字如其人的骗局

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常见套路-骗局案例

常见套路-骗局案例

常见套路-骗局案例毕竟骗术除了造成我们的经济损失外,也消耗了我们大量的时间成本。

相信看完以后,大家也会对骗术有更加深刻的了解,防骗只是顺带。

1.经久不衰的打字骗局。

打字骗局衍生的同类骗局很多,比如“填快递单兼职“,“陪聊兼职” “组织兼职”等等。

1000 字 30 元,0 门槛无费用,会打字就可以做。

按照比较慢的打字速度 1 分钟 50 个字,一小时就是 3000 个字,一个小时 90 块钱,8 个小时 720 元。

聪明人马上想到:首先,有很多把图片转换成文字的软件;其次,完全不符合市场价格。

我打字一个月赚两万。

我还有什么课?这种骗术先抛出一个免费的诱饵,吃了之后就开始对你百般刁难,以各种名义一次又一次向你索要押金、入场费等各种费用。

有些收了钱就拉黑你,还有些类似传销,让你也去骗人入会,可以拿到所谓好处费。

不做傻子,不做骗子。

2.刷单骗局。

首先明确一点:刷单是违法的。

但是,一般来说,只有组织者和需求者会受到惩罚,但常规预防总比预防好。

电商法实施在即,刷单是死路一条。

首先总结如下:拒绝虚拟订单、订金订单、远程订单、水果鲜花新鲜设计论文采购订单、支付宝扫码、链接支付、直接转账、个人支付。

相对安全的是实物订单和七天无理由订单。

套路 1:虚拟单。

先让你做几单,正常给佣金,然后让你拍下虚拟物品,因为虚拟物品拍下就意味着交易完成,钱到卖家手上了。

对方会诱导你把虚拟物品的卡密告诉他才可以拿到本金和佣金,否则钱就没了。

接着你把卡密给了他,他就可以把冤大头的卡密拿去卖了。

套路二:支付宝链接,,还有亲密付。

对方借口容易被淘宝发现,要求你链接或者通过支付宝付款。

一般钱都是直接打到对方账户的。

没有淘宝流程是不能申请退款的。

还有一种就是让你开通免密支付,然后给你发一个免密支付密码,一般是一串数字,其实就是你要转支付宝钱的那个数字。

如果你输入它,你的钱将在分钟内被转移。

套路 3:交纳会费 398 元。

一般介绍你入职的还有好处费,但是你就几个号,刷多久才能赚回入职费?只能去拉更多人入坑才有可能回本。

“字如其人,相由心生”这种说法对吗?

“字如其人,相由心生”这种说法对吗?

“字如其人,相由心生”这种说法对吗?
看你站在什么角度上看问题了,我认为:字如其人,相由心生,是说得有一定道理的。

从哲学,心理学,行为学上分析,是很有意思的。

观人察物可以知性,字如其人,见字如见人,是说通过观察人写的字,可以判断出其人的性格格脾气特点,品质能力,思想志向,胸怀情绪等等,自古就有了笔迹学,通过审察字的笔迹,分析写字人写字时的心态性情思想情绪,再延伸开去,就可以预知其人的点点滴滴,所以说字如其人,见字如见人。

我还想在头条发文,教人看字识人呢。

比如写字字体大,笔划工整,字体端正,末笔向外的人,个性是心胸开阔,认真自信,想得开的人。

其中要详观人的其他情况,可以笔压轻重,运笔是否流畅滞缓,行距大小,字距大小,端不端正等等情况进行辨析再做逻辑推理,就可下判断,察知人的种种情况了,字写得很小的,性格绝不会是大方之人,说他生活奢侈就不可信了。

学会见字识人,在处事交友谋生上是大有好处的。

现象反快本质,本质要透过现象来表现。

相是外貌现象,心是内部本质,心如何想,如何做,是要通过相来表现发生的,或用外表,或用语言,或用动作行为来体现,所以相由心生是对的,说不对,是没有真正了解理解相与心的关系,把相与心都简单化,片面化了。

字如其人,相由心生,是一句很简练精彩又生动形象且饱含哲理,观察独特到位,深藏人生知识经验技能的箴言慧语,当然也是很有意思味道的谚语俗话。

很值得玩味一番。

中国文化研究之字如其人

中国文化研究之字如其人

“字如其人”是有一定道理的上官玉婧摘要:汉字本身所蕴含的中国文化博大精深,而汉字的书写过程更是一门很有意思的学问。

解析“字如其人”、“书如其人”就是探寻汉字与其书写者之间存在的关系。

汉字是人脑思维有意识或是无意识传送到指尖的体现,每个人所书写的汉字如其指纹般有着独特性,通过一个人写字的力度、斜度、字形、字体等方面能够推断出一个人的性格、意念、情绪、身体的健康状况乃至体型等特点。

可见“字如其人”的说法是有一定道理的。

关键字:书如其人,字如其人,笔迹,书写一“字如其人”之古往今来人类在书写汉字的同时无意识地留下了笔迹,对于书写过程的研究其实就是对于笔迹的研究。

笔迹就像是一枚看不见摸不着、镌刻着个人性格的印章1。

这种后天形成的条件反射活动的发生,需要大脑的协调,视觉以及手指的配合,同时也受到人格,心情等各种生理以及社会因素的影响。

这也是人人笔迹各不相同的原因。

“字如其人”的说法来源于清代文学家刘熙载的《艺概·书概》,在书中他这样说道:“书,如也。

如其学,如其才,如其志,总之如其人而已。

”这种从书法中探索书写者学识、才华、知趣的例子自古有之。

西汉末年的语言学家扬雄曾指出:“言,心声也;书,心画也。

”就如同THE PICTURE OF DORIAN GRAY 中的画家巴兹尔抱怨自己的画作暴露太多自己内心一样,人类的心理活动如脑电图般,随着书写和笔迹展露无余。

