暗夜和阴雨下的人性迷失——小悦悦事件的心理学分析和反思
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暗夜和阴雨下的人性迷失——小悦悦事件的心理学分析和反思
小悦悦走了,在那个下着小雨的夜晚,带着很多的不忍,不肯乃至不解。
她留给人们的,也有很多的无奈,很多的感慨。
人们或许会无数次地想,那个事件本能够不发生。
假设开车的司机警惕一点驾驶,悦悦就可不能发生车祸;假设司机车祸后及时救治,悦悦就可不能被第二次碾压,以至生命弥留;假设那十八个路人及时伸出援手,哪怕是及时打一个报警或呼唤120,悦悦也有专门大的可能不至于离开人世。
可是,这一切假设都没有发生,于是,不该发生的悲剧就如此发生了。
人们有太多的不解。
什么缘故如此的悲剧会发生?
人们试图还原事件发生前后那些相关的人们的心路历程。
那肇事司机是怎么想的?据报导,他迫于压力自首后,尽管说“对自己所做的很内疚,心情繁重”。
但他也强调自己那时只是以为压到了东西。
但即便压到了东西,按常理也是应该下来查看一下的。
那第二个司机是怎么想的?没有看到相关报导,不明白他是在强调什么理由。
还有那十八个路人,他们那时想了些什么?
可能当事人有很多的理由。
大伙儿都在为生存奔走,赶路,挣钱,没有时刻和精力去顾及他人;大伙儿怕惹事,怕摊上事,多一事不如少一事;大伙儿以为这事我不管,也会有他人管,在等在靠------
若是那个事件不是那么血腥,这些理由或许是能够成立的。
可是人命关天,有什么理由,也不能成为见死不救的理由。
社会各界都在评述那个事件。
人们比较一致的观点是那个事件突出地表现了那时人们的一种集体的“冷漠”。
但冷漠后面的心理缘故呢?有一名专家的观点很有见地。
广东省社
科院公众参与和社会进展研究中心常务副主任刘梦琴以为,见危不救第一反映出社会转型期,贫富差距加大,大伙儿只顾朝“钱”看,社会道德失范。
这是一种集体道德意识的缺失。
也有心理的扭曲。
那个地址有侥幸心理:司机有侥幸心理,怕但责任。
因此有夜幕、下雨做掩护,一走了之。
路人有侥幸心理,没有人看到我,我能够装作没看见。
路人有观望心理,多一事不如少一事。
我不管还有他人管。
还有从众心理,他人不管,什么缘故我要管?也不是我一个人的责任。
还有畏惧心理。
诸如南京“彭宇”案的消极阻碍,类似的事件不断见诸报端,人们的确有些怕了,怕惹事。
怕摊事。
还有麻木不仁的心理。
我自己还有很多情形很忙,很乱,没有闲心去管与我不相干的情形。
但他们或许忽略了一个最重要的事实,因为他们面对的实际上是一个和咱们一样鲜活而宝贵的小生命。
那个地址折射出的是咱们善意和良心的缺失。
那么,要从全然上改变冷漠气氛,就必需引导全社会形成一个群众普遍认同并践行的核心价值观,要每一个灵魂从深处进行自我检讨。
咱们的确需要深刻地反思:
假设社会多一些对正义的呼唤与力挺。
专门是那个彭宇案和类似的事件不断地发生,咱们能听到很多不平的声音,可是咱们的主流民意没有取得专门好地伸张。
彭宇案的裁决,明明有问题,但却是沉默和不作为。
其后果只能是人们良心的流失。
很多有识之士都在愤慨,彭宇案的裁决开了一个很坏的先例。
其后全国各地发生的许多事证明了这一点。
这其实应该是小悦悦事件得以发生的社会意理背景。
或许有人会说,许多人表现出冷漠,并非仅仅是在彭宇案以后。
在此之前,也发生过很多类似事件。
但彭宇案的确无形中给很多人表现冷漠提供了心理借口。
人们尽管不该该为了做好
事要什么回报,但做了好事反而受屈,这毕竟会让很多人难以同意。
在悦悦事件中,那个最后救她的拾纸皮的老人陈贤妹,她在做了这件善事后,也曾蒙受许多不公正的对待。
有人说她是为了出名,有人见她取得奖励,感觉她仿佛占了专门大的廉价。
善意被人误解,对做善事人不能宽容和善待,也是善意流失,冷漠横行的一个社会意理基础。
固然,即便如此,咱们也应该看到咱们那个社会仁慈和正义仍然存在。
据佛山日报报导:
就在13日黄昏,在小悦悦遭遇人世悲情的时候,就在佛山,一名老伯不顾个人安危,把一触电女孩拖离了电流区域。
至今,女孩已逝,可女孩的家人还在寻觅这位老伯,希望当面道谢。
就在16日下午,当全世界为小悦悦的遭遇震惊时,广州白云工商高级技工学校的学生骆成瑜勇救三名落水同窗,献出了自己年轻的生命。
就在19日晚上8时50分,广州二沙岛晴波路旁,一女子坠入水中,31岁的山东籍退伍军人牛作涛,那一刻没有冷漠,只有热忱和勇气,纵身跳入江中,却不幸与落水女子一同沉没。
就在20日上午7时10分,精湛荷城常兴街一名老人倒在地上,口鼻流血,31岁的工程师江亮在上班途中发觉后,当即拨打110、120。
经警方确认,江亮是第一个报警的市民,两分钟内,陆续有6名热心市民报警。
《佛山日报》的这篇报导题目很夺目:小悦悦远去天堂,一个小生命唤起集体觉醒。
希望小悦悦的不幸离去,真的能够是全部国民的觉醒,真的能够换来人们道德感的回归。