“现”,显露9比其两膝相比者,各隐卷底衣裙中;——核舟记靠近比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家等到10少宾客意少舒; ——口技稍微少时,一狼径去; ——狼一会儿陈涉少时,尝与人佣耕; ——陈涉世家年轻的11从一狼得骨止,一狼仍从; ——狼随从,跟随小惠未偏,民弗从也; ——曹刿论战顺从,听从乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也;——陈涉世家顺从12分衣食所安,弗敢专也,必以分人; ——曹刿论战分给,分配舟首尾长约八分有奇; ——核舟记长度单位,十分为一寸,这里指八分挂零,说明很小此臣所以报先帝而忠隆下之职分也;——出师表分内,名分13文属予作文以记之; ——岳阳楼记文章文过饰非; 掩饰14世有蒋氏者,专其利三世矣; ——捕蛇者说父子相继为一世问今是何世; ——桃花源记时代,朝代世有伯乐,然后有千里马; ——马说世上15业先帝创业未半,而中道崩殂; ——出师表事业,功业晋太原中,武陵人捕鱼为业; ——桃花源记职业16犯作奸犯科; ——出师表触犯17达指通豫南,达于汉阴; ——愚公移山到,达到不求闻达于诸侯; ——出师表做官,显贵18当募有能捕之者,当其租入; ——捕蛇者说抵充,相抵木兰当户织; ——木兰诗对着,面对当立者乃公子扶苏; ——陈涉世家应当19后先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;——岳阳楼记在……之后20伐卖炭翁,伐薪烧炭南山中; ——卖炭翁砍伐齐师伐我; ——曹刿论战攻打,讨伐伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家讨伐21阴冀之南,汉之阴,无陇断焉; ——愚公移山水的南面,南岸朝晖夕阴; ——岳阳楼记阴暗22谏扶苏以数谏故,上使外将兵; ——陈涉世家用言语规劝以塞忠谏之路; ——出师表同上23极感极而悲者矣; ——岳阳楼记极点,极端此乐何极; ——岳阳楼记尽,穷尽南极潇湘; ——岳阳楼记到初极狭,才通人; ——桃花源记极其,非常;这是副词用法24国夫大国,难测也; ——曹刿论战国家登斯楼也,则有去国怀乡; ——岳阳楼记国都,京城25备前人之述备矣; ——岳阳楼记完备众妙毕备; ——口技具备,齐备26径少时,一狼径去; ——狼径直,一直能以径寸之木,为宫室、器皿、人物;——核舟记直径27将爷娘闻女来,出郭相扶将; ——木兰诗扶,持上使外将兵; ——陈涉世家率领,统率项燕为楚将; ——陈涉世家将帅,将领28顾顾野有麦场; ——狼看见三顾臣于草庐之中; ——出师表看望、访问29胜楚兵数千人为聚者,不可胜数; ——陈涉世家尽,全部予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖; ——岳阳楼记优美30复扁鹊复见; ——扁鹊见蔡桓公又31称先帝称之曰能; ——出师表称赞,赞许袒右,称大楚; ——陈涉世家号称不以千里称也; ——马说称呼不能称前时之能; ——伤仲永符合32乘比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家量词,辆公与之乘; ——曹刿论战〔同坐一辆战车〕33章又用篆章一; ——核舟记印章34惊便有妇人惊觉欠伸; ——口技受惊波澜不惊; ——岳阳楼记振起35属忠之属也; ——曹刿论战一类司命之所属,无奈何也; ——扁鹊见蔡桓公隶属,管辖神情与苏、黄不属; ——核舟记类似36策执策而临之; ——马说鞭子策勋十二转; ——木兰诗记载策之不以其道; ——马说驱使37奇明有奇巧人曰王叔远; ——口技奇异舟首尾长约八分有奇; ——核舟记零数38许高可二黍许; ——核舟记上下、光景杂然相许; ——愚公移山赞同、答应39舍便舍船; ——桃花源记丢下屋舍俨然; ——桃花源记房屋40志处处志之; ——桃花源记记必先苦其心志; ——生于忧患,死于安乐意志41寻寻向所志; ——桃花源记找寻病终; ——桃花源记不久42道会天大雨,道不通; ——陈涉世家道路得道者多助; ——得道多助失道寡助仁政伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家正道43固固国不以山溪之险; ——得道多助失道寡助巩固汝心之固,固不可彻; ——愚公移山固执戍死者固十六七; ——陈涉世家本来44亡兴,百姓苦;亡,百姓苦; ——山坡羊潼关怀古衰亡今亡亦死; ——陈涉世家逃跑河曲智叟亡以应; ——愚公移山通"无"45举今亡亦死,举大计亦死; ——陈涉世家发动傅说举于版筑之间; ——生于忧患,死于安乐被举用是以众议举宠为督; ——出师表推荐死则举大名矣; ——陈涉世家成46坐众宾团坐; ——口技坐着但坐观罗敷; ——陌上桑因为满坐寂然,无敢哗者; ——口技同"座"47食谨食之; ——捕蛇者说喂食退而甘食其土之有; ——捕蛇者说吃一食或尽粟一石; ——马说吃食马者不知其能千里而食也; ——马说通“饲”,