唐代的书法家、书论家张怀瑾在《文字论》中就言简意赅的说明了这一道理:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心。

”关于书写与人性情、情绪的关系,唐代的文学家韩愈在《送高闲上人序》中说道:“张旭善草书,不治他技,喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心,必于草书焉发之。

观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳、歌舞战斗、天地万物之变,可惜可愕,一寓于书。

”2明代书法家也曾有这样的论述,说明了书写和人情绪的关系:“喜怒哀乐,各有所分,喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则气平而字丽。

人如其名,字如其人的意思

人如其名,字如其人的意思

人如其名,字如其人的意思
以“人如其名,字如其人”为标题,我要谈谈人如其名,字如其人这句话的真正含义。

自古以来,人们就有“人如其名,字如其人”的观念,指的是一个人的名字可以反映他的性格特征或命运。

无论是中国传统文学中的“名字带来福”,还是西方的一句“名字是命运的钥匙”,都向我们表明给孩子取名,或自己改名,都是非常重要的。

我们今天提到的“人如其名,字如其人”这句话,除了指名字应反映一个人性格特征外,也可能指一个人的名字可以预示他的未来命运。

也就是说,取名字也是决定命运的因素之一。

这句话深深地影响着人们的思想,两千年来,通过给孩子取名,家长充满责任感,希望取一个美好的名字,祈求孩子一帆风顺,有着美好的前程,不被厄运牵绊。

此外,“人如其名,字如其人”还可以指,一个人的性格及表现,都可以反映他的名字的含义。

我们在日常生活中,也可以看到名字带给人们的影响。

比如谨慎的人就有着“谨”字的含义,勤奋的人有着“勤”字的意思等等。

陈果,古代一位比较有名的文学家,有一句名言:“人人都在努力拥有美好的名字,只要你有一个美好的名字,你就能走出自己的路,不被任何困扰所阻碍。

”这句话也可以说明“人如其名,字如其人”的真正含义。

“人如其名,字如其人”的真正含义,可以总结为以下几点:首
先,人的名字可以反映他的性格特征;其次,人的名字也可以预示他的未来命运;最后,一个人的行为举止可以反映他的名字的含义。

总之,“人如其名,字如其人”,是一句极具深意的话语,它指出给孩子取名,或者自己改名,都是非常重要的,也是决定一个人未来命运的因素之一。

因此,取名字时要特别注意,尽量起一个好名字,让孩子有一个美好的前程,不被厄运牵绊。

生活中上当受骗和自以为是的人例子

生活中上当受骗和自以为是的人例子

生活中上当受骗和自以为是的人例子骗术1:偷梁换柱案例一:丁先生刚才在中华门内的公交站牌等车时,过来一名少年,不时和他套近乎,“他走过来和我打招呼,讲了几句话,接着便掏出了一部9成新的手机。

”少年拿出手机后,很神秘地告诉丁先生,这部手机是偷来的,现在便宜卖,只要800元。

丁先生看到这部手机很高档,当时就心动了,“我原来的手机前几天刚被偷掉,正准备买一个呢。

虽然知道买偷来的东西不好,可这手机在市场里卖至少也要好几千,现在只要800元就能买到,真以为占到便宜了。

”可是丁先生搜遍全身也只找到300元现金,就和少年商量,要少年300元将这部手机卖给他。

少年考虑了一下,就答应了,并将手机交到丁先生手中,让他验机。

丁先生接过手机检查了一下后,表示是好的。

此时少年表示要将手机内的卡拿出来再将手机给丁先生。

少年接过手机后,转身做出要拔出手机卡的动作。

一会儿,少年转过身来将“手机”给丁先生,并接过丁先生递来的300元钱。

“我接过手机还没来得及细看,他就跑了。

”这时丁先生发现原先的高档手机已经变成了一个手机模型,等他反应过来要去追时,少年已经跑远了。

案列二:高先生和朋友路过鞍山路,迎面碰到一个外地人,说要回家,但没钱了,能让高先生给他几个钱。

这人并没有直接要钱,而是拿出一个手机,apple ipone、摄像 MP4、功能非常齐全,为了回家,狠狠心,800块钱甩卖!之后骗子演示一些功能,各个功能都挺好的,而且高先生自己还拨了一下他的电话,也没有问题。

看这人确实可怜,手机又不错,高先生和朋友决定帮帮他,一番讨价还价,最终高先生掏了400块钱买下手机。

没想到,回到家一摆弄,新手机不好使了!再仔细看看,手机数据接口部位,只是一块塑料片,根本没有任何芯片。

所有按钮全按了个遍,手机一点反应都没有,拆不开,也打不开。

这下,高先生和朋友傻眼了:好心帮忙,却帮了骗子!骗术2:偷梁换柱2.0版一种骗术被曝光以后,会让许多人谨慎起来。

但科技能升级,骗术也可以,下面这位李先生自认为识破了骗子的伎俩,岂不知照样上当受骗。

北大教授王岳川的惊天“书法骗局”

北大教授王岳川的惊天“书法骗局”

