天干秘密的终极破解
天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)
天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)天干地支‘字碰字’断法民间秘诀(实战篇)《民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视。
以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领:1、甲天干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。
坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。
一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。
遇丑见卯干透乙,财来财去无所依;一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。
地支有未戌,小心牢狱。
已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。
申酉逢子水,祖居难留往外飞。
甲寅盘根多冲婚。
甲申逢戌人最狠。
甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。
独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。
甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,…甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。
甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足……。
甲木天干细搜罗,九干十支万物括。
2、乙天干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕,重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。
乙木见丑又遇酉,重土亥壬失双目。
乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。
无乙卯木同此论,眼病难免最为真。
(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。
乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。
四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。
癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。
乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。
乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差……。
乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。
3、丙天干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。
十天干地支秘断
十天干地支秘断十天干地支秘断民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视。
以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领:L、甲天干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。
坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。
一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。
遇丑见卯干透乙,财来财去无所依;一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。
地支有未戌,小心牢狱。
已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。
申酉逢子水,祖居难留往外飞。
甲寅盘根多冲婚。
甲申逢戌人最狠。
甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。
独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。
甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,…甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。
甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足……。
甲木天干细搜罗,九干十支万物括。
2、乙天干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕,重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。
乙木见丑又遇酉,重土亥壬失双目。
乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。
无乙卯木同此论,眼病难免最为真。
(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。
乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。
四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。
癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。
乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。
乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差……。
乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。
3、丙天干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。
天干地支绝密歌
天⼲地⽀绝密歌四柱⼲⽀重叠【1】两丙两庚具寿促。
⽩话解析;【这⾥⾯有⼀个先决条件,那就是以庚作为命主⽇⼲才能说到短寿的问题。
】【2】两丙两庚两村乡。
⽩话解析;【这是要细分男⼥命的。
男命以丙⽕为命主⽇⼲才能说到有两处地⽅居住。
⼥命以庚⾦为⽇主⽇⼲才能说到两处居住地。
依据是;庚是丙⽕之偏财是他的妻妾。
丙⽕是庚的夫和情⼈。
【3】两庚两甲两村乡。
⽩话解析;【同上句话的道理是⼀样的】。
【4】两壬两⾟两爹娘。
⽩话解析;【以壬⽔为命主⽇⼲,以⾟⾦为命主的印星就是爹娘。
】天⼲三字连【5】三甲天上贵。
⽩话解析;【这句话在使⽤的时候是有先决条件的,不是说⼀见到三甲就都是贵。
在⼋字⾥⾯,年上有甲、⽉上有甲、⽇上有甲、形成三甲就成为贵,在⼋字⾥⾯,⽉上有甲,⽇上有甲、时上有甲,在不考虑其他的情况下是不能成为贵的。
】【6】三壬富不长。
⽩话解析;【这句话也有它的使⽤条件,年上有壬⽔、⽉上有壬⽔、⽇上有壬⽔的是富贵长久。
在⼋字⾥⾯,⽉上有壬⽔、⽇上有壬⽔、时上有壬⽔就不能成为富贵长久。
】【7】三丙⼊⽕乡,母亲产中亡。
⽩话解析;【正印是母亲,本⾝丙⽕就三个,已经⾮常多了,如果⼤运⼜⾛到了⽕的⽐劫⼤运,是构成了⽕多⽊焚,也就是母亲必是产中亡。
】【8】三戊⼦同乡,离祖别家乡。
⽩话解析;【以戊⽇为命主⽇⼲,⽐劫夺财,但是财⼜多,⼜在其他的柱上⾯还有财星,那么就在平辈⼉的帮助下,离别家乡,就只能到外地去求财。
【9】三⼰⽗母别,兄弟各⼀⽅。
⽩话解析;【以⼰⼟为命主⽇⼲,⽐劫过多。
命主的⽗母星是正印,就够成了⼟多⽕灭之相,兄弟们割据⼀⽅称雄之兆。
【10】三丁多疾病,⼿⾜也有伤。
⽩话解析;【⽐劫过多,五⾏失调失衡,⼿和⾜⽤⾦来代表,就说明伤在此部位上。
【11】三庚是才郎,万⾥置⽥庄。
⽩话解析;【在⼋字⾥⾯,年柱上有庚,⽉柱上⾯有庚,⽇柱上⾯有庚才是此命,否则就不是。
】【12】三癸⼀亥⽕烧屋。
⽩话解析;【在⼋字⾥⾯⽔多危害最⼤,但是⼀旦命主遇到⽕的⼤运或者⽕的流年,旺⽔克⽕,⽕被激怒,其害⾮浅,容易引起⽕灾。
十天干地支秘断
十天干地支秘断十天干地支秘断民间秘诀》十天干十二地支字碰字秘断法,自古被视为职业相家的铁饭碗,代代师承口传,裹囊封物、唯己莫视。
以下是《民间秘诀》干支玄关秘断的部分要领:L、甲天干:甲木地支逢辰戌,再逢戊庚十不吉(十个八字十个都会发生不吉之事),血光之灾不会免,冲刑会合是应期。
坤命甲日生于辰,十婚九个必离婚。
一生衣食虽无忧,老来孤独常犯愁。
遇丑见卯干透乙,财来财去无所依;一生是非伴随身,怀才不遇无处伸。
地支有未戌,小心牢狱。
已午见卯乙,遇水泥土欺,丁丙神经出问题。
申酉逢子水,祖居难留往外飞。
甲寅盘根多冲婚。
甲申逢戌人最狠。
甲子巳申命闯关,透癸见午卯字玄。
独戌见甲人一技,沦落江湖实可惜。
甲己见己有未戌,癸乙逢卯命归西,…甲子戊辰十九富,甲寅丁己同此出。
甲申乙卯军中走,从武才能有出头;钱龙守库见巳午,乙木逢卯贵十足……。
甲木天干细搜罗,九干十支万物括。
2、乙天干:藤萝之木怕牛山,白虎游走血光残(意指:乙坐丑逢金或乙木见酉遇庚辛),十有八九不是车祸就是打斗磕碰,或者动物抓咬、患病身带疤痕,重者残疾:乙丑日命中见金者十有八九夫妻不谐和,偶尔和者难免中年克去对方,乙巳日同此论断。
乙木见丑又遇酉,重土亥壬失双目。
乙木巳午有丙火,若逢寅甲辛眼瞎。
无乙卯木同此论,眼病难免最为真。
(乙木日元,八字中有丙寅见甲,或者甲日元,八字中有丙寅见丁卯,逢辛未大运十有八九患眼疾,或意外伤眼)。
乙卯重卯透丙丁,大运最忌逢辛巳辛亥,流年再见乙酉或甲申十有八九有车祸之灾,原命局有酉金和癸水或者运行到酉地的必死无疑。
四卯透乙,无论其它天干是那一个,坤命决主婚姻迟延不顺。
癸乙有卯见亥遇金必患糖尿病。
乙木见未有庚逢甲,或者地支有巳或午,天干见丁或丙,行运好的话大贵大富,干支之字组合略次的一生也不会为衣食所愁。
乙未双戌见双丙,三婚四嫁决无差……。
乙木六合要辨清,藤萝花草依无凶。
3、丙天干:丙见辰丑金水多,血光之灾跑不脱;巳巳寅寅见双丙,冲冲合合灾注定。
地支藏天干的规律
地支藏干初看起来似是很杂乱,没有规律,平时又较少用,一是难记,二是记住了过一段时间又忘了,很多人都觉得不好办。
实际上是有一定的规律的,下面所说,是本人的方法,应该对初学者是有一定的帮助:地支藏干说的就是十二地支暗藏十天干的情况,可以先把地支分为三类:长生位的四支:寅申巳亥;帝旺位的四支:子午卯酉;墓库位的四支:辰戌丑未。
四帝旺位:只藏三会方本方的阴干,即子藏癸水,卯藏乙木,酉藏辛金,午藏丁火和己土(多一己土是特殊)。
四长生位:四长生藏的是十干的阳干,甲丙庚壬和戊,其取法是:一是三会方本方的阳干,二是三合局本局的阳干,三就是戊土了(亥无戊土也是特殊)。
如申:三会方是西方金,所以藏庚金,三合局是水局,所以藏壬水,再一个就是戊土了。
其它三个类推。
四库:此与四生位有相同也有不同,所以说只是类同,可再把其分为阴丑未阳辰戌两种(在六十花甲中能与阳干组合的为阳,与风水学中的净阴净阳也同),其藏者是:一是三会方的本方阴支,二是三合局本局的阴干(这两点与四生位相同),三是藏土,阳藏戊土,阴藏己土。
如丑支:本方藏癸水,三合局是金局,所以藏阴辛金,是阴支,再藏己土。
还有另外记忆法:地支藏干巧记1、子须夺魁(首字为地支之宫,魁为癸之谐意,因此子宫藏干为癸,余下类推)=子须夺癸2、丑姬新癸(癸,月经也,意俗恶却可强记) =丑(宫)已辛癸3、赢家扁吾=寅(宫)甲丙戊4、贸易昌隆=卯(宫)乙昌隆5、臣已无愧 =辰(宫)乙戊癸6、士耕病屋= 巳(宫)庚丙戊7、武丁击土=午(宫)丁己(土)8、胃遗几钉=未(宫)乙已丁9、生雾更冷=申(宫)戊庚壬10、有心相逢=酉(宫)辛相逢11、虚心定悟=戌(宫)辛丁戊12、海藏人家=亥(宫)藏壬甲。
