广州寻梦：借“互联网+”把潮汕味道“搬”到广州
《2022非遗消费趋势报告》-35页
Байду номын сангаас要
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以 及与传统文化表现形式相关的实物和场所。本报告基于淘宝非遗店铺、天猫老字号等数据，及非遗淘宝店 主的调研问卷，对非遗消费的现状和趋势进行全面分析，显示出数字化助力非遗创新发展。
一、2022 年非遗消费五大新趋势：非遗传播渠道多样化，直播成为主要销售渠道；非遗消费继续保持 稳定增长、非遗与“国潮”相互助力、数字化成为非遗热的重要助推力、非遗传承保护模式实现创新突破。
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引言
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展规划》指出：“文化是国家和民族之魂， 也是国家治理之魂”。 在构建以国内大循环为主体、国内国际“双循环”新发展格局的背景下，文化产 业的生产要素正在加速迭代，基础动能正在发生快速变化。
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于延续历史文脉、推动文明交流互鉴、建 设文化强国具有重要意义。而非物质文化遗产的消费在推动非遗保护传承方面正在发挥着积极作用。
非遗是无时不在、无处不在的文化，因而可以与任何地方的休闲文化及产业联系起来。只有将非遗 融入人们的日常生活，传统技艺才能得到良好传承。对一些具有市场潜能和开发价值，与消费者日常文 化生活相关的非物质文化遗产项目，通过创新型发展模式，可以推动区域振兴、产业振兴和品牌振兴， 使非遗实现可持续发展。
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目录
1.非物质文化遗产分类 .................................................................................................................6 2.老字号与非遗 ...........................................................................................................................7 3.非遗传承人与淘宝手艺人 .......................................................................................................... 7 4.国潮与非遗 .............................................................................................................................. 8 （二）《2021 非物质文化遗产消费趋势报告》的主要建议 ....................................................................9 1.探索非遗相关产业发展 ............................................................................................................. 9 2.为非遗注入年轻化的动力 .......................................................................................................... 9 3.借助互联网平台激活非遗生命力 .............................................................................................. 10 4.打造非遗知名品牌，促进非遗产业高质量发展 .......................................................................... 10 5.发挥非遗在乡村振兴中的重要作用 ...........................................................................................11 6.加大非物质文化遗产传播普及力度 ...........................................................................................11 （三）2022 非物质文化遗产消费新趋势 ............................................................................................ 12 1.非遗传播渠道多样化 ...............................................................................................................12 2.非遗消费继续稳定增长 ........................................................................................................... 12