北⼤教授王岳川的惊天“书法骗局”这⼏天,书法圈⾥闹得沸沸扬扬的事情莫过于⼀个署名叫“长安易居⼠”的⼀篇⽂章《王岳川的“书法骗局”》。

⽂中称,作为中国最⾼学府的教授,王岳川的书法是标标准准的俗书,甚⾄还是丑书。

此⽂条理清晰、论据充分、有理有据、直击⼼灵,坦⽩讲,⽂中每⼀个观念,甚⾄是每⼀个标点⼩编都同意。

今天我们转载整合长安居⼠的两篇“讨王檄⽂”,经飨⼤美读者。

王岳川的“书法骗局”作者:长安居王岳川属于通常意义上的“才⼦”,从他的个⼈履历中知,他于80年代初期、中后期分别毕业于四川⼤学和北京⼤学。

在那个时代,考取四川⼤学本科的难度,恐怕⽐之现在考取名校的博⼠学位都要困难。

况且,王岳川在80年代中后期已经获得了北⼤的研究⽣学位,这种受教育的经历,对中国的普通百姓⽽⾔就是天之骄⼦!王岳川的智⼒、学⼒,远过寻常我辈,故不容世⼈⼩觑!王岳川书作尽管王岳川⾃称,“⾃⼰五岁开始学书法,在川⼤求读时,每天临写⼀篇《兰亭序》,坚持四年不辍。

并在全国⾸届⼤学⽣书法⽐赛中获奖……”。

但是,恕我孤陋寡闻,在80、90年代“书法热”如⽕如荼的⼤潮中,估计⼤家都未知有“书法家”王岳川之名,他登上书坛为⼈初知其名,最早不超过2000年;他以著名书法家的⾝份穿梭活跃于书坛,声名鹊起者不过是近⼗年间的事。

有⼀个有趣的现象,在能见的王岳川所有个⼈履历资料中,均⽆其出⽣年⽉,通常情况下,娱乐圈的巨星忌讳“粉丝”们知道其年龄,难道王岳川与巨星们有同样的忌讳?不过,通过他1982年毕业于四川⼤学的时间来推算,他⼤约出⽣于60年代初期,王岳川2000年登上书坛初为⼈知,到近⼗年以来在书坛声名鹊起,这⼀书坛资历与之同龄⼈相⽐,他在书法界的资历其实很浅,相对于他的同龄⼈,他在书法界可谓是同龄⼈中的⼀位书法“新⼈”,我作如此评价,约略符合事实。

王岳川书作在所有中国⼈眼中,北⼤是中国最顶级的学府,王岳川作为北⼤书法研究的领军⼈物,⾃然也⼀定是当代书坛的领军⼈物,加之他在公共空间的书法演讲⼝若悬河,辩才⽆碍,⼀时间获得书法拥趸⽆数,他所主的“⽂化书法”竟在书法界后来居上,已然蔚成当代书坛⼀个“显要”的书法宗派也。

浅谈汉字的“字如其人”与部分人格属性的关系

浅谈汉字的“字如其人”与部分人格属性的关系

浅谈汉字的“字如其人”与部分人格属性的关系作者:郑少敏来源:《商情》2020年第19期【摘要】我国自古就流传着“相人不如相字”、“字如其人”、“心手相通”、“见字如见面”、“见信如见人”等说法,言为心声,字亦为心声。

可以说,笔迹是心迹,是心的流露。

笔迹如同某种语言、某种载体,通过笔迹,一个人的某些人格属性便跃然纸上,通过笔迹,可以窥见一个人的某些人格特征、某些身体特点和生理、心理状态。

一份笔迹,有线条,有字阵;有局部,有整体。

具体说来,也就是笔迹的线条、结体、字阵及章法(如线条的刚柔、笔迹的轮廓、大小行距行势等)等方面与某些人格属性相关。

【关键词】笔迹;字如其人;身体、心理特征;人格属性一、简述笔迹学的起源、发展与现状(一)国外笔迹学发展历史简述在西方笔迹学历史上,很多学者及心理学家在笔迹与人的个性方面都进行了探讨及研究。

意大利的哲学家、医学博士卡米洛·巴尔蒂、马可·奥勒留·赛维鲁斯对笔迹学进行了早期的研究及探讨,后来,西方出现了大量有关笔迹学的文章和论文。

19世纪70年代,现代笔迹学开始受到西方学者的重视并逐渐为世人所瞩目。

从法国到德国,对于笔迹学的研究渐渐涌现出了一批真正的学者、教授,他们通过一些实验、假设对笔迹学进行了一些探索,确立了笔迹学与性格及表现行为上的一些规律。

经过两三百年的发展,西方对于笔迹学的研究极大完善了其理论架构、方式方法及应用体系。

这些理论的完善离不开弗洛伊德的精神分析学说、阿德勒的个性心理学、荣格的心理类型学以及勒森的人格类型理论。

其中的实证分析手段与书写西方字母时表现出来的压力、速度、大小等特征相组合,揭示了各式各样的心理差异。

目前,西方的笔迹学在刑事侦查、公共关系、军事运用、经济发展、行政管理、心理咨询、人才教育等领域已被广泛的成功应用。

(二)中国笔迹学发展历史简述早在中国古代,很多学者就觉察到书写与个性之间存在着一定的潜在关系,从西汉杨雄到唐代张怀瓘再到三国魏国大书法家钟繇都对笔迹与人的心性方面进行了一些阐述,他们认为笔迹是心、意、情、性的综合表现。