地支所藏透出天干的秘密
地支所藏透出天干的秘密人法地,地法天,天法道,道法自然。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
命理含三元之理:天元、地元、人元。
一、天元:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
二、地元:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
三、人元:人处于天地之间,地支藏干为人元。
五行之气四时消长,藏干司权不同,司权者为真神,司令者为本气,司命者为月令藏干透出。
有的天干只司命,有的天干既司权又司命,有的天干不但司权、司命,又司令。
寅卯辰巳午未戊丙甲甲乙乙癸戊戊庚丙丙己丁丁乙己申酉戍亥子丑戊壬庚庚辛辛丁戊戊甲壬壬癸癸辛己寅藏戊土及丙甲,卯中同居甲和乙,辰藏乙木癸水戊,巳宫戊土同庚丙。
午中丙火并己丁,未宫再居丁乙己,申中戊土壬庚逢,酉宫同见庚辛隆。
戍藏辛金和丁戊,亥宫戊甲壬同户,子宫壬癸在其中,丑中癸辛己土同。
1,年支藏干全透出,往往是名人或富翁。
(年支四库藏干全透往往出富豪)男命:乙未丁亥壬午己酉例二:收藏家马未都的八字男命:乙未己卯壬午丁未例三:命主为亿万富翁男命:己丑癸酉甲子辛未例四:《夏仲奇卜命遗例集》从豆腐佬到亿万富翁的传奇乾造:乙未己卯丁丑庚戌例五:画家、书法家,少年成名。
男命:丙寅甲午庚寅戊寅2,月令藏三干,透两,另一干不透,为虚神又得用,多出名人、富豪。
例一:刘翔:著名运动员男命:癸亥己未壬寅乙巳月令未藏干丁、乙、己;透乙、己,真神丁火财星不透,正官立局,伤官破官,喜真神(不透为虚神)通关得用,虚神得用主名气。
11-21岁行丁已运,虚神透出到位,他从这步运开始扬名竞场。
例二:李连杰:著名电影武打明男命:癸卯丙辰己亥戊辰月令辰中藏有乙、癸、戊,透癸、戊,乙木杀星不透,成为暗藏虚神。
从格局看,本命戊土真神司权司令,比劫旺喜官杀配置,辰中乙木杀星虚神得用,所以他有名声,杀星主打斗,以杀星为用,又是名人,只能解释为他为武打明星,才合理。
1970-1980年行乙卯,虚神到位透出,李连杰在这步运开始扬名。
例三:李嘉诚:戊辰己未庚午丁亥本命月令未中藏有丁火,乙木、已土,月透已土,时透丁火,乙木财星不透当做虚神看。
容建平《破解五行》之:天干终极破解
容建平《破解五行》之:天干终极破解虽然在《黄帝内经》中,已经明确地指出天干的产生,与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系,但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度,还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了,简直平均有序得有点不可思议。
现代的天文知识已经告诉人们,金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置,它们与太阳有着远近不同的距离,由此又产生出各自不同的绕日公转时间。
若以地球的时间尺度来计算,地球绕日公转一周为365天左右,也即是1年,水星公转周期的时间为87.9天,金星公转周期的时间为224.7天,火星公转周期为1.9年,木星公转周期的时间为11.8年,土星公转周期的时间为29.5年。
由于各个行星的公转周期相差非常大,从道理上分析,五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等,它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序,每个行星根本也不可能在地球上产生均衡的两个时辰、两天、两月、两年的影响力,特别是每一个行星对地球两年的影响力,更是不可能的事。
从现实来分析,五大行星都在围绕太阳旋转,在很多时候,地球与五大行星所运行的位置刚好处于太阳的相反两边,当地球与五大行星被太阳相隔的时候,它们之间是不可能产生什么相互影响的,要说有影响的话,只能有太阳的影响,因为行星之间决不会在被太阳阻隔的情况下,在太阳强大影响力的阻拦下,还能绕过太阳的阻隔产生什么相互影响。
另外,所有行星在运行中相互之间所处的空间位置有很大的变动范围,按理说它们对地球的影响力肯定也有一个相应的变化数值,有一个影响力大小变化期和影响力时间长短的变化期,从这一点上来分析判断,相互的影响绝对不可能稳定有序。
由于五大行星的绕日周期有长有短,彼此之间被太阳阻隔的频率有快有慢,靠近太阳的水星和金星,由于环绕太阳的周期时间比较短,它们与地球之间被太阳阻隔的次数也就频繁,相反,远离太阳的土星的阻隔频率就要小得多,由此可见,五大行星对地球的影响还应该有一个间断时期,和有一个间断频率周期。
天干六冲的化解方法
天干六冲的化解方法咱先得知道啥是天干六冲哈。
简单说呢,就是甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己土也有冲的情况。
这就像生活里两个人老是对着干,气场不合似的。
那咋化解呢?要是甲庚冲呢,咱可以用“合”的办法。
甲己合呀,所以可以适当增加己土相关的元素。
比如说呀,要是在生活里,你觉得自己和某人有这种类似甲庚冲的矛盾,你可以找一些和己土象征有关的东西。
如果从五行的方位来说,中央属土,那你可以在你们相处的环境里,增添一些代表中央、稳定的布置,像放个黄色的小摆件啥的,黄色可是土的颜色哦。
再说说乙辛冲。
辛金克乙木,感觉很凶巴巴的冲呢。
这时候呢,丙火可以来帮忙。
因为丙辛合,丙火又能泄乙木之气,就像一个和事佬一样。
咱可以在生活中多来点热情似火的态度,多制造一些温暖的氛围。
要是在家庭里,就多组织些温馨的家庭活动,让大家的心都热乎起来,那这股冲劲儿就会慢慢减弱啦。
丙壬冲的话,丁壬合是个化解的关键。
丁火就像是个中间人。
咱们可以在人际关系里,用一些有丁火象征意义的行为。
比如说,丁火有光明、希望的感觉,那你就多给对方一些积极向上的希望和鼓励,像小太阳一样,把那股冲的乌云给驱散喽。
丁癸冲呢,戊癸合就派上用场啦。
戊是阳土,厚重踏实。
在实际生活里,咱们就表现得稳稳当当的,给对方一种靠谱的感觉。