阿妈靓汤，广州人的“神仙水”
在外漂泊打拼的人，“乡愁”是无法避免、自然而生的情感。
当代诗人余光中先生在《乡愁》中分别借“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”来指代乡愁。
若你问一个地道的广州人，乡愁缘起何处，答案也许很简单——想喝阿妈煲的那碗汤了。
对于世人，酒是神仙水，一醉解千愁；而对于广州人，何以解忧？唯有阿妈靓汤。
汤水，就是广州人的“神仙水”。
La nostalgie est une émotion inévitable etnaturelle pour ceux qui voyagent et travaillent hors son pays natal. Le poète de notre temps Yu Guangzhong, dans son œuvre intitulée Nostalgie, a utilisé les mots « timbre postal » , « billet de bateau » ,« tombe » et « détroit » pour parler de la nostalgie. Si vous demandez à un habitant de Guangzhou d’où vient sa nostalgie, sa réponse pourra être très simple : « Je veux boire le potage préparé par ma mère. » Pour le monde entier, le vin semble un potion magique et l’ivresse pourrait apaiser mille chagrins, mais pour les habitants de Guangzhou, qu’e st-ce qui pourra faire dissiper ses ennuis ? Il n’y a que le potage de Maman qui en aura la vertu. Le bouillon du potage est justement la potion magique des Cantonais.汤，特别是老火汤和炖汤，是广州人骨子里的乡愁，是家家户户餐桌上不可或缺的亲情所在。
人教部编版历史七上活动课《让我们共同来感受历史——广州寻迹》
西关大屋
西关大屋，俗称古老大屋，是中国 广州西关（荔湾）一带兴建的富有岭南 特色的传统民居，大部分西关大屋兴建 于清朝同治、光绪年间，主要分布在多 宝路、宝华路、龙津路西、上下九路等 地，多为名门望族、官僚巨贾所建。最 著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号 的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫 保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园 等，但现已不复存在。
小画舫斋
西关大屋是广州传统建筑的瑰宝，据统计现存 100多间，具有保留价值的有10多间。这些名园大宅 大多早已不复存在，硕果仅存的名宅只有小画舫斋。 小画舫斋位于荔枝湾上，建成于1902年，是一座环 形园林式的西关大屋，四周为楼房，中间是花园， 楼房精致典雅，花园花木茂盛，整体结构别具浓 郁 的岭南建筑韵味。正门在三连直街，南向；后门 在逢源大街，北向。口额石刻清末书法家苏若湖所 书“小画舫斋”四字。小画舫斋整座建筑为白花岗 石脚、水磨“东莞青砖”精砌墙壁，平滑洁亮。
天井
传统民居通风设计，更多考虑的是热压 通风，前大后小的天井便是如此产生。而 民居二楼主要倚赖风压通风，随着旧城改 造，高楼出现，已削弱此项功能，加上二 层屋顶隔热较差，故有谓“暑不登楼”。
青砖结构
屋顶构造为架空 的双层瓦屋面，上 层瓦为下层瓦遮阳， 俗称“可减 少太阳总辐射的85%。
三如、多如、巧心、得心、正心、福来居、 西华居、大三元，美珍居等。
广东人喜欢喝汤与广东潮湿暑热的地域性
气候有着相当大的关系。朋友一见面，通 常会说今天喝了吗？潮流是一方面，靓汤 的实实在在的功效大概是最关键的。
老火靓汤
• 到广东的人都知道，这里的老火汤很有特 色；走进本地人家，你会发现这里的女子 个个都能拿出煲汤的绝活。所以，有一种 观点，老火汤的历史就是广东女人的历史。
老广的味道第二季观后感精选