字如其人的正确观点

字如其人的正确观点

字如其人的正确观点
每个人的字迹都是独一无二的,因此我们常常听人们说“字如其人”。

然而,这种说法并不完全正确。

首先,一个人的字迹可能会因为书写环境、笔杆、心情等多方面因素而有所变化,因此不能仅凭一次写字就判断一个人的性格和能力。

其次,即使一个人的字迹在多次书写中基本相同,也不一定能准确反映他的个性特点。

可以说,一个人的个性特点是由多方面因素综合作用而形成的,而字迹仅是其中之一。

因此,我们应该摒弃过于武断的“字如其人”的观念,不要轻易根据字迹来评价一个人。

相反,我们应该更多地从人的言行举止、思想情感等多个方面来了解他们,才能更全面地认识一个人。

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字如其人

字如其人

字如其人
人们都说“字如其人”,这句话经常挂在老师或家长嘴边:“你看你那字写得,跟鸡挠似的,一看就知道你这人品质不好!”当然,这句话在某些时候是准确的。

我过去的一个同学,人长得又高又胖,字也写的十分大,但又很整齐美观,跟印刷的似的。

她本人也是循规蹈矩,从来不越雷池一步,所以学习成绩也是相当不赖。

我虽然不太佩服她那种死记硬背的学习方法,但却相当羡慕她那一手好字。

同时,这句话在某些时候也是不准确的。

我的同桌字写得相当差,甚至到了自己都看不懂的地步。

但是他的脾气确实相当好,我曾经问过他:“如果你被你朋友莫名其妙地拉出去打了一顿,你会怎么样?”他回答:“没关系啦,都是好朋友的。

”还有一个女孩,她的字算是最标准的方格字了,可是她性格却是相当不好。

此人心胸狭窄,自私自利,所以也没有什么人愿意和她玩,她的人
缘实在是相当失败。

在这个世界上存在着许多写一手好字但品格不好的人,也存在着一大群字写得很烂但又品质非常好的人。

一个人的字体代表不了什么,重要的是这个人是不是有着一颗美好的心灵。

周口市某二小六年级:冬暮暖阳。

读了字如其人这篇短文你有什么收获

读了字如其人这篇短文你有什么收获

读了字如其人这篇短文你有什么收获《读了字如其人这篇短文,你有什么收获》一、引言在当今社会,文字是人类交流与表达的重要方式。

人们常说“读万卷书,行万里路”,强调读书的重要性。

而在一篇名为《字如其人》的短文中,作者探讨了文字与人的关系,引起了我对这个主题的深思与感悟。

二、文字背后的内涵1. 文字的力量在《字如其人》中,作者提到了文字所蕴含的力量。

文字不仅能够传递信息,更能够展现作者的思想、情感和人生阅历。

通过文字,人们可以了解到作者的内心世界,感受到作者所要传达的情感。

这让我深刻认识到文字的力量是无穷的,它可以触动人心,引发共鸣,甚至改变人的思想与态度。

2. 文字背后的故事每一个字背后都有着一个故事,这是《字如其人》让我印象深刻的一点。

作者通过文字展示了自己的人生经历、情感体验和成长历程,让我明白到每一个字都不是孤立存在的,它们都承载着作者的情感、经历和思想。

这让我更加珍惜每一个文字,有时候甚至能够通过文字感受到作者的情感与思想。

三、阅读《字如其人》的收获1. 感悟文字的深刻内涵通过阅读《字如其人》,我深刻领悟到文字背后的丰富内涵。

在平日的阅读中,往往只关注文字所传达的信息,却忽略了文字所蕴含的作者情感、思想和阅历。

通过这篇短文,我学会了更加细致的品味文字,力求从中领悟作者的用心与感悟。

2. 增强了对文字的敬畏之心在阅读《字如其人》的过程中,我也更加敬畏文字的力量。

每一个字都经过作者的深思熟虑,它们所表达的不仅仅是信息,更多的是作者的情感和思想。

这让我明白到文字的背后有着作者的心血与智慧。

在写作或者阅读的时候,我都会更加珍惜每一个字,深切体会其中蕴含的作者的用心与情感。

四、对文字与人的关系的个人观点对于文字与人的关系,我深信文字是人类智慧与情感的表达方式。

通过文字,人们能够抒发情感,传递思想,记录历史。

文字不仅记录着人类的文明与进步,更能够传承着文化与精神。

我们应当更加重视文字的力量,珍视每一个字,让文字成为我们情感与智慧的延伸。

字如其人论文:浅谈“字如其人”

字如其人论文:浅谈“字如其人”

字如其人论文:浅谈“字如其人”教育部考试中心在前不久推出了中国书画等级考试制度。

通过比较规范、统一的考试机制,把书法、硬笔书法、篆刻、国画山水、国画花鸟等中华优秀的传统文化设置为考试科目。

面对这一新举措,有很多人叫好——中华艺术的瑰宝将得以发扬光大。

书法是中华民族传统文化的瑰宝,是一项国粹,是一门艺术,是一种精髓,传承着我国古代文化和文明,凝聚着我国劳动人民的心血、精力和智慧。

从某种意义上说文字不仅仅是一个符号,而是一个有血有肉、能够传递情感和思想的神圣使者。

人们常说“字如其人”。

写字与做人有着千丝万缕的联系。

古人认为可从以下几个方面来认识和理解:一、字,反映了书者的志向字,就是书写人的意志、情趣、追求。

清刘熙载在《艺概》中指出:“写字者,写志也。

”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话:“非志士高人,讵可与言要妙?”非有远大志向、高尚情怀,书法怎么可能做到精妙呢?其实,好的书法都有深刻的含义。