要是有矛盾,就用这种踏实靠谱的态度去化解,不要慌慌张张的,让对方能安心,这冲劲儿也就没那么大啦。
戊己土冲呢,甲木可以起到一定的调节作用。
甲木能疏土,就像给板结的土地松松土一样。
在人际关系里,咱们可以用一些创新、开拓的思维和行为,就像甲木的生长力一样,打破那种僵持的局面,让关系重新变得和谐起来。
宝子们,天干六冲虽然听起来有点玄乎,但这些化解方法都是从五行的相生相克里琢磨出来的,就当是一种生活里的小智慧啦。
咱遇到事儿的时候,不妨试试这些小办法,说不定就能让那些磕磕绊绊的关系变得顺顺当当的呢。
可别小瞧这些小妙招哦,有时候真的能给生活带来不少惊喜呢。
破解神奇天干(六)天干起六神原理
破解神奇天干(六)天干起六神原理六神是指青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
它们是根据日期天干来确定,在解卦时有很大帮助,也证明天干对人类活动影响无处不在。
占卜算卦时,甲乙日起卦:第一爻为青龙,第二爻为朱雀,第三爻为勾陈……第六爻为玄武,以此类推。
丙丁日起卦:第一爻为朱雀,第二爻为勾陈,第三爻为腾蛇……。
戊日起卦:第一爻为勾陈,第二爻腾蛇,第三爻为白虎……。
己时起卦:第一爻为腾蛇、第二爻白虎、第三爻玄武……。
庚辛日起卦:第一爻为白虎、第二爻玄武,第三爻青龙……。
壬癸日起卦:第一爻为玄武、第二爻青龙,第三爻朱雀……第六爻白虎。
天干主导传统习惯、社会风气、政治道德三方面间接影响。
它们对人们影响如影随形,无处不在,看不见摸不着,如同神仙一般。
因此,这三方面就是天干的神仙王道。
得民心者得天下,“民心”其实就是指这三方面。
任何王朝都必须掌控这三方面影响,才能进行统治,失去这三方面“天干”精神,就意味着王朝开始衰落,或者即将灭亡。
传统习惯是祖辈传下来的,要求人们遵守;社会风气就是当时由国内外各种势力发起而流行起来,有许多人跟从效仿;朝廷政治道德不是强制性,公开场合不能违反,但是人们私下里可以不遵守,只要不是太过分,偶而的“反动”言论一般没事。
因此,天干对普通人影响能力虽然是间接的,但是时间越久影响就越大。
看不见,摸不着,使人们无法反抗。
就如同神仙一般影响人们命运。
六“神”就是指天干有神仙般力量。
六神为什么是:甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。
任何一本古书都没有说明原因,只要求背下它们,如何使用即可。
现在我给大家其中基本原理。
甲为阳木,为震卦长男大动,代表地方官员和富贵之人。
也指大多数人认为是大事行动。
乙为阴木,为巽卦长女,为风俗、风尚,主令人羡慕的政府工作人员。
甲乙日起青龙,大动行为符合风俗、风尚、政治道德,自然非常吉利。
青龙:青色为木的色彩,龙为一定范围内首领。
指在青龙做主的日子里,有利于干成大事。
天干生克刑害合冲的原理
天干生克刑害合冲的原理咱先说说天干的相生。
就像大自然里的万物相生一样,天干也有着这样的友好关系。
比如说甲木生丙火,你可以想象啊,甲木就像是一片大森林,森林里的树木那可是易燃的呀,丙火就像是森林里燃起的小火苗,甲木为丙火提供了燃料,让丙火能够燃烧得更旺。
还有呢,丙火生戊土,这就好比火燃烧之后会留下灰烬,这些灰烬就变成了土地的一部分,让土地更加肥沃,这就是丙火对戊土的生助啦。
戊土又生庚金,大地上蕴藏着各种金属矿物,戊土就像是孕育庚金的温床。
庚金生壬水,金属经过熔炼后变成了液态,就像庚金能生水一样。
壬水生乙木,水滋养着树木,让乙木茁壮成长。
这种相生关系就像是天干之间的互帮互助,大家都有自己的小作用,共同构建了一个和谐的小世界。
再来说说天干的相克。
这就有点像小伙伴之间偶尔的小摩擦啦。
比如甲木克戊土,你看啊,大树的根会在土里生长,有时候根太发达了就会对土地有一定的“克制”,它会改变土地的结构之类的。
庚金克甲木呢,金属制成的斧头可以砍伐树木呀,这就是庚金对甲木的克制。
丙火克庚金,熊熊大火是可以熔化金属的,高温之下,庚金也得乖乖听话。
壬水克丙火,水可是灭火的利器,一盆水浇上去,丙火就得收敛起来。
戊土克壬水,土就像堤坝一样,可以拦住水,让水不能肆意流淌。
这些相克关系可不是说谁要把谁彻底消灭,更像是一种制约,让彼此都不会太过于放纵。
接着就是合冲啦。
合就像是天干之间的小联盟。
像甲己合土,就像两个小伙伴手拉手,然后一起变成了一种新的力量,就像他们俩合作之后产生了一种新的东西,那就是土的力量。
乙庚合金也是一样的道理,他们结合起来就有了金属的那种特质。
冲呢,就像是两个对头突然撞到一起。
比如甲庚相冲,就像两个性格很强势的人,见面就容易起冲突,互不相让。
其实呀,天干的这些生克刑害合冲的原理,就像是我们生活中的人际关系一样。
有互相帮助的朋友,有互相制约的对手,有偶尔闹别扭的伙伴,还有能够合作共赢的搭档。
我们可以把这些原理运用到很多地方呢。
天干的秘密
天干的秘密“《黄帝内经》为我们揭示了天干的秘密,天干所表达是天上五行之气变化,五行之气是指天上近地星体运动对地球所产生的影响,重点是以太阳系内金星、木星、火星、水星、土星的影响为代表,”天干是指天上五行之气的变化,这一点是肯定无疑,人们可以再想一想,天上出除了大气层以外,还有什么?还有太阳,还有月亮,还有满天的星星,从地支的产生原理中已经知道,太阳的能量和月亮的变化,是造成地上五行之气的主要因素,从原理上推算,天干记载的应该是天上星体的五气运动规律,但天上有无数的星体,究竟天干记录了哪些星体的影响呢?《黄帝内经》为人们揭开了这个迷,书中记载,天干所表达的五行之气变化,是指天上近地星体运动对地球所产生的影响,而重点又是以太阳系内金星、木星、火星、水星、土星的影响为代表,书中说到:“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。
其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星。
”“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏。
其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。
”“中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。