表面肌电信号检测电路的实时运动分析与人机交互方法肌电信号(EMG)是大脑通过神经系统传输到肌肉的电信号，通过检测和分析这些信号，可以实时了解肌肉的运动情况，并将其应用于人机交互系统中。
本文将介绍表面肌电信号检测电路的实时运动分析与人机交互方法。
一、肌电信号的检测原理肌电信号的检测原理是基于肌肉运动时产生的微弱电信号。
肌肉收缩时，神经元发放的动作电位经过神经传导至肌肉纤维区域，产生肌电信号。
传统的肌电信号检测电路由肌电电极、前置放大、滤波和数据采集模块组成。
二、表面肌电信号的实时运动分析方法1. 特征提取在接收到肌电信号后，需要进行特征提取，将原始信号转换为数值特征。
常用的特征提取算法有时域分析、频域分析和时频域分析。
时域分析通常采用均值、方差和峰值等统计量。
频域分析常用的方法是将信号进行傅里叶变换，提取频谱特征。
时频域分析则结合了时域和频域的特征。
2. 运动分类与识别通过对提取得到的特征进行分类和识别，可以实现肌肉运动的实时分析。
常用的方法有支持向量机(SVM)、人工神经网络(ANN)等算法。
这些算法可以通过训练集和测试集的学习和比对，实现对不同肌肉动作的识别和分类。
3. 运动轨迹重建通过肌电信号的实时分析，可以获取肌肉动作的特征参数，如肌肉收缩力度和运动速度等。
利用这些参数，可以实现对人体运动轨迹的重建。
常见的方法是通过建立运动学模型，结合肌肉信号的特征参数，实现对人体运动轨迹的实时显示和分析。
三、表面肌电信号的人机交互方法1. 实时动作控制通过肌电信号的实时分析，可以实现对外部设备的动作控制。
例如，将肌电信号与机器人控制系统相结合，实现通过肌肉动作来控制机器人的运动。
2. 虚拟现实与游戏应用利用肌电信号，可以实现与虚拟现实环境或游戏进行交互。
通过捕捉肌肉运动信号，可以将用户的动作实时反馈给虚拟现实设备或游戏，实现身临其境的交互体验。
3. 康复治疗与辅助器具开发肌电信号的实时分析可以应用于康复治疗和辅助器具开发领域。
潮汕文化吸引年轻人传承作文
潮汕文化吸引年轻人传承作文篇一潮汕的文化特色有很多，例如:功夫茶、灯谜、潮剧等等，但我觉得最具有文化特色的还是功夫茶。
如果你是潮汕人，你就一定会知道我们潮汕人最大的特点就是每家每户至少都会有一套茶具。
无论你去到谁的家里做客，他们都一定会泡上一壶香浓的功夫茶来招待你，正所谓“以茶会友”我们潮汕人在泡茶时，是很有讲究的。
先用开水把茶壶的里里外外都冲洗一番，这叫洗杯。
然后放一点茶叶到茶壶里，这叫纳茶,再把刚烧好的水倒上去，刷洗一下茶叶，把茶叶表面上的灰尘除去，古时第一杯茶被称为“洗脚水”。
随着升腾的蒸气，顿时满屋清香，沁入心脾。
第二遍泡出来的茶才能倒在茶杯上，供人饮用。
当然，我们酒茶也有讲究，要高冲低筛，开始在每个杯子都倒上八分满的茶水，这叫关公巡城;然后把最后几滴金黄的茶水均匀地分到每个杯里，这叫韩信点兵;而且我们这里有一句俗语:“酒满为敬，茶满为欺。
”因此，茶绝对不可以倒满。
这样，几杯香气扑鼻的功夫茶就泡好了，我不禁尝上几口。
啊!甘香的味道从口到喉而入心。
还有，喝茶的时候跟别人聊天就会感觉亲切多了。
潮汕功夫茶不仅是一种风俗，一种文化，也体现出了潮汕人民高雅的情趣、热情好客的性格。
难怪潮汕人如此迷恋功夫茶。
哪一天有空，你也来潮汕走走，说不定你也会爱上我们潮汕的功夫茶哦!篇二对中国老百姓来说，春节是一个极为重要的节日。
到了那天，人们吃团圆饭，互相拜年，无不热闹!但让我印象最深刻的还是老家大年初四的“灶神落天”到了初四那天，人们把大街小巷打扫得干干净净，准备迎接灶神。
不一会儿，整条街变得干净了，并都挂满了彩旗。
到了正午，鞭炮响起，人们纷纷走上街头，就连枝头上的鸟儿也飞走了，都准备迎接灶神。
这时，从远处传来了一阵锣鼓声，是锣鼓队!只见领头的是一个小伙子，他边走边敲，鼓声响亮又清脆，十分有气势。
随后是两队敲锣的小姑娘，她们穿着一致的服装，专心致志地敲着锣。
锣声与鼓声交错在一起，形成了一首十分欢快的乐曲，动听极了!几分钟后，伴着锣鼓声与鞭炮声，大家纷纷欢呼起来。
2024届高考作文写作讲评：“附近的消失”(审题、立意、范文、素材)
高考作文写作讲评：“附近的消失”（审题、立意、范文、素材）23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题分析】互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。
可对照“远方的资讯”来重点理解关键词“附近的消失”。
“附近”的本意是地理空间上离某地不远的地方，也可指心灵距离等虚化空间上不远的地方。
所谓“附近的消失”，是人们对“附近”的感觉、了解、认知等的缺失，而不是“附近”在事实上的消失。
“附近”，包括身边的人、事、物等，既有充满人间烟火气的菜市场，也有血浓于水的父母，还有需要帮助的身边的普通人，关乎物质存在，更关乎内在精神。
“附近”意味着个体之间具有互渗性和连通性，而“附近的消失”则意味着互渗性和连通性的断裂。
简而言之，你不知道邻居是谁，你和亲戚不来往了，你的真正的掏心朋友屈指可数，你懒得关心当下与当地发生了什么，你的关注停留在网络，各种各样的匪夷所思的遥远的事。
天涯若比邻，而比邻若有似无。