喂二、通假字归纳：1固以怪之矣;"以"通"已":已经; ——陈涉世家2苟富贵,无相忘;"无"通"毋":不要; ——陈涉世家3为天下唱;"唱"通"倡":倡导,发起——陈涉世家4将军身被坚执锐;"被"通"披":穿着——陈涉世家5对镜帖花黄;"帖"通"贴":粘上——木兰诗6出门看火伴;“火”通“伙”：伙伴——木兰诗7卧右膝,诎右臂支船;"诎"通"屈":弯曲. ——核舟记8舟首尾长约八分有奇;“有”通“又”：还有——核舟记9盖简桃核修狭者为之;“简”通“拣”：挑选——核舟记10虞山王毅叔远甫;“甫”通“父”：男子美称11左手倚一衡木;“衡”通“横”：横放——核舟记12一厝朔东,一厝雍南;"厝"通"措":置放——愚公移山13指通豫南;“指”通“直”：一直——愚公移山14寒暑易节,始一反焉;“反”通“返”：往返——愚公移山15甚矣,汝之不惠"惠"通"慧":聪明——愚公移山16汤熨之之所及也;“汤”通“烫”：用热水焐——扁鹊见蔡桓公17扁鹊望桓侯而还走;"还"通"旋":回转、掉转——扁鹊见蔡桓公18火齐之所及也;"齐"通"剂":药剂,汤药——扁鹊见蔡桓公19必能裨补阙漏;"阙"通"缺":缺陷——出师表20左手倚一衡木;"衡"通"横":横——出师表21才美不外见;"见"通"现":显露——马说22食之不能尽其材;"材"通"才":才干,本领——马说23系向牛头充炭直;"直"通"值":价值、价钱——卖炭翁24属予作文以记之;"属"通"嘱":嘱咐——岳阳楼记25百废具兴;"具"通"俱":都,全都——岳阳楼记26子墨子九距之;“距”通“拒”：抗拒——公输27子墨子之守圉有余;“圉”通“御”：抵挡——公输28公输盘诎;“诎”通“屈”：折服——公输29自余为戮人;“戮”通“戮”：遭到贬谪——始得西山宴游记30而游者皆暴日中;“暴”通“曝：晒——峡江寺飞泉亭记31何时眼前突兀见此屋;“见”通“现”：出现——茅屋为秋风所破歌32亲戚畔之;“畔”通“叛”：背叛——得道多助失道寡助33曾益其所不能;“曾”通“增”：增加——生于忧患死于安乐34衡于虑;“衡”通“横”：梗塞,指不顺——生于忧患死于安乐35入则无法家拂士;“拂”通“弼”,辅佐——生于忧患死于安乐36满坐寂然;"坐"通"座":座位——口技37持其赀去;“赀”通“资”：资材——越巫38客问元方：“尊君在不”“不”通“否”：吗——陈太丘与友期39略无阙处;“阙”通“缺”：中断——三峡40项为之强;“强”通“僵”：僵硬——闲情记趣41傧者更道;“道”通“导”：引导——晏子故事两篇42缚者曷为者也“曷”通“何”：什么——晏子故事两篇43圣人非所熙也;“熙”通“嬉”：开玩笑——晏子故事两篇44辑以翡翠;“辑”通“缉”：连缀——寓言四则之买椟还珠45宣王说之;“说”通“悦”：高兴——寓言四则之滥竽充数46日扳仲永环谒于邑人;“扳”通“攀”：牵、引——伤仲永47学而时习之,不亦说乎“说”通“悦”：愉快——〈论语〉十则48屏弃而不用;“屏”通“摒”：摒弃——为学三文言虚词用法归纳：1相对于实词而言,文言虚词没有一定的实在意义,主要用来组词成句,在句子中起语法作用;文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别,而这些词类按现代汉语的划分方式,应属实词;这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法,古人的语言观念不如今人明确,分类自然不够仔细;文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候;一个虚词在不同的语境中词性并不相同,如“其”可以作代词;也可以是助词或副词,应结合其在语句中的作用,具体辨析;2确定虚词的意义,首先要确定词性;要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律,要联系上下文作细致辨析;除此之外,还要弄清虚词在句中的结构作用;如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词,若在主谓之间,则是助词,取消句子的独立性,可不翻译;复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法;如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象,是曹刿,"之"是代词;二是从语法角度分析它的作用;就是看是否充当句子成分,充当了什么成分;如果没有充当成分,只起组合作用或表语气,就是助词;3在复习中,可以从虚词功能的角度作分类,以便于系统归纳掌握;A. 