其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。
”“西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背。
其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。
”“北方黑色,入通于肾,开窍门于二阴,藏精于肾,故病在溪。
其味咸,其类水,其畜猪,其谷豆,其应四时,上为辰星。
”古时候人们所说的岁星,现在已称为木星,所说的荧惑星,现在已称为火星,所说的镇星,现在已称为土星,所说的太白星,现在已称为金星,所说的辰星,现在已称为水星,它们和地球一样,都是太阳系里的行星。
由此可见,我们的祖先早就发现金木水火土五星的两大秘密:一是五星与五行有着性质上的相应类似关系;二是五星的五行性质对地球环境产生重大影响力。
木星产生出具有五行中风的性质,与东方,与青色,与肝脏有相对应的类似关联,故定为木;火星产生出具有五行中火的性质,与南方,与赤色,与心脏有相对应的类似关联,故定为火;土星具有五行中湿的性质,与中央,与黄色,与脾脏有相对应的类似关联,故定为土;金星产生出具有五行中燥的性质,与西方,与白色,与肺腑有相对应的类似关联,故定这金;水星产生出具有五行中寒的性质,与北方,与黑色,与肾脏有相对应的类似关联,故定为水。
天干地支的秘密破解
天干地支的秘密破解作者:鼎乾坤天干地支的秘密破解按:本文作者从多角度探讨了天干的本义、天象、历法和五行能量来源,从中一步步揭开天干的秘密,应当说是目前在此方面的理论探索中比较完美、有力的解说。
但编者认为,作者在十二月历与十月历(也就是天干历)的对应、来源、组合上,仍然存在缺陷,同时,在整个太阳系内的变化既有太阳影响的共性,也有其它行星影响的个性,还有地球自身的特殊作用系统。
而人生的生老病死、富贵夭寿、兴衰荣枯则往往是个性和特殊性产生的!如果一切归功于占主导作用的太阳,那人类就可能是“均平富,等贵贱”了!但毕竟暇不掩玉,仍然有着其宝贵的闪光之处,故此转载。
天干地支是中华民族古老的传统文化之一,简称为“干支”,天干共有十个字数,排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支共有十二个字数,排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥。
从古代一直流传下来的知识告诉人们,天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系,十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类,和有一个五行性质的分类,具体的分类划分为:天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属于阳干,属于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质;乙、丁、己、辛、癸属于阴干,属于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
天干分五行:甲乙同属于木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属于火,丙为阳火,丁为阴火;戊己同属于土,戊为阳土,己为阴土;庚辛同属于金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属于水,壬为阳水,癸为阴水。
地支分阴阳:子、寅、辰、午、申、戍同属于阳,分属于阳,说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质;丑、卯、已、未、酉、亥同属于阴,分属于阴,说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
地支分五行:寅卯同属于木,寅为阳木,卯为阴木;已午同属于火,午为阳火,已为阴火;申酉同属于金,申为阳金,酉为阴金;子亥同属于水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未同属于土,辰戍为阳土,丑未为阴土。
干支相配的方法,是以阳干配阳支,阴干配阴支,从甲子开始,继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍,到癸亥为止,共合为六十数,之后再从甲子开始循环。
天干地支相合冲克刑害的通关化解方法
天干地支相合冲克刑害的通关化解方法命理通关:指两种五行有相合、相和、相生得情谊,但中间有阻隔之物。
通过媒妁沟通,打破阻隔之物,两者的关系才能融洽,就像相邀成姻一样。
阴阳之气,欲和合相生。
木土而得火,火金而得土,土水而得金,金木而得水,水火而得木,情本相同,若中间或被阻隔,或被刑冲,或被劫占,皆为关隔。
如局中及岁运,得引用会合之神,去其间隔,和其刑冲,制其劫占,乃为通关。
关一通则满局皆顺遂矣,自然幸福欢快有情也!八字通关,即为成格的关键字,就是用神。
关,这里是指关节、隔阂、障碍、阻隔等妨碍沟通、结合、联系的因素。
而促成交流的媒介,或者是能打通关节的因素,便是通关之物。
天干相克的解决办法是“通关”,比如说伤官见官,用财星则伤官生财,财星又生官,所以财星在伤官和正官中间做了“和事佬”的角色。
木土相持,以火通关。
火金相持,以土通关。
水土相战,以金通关。
金木相克,以水通关。
遇水火不相容的状态下,以木通关。
有和事佬出面,变仇敌为亲朋,此类并不鲜见。
地支相冲是无法通过“通关”的方式来解决,比如卯酉相冲,我们是找不到其他的地支来做“和事佬”的,但是“通关”并非完全无用,因为地支相冲则藏干的十神也有通关的可能。
比如伤官冲官,如果有强财藏于伤官和正官的地支中,也能减轻相冲造成的恶果(干支矛盾为喜时不需化解)天干相克化解方法:1、甲、乙克戊——寅方用火。
2、乙克己——离宫用火、未方用火。
3、丙、丁克庚——坤宫用土、庚方用土。
4、丁克辛——坤宫用土、兑宫用土。
5、戊、己克壬——乾宫用金、壬方用金、艮宫用水。
6、己克癸——乾宫用金、癸方用金、艮宫用水。
7、庚、辛克甲——兑宫用水木、甲方用水。
8、辛克乙——辛方用水木、震宫用水。
9、壬、癸克丙——巽宫用木、丙方用木。