唐张怀在《书艺》中说得很清楚:“夫翰墨及文章至妙者,皆有深意以见其志,览之即了然。

”只要认真观察,从好的书法作品和文章中,都可以很明白地看出作者的思想、志趣。

宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。

他说“林处士书清气照人,其端劲有骨,亦似斯人涉世也耶。

”林逋的字清气照人,笔劲有骨,同他的处世为人是很相似的。

二、字,表达书者的心境字既可以“外师造化”,又能“中得我心”。

若仅能反映外物,而不能表达自我心意,表达外界物像在内心引发的启示和感受,就失去了写字的意义。

这就是清代周星莲在他的《临池管见》中说的,“若仅能置物之形,而不能输我之心,则画字、写字之义两失之矣”。

三、字,流露了书者的情绪唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中有这样一段话:“喜怒窘穷,忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。

”他说,张旭有什么高兴的事、生气的事,或窘迫穷困、忧伤悲痛,或愉悦闲逸、怨恨、思慕,或酣醉无聊、心中不平,只要有动于心,必借草书加以抒发。

“字如其人”-2019年精选文档

“字如其人”-2019年精选文档

“字如其人”“字如其人”,是出自西汉文学家扬雄之口的一句话:“书,心画也”,书法的创作者通过线条的勾勒来抒发自的情感表达自己的心绪变化,“意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人”。

纵观中国古代的各个历史时期,书法艺术的鼎盛时期要数唐代,而颜真卿用其极具创造性的书法技艺和刚正不阿的品格修养,继“二王”之后,又一次将书法技艺推向新的艺术巅峰。

他的书法作品兼具创造性和时代特征,是唐代盛世下的书法技艺精神的集中体现。

从颜真卿的作品入手去看他的个人品格以及艺术造诣,能看到,他的字体宽广厚重又不是灵性,给人以博大流畅的感觉。

艺术家的艺术创作是艺术家本身的品行人格的反应,是艺术创作中主客体间的反馈与再创造。

颜真卿用刚正的品格和突出的书法成就成为了“字如其人”的典范。

1 至善至美的中庸之道宗白华在《美学散步》中对古代艺术家的艺术作品与人格之间的关系做了这样的阐释,“艺术是一种技术,古代艺术家本身就是技术家,然而他们不只是服务于人生,也是表现着人生,流露着个性和人格”。

艺术家的艺术创作都与艺术家本身的心绪情感有千丝万缕的联系,颜真卿的书法作品就像的人一样,钢劲独立,挺拔雄伟。

颜真卿是书香门第出身,其祖父昭甫,舅舅惟贞都是当时有名的书法大家。

颜真卿是舅舅养大,并因此继承舅舅的笔法,虽自幼生活清贫,但在书法上一直勤奋有加,其平辈旭卿、允南、茂曾、阙疑、曜卿等都善书法,但仍然以颜真卿最为突出。

成年后,他的品行正直,刚直不阿,不惧怕权贵,卑躬屈膝,在官海沉浮几十年,终于在平定安史之乱后,战功显赫才得以名垂千史。

受这样正统的书法世家出身以及日后官场的沉浮,奠定了他“中庸”处事风格和行书特点。

此处的“中庸”是“和而不流,中立而不倚”的行事为人和刚劲挺拔,平画宽结的书法中和美。

欧阳修对他的品行和书法评价说:“公忠义之节明若日月而坚若金石,自可以光后世传无穷,不待其书然后不朽。

”又说“余谓鲁公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。

字如其人-真的吗

字如其人-真的吗

字如其人,其实最早源于西汉文学家讲的一句名言:“书、心画也。

”这句话的意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。

“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。

清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。

他说:“余谓笔、墨之间,本足气象,书法亦然。

、字体馨逸,举止安和,蓬蓬然得春夏之气,即所谓喜气也。

徐季海善用渴笔,世状其貌,如怒貌抉石,渴骥奔泉,即所谓怒气也。

褚登善、、柳谏议文章妙古今,忠义贯日月,其书严正之气溢于。

欧阳父子险劲秀拔,鹰隼摩空,英俊之气。

书新鲜,呼吸清淑,摆脱尘凡,飘飘手有仙气。

坡老笔挟风涛,天真烂漫;米痴龙跳天门,虎卧。

二公书横绝一时,是一种豪杰之气。

黄山谷清癯雅脱,古澹绝伦,超卓之中,寄托深远,是名贵气象。

对“字如其人”可以从以下几个方面来认识和理解。

(一)字,是人体生命的对应在《唐氏六人书后》中曾以的描述来评论书法“真如立,行如行,草如走”。

楷书像人“站立”,像人“走”,则像人“跑”。

他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素,他说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。

”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。

清人又给苏轼补充了三项内容,他说:“作字如人然”。

怎么如人呢?“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉,八者备而后可为人”。

可以把这八个字作这样理解,字的筋、骨、血、肉,体现作者的基本功力;字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。

如果说,和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话,清人则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。

他说:“书,如也。

”“如”什么呢?“如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述,而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”,这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。

不仅如此,清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述,他在《艺概》中说:“贤哲之书温醇,之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。

石正林分享:「字如其人」是真的吗?这能看出什么?

石正林分享:「字如其人」是真的吗?这能看出什么?