我们要么了解自己的小家，要么就是整个世界所发生的事情，但对于处于中间这个“附近”，了解是越来越稀薄。
【思考方向】①从“是什么”重点着手：附近的是什么？消失的是什么？②从“为什么”重点着手：为什么互联网会让人们关注远方资讯，引发附近的消失这样的现象？从根本原因去探究，从内因与外因去剖析。
③从“会怎样”“怎么办”重点着手：关注远方资讯会怎样？“附近的消失”了有什么后果，如何是让消失的回归？附近的消失了就都是不好的吗，带有一定思辨性的。
【参考立意】①关注远方不应让附近“走远”②有“远方”而无“附近”是一种遗憾③时代消弭远距离，生活重在近距离④有超越日常的山河浪漫，更要有关注周边的烟火可亲⑤心怀天下，下沉生活⑥远近之间，由我主宰(其他立意，言之成理即可。
非物质文化遗产汕尾渔歌IP形象设计开发与应用
非物质文化遗产汕尾渔歌IP形象设计开发与应用目录一、内容概览 (2)1.1 文献综述 (2)1.2 研究目的与意义 (3)1.3 研究内容与方法 (5)二、汕尾渔歌概述 (5)2.1 汕尾渔歌的历史沿革 (6)2.2 汕尾渔歌的艺术特色 (7)2.3 汕尾渔歌的社会价值与文化意义 (8)三、汕尾渔歌IP形象设计的理论基础 (9)3.1 文化符号学原理 (11)3.2 心理学理论 (12)3.3 设计美学原则 (13)四、汕尾渔歌IP形象设计开发流程 (14)4.1 原型构思与草图绘制 (15)4.2 角色建模与渲染 (17)4.3 色彩与材质设定 (18)4.4 动画与交互设计 (19)4.5 测试与优化 (20)五、汕尾渔歌IP形象的应用策略 (22)5.1 媒介传播 (23)5.2 实物产品开发 (24)5.3 文化旅游融合 (25)5.4 教育普及活动 (26)六、案例分析 (27)6.1 案例一 (28)6.2 案例二 (29)6.3 案例三 (30)七、结论与展望 (31)7.1 研究总结 (32)7.2 创新之处与不足 (33)7.3 未来展望与建议 (34)一、内容概览随着社会的不断发展，非物质文化遗产保护工作日益受到重视。
汕尾渔歌作为广东省汕尾市独具特色的民间艺术形式，具有丰富的历史文化内涵和独特的审美价值。
为了更好地传承和发扬这一非物质文化遗产，本文档将对汕尾渔歌IP形象设计开发与应用进行全面研究，旨在挖掘其潜在价值，推动文化产业发展，提高汕尾渔歌的知名度和影响力。
本文档首先对汕尾渔歌的历史背景、艺术特点和保护现状进行了详细梳理，为后续的形象设计开发提供了理论依据。
通过对汕尾渔歌IP形象的设计理念、创意来源和表现手法进行分析，提出了一套系统化的汕尾渔歌IP形象设计方案。
针对设计方案的实际应用场景，探讨了汕尾渔歌IP形象在文化旅游、产品推广、品牌建设等方面的具体应用路径，为汕尾渔歌的传承和发展提供了有益借鉴。
青檬音乐台版花文案
一月爱的再循环从东到西，是太阳的光辉绕地球转了一个圈。
从南向北，是燕子的轻盈把地球的温暖拉得无限悠长。
从去年1月的“全家福”里认识了你，从今年1月的“小纸条”中再次认出了你。
爱的循环流动，像小时候你手中的那个沙包，推推搡搡，不好意思的落在你的面前。
爱的再循环，哗哗哗的流，落下水来，溅起一朵朵爱的浪花！青檬音乐台壹月爱的再循环。
二月爱老虎油它是那个你一天骂它8遍却不许别人骂的地方，它是那个你一年到头总要扛着大包小包走也要走回去的地方，他是那个动辄对你发脾气，可当你离家时在门口迟迟不愿回去的人，她是那个爱欺负你，有好的总想着自己，对你表面不关心可出门在外你却牵肠挂肚的人，它是那个人人提起来色变，可人人又把它当吉祥物的动物，-----他们其实都是你的爱。
生活中因为有他们，让我们喝的清水也变甜的味道，生活中因为有他们，让我们如钟摆般的生活也有被遥控的精彩，生活中因为有他们，让我们从不自觉是一个人。
青檬音乐台，爱老虎哟，大声说出你的爱！三月全城绿动听到了吗？植物开始破土而出....动物开始告别蛰伏.....我们成了在日光下期待春天的孩子。
因那醉人的新绿而心情愉快，因着春天的希望而激情澎湃。
然而，如果你一再对他保持沉默，今天你所感受到的一切终将消融。
在今天，在每一天，希望你为这个热得呼哧带喘的好朋友出一份力，降一点温。
青檬音乐台叁月全城绿动在最美的春天为地球添一笔最耀眼的绿！四月微力无限大机器的高速运转离不开小到每一颗螺丝的正常运行，社会的有序运转离不开小到我们每个人每天的日常工作，红灯亮起的时候，你停下来，载满上班族的早班车才能安心的前行。
看演出的时候，你对号入座没有嘈杂，精神奕奕的演员们才能很快进入角色。
从没觉得自己的力量也可以如此强大，从没觉到自己的威力可以成就社会的和美绽放。
青檬音乐台肆月微力无限大放大自己微力无限。
五月白纸年华还记得那年我们懵懂年少，稚嫩的脸庞辨不清未来的方向，后来我们在高考结束后的夜晚丢弃书本，对着未来放声尖叫；在拥挤的城市里挤公交，赶最后一班地铁，追逐梦想的形状；在第一次失恋后干过的那些傻事，记忆里挥之不去的面庞。
乡情潮汕潮剧作文
乡情潮汕潮剧作文Chao opera, also known as Teochew opera, is a traditional Chinese performing art that originated in the Chaoshan region of Guangdong province.潮剧，又称潮州戏，是一种起源于广东省潮汕地区的传统中国表演艺术。