10、癸克丁——巽宫用木,离宫用木。
天干争合化解方法:1、甲己争合——甲争己,甲方用丑;己争甲,坤宫用午。
2、乙庚争合——乙争庚,乙方用未;庚争乙,庚方用辰、乙方用寅。
十天干究竟有什么秘密
十天干究竟有什么秘密(一)天干的秘密天干地支,在中国古代的各种技术里面都用到这个东西。
从古至今,都在用,却没有人说清楚它究竟是怎么回事。
下面谈天干的问题:天干与地支,其中的“干支”,就像树干和树枝的意思。
干,是主体,支是枝节。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这10个数字,代表天干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这12个数字,代表地支。
分析任何事物,必须有一个出发点、基准点。
天干地支,是为人类服务的,这就是它的基准点。
天上的能量,从上向下降临于地球,影响着地球上所有的万物,所以,这种天的规律,用天干来表示,地球内部蕴含的能量虽然本质上,来自于太空,但是它巨大的容量所容纳的能量也作用于地球的万物。
这种地球的规律,用地支来表示。
天与地的这种作用,交融混合,共同构成对地球上万物的作用。
所以,把天干、地支结合起来,组成的60个数字组合。
它们就表征了天地之间的60种状态。
这种方法,有人说,它很原始,很土,来自于原始社会本能的对天地的观察和总结。
其实是错误的。
这种描述事物的方法,其实存在着超越人类智慧的智慧。
现在的人类,搞不明白,而已。
下面分别说。
至于,五行相克的道理,过去的也是需要反思的,错误的。
真正的相克,就是物极必反。
阴符经里面说,“木生于火,祸发必克”,要是按照错误的五行观念,就无法理解这种相克的关系。
过度、极端,就被它们的反作用力量杀死了。
这个才是克的真正含义。
上述这些道理,纯理论,对于希望学到实用的东西的人,就会头大,往往忽略。
其实,这些天干之间的彼此关联的作用关系,在一个组合的时间参数下,它们的效果和必然的结果,都来自这些理论基础。
不可以漏掉。
天干天干,反应的是天体对地球上万物的作用。
天干的规律,就是河图洛书的规律。
在太阳系各个行星围绕太阳旋转的时候,不考虑太阳本身的运动的时候,这些行星是围绕太阳在不同的平面轨道运行。
在考虑太阳本身的围绕银河系恒星运行的时候,这时候,太阳系的行星的运行,就呈现出螺旋形的运行轨迹。
天干相冲化解方法
天干相冲化解方法什么是天干相冲在中国的传统文化中,天干是用于纪年的重要元素。
天干相冲是指两个天干在十二地支中相差六个位置,例如甲与丙、乙与丁等。
相冲的天干之间存在一种相互制约和冲突的关系,在命理学中被认为会给人带来诸多不利影响。
天干相冲的影响天干相冲主要表现在以下几个方面:1. 健康问题天干相冲可能对人的身体健康产生负面影响。
根据不同的天干组合,可能导致各种疾病和身体不适,例如头痛、胃痛、关节疼痛等。
相冲的天干会使人的身体欠佳,容易导致疲劳和身心压力。
2. 事业困境相冲的天干可能带来事业上的挫折和困境。
人们在工作和事业发展中可能会遇到各种阻碍和不顺利,导致事业进展缓慢甚至停滞不前。
工作上的不顺心会给人带来压力和负面情绪。
3. 感情问题天干相冲也可能对人的感情生活产生负面影响。
相冲的天干组合会导致夫妻关系不和谐、恋爱感情不顺利等问题。
这可能表现为夫妻间的争吵、不信任、感情疏远等现象。
天干相冲的化解方法针对天干相冲带来的各种问题,我们可以采取一些方法来化解。
下面介绍几种常见的天干相冲化解方法:1. 纠正行为天干相冲往往是由于个人的行为习惯和思维方式导致的。
通过培养健康的行为习惯和积极的思维模式,可以减少天干相冲带来的负面影响。
例如,保持规律作息、合理饮食、积极乐观的态度等。
2. 调整生活方式适当地调整生活方式也是化解天干相冲的有效方法。
可以通过改变工作方式、增加锻炼和运动、培养良好的兴趣爱好等来调整生活节奏和心态,减少天干相冲可能带来的压力和负面情绪。
3. 借助命理学方法命理学中有一些方法可以帮助人们化解天干相冲。
可以请教命理师进行八字排盘,找出自己的天干相冲组合,并给出相应的化解方法。
命理学师可能会给出一些符合个人情况的建议,例如佩戴合适的吉祥物、选择适宜的颜色等。
4. 寻求心理咨询对于天干相冲带来的心理困扰,可以考虑寻求心理咨询的帮助。
心理咨询师可以帮助人们更好地处理负面情绪,提供积极的心理支持和建议,帮助化解天干相冲带来的压力和困扰。
十天干的天坑演算祥解
十天干的天坑演算祥解摘要:1.天干的概述2.十天干的含义与演算方法3.天坑的形成与特点4.天坑演算祥解的实际应用5.结论正文:【1.天干的概述】天干,起源于中国古代,是一种用来记时、计算、命名等方面的方法。
它由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字组成,称为十天干。
在中国古代,人们用天干来记时,如年、月、日、时等,同时也用天干来命名,如人名、地名等。
天干作为一种独特的记数方法,它在中国古代文化中具有重要的地位。
【2.十天干的含义与演算方法】十天干分别代表不同的五行属性,如下所示:甲、乙:木丙、丁:火戊、己:土庚、辛:金壬、癸:水在演算中,十天干遵循一定的组合规律,如三合局、五合局等。
三合局指的是三个天干组合在一起,它们的五行属性相互补充,形成一种生生不息的关系。
例如:甲、乙、丙为三合局,分别代表木、火、土。
五合局指的是五个天干组合在一起,它们的五行属性相互制约,形成一种生生不息的关系。
例如:甲、乙、丙、丁、戊为五合局,分别代表木、火、土、金、水。
【3.天坑的形成与特点】天坑是指在一定范围内,按照一定的规律,用十天干进行排列组合所形成的一种祥瑞图案。
天坑的形状有圆形、方形、八角形等,其中圆形最为常见。
天坑的特点是图案精美、寓意吉祥,常用于寺庙、宫殿等建筑物的装饰。
【4.天坑演算祥解的实际应用】天坑演算祥解在古代有着广泛的应用,如在建筑、风水、命名等方面。
通过天坑演算,人们可以预测吉凶祸福,从而做出合适的决策。
例如,在建筑中,人们会根据天坑演算的结果来确定建筑物的朝向、布局等,以达到吉祥如意的目的。
在命名中,人们会根据天坑演算的结果来为建筑物、人名等地名取名,以祈求吉祥如意。
【5.结论】总之,天坑演算祥解作为中国古代的一种文化现象,它在建筑、风水、命名等方面具有广泛的应用。
初天麟:天干地支合化解——三十组干支双合解