石正林分享:「字如其人」是真的吗?这能看出什么?最高票放了张秀气的字,和反差萌的脸,自此之后纷纷晒字爆照,是一类答案;也有答案,讲到蔡京、秦桧、康生还有出了名的败国天子宋徽宗,认为老话不可尽信,字不一定如其人;后来还有人旁征博引,从精忠报国的名将说到胸怀天下的帝王,反复例举,认为字如其人确实有道理嘛,又是另一类答案。

所以,结论似乎就停止在——不能简单地拿字来判断一个人——这个层面上。

1000多个答案,反复讨论,最后竟然放了句空话。

真是遗憾啊。

我们之所以在这个问题上反复纠结,也许是因为很多人没有意识到以下两点:1.他者对某个人物的评价,与某个人物对自己的评价,不可能是相同的,甚至有可能是相反的。

2.伦理体系并不是固定的,所有的伦理都与特定的时空,以及时空中的群体相关联。

我倒觉得,跟星座、血型、手相之类的比起来,拿字拿文章判断一个人,真是再稳妥不过了。

因为字如其人,如的不是他人眼中的「人」,而是自己眼中的「人」。

很多人拿岳飞举例子,认为他文韬武略、赤胆忠心,不仅能写出气壮山河的字:还能写出气冲云霄的词:怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!我们觉得英雄不外如是嘛。

北京卷高考作文要同学们写「与民族英雄过一天是什么体验」,还把岳飞排在了第一个,说明,几千年过去了,对岳飞的历史评价基本定格在正气凌云的忠臣范儿,再联系他的字,他的词,两相辉映,好像还真是字如其人,文如其人。

有些人就拿秦桧说事,提起岳飞就会被捆绑销售的这个人,在民间演义的十二道金牌中,已被彻彻底底钉在了历史的耻辱柱上。

小时候不懂事,看到「青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣」,也会义愤填膺,觉得世界上怎么能有这样陷害忠良的大坏人呢?直到有一天,我读到秦桧的一首诗,题目叫做《题范文正公书伯夷颂后》:高贤邈已远,凛凛生气存。

“字如其人”颜真卿:我的字也像大丈夫

“字如其人”颜真卿:我的字也像大丈夫

34咱们中国自古以来的审美观念,常常把一个人的书法同其学识、才华、品德联系起来。

早在汉朝,辞赋家扬雄便在《法言》中表达过这一观点:“书者,心画也。

”所谓“字如其人”,可以从字面意思理解:君子的字凛然正气;才子的字笔露风流,佳人的字墨藏温婉;学者的字端庄持重,武将的字笔法果决。

不过,很多小伙伴都觉得“字如其人”的说法不太靠谱儿:“难道我的字写得不好看,我就不是好人了吗?真是偏见!”其实,书法史上的确出过一些字写得好,但德行与之并不相称的人物。

而称得上是“字如其人”的书法大家,颜真卿可算得其中之一。

◎[唐]颜真卿《麻姑仙坛记》堂堂正气的字颜真卿为人威武不屈、刚正不阿、宁折不弯,可以说是世间顶天立地的大丈夫。

而他的书法,尤其是晚年定型后的书法,遒劲开阔、气势恢宏、方正刚强、奇伟厚重,为他的人格做了最佳注解。

我们不妨打开颜真卿的《麻姑仙坛记》,一探究竟。

《麻姑仙坛记》为颜真卿于大历六年(公元771年)所写,是颜真卿楷书进入成熟期的代表之作。

那时的他已经六十三岁了。

艺术语文金狐萌书法文/张 夏 图/李 鹏35顶天立地的人看到颜真卿如此大气磅礴的书法,我们便能联想到他那一身的凛然正气。

没错,无论是杨国忠、元载、杨炎、卢杞这样的权相,还是安禄山、史思明、李希烈这样的叛臣,都无法让颜真卿屈膝。

他一生傲骨挺立,有如山岳。

可能正因如此,北宋书学理论家朱长文才会在他的《续书断》中这样评价颜真卿的书法:“其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。

”而大文豪欧阳修也在《集古录跋尾》中对颜真卿大加赞赏:“余谓颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。

”时至今日,我们仍然能够从颜真卿的字中感受并汲取精神的力量,正如当年的朱长文、欧阳修一样。

 颜真卿颜真卿欧阳修初看《麻姑仙坛记》,你可能会觉得它朴拙有余,似乎不够“漂亮”。

但是细看你会发现,它实际上是寓巧于拙、筋骨尽被、仪态万端,而且法度谨严。

古人常说字如其人的作文

古人常说字如其人的作文

古人常说字如其人的作文
段落一。

你知道吗,写字这事儿,真挺神奇的。

那笔下龙飞凤舞的感觉,简直就像是在跳舞。

古人常说“字如其人”,嘿,可不是嘛,看看
那些字,就能猜出写字的人是个啥性格。

有的字儿沉稳得像座山,
有的又飘逸得跟风似的。

段落二。

说到写字啊,我就得提提那横平竖直。

你看那些字,一笔一划
都透露出写字人的功力。

古时候的人说得没错,“字如其人”,你
瞧瞧,字迹刚劲有力的,那肯定是个性格刚强的人;字迹清秀飘逸的,多半是个温文尔雅的人。

段落三。

每次写字的时候,我都觉得笔尖在跳动,就好像在跟着我的心
跳一样。

那感觉,就像是灵魂在跳舞,真的很奇妙。

字如其人

字如其人

字如其人
最近见到三封赵景深的毛笔信,写于20世纪四五十年代,信上的字好看得不得了,既小且美。

那时,赵景深正值中年,矮矮胖胖,戴副眼镜,让人很难和这三封信上的字产生联系。

我主观臆断这不合情理,就像赵景深说他自己不认识茅盾时,觉得茅盾该是个高高大大的汉子,否则写不出《幻灭》《动摇》《追求》如此伟大的“三部曲”;然而见了茅盾,以为认错了人:茅盾怎么比自己还矮、还小、还近视?但一切就是那么真实。