With its distinctive music, singing, and acting styles, Chao opera has a rich history that dates back to the late Ming and early Qing dynasties.潮剧以其独特的音乐、唱腔和表演风格而闻名，其历史可以追溯到明朝晚期和清朝初期。
The influence of Chao opera extends beyond the Chaoshan region and has spread to different parts of the world where there are Teochew communities.潮剧的影响不仅限于潮汕地区，它已经传播到世界各地，尤其是潮籍社区所在地。
One of the key characteristics of Chao opera is its focus on storytelling through a combination of singing, dialogue, and movement, often accompanied by elaborate costumes and makeup.潮剧的一个关键特点是它通过唱、念、做的结合来讲述故事，通常伴随着精美的服装和化妆。
Many Chao opera performances are based on traditional folk tales, historical events, or literary classics, providing a window into the cultural and social life of the Chaoshan people.许多潮剧表演都是基于传统民间故事、历史事件或文学经典，为观众提供了一个了解潮汕人文化和社会生活的窗口。
潮汕文化走出去作文800字小熙悦
潮汕文化走出去作文800字小熙悦As the global economy becomes increasingly integrated, the spread of culture across borders has become more common. The Chaoshan culture, originating from the Chaoshan region in Guangdong province, China, has also begun to gain attention and recognition on the international stage. 随着全球经济的日益整合，跨越国界的文化传播变得更为普遍。
潮汕文化源自中国广东省潮汕地区，近年来也开始在国际舞台上获得关注和认可。
One of the most prominent aspects of Chaoshan culture is its unique cuisine, which is well-known for its fresh ingredients and authentic flavors. 潮汕文化最显著的特点之一是其独特的美食，以新鲜的食材和地道的口味而闻名。
Chaoshan cuisine consists of a wide variety of seafood dishes, such as oyster omelettes, braised fish, and fish ball soup. 潮汕菜肴种类繁多，包括蚝烙、卤鱼和鱼丸汤等各种海鲜菜品。
These dishes highlight the delicate and precise cooking techniques that have been passed down through generations in the Chaoshan region. 这些菜肴突显了潮汕地区代代相传的精湛烹饪技巧。
读懂广州作文
读懂广州作文嗯...说起广州啊，那可真是个特别的地方。
我在这待了这么多年，感觉就像掉进了一个装满宝藏的大箱子，每次翻一翻都能有新发现。
我记得我刚到广州的时候，哇，那真是一头雾水。
到处都是听不懂的粤语，我就像个迷路的小羊羔。
我当时就想，这可咋整呢？我还能在这混下去吗？唉。
不过呢，这粤语啊，就像一种独特的魔法语言，听久了，还真有点意思。
我就学着说，结果那发音啊，不咋地，把周围的人逗得哈哈大笑。
我就想，笑就笑呗，我这也是在努力融入嘛。
广州的美食那可真是绝了。
肠粉，嗯...那软软滑滑的口感，再加上特制的酱汁，咬一口，哇，就像味蕾在开派对。
还有那早茶，我跟你说啊，我有一次和老张去喝早茶，老张啊，那可是个老广州了。
他带着我在那个老字号的茶楼里，我就像刘姥姥进大观园一样。
各种点心摆了一桌子，虾饺、烧麦、叉烧包，每一样都精致得不像话。
我就问老张：“老张啊，这早茶咋这么多花样呢？”老张就笑着说：“这早茶啊，可是广州人的生活态度。
”我当时似懂非懂的，不过现在我算是明白了，这早茶可不只是吃吃喝喝，那是一种悠闲自在的生活方式的体现。