初天麟:天干地支合化解——三十组干支双合解甲己相合,为中正之合。
甲,为阳木,其性仁,位处十干之首;己,为阴土,镇静淳笃,有生万物之德,故甲己为中正之合。
命中若带此合,主人尊崇重大,宽厚平直,如带煞而五行无气,则多懊好怒,性耿介不可屈服。
乙庚相合,为仁义之合。
乙,为阴木,其性仁而太柔;庚,为阳金,坚强不屈;故而乙庚相合,刚柔相济,仁义兼资,主人果敢有守,进退惟义。
见五行生旺,则主人骨秀形清。
若命中死绝带煞,则使气好勇,体貌不扬,自是非人。
甲己、乙庚之合,妇人不忌。
丙辛相合,为威制之合。
丙,为阳火,辉赫自盛;辛,为阴金,克刃喜杀。
所以丙辛之合,为威制之合,主人仪表威肃,生性严酷狠毒。
若带杀,或见五行死绝,则寡恩少义,为无情之人。
妇人之命得之,再与天中、大耗、咸池等神杀相并,则主貌美声卑;若地支再逢三合,则主夭冶而多淫。
丁壬相合,为淫昵之合。
壬者,为纯阴之水,三光不照;丁者,为藏阴之火,自昧不明,所以丁壬之合,为淫昵之合。
主人眼明神娇,多情易动,于我则吝,于彼则贪。
若命中五行死绝或带杀,再见咸池大耗,天中自败,有淫污家风之丑。
亲厚小人,贪婪妄作。
妇人见之,则淫邪奸恩,易挑易诱,或年高而嫁少婚,或年幼而配老夫;或先贱而后良,或先良而后贱。
戊癸相合,为无情之合。
戊,为阳土,是老丑之夫;癸,为阴水,是婆要之妇;老阳而少阴,犹老翁配少妇,虽婚而无情。
命中逢之,则主人或美或丑,如若戊得癸合,则娇媚有神,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫。
若癸得戊合,则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。
合局有两种情况:一种是合而能化,我们叫合化成功。
其中一种五行被改变,如丙辛合化水,丙火与辛金失去本来的性质变成水。
也可以讲化成,丙火与辛金性不变水却生成了,就好比夫妻结合生育子女,夫妻俩依然存在,它们各有各的形成机制,也各有各的实际应用。
但不管怎样,意味着水的力量得到了集结,而变得强大了。
一种是合而不化,也就是说相合的两个五行势力相当,双方五行都无法改变。
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《天干的秘密》天干秘密的终极破解本文为《天干的秘密》的续篇章节,重点是对天干的来源进行再探索,志在揭开制造天干周期的真正原因,文中解释了天干与二十八星宿的关系,解释了天干的时空定位依据,本文也是解开五运六气之迷的基础知识。
容建平虽然在《黄帝内经》中,已经明确地指出天干的产生,与太阳系中的金、木、水、火、土五大行星有着密切的关系,但天干周期那稳定有序的规律性十进制时间尺度,还是令人感到五大行星影响力所占有的时间与空间显得太过平均有序了,简直平均有序得有点不可思议。
现代的天文知识已经告诉人们,金、木、水、火、土这五大行星在太阳系中占据着不同的位置,它们与太阳有着远近不同的距离,由此又产生出各自不同的绕日公转时间,若以地球的时间尺度来计算,地球绕日公转一周为365天左右,也即是1年,水星公转周期的时间为87。
9天,金星公转周期的时间为224。
7天,火星公转周期为1。
9年,木星公转周期的时间为11。
8年,土星公转周期的时间为29。
5年。
由于各个行星的公转周期相差非常大,从道理上分析,五大行星之间相互影响的时间根本上就不可能出现为均等,它们各自对地球产生的影响也决不会稳定地有序,每个行星根本也不可能在地球上产生均衡的两个时辰、两天、两月、两年的影响力,特别是每一个行星对地球两年的影响力,更是不可能的事。
从现实来分析,五大行星都在围绕太阳旋转,在很多时候,地球与五大行星所运行的位置刚好处于太阳的相反两边,当地球与五大行星被太阳相隔的时候,它们之间是不可能产生什么相互影响的,要说有影响的话,只能有太阳的影响,因为行星之间决不会在被太阳阻隔的情况下,在太阳强大影响力的阻拦下,还能绕过太阳的阻隔产生什么相互影响。
另外,所有行星在运行中相互之间所处的空间位置有很大的变动范围,按理说它们对地球的影响力肯定也有一个相应的变化数值,有一个影响力大小变化期和影响力时间长短的变化期,从这一点上来分析判断,相互的影响绝对不可能稳定有序。
由于五大行星的绕日周期有长有短,彼此之间被太阳阻隔的频率有快有慢,靠近太阳的水星和金星,由于环绕太阳的周期时间比较短,它们与地球之间被太阳阻隔的次数也就频繁,相反,远离太阳的土星的阻隔频率就要小得多,由此可见,五大行星对地球的影响还应该有一个间断时期,和有一个间断频率周期。
但这所有的一切问题,在天干规律上都不能体现出来,天干规律是否有意地掩盖了还是无意地疏忽了呢?但不管怎样,从分析研究得出的结论,由五大行星制造稳定性和程序化天干周期是不可能成立的,除非找到一个合理的解释原因,否则的话,天干规律体系是不能成立和不可信,它没有得到任何科学根据在支持。
从地支周期规律中显示,地支周期有着一个性质变化,一个时间变化,和一个空间变化过程,比如寅、卯月的性质体现为风,形象物质为木,时间为正、二月份,空间位于东方;已、午月的性质体现为热,形象物质为火,时间为四、"五月份,空间位于南方;申、酉月的性质体现为燥,形象物质为金,时间为七、"八月份,空间位于西方;亥、子月的性质体现为寒,形象物质为水,时间为十、"十一月份,空间位于北方;辰、戍、丑、未月的性质体现为湿,形象物质为土,辰的时间为三月,空间位于东南,未月的时间为六月,空间位于西南,戍的时间为九月,空间位于西北,丑的时间为十二月,空间位于东北。
按照天干周期规律显示,天干应该同样拥有性质、时间、和空间认定,问题是,天干的时间与空间的变化过程,却未能在现在已经认识的宇宙空间中,找到它真实的运行轨道,如果以金、木、水、火、土五大行星与地球的运行轨道来看,确实是没有办法稳定地有序地产生出这条天干周期运行轨道来,从这个问题上论理,由五大行星制造出天干周期的可能性同样很值得怀疑,它不能从理论上作出证实。