赵景深有位好朋友叫徐调孚,是商务印书馆的资深编辑,他曾在给柯灵的信中谈到几位作家的字。

在他眼里:“老舍的字端正樸厚”;茅盾的字“瘦削琐小,极像他的人体”;“郑振铎的钢笔字原稿,固然乌里乌糟,人家见了喊头痛,但他的毛笔字,说句上海话,写得真
崭呢”;沈从文“临摹草书,极有成就,他的毛笔字极现飞舞之姿”;俞平伯的楷书“有平原之刚,而兼具钟繇之丽,精美绝伦”;朱自清的字“拘谨朴素,一如其人”;叶绍钧(叶圣陶)“楷书温润平正,深得率更(欧阳询)三昧”;丰子恺的字“颇有北魏风度,只惜笔力犹欠遒劲”;主张乌鸦主义的曹聚仁的稿子,“只见一团墨黑,真像一只乌鸦!”而赵景深的字则是“摇曳多姿,似出闺秀之手”。

我想这与他热爱昆曲有关系,细笔游丝,宛如昆曲行腔,若即若离。

这字和他的文风又颇为相似,清丽婉约,充满浓浓的浪漫主义,可谓处处见风流。

(梧桐摘自《文汇报》2017年7月4日)。

心理学家霍伊特说过字如其人谈谈你对字如其人的理解不少于300

心理学家霍伊特说过字如其人谈谈你对字如其人的理解不少于300

心理学家霍伊特说过字如其人谈谈你对字如其人的理解不少于300心理学家霍伊特·范登堡说过:“字如其人,从一个人的字体中便可以真切地读出对方的心理。

”由此可见,只要掌握辨别他人字体的能力,就可以有效读懂他们的内心。

然而,随着信息时代的来临,很多人在工作或生活中的很多事情都被电脑替代了,很少再用笔写字了。

即便如此,还是有一些人保持着用笔书写的习惯。

“字如其人”是有一定道理的,因为字迹可以从侧面反映出一个人的性格特征,更能通过字体来有效地读懂这个人的心理特征。

但是,如何才能读懂那些笔迹呢?(1)字体工整、垂直的人这样的人书写的字体是工整的,给人留下了深刻的印象。

这样的人非常注重实际且独立自主,他们时刻保持着清醒的头脑,并善于用清晰的思路去分析问题、判断问题,一旦做出决定后,便不会轻易改变。

此外,他们有着很强的自制能力,即使面对巨大的诱惑也不会为之心动。

他们对待工作的态度是严肃认真的,能忠于职守且出色地完成自己的本职工作。

而在生活中,他们又是个有节制的人,不会去购买那些没有实际价值的商品,很少胡乱花钱。

(2)字体向左侧倾斜的人美国某心理研究机构在对字体向左侧倾斜的人做心理测试的时候发现,这样的人大多习惯压抑自己的情感。

他们在生活中表现出小心谨慎的态度,喜欢思考问题,对他人、对外界反应冷漠,经常压抑自己的情感。

同时,这种人具有保守和谨慎的性格特征。

这种人的性格不仅是内向的,还是感性的。

他们在任何时候都会表现出这样的特性,个人情感也容易受到其他人的影响。

这些人一般都向往童话般的故事情节,并且会按照自己的理想一直追寻下去。

此外,这些人的胆量也非常小,经常会因为外界环境的影响而改变自己的主意。

(3)字体向右倾斜的人在心理学家看来,这样的人具有非常强的开拓精神,在追求梦想的过程中不怕困难,且能一如既往地坚持到底。

他们大多性格开朗且非常自信,并且非常善于同其他人进行交际,在与别人交往的过程中,他们总会以自我为中心,会把自身的表现欲望表现得淋漓尽致。

字如其人的看法

字如其人的看法

字如其人的看法
字如其人是一种普遍存在的观念,人们往往通过一个人的字体风格、用字习惯等来推断其性格、个性和特点。

在这种观念背后,似乎有着一个隐含的假设:人的字体风格和性格特点之间存在某种必然的联系。

然而,这种观念在现代心理学研究中受到了挑战。

虽然一些特定的字体风格可能与某些人格特点相关,但并不存在一种普适的规律可以将字体风格与人的性格直接联系起来。

因此,我们不能仅仅通过看一个人的字体来判断其性格特点。

此外,一个人的字体风格也可能会受到多种因素的影响,比如个人经历、文化背景、教育程度等等。

即使是同一个人,在不同的时间、场合下,其字体风格也可能存在差异。

因此,从一个人的字体风格来判断其性格,难免存在误判的情况。

综上所述,我们不能简单地把字和人的性格挂钩,这种观念需要被逐渐淡化。

当然,我们可以通过对一个人的文字表达、行为举止等方面进行全面观察,来推断他的性格和特点。

但这种判断需要基于充分的了解和客观的分析,不能仅仅凭借表面上的字体特点来做出判断。

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字如其人,你的性格是什么样的?

字如其人,你的性格是什么样的?