起指代作用的虚词;包括人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状岳阳楼记中“予”是“我”的意思,除此之外还有"吾"、"余"等词;第二人称:若为佣耕,何富贵也陈涉世家中的“若”是“你”的意思,此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词;第三人称:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之曹刿论战中的“其”是“他们”的意思,此外还有"之"、"彼"、"伊"等词;指示代词:自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“是”作“这个”讲;此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词;疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“孰”作疑问代词“谁”讲,此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词;B. 起限制或修饰作用的虚词;包括程度副词:余闻而愈悲捕蛇者说中的“愈”作“更加”讲;途中两狼,缀行甚远狼中的“甚”作“很”讲;以为妙绝口技中的“绝”作“极点”讲;此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词;范围副词:村中闻有此人,咸来问讯桃花源记中的“咸”作“都”讲;众妙毕备口技中的“毕”作“全”讲;陈胜佐之,并杀两尉陈涉世家中的“并”作“一共”讲;不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅木兰诗中的“但”作“只”讲;室中更无人,唯有乳下孙石壕吏中的“唯”作“只”讲;担中肉尽,止有剩骨狼中的“止”通“只”,表范围;此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词;时间副词:今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“已”作“已经”讲,表时间;既克,公问其故曹刿论战中的“既”作“已经”讲,表时间;向吾不为斯役,则久已病矣捕蛇者说中的“向”作“从前”讲,表时间;囊与吾祖居者,今其室十元一焉捕蛇者说中的“囊”作“从前”讲,表时间;会天大雨,道不通陈涉世家中的“会”作“适逢”讲,表时间;吴广素爱人陈涉世家中的“素”作“平素,平常”讲,表时间;忽逢桃花林桃花源记中的“忽”作“忽然”讲,表时间;情态副词:此诚危急存亡之秋也出师表中的“诚”作“实在”讲,表示一种情态;妇拍儿亦渐拍渐止口技中的“渐”作“渐渐”讲,表示一个变化的过程;尉果笞广陈涉世家中的“果”作“果然”讲,表示一种情态;广故数言欲亡陈涉世家中“故”作“故意”讲,表情态;今吾嗣为之十二年,几死者数矣捕蛇者说中“几”作“几乎”讲,表情态;表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:"敬受命"陈涉世家中的“敬”表谦敬;猥自枉屈,三顾臣于草庐之中出师表中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词;扁鹊出,桓侯又不悦扁鹊见蔡桓公中的“又”作“再一次”讲,表频率;表语气或否定的副词:庶竭弩钝,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都出师表中的“庶”表陈述语气;王侯将相宁有种乎陈涉世家中的“宁”表反问语气;吾闻二世少子也,不当主陈涉世家中的“不”表否定;小惠未徧,民弗从也曹刿论战中的“弗”表否定;苟富贵,无相忘陈涉世家表否定;C. 起关联作用或组合结构作用的虚词;表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:试用于昔日出师表中的“于”是一个表时间的介词,相当于“在”;自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“于”作“到”讲,表时间;指通豫南,达于汉阴愚公移山中的“于”后面跟地点,表处所;叫嚣乎东西,隳突乎南北捕蛇者说中的“乎”也是一个表地点的介词,做“在”讲;缘溪行,忘路之远近桃花源记中的“缘”作“沿着”讲,表方式;当窗理云鬓木兰诗中的“当”作“对着”讲,表对象;告之于帝愚公移山中的“于”表对象,作“向”讲;以君之力,曾不能损魁父之丘愚公移山中的“以”作“凭”讲,表示对象;而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“以”也是“凭”的意思,但表示方式;今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“比”表比较关系;表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏出师表中的“及”表并列作用;下视其辙,登就而望之,曰:"可矣;"遂逐齐师曹刿论战中的“遂”表结果的连词;苟富贵,无相忘陈涉世家中的“苟”是表假设关系的连词;当“如果”讲;藉第令毋斩,而戍死者固十六七陈涉世家中的“藉第令”是一个表假设关系的连词;非死则徙耳,而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“而”是一个表转折关系的连词,当“但”讲;吾恂恂而起捕蛇者说中的“而”表修饰关系;D. 