广州的建筑也很有特色。
骑楼你知道吧？我第一次走在骑楼下面的时候，就感觉自己像是走进了历史的画卷里。
那长长的走廊，既能遮阳又能避雨。
我记得好像有个传说，说是骑楼的设计是为了方便以前的商人做生意，不管是下雨天还是大太阳，生意都能照做不误。
不过也可能记错喽。
广州的人也很热情。
有一次我在街头迷路了，正发愁呢，一个阿婆走过来问我：“靓仔，你系唔系唔知路啊？（小伙子，你是不是迷路了？）”我就赶紧点头。
阿婆就用那带着浓浓粤语口音的普通话给我指路，那详细程度啊，就差没把我直接送到目的地了。
我当时就想，这广州人可真好啊。
但是呢，广州也不是完美的。
有时候那交通堵得啊，就像一锅粥。
我就坐在车上干着急，心里想：“这啥时候才能动一动啊，唉。
”说到广州的文化，那可就多了去了。
像粤剧，我一开始是真欣赏不来。
那咿咿呀呀的唱腔，我就想这有啥好听的呢？可是后来，我看了一场现场的粤剧表演，看着那些演员们精美的服饰，还有那投入的表演，我突然就觉得，嗯，这也是一种艺术的魅力啊。
我的心愿想去广东作文
我的心愿想去广东作文不知道从什么时候开始，“去广东”这三个字就像一颗种子，在我的心里生根发芽，并且日益茁壮。
说起广东，我最先想到的是那里的美食。
肠粉、煲仔饭、双皮奶……光是想想，口水都要流出来了。
有一次，我在我们这的小吃街看到一家打着“广东肠粉”招牌的小店，满怀期待地走进去，想尝尝这传说中的美味。
老板热情地招呼着我，不一会儿，一份肠粉就摆在了我面前。
可当我吃进嘴里，却觉得味道不太对。
那肠粉的皮厚得不像话，里面的馅料也少得可怜，酱汁更是没有那种鲜香的味道。
那一刻，我心里就暗暗发誓，一定要去广东，吃最正宗的肠粉！我还在网上看到过广东早茶的视频，那场面，真叫一个热闹。
大大的桌子上摆满了各种各样的点心，虾饺晶莹剔透，里面的虾肉饱满鲜嫩；叉烧包松软可口，咬上一口，甜甜的酱汁就流了出来；还有那艇仔粥，米粒煮得软烂，配上丰富的食材，每一口都是满满的幸福感。
我想象着自己坐在广东的茶楼里，一边和朋友聊天，一边品尝着这些美食，那该是多么惬意的事情啊！除了美食，广东的风景也让我心驰神往。
听说广州的珠江夜景美不胜收，两岸的灯光璀璨夺目，江水在灯光的映照下波光粼粼。
还有那陈家祠，精美的建筑工艺让人叹为观止，每一处雕刻都展现着古人的智慧和才华。
我有一个远房亲戚在广东生活，过年的时候他们回来探亲。
听他们讲起在广东的生活，我羡慕得不得了。
他们说广东的气候温暖湿润，冬天也不会特别冷。
不像我们这里，冬天冷得让人直跺脚，恨不得天天缩在被窝里。
而且广东经济发达，工作机会多，人们的生活节奏虽然快，但也充满了活力和激情。
为了能实现去广东的心愿，我开始努力攒钱。
我把平时的零花钱都存起来，不再乱买零食和玩具。
还利用课余时间做一些兼职，比如给邻居家的小孩辅导功课，帮忙发传单等等。
虽然很辛苦，但一想到能去广东，我就觉得一切都值得。
我还制定了详细的旅行计划。
我要先去广州，尝尝那里的早茶，逛逛北京路步行街，感受一下大都市的繁华。
然后去深圳，看看世界之窗，体验一下现代化的建筑和科技。
我为家乡代言潮汕作文
我为家乡代言潮汕作文
《我为家乡代言潮汕》
嘿，大伙们！今天我来给咱潮汕代言啦！咱潮汕啊，那可是个特别棒的地方。
就说那次我和家人一起去逛潮汕的老街区吧。
那街道有点窄，但特别有味道。
两边的店铺一家挨着一家，卖啥的都有。
我们一路走，一路看，那些精美的潮汕木雕、陶瓷啥的，真是让人移不开眼。
走到一家粿品店前，那阵阵香味直往鼻子里钻。
我们忍不住就走了进去，看着柜子里那些五颜六色的粿，红的、绿的、白的，我都不知道该选啥好了。
老板特别热情，给我们推荐了好几种，还详细地介绍了不同粿品的特点和吃法。
最后我们买了一大包，边走边吃，那味道，绝了！甜的甜而不腻，咸的咸香适口，真的太好吃了。
而且在路上还看到好多阿公阿婆坐在门口聊天，脸上洋溢着幸福的笑容，让人感觉这里的生活好安逸啊。
那场景我到现在都忘不了。
咱潮汕还有好多好多值得一说的呢，比如那精彩的潮剧，还有让人垂涎欲滴的潮汕美食，像牛肉火锅、潮汕砂锅粥等等。
这里的人也都特别热情好客，总是能让人感到温暖。
这就是咱的潮汕，一个充满魅力和活力的地方，我为我的家乡潮汕感到无比自豪，欢迎大家都来咱潮汕做客体验一番哦！。
广州谐音梗文案
广州谐音梗文案《漫谈广州谐音梗文案》在咱广州，有一样东西特别有意思，那就是谐音梗文案。
每当我看到那些巧妙运用粤语谐音的文案时，总会忍不住会心一笑，不得不佩服想出这些点子的人，简直就是生活中的“大文豪”。
说到广州的谐音梗文案，那可真是无处不在。
走在街头，各种店铺的招牌就是最佳的展示舞台。
记得有一次我经过一家理发店，店名叫做“发新社”，我一下子就明白了，这是“发薪日”的谐音呀，可不就是希望大家发了工资都来这里打理头发嘛！还有一家水果店叫做“有你好果子食”，真是既接地气又带有那么一丝“威胁”的感觉，仿佛在说：你不来尝尝我的果子，那可就没口福咯！这些谐音梗店名不光是吸引眼球，还让人一下子就记住了，真的是高手在民间啊。
在广告宣传上，广州的谐音梗文案也是大显身手。
有一次看到一个房地产广告写着“居者有其屋，唔系讲笑”，这“唔系讲笑”可真是精髓啊，既强调了房子的重要性又带有一点幽默的味道。