字如其人,你的性格是什么样的?我们常说:“字如其人“,意思是说一个人的字迹通常可以反映出其个人性格特色,日常生活中,我们也可以通过观察他人的字迹,侧面了解他人的性格。

▼写字小的人通常观察力比较好:字体在2~4毫米之间的,该人观察力和专注力都不错,很在意他人的看法,容易受外界环境的影响,警觉性很高。

如果字迹本身细小,而且越写越往上偏,说明对方注意力集中,喜欢做一些细致的工作。

这类人通常具有自我牺牲的精神。

如果越写越往下,表明对方性格柔弱,很在意他人对自己的看法。

这类人则需要给予肯定。

▼写字大的人好表现:字体在6~8毫米之间的,该人喜欢引人瞩目,做事麻利、鲁莽,他们可能有目的、有计划,但是不注重细节,有时以自我为中心的心态严重。

▼字迹左倾的人情感压抑:写这类字体的人在社会生活中谨小慎微,情感压抑,对周围的反应冷漠。

他们独立自主,不容易同他人产生正面冲突,但往往有敏锐的观察力,是很好的倾听者。

▼字迹右倾的人偏好社会互动:写这类字体的人能动性强,思想开放,痴迷精神层面追求,而且要求很高。

他们性格开朗,同情心和集体观念强,喜欢社会互动。

如果字体是右倾,而且向下倾斜,表明对方经常内省,而且意志力普遍不强,做决定时很容易受他人影响。

▼字迹垂直的人责任感强:写这类字体的人一般都独立自主,会时刻保持理性,思维清晰,做判断也会根据自己的分析,一旦做出决定就不轻易改变。

他们的自我控制力很强,行事谨慎,忠于职守,责任感、原则性都很强,情绪反应一般不会很激烈。

▼习惯写正方形字的人正直:写这类字体的人品行一般很好,他们尊重传统,办事稳重,原则性很强。

因为他们的自我控制能力很强,一般人很难揣摩他们的情感变化。

▼习惯写圆形字的人性情随和:写这类字体的人性情温和,为人处世在无形中会展现出中庸的智慧。

这种智慧并非刻意表现出来的,而是其性格里面固有的天赋。

他们自我克制能力强,不喜欢与人发生正面冲突。

然而,有时候他们过于克制自己的本能需求,因此行事优柔寡断,做重大决定会犹豫不决。

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大奸大才三罪人2010-06-09 16:03 新岛网作者:嘉庆空
中国有句古话:“字如其人”,字写得不好的被人见笑,字写得很好的人里边,也有一些因其为人而遗臭万年。

秦桧、蔡京、严嵩就是最典型的例子。

孔府正门的“圣府”牌匾即为严嵩所题。

中国有句古话:“字如其人”,领导的字要尽量写得漂漂亮亮。

自古以来书法都是的领导基本功。

字写得不好的被人见笑,字写得很好的人里边,也有一些因其为人而遗臭万年。

中国的历代官员中名声最差的是谁?相信秦桧是当仁不让的第一人选,至今他的铜像还跪在西湖边的岳王庙里。

可是论书法,此人可是影响了中国近千年的超级大家。

秦桧综合前人所长自成一家,创立了一种用于印刷的字体,按国内惯例,应该叫秦体字。

可是由于他“千古一奸”的地位,这种字体被命名为宋体字。

后来人们又模仿宋体字的结构、笔意,改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字体,这就是仿宋体。

如今,仿宋体被国家指定为机械制图标准字体、打字机中文字模及计算机使用的主要字体。

秦桧害死岳飞的事情尽人皆知,可是直到六十六岁去世,他没有得到任何报应,还被追封申王,谥号献忠。

大概剥夺了他对于宋体字的知识产权,是对他恶行的最大惩罚了。

与秦桧相比,蔡京作为著名书法家还是广为人知的,或许因为他的恶名比起秦桧稍逊一筹。

蔡京精工书法,尤擅行书,形似米南宫,字势豪健,痛快沉着。

当时“苏黄米蔡”之蔡,原指蔡京,后人恶其奸邪,易以蔡襄。

对于蔡京“荣誉称号”的剥夺看来是不彻底的,因此他的书法家地位没有因为是奸臣而动摇。

蔡京被罢官流放后境遇很惨,食不果腹,死后没有棺木,埋进了专门收葬无家可归者的漏泽园中。

想想他在八十一岁高龄受到这样的惩罚,可能民众的气也消了一些。

明朝奸相严嵩的名头堪与秦桧、蔡京比肩,才学上也毫不逊色。

严嵩自幼聪颖好学,五岁在严氏祠启蒙,九岁入县学,十岁县试拔擢超群,十九岁中举,二十五岁殿试中二甲进士,进入翰林院。

从这份学历履历表可以看出,严嵩一直是个优等生,而且小时候是神童。

严嵩的诗文在当时堪称一流,当时的著名作家李梦阳称“如今词章之子,翰林诸公,严惟中(严嵩字)为最。

”可见严嵩在当时文坛的地位。

虽然是奸臣,但严嵩编《宋史》,修《袁州府志》,创办钤麓书院,在文化教育领域还是有所作为的。

作为书法家,有个关于严嵩的传说:清朝顺天府有个贡院,悬挂的是严嵩题写的匾额“至公堂”。

乾隆觉得不妥,一直想把它换掉,便命满朝书法出色的官员写这三个大字,自己也
私下写过无数遍“至公堂”,最后发现都不如严嵩的字,于是仍然让这个大奸臣的字留在了原处。

为什么“字如其人”的说法屡屡落空?严嵩临死前的委屈之言解释了这种误差,他写道“平生报国惟忠赤,身死从人说是非”。

至死,他依然认为自己是个浩然正气的忠臣、君子。

奸臣这种自以为正义在胸中的心态让他们的字看起来或雄健豪放或清雅高洁,“字如其人”其实只是通过字可以看出写字人的心理状况,至于品行是无法从字里显露出来的。

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