表结构的虚词;结构助词:此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣岳阳楼记中的“之”相当于结构助词,作“的”讲；辍耕之垄上,怅恨久之〈陈涉世家〉中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志;此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词;语气助词:盖-岁之犯死者有二焉,其余则熙熙而乐捕蛇者说中的“盖”表陈述的语气;北山愚公者,年且九十,面山而居愚公移山中的“者”表判断语气;虽我之死,有子存焉愚公移山中的“焉”表肯定的语气;吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎愚公移山中“乎”表询问语气;然则何时而乐耶岳阳楼记中的“耶”表疑问语气;燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家中的“哉”表反问语气;甚矣,汝之不惠愚公移山中的“矣”表强烈的感叹语气;E. 表感叹的虚词一一叹词;.嗟夫予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉岳阳楼记中“嗟夫”表示作者的感叹; 嗟乎燕雀安知鸿鹊之志哉陈涉世家中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹; 呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹; 噫微斯人,吾谁与归岳阳楼记中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹;四文言虚词举例①、之1结构助词愚以为宫中之事;出师表——的悍吏之来吾乡;捕蛇者说——用在主谓之间取消句子的独立性,不译;2语气助词久之,目似瞑,意暇甚;狼——补充音节,无实在意义;②其作副词“其真无马邪其真不知马也”——难道、还是错误!以作介词“太医以王命聚之;”捕蛇者说——用“固国不以山溪之险;”得道多助失道寡助——凭借作连词“扶苏以数谏故”陈涉世家——因为“而吾以捕蛇独存;：捕蛇者说——由于“以俟夫观人风者得焉;“捕蛇者说——来“属予作文以记之;“岳阳楼记——用来4. 而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系;例如|“为坛而盟,祭以尉首;”陈涉世家——表顺承关系,不译5. 乃“乃重修岳阳楼;”岳阳楼记——表承接关系的连词,作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏;”陈涉世家——表判断关系的动词,作“是”讲“家祭无忘告乃翁;”示儿——表人称的代词,作“你的”讲6. 于作介词用,根据语言环境不同,意义各不相同;“告之于帝;”愚公移山——对“箕畚运于渤海之尾;“愚公移山——到“苛政猛于虎;”捕蛇者说——比“舜发于畎亩之中;”生于忧患死于安乐——从“天将降大任于是人也;”生于忧患死于安乐——给7. 为作介词“为天下唱;”陈涉世家——替、给“不足为外人道也;”桃花源记——向“其印为予群从所得;”活板——被焉作助词“寒暑易节,始一反焉;”——表句末语气,不译⑨所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也;”出师表——表原因作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也;——用来⑩乎作语气助词“王侯将相宁有种乎”陈涉世家——吗作介词。
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中考通假字归纳例句本字通假字解释七年级项为之强《童趣》强僵僵硬不亦说乎《论语》说悦高兴诲女知之乎! 《论语》女汝你是知也《论语》知智聪明一切乌有《山市》乌无没有裁如星点《山市》裁才尊君在不《陈太丘与友期》不否日扳仲永环谒于邑人。
《伤仲永》扳攀牵贤于材人远矣。
《伤仲永》材才才能对镜帖花黄帖贴粘贴出门看火伴。
《木兰诗》火伙伙伴满坐寂然《口技》坐座宾客止有剩骨。
《狼》止只只有八年级上册要邀邀请诎其右臂《核舟记》诎屈弯曲盖简桃核修狭者为之《核舟记》简拣挑选左手倚一衡木《核舟记》衡横与竖相对舟首尾长约八分又奇《核舟记》又有连接整数和零数虞山王毅叔远甫刻《核舟记》甫父男子美称选贤与能《大道之行也》与举选拔矜、寡、孤、独《大道之行也》矜鳏老而无妻的人荡胸生曾云《望岳》曾层略无阙处《三峡》阙缺八年级下册蝉则千转不穷《与朱元思书》转啭鸟叫声窥谷忘返《与朱元思书》反返返回才美不外见《马说》见现表现食之不能尽其材《马说》才才能其真无马邪《马说》邪耶吗食马者不知其能千里而食也《马说》食饲喂养言和而色夷《送东阳马生序》夷怡和善愉快至舍，四支僵劲不能动《送东阳马生序》支肢肢体同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》被披穿属予作文以记之《岳阳楼记》属嘱嘱托，嘱咐百废具兴《岳阳楼记》具俱都恶能无纪。