还有一个美食节的宣传语是“食在广州，乜都有”，用粤语的“乜”来代表“什么”，巧妙地传达出了广州美食的丰富多样。
这些谐音梗文案让广告变得更加有趣，更容易被大家记住，也让咱广州这座城市更加充满了生机和活力。
广州谐音梗文案的魅力还在于它能反映出本地人的生活智慧和幽默。
咱广州人爱生活，也善于从生活中发现乐趣。
通过这些谐音梗文案，既能感受到我们对语言的巧妙运用，也能看到我们乐观积极的生活态度。
其实谐音梗文案不仅仅是为了搞笑或者吸引眼球，它更是一种文化的体现。
它展现了广州话的独特魅力和丰富内涵，也反映了广州这座城市的包容和创新。
不管是外地人还是本地人，看到这些有趣的谐音梗文案，往往都会被逗乐，同时也会对广州的文化产生更浓厚的兴趣。
总的来说，广州的谐音梗文案就像是生活中的调味剂，为我们的日常生活增添了许多欢乐和趣味。
它让我们看到了语言的无限可能，也让我们更加热爱这座充满创意和活力的城市。
下次你走在广州街头的时候，不妨留意一下那些有趣的谐音梗文案，说不定会给你带来意想不到的惊喜和欢乐呢！。
潮汕英歌舞文化走出去作文
潮汕英歌舞文化走出去作文在咱们广袤的中华大地上，各种独特的地域文化就像璀璨的星星，闪耀着迷人的光彩。
而在广东潮汕地区，有一种令人热血沸腾、激情澎湃的文化瑰宝，那就是英歌舞。
英歌舞那独特的节奏、刚劲有力的动作，还有舞者们脸上那充满激情与豪迈的神情，每一次看到，都能让我的心跟着“砰砰”直跳。
记得有一年春节，我专门跑到潮汕地区去感受那里的节日氛围，就为了亲眼看一看英歌舞。
那天，大街小巷张灯结彩，到处都是喜气洋洋的景象。
人群熙熙攘攘，大家都在翘首以盼英歌舞队伍的到来。
终于，远处传来了阵阵锣鼓声。
我的心一下子提到了嗓子眼儿，眼睛紧紧地盯着声音传来的方向。
只见一支浩浩荡荡的队伍出现在街头，那场面，真是壮观极了！走在最前面的是敲锣打鼓的乐手们，他们鼓足了劲儿，把锣鼓敲得震天响。
那声音仿佛是在向世界宣告：英歌舞来啦！紧接着，英歌舞的舞者们登场了。
他们身着鲜艳的服饰，脸上画着五彩的脸谱，一个个威风凛凛。
舞者们手中的木棒上下翻飞，动作整齐划一，每一下都充满了力量。
他们的脚步有力地踏在地上，仿佛要把大地都震得颤抖起来。
我仔细观察着他们的动作，那一招一式，既有武术的刚猛，又有舞蹈的柔美，真的是太绝了！其中有一位领舞者，他的动作尤其精彩。
只见他时而高高跃起，木棒在空中划过一道美丽的弧线；时而快速旋转，就像一阵旋风。
他的眼神坚定而锐利，仿佛在诉说着一段英勇的故事。
周围的观众们不停地欢呼喝彩，我也忍不住跟着大声叫好，巴掌都拍红了。
在队伍中，还有一些年轻的舞者，他们虽然略显青涩，但那股子认真劲儿和热情却丝毫不减。
看着他们，我仿佛看到了英歌舞传承的希望，心里感到特别欣慰。
英歌舞不仅仅是一种舞蹈，它更是潮汕人民团结、勇敢、拼搏精神的象征。
在表演中，舞者们相互配合，默契十足，那种团结一心的力量让人感动。
而且，英歌舞所展现出来的那种勇往直前、不畏艰难的精神，也正是潮汕人民在生活中一直秉持的信念。
但是，这么精彩的英歌舞文化，不能只在潮汕地区发光发热呀。
鲁迅在广州：人间烟火的迷人风采
鲁迅在广州：人间烟火的迷人风采作者：成健来源：《同舟共进》2020年第02期1927年1月16日，鲁迅乘上了厦门开往广州的“苏州”号轮船。
入夜，他走出船舱凭舷而立，但见“海上的月色是这样的皎洁；波面映出一大片银鳞，闪烁摇动；此外是碧玉一般的海水，看去仿佛很温柔。
”这一切似乎预示着新的美好生活即将开始。
两天后，雨中的广州，鲁迅第一次走进这座心仪的南国名城。
第二天，他搬进了中山大学正中最高的大钟楼。
由于慕名而来的访客太多，影响看书和写作，鲁迅决定在校外租房。
3月29日与许寿裳、许广平一起移居白云楼26号二楼。
此处远望青山，前临小港，果然是个清静幽雅的好地方。
广州是大革命的策源地，鲁迅此来受聘于中山大学，起初抱有远大的梦想和期望，但事实上，它也并非理想的乐土。
“四一五”政变发生后，仅中大学生即有40余人被捕入狱。
鲁迅因力主营救被捕学生无果，忿而将聘书退还学校当局，以示强烈抗议。
校方几次挽留均未能动摇鲁迅的决心，最终于6月6日同意其辞职。
9月27日，鲁迅偕许广平乘船奔赴上海。
鲁迅在广州的日子总共253天，这段时间虽不算漫长，却足以让一个人全面领略充满魅力的南粤风味。
来广州之前，鲁迅任教于初创的厦门大学，在那里度过了一学期。
再往前说，鲁迅因在北京支持进步学生运动而受到政治迫害，于是借厦大广揽师资之际而应聘南下。
其时他与许广平的恋情已经确立，但尚无勇气冲破世俗的藩篱。
两人同时离京却订下两年之约，鲁迅去福建，许广平回广东老家在省立女子师范学校教书，各自奋斗两年之后再见面。
然而约定很快就被打破，时间仅4个多月，个中原因一言难尽，而“吃”的诱惑，在一定程度上起了助推作用。
鲁迅在厦大时，不仅憎恶学校里的派系之争，于饮食方面也十分不满。
学校食堂的伙食糟糕透顶，米饭里混杂着不少白色沙粒，拣都没法拣；专门花钱雇了厨子包饭，饭菜仍粗劣不堪，难以下咽，厨子一换再换也无济于事。
对于厦门的印象，鲁迅曾向友人吐槽：“其实此地最讨厌者，却是饭菜不好。
潮汕文化吸引年轻人传承作文
潮汕文化吸引年轻人传承作文潮汕，那是一片充满独特魅力和深厚底蕴的土地。