难道《黄帝内经》所说的金、木、水、火、土五大行星制造天干周期规律是错误的?难道天干是没有科学根据的臆想捏造?看到这里,人们可能觉得作者有自相矛盾的嫌疑,在上篇《天干的秘密》当中,长篇大论地讲解了五大行星与天干的关系,说得头头是道,但现在却又反过来,将自己在前面的论述提出了近乎否定的质疑,岂不是有点荒谬?这不是演出了一场自打嘴巴的闹剧了吗?其实,上篇的论述没有错,这里的质疑也没有错,对自己前一篇文章的解释作出近乎否定性的质疑,是为了更进一步探索和破解产生天干规律的深层奥秘,因为这些质疑,都是在上篇文章中没有得到解决的存在问题,也是人们在认识天干规律时隐藏在心中久久不能挥去的悬念,只想要通过自己向自己质疑,将原来未能说明白的问题再摆出来研究分析,从而追溯出产生天干的源头,也只有弄清楚制造天干的真正原因,才能彻底地消除藏在人们心中那些没有说出来的疑问。
如果质疑五大行星制造天干的正确性,如果否定五大行星是制造天干的来源,那么制造天干的真正主体又是谁呢?另外,天干的时空定位,又是依据什么为坐标来度量的呢?这些问题,才是天干的终极秘密,只有解决了这些问题,天干的真相才能大白于天下。
天干的最终秘密似乎非常神秘,不可捉摸,其实这是错误的认识,因为在人们掌握的现有知识中,早就隐藏了破解它的理论根据,必须明白到,天干是科学知识的一部分,要破解它,就必须依靠现代的科学原理,另外,天干又是古代人们对天文观察的认识,其原理又必然会从天文的星体演绎中表现出来,只要用现代的科学知识为基础,以天文观察的资料为依据,就必然能够破解天干隐藏的所有秘密。
制造天干的主体:制造天干的主体是谁?是太阳。
这不是觉得很奇怪吗?《黄帝内经》只说五大行星与天干有关系,并没有说是太阳在制造了天干,为什么要这么肯定呢?这是经过探索后的结论。
金星、木星、水星、火星、土星和地球,共同都是太阳系这个大家庭中的成员,太阳是这个家庭中的主体老大,它单个的质量就占据了整个太阳系总质量的百分之九十八,而太阳系中所有大小行星以及尘埃加起来的质量,只不过占太阳系总质量的百分之二,这百分之二的质量与太阳质量相比,简直是小到微不足道。
现代天文学已经清楚地认识到,太阳是太阳系的中心天体,它将太阳系内所有行星控制在自己的身边,如果说天干规律周期由五大行星制造,好象忽视了太阳这个龙头老大那强大影响力的存在,不论从那个方面看,这都是说不通的事,还有,太阳系内所有行星除了有自己的绕日轨道外,还跟随着太阳在一起,组成太阳系这个整体,在银河系中运动,从理论上分析,太阳系整体的运动变化,必然对整体内各成员产生相应的影响,这是不能忽视的一个重要因素,可以说,在五大行星和地球的相互影响力中,必然存在有太阳系整体的影响力,特别是存在有太阳这个中心主体的影响力,这是不能忽视也不能缺少的重要因素。
再返回来看,五大行星对地球的影响力,是依靠它们由磁场、电波、引力、红外线等组成的信息能量波,但也应该看到,太阳除了发出光和热以外,同样也发出磁场、电波、引力、红外线等组成信息能量波的基本物质,从基本情况上分析,太阳发出的信息能量波还是组成太阳系信息能量波的主体,各大行星的信息能量波只占太阳系整体信息能量波中极少量的一部分。
当太阳在自己的轨道上运行时,发出的信息能量波必然对太阳系内的行星产生重大影响,而且这种影响力还应当起着决定性的作用,可以确定,在太阳发出的强大信息能量波影响下,太阳系内各大行星发出的信息能量波必然被相互融合为一体,并且在融合过程中形成高一层次的同步振荡,令到太阳系成为一个整体性的信息能量波源,也只有太阳系统一性的信息能量波运动,才能产生出均匀的等时等量影响力,如果说五大行星的信息能量波能够对地球有着等时等量的影响力,它们肯定是融合了太阳系中与自己频率相同的那部分力量所为,并且是以太阳的影响力为主体,以行星的影响力为形式来表达,否则的话,五大行星对地球所产生的稳定有序影响就不能发生。
由十天干所隐藏的信息表明,原来古代的人们早已明白到,整个太阳系的运行是稳定有序的,在这种有序的稳定性运行中,运动的量变过程必须引发起自身中阴气阳气发生相互消长的变化,而阴气阳气的消长量变又必然性地制造出质变,质变又以金、木、水、火、土的不同性质来体现,为自身制造出了长期稳定的五气变化规律,五大行星所拥有的天干性质,只不过是由整个太阳系所制造出来的五行性质的缩影而已,也就是在说,天干周期规律所表示的,不仅仅是金、木、水、火、土五大行星的五行性质属性的变化规律,而是整个太阳系在轨道上运动时的周期性变化规律,天干中所指的“天”,是指整个太阳系,天干规律是对整个太阳系在时空运动中,由周期性旋转规律而制造的五行性质变化的简洁描述。
太阳占了整个太阳系总质量的百分之九十八,成为了太阳系中的主体,也成为了制造天干周期的主体,因此,整个太阳系的运行轨道,实质就是太阳所要走的那条运行轨道,天干的规律周期,从本质上看就是太阳在宇宙空间的运行周期,当确定了这些基本原则后,再回过头来研究时干、日干、月干、年干时,就容易找到它们所隐藏着的时空关系。
划定天干的基准坐标:太阳系的运动是一个复杂的过程,究竟古代的人们是怎样确定太阳系的运行轨道的呢?也就是说,它们以什么为划定坐标,来度量定位的呢?原来我们的祖先们通过天文观察发现,太阳系在宇宙空间中自行运动的范围是很有限的,这个有限的范围,可以从地球上观察到,当地球跟随太阳系运动时,在地球上可观察到在周围连续变化的太空中,存在有很多相互位置十分稳定的星座,它们有着基本上恒久不变的特点(不是绝对的恒久不变,只是在一段很长久的时间内基本不变,故称为“基本上恒久不变”),太阳系就在这些星座圈定的范围内不停地运行,这些星座就等于是环绕在太阳系外围四周空间的标定物,紧紧地将太阳系包围在一个空间里面,为太阳系的运行圈定出了一个有限的活动场所,由于这些星座具有的恒定性,可以成为非常稳固的测量基准标志,利用它们来作为度量太阳、月亮、地球、行星在空间运行的定位坐标。
古代的人们以中华大地为观察原点,将环绕太阳系的恒定星座进行划分,共划分为二十八座星宿,又将由二十八座星宿组成的一个环绕园圈,按照春季对应东方,夏季对应南方,秋季对应西方,冬季对应北方的原则,划分出四个空间方位,再将这四个空间方位分别以青龙、朱雀、白虎、玄武为形象来表示,青龙表示东方、朱雀表示南方、白虎表示西方、玄武表示北方,它们简称为“四象”。
“四象”从东、南、西、北四个方位包藏了二十八星宿,在四个方位空间中,每一个方位的空间范围内都分别包含着七座星宿,如果按顺时针顺序方向观看,它们分别是:东方青龙含有箕、尾、心、房、氐、亢、角等七宿;南方朱雀含有井、柳、鬼、星、张、翼、轸等七宿;西方白虎含有参、觜、毕、昂、胃、娄、奎等七宿;北方玄武含有壁、室、危、虚、女、牛、斗等七宿(注:古藉一般以逆时针方向的顺序介绍,由东向北,从北到西,再从西到南,然后由南返东,介绍星宿时,青龙由角起,玄武从斗起,白虎从奎起,朱雀由轸起)。