《满井游记》纪记记载九年级上册发闾左戍渔阳《陈涉世家》適谪被流放为天下唱《陈涉世家》唱倡首发固以怪之矣《陈涉世家》以已已经将军身被坚执锐《陈涉世家》被披穿秦王不说《唐雎不辱使命》说悦高兴故不错意也《唐雎不辱使命》错措置仓鹰击于殿上《唐雎不辱使命》仓苍青色欲信大义于天下《隆中对》信伸伸张自董卓已来《隆中对》已以必得裨补阙漏《出师表》阙缺缺点九年级下册公输盘不说《公输》说悦高兴子墨子九距之《公输》距拒阻挡公输盘诎《公输》诎屈理屈子墨子之守圉有余《公输》圉御抵挡亲戚畔之《得道多助，失道寡助》畔叛背叛曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》曾增增加困于心,横于虑《生于忧患，死于安乐》衡不顺动心忍性《生于忧患，死于安乐》忍韧使……坚韧入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》拂弼辅佐故有所不辟也《鱼我所欲也》患避躲避万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》辩辨分辨所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》得德感激乡为身死而不受。
《鱼我所欲也》乡向从前小惠未徧《曹刿论战》徧遍遍及明日，徐公来，孰视之《邹忌讽齐王纳谏》孰熟仔细地指通豫南《愚公移山》指直一直始一反焉《愚公移山》反返返回亡以应《愚公移山》亡汝之不惠《愚公移山》惠慧聪明一厝朔东《愚公移山》厝措放置第四节古今异义归纳初中文言文古今词总汇例句实词古义今义七年级上册明察秋毫《童趣》秋毫纤细的羽毛比喻最细微的事物明察秋毫形容眼力极好比喻为人精明，任何问题都看得很清楚惟危楼一座《山市》危高危险直接霄汉《山市》直接一直连接到不经过中间事物与儿女讲论文义《咏雪》儿女子侄辈的年轻一代儿子女儿太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》去离开跟“来”相对相委而去《陈太丘与有期》委舍弃指把事情交给别人去办元方入门不顾《陈太丘与有期》不顾不回头看不顾及，不考虑暮果大亡其财《智子疑邻》亡丢失死亡马无故亡而入胡《塞翁失马》逃跑死亡死者十九《塞翁失马》十九十分之九数词十九七年级下册自是指物作诗立就《伤仲永》是此判断词未尝识书具《伤仲永》尝曾经尝试或以钱币乞之《伤仲永》或有的或许其文理皆有可观者《伤仲永》文理文采和道理即书诗四句《伤仲永》书写书本稍稍宾客其父《伤仲永》稍稍渐渐稍微泯众人矣!《伤仲永》众人普通人大家卷卷有爷名《木兰诗》爷父亲爷爷双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走跑行走两股战战《木兰诗》股大腿屁股但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》但只是但是出郭相扶将郭《木兰诗》郭外城作姓氏孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》博士古代专门掌管经学传授的学官学位中间力拉崩倒之声《口技》中间当中夹杂着当中虽人有百手《口技》虽即使虽然八年级上册鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜交通交错相通交通运输妻子妻子儿女男子配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论（更）不必说表条件关系的连词穷穷尽贫穷间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离不足不值得不充足如此像这样这样但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》闲人清闲的人与事无关的人余挐一小船《湖心亭看雪》拿撑、划用手或其他方式抓住或搬动东西余强饮三大白而别《湖心亭看雪》强痛快勉强强饮三大白而别《湖心亭看雪》白酒杯白色八年级下册人物略不相睹《观潮》略一点儿与“详”相对一百许里《与朱元思书》许大约许可从流飘荡，任意东西《与朱元思书》东西指代方向泛指人或事物鸢飞戾天者《与朱元思书》戾到达罪过经纶世务者《与朱元思书》经纶治理政治规律，如“满腹经纶”至于夏水襄陵《三峡》至于到了……的时候表示另提一件事每有会意《五柳先生》会意对书中旨意有独特体会领会别人没明白的意思是马也《马说》是判断词一食或尽粟一石《马说》或有时或许或以为死，或以为亡。
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