在如今这个快速发展的时代，潮汕文化竟像一块有着强大磁力的磁石，把众多年轻人牢牢吸引，让他们心甘情愿地投身到传承的队伍中来。
就拿潮汕的美食来说吧，那可真是一绝！牛肉火锅就是其中的典型代表。
记得有一次，我和几个朋友特意跑到一家在当地小有名气的牛肉火锅店，准备大饱口福。
刚进店门，那股浓郁的牛肉香气就像一双无形的手，把我们狠狠地拽了进去。
店里人头攒动，热闹非凡，到处都是此起彼伏的潮汕方言和欢快的笑声。
我们好不容易找了个位置坐下，迫不及待地点了餐。
不一会儿，一盘盘鲜嫩的牛肉就端上了桌。
那牛肉切得薄如纸张，纹理清晰，在灯光下泛着诱人的光泽。
店里的师傅告诉我们，潮汕牛肉火锅对于牛肉的部位可是分得特别精细，什么吊龙、匙仁、五花趾，每一种都有独特的口感。
我们把牛肉放进滚烫的锅里，心里默默地数着秒数。
捞出来的那一刻，牛肉微微颤抖着，还挂着晶莹的汤汁。
沾上特制的沙茶酱，放入口中，那瞬间爆发的美味简直让人陶醉。
牛肉的鲜嫩多汁，沙茶酱的香甜浓郁，两者完美融合，在舌尖上跳起了欢快的舞蹈。
朋友一边大快朵颐，一边含糊不清地说：“这味道，简直绝了！我以后一定要学会做正宗的潮汕牛肉火锅，让更多人尝尝这人间美味。
”除了美食，潮汕的传统建筑也让年轻人着迷。
那些精美的嵌瓷、木雕和石雕，无不展现出潮汕工匠的高超技艺和独特匠心。
有一回，我走进一座古老的潮汕祠堂，立刻被眼前的景象震撼了。
屋顶上的嵌瓷色彩鲜艳，栩栩如生，仿佛在讲述着一个个古老的故事。
那些木雕的人物和花鸟，线条流畅，细腻入微，让人忍不住想要伸手触摸。
而石雕则显得雄浑大气，稳稳地支撑着整个建筑的威严。
当时，正好有一群年轻人在那里写生。
他们专注的眼神，手中不停挥动的画笔，仿佛在与这些古老的艺术进行着一场跨越时空的对话。
我凑过去看了看他们的画作，虽然风格各异，但都充满了对潮汕传统建筑的热爱和敬意。
其中一个年轻人跟我说：“这些传统建筑太美了，每一个细节都值得我们去学习和传承。
传承粤语,让广府文化发扬光大作文
传承粤语,让广府文化发扬光大作文《传承粤语，让广府文化发扬光大》
小朋友们，你们知道吗？在我们生活的这片土地上，有一种非常特别又好听的语言，叫做粤语。
我给大家讲个小故事吧。
有一次，小明去参加一个广府文化的活动，那里的叔叔阿姨都用粤语交流。
小明一开始听不懂，觉得有点着急。
但是后来，他跟着大家慢慢学，很快就学会了一些常用的粤语，还交到了很多新朋友呢！
粤语不仅仅是一种语言，它还是广府文化的重要组成部分。
通过粤语，我们可以了解到很多广府地区的风俗习惯、传统故事。
所以呀，我们要一起努力传承粤语，让更多的人了解和喜欢广府文化。
我们可以多跟爷爷奶奶学粤语，和小伙伴们用粤语交流，还要告诉其他地区的小朋友粤语的魅力。
让我们一起行动起来，传承粤语，让广府文化发扬光大！
《传承粤语，让广府文化发扬光大》
小朋友们好呀！今天想跟大家说一说咱们的粤语和广府文化。
粤语听起来特别好听，就像唱歌一样。
比如说“靓仔”“靓女”，是不是很有意思？
我认识一个小姐姐，她特别会唱粤语歌，像《千千阙歌》《漫步人生路》，大家都爱听。
她还经常参加比赛，把粤语歌的美妙带给更多的人。
还有哦，过年的时候，广府地区有很多特别的习俗。
大人们会用粤语说吉祥话，比如“恭喜发财，利是逗来”。
小朋友们就能收到好多红包，开心极了！
我们要把粤语学好，把广府文化的这些好玩有趣的东西都记住。
跟外地的小朋友介绍的时候，就可以让他们也感受感受广府文化的魅力。
大家一起加油，让广府文化被更多的人喜欢！。
潮汕美食肠粉文化总结
潮汕美食肠粉文化总结
潮汕肠粉之所以兴起成为颇具潮味的特色小吃，跟潮汕人善于改良改进的商业文化是密不可分的。
活说肠粉起源于广州，早在清代未期，广州街头上就已经听到卖肠粉的叫卖声。
由于味道鲜美，价钱便宜，所以在广州十分畅销，成为一道大众化的小食。
但是时至今日广州肠粉却愈发简单化，无论在吃料上还是制作上都已落后于潮汕肠粉。
大概是在20世纪80年代初期，在广州经商的潮汕商人见到广州肠粉的吃风甚好，善于做生意的潮汕人，便将肠粉的做法移植到潮汕来。
但潮汕人制作肠粉，并不是照搬广州肠粉的做法，而是结合潮汕人的口味，改用潮汕地区的原料，摒弃广州肠粉下料单一的特点，把几种有潮汕特色的吃料放到了一起，淋上潮汕饮食最有特色的酱料，无论是口味还是文化上都自成一，青出于蓝而胜于蓝。
潮味十足的潮汕肠粉，当然受到人们的欢迎，现在在潮汕地区，不论大街小巷，到处都可见到摆卖肠粉的小食摊。
如果单纯是这样，潮汕肠粉还不足以代表潮汕的文化，能把潮汕不断改良改进的商业精神贯彻到底发扬光大的潮汕肠粉的才是潮汕精神的体现。
历经十余年的改良变化，现在的潮汕肠粉在潮汕大地上已呈现多种不同的风格，各具特色；就算是同一地方的不同难档，在酱料上很多都是自我改良的独家秘方，真可谓地地各不同，家家有一套，所以去到潮汕吃过几次肠粉的话，你并不能说你已经了解了潮汕肠粉，就算是我这种在潮州呆了斤20年的都只是对小小的一个镇的
肠粉勉强算是都吃遍了。
时至今日，潮汕肠粉文化还在不断地改进升华中，每次隔个一年半载回到潮汕地区，总能吃到跟以在不同风味的新式肠粉，大概这就是潮汕肠粉的吸引人之处吧。
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