榆林红石峡导游词

榆林红石峡导游词
【篇一：红石峡导游词】
红石峡导游词
红石峡是历史文化名城榆林的第一胜景，不仅有着优美的边塞风光，更因它是一处大型摩崖石刻群而闻名遐迩，被誉为“塞上碑林”。

它
同时又是中共陕北党的重要革命活动地点之一。

1992年，陕西省人
民政府将其列为省级重点文物保护单位，2004年申报国家级重点文
物保护单位。

2002年3月27日，江泽民同志饶有兴趣地游览了红
石峡。

红石峡东西两壁对峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水势湍急，穿
峡直达榆林城西。

因为此地山皆红石，故而得名红石峡。

又因山势
雄伟，峡峰高耸，亦被称为雄石峡。

大家面前的这个俊秀的门楼，
其门洞上额镌刻着“红石峡”三个字，它是我国著名美术家、教育家
王森然先生89岁时的墨宝。

王森然先生早年曾在榆林中学执教，是
刘志丹烈士的导师。

此门楼是红荷峡的入口处，请大家随我进去。

站在这里，方圆不是很大的峡谷内，亭台楼谢，叠石悬崖，石室古桥，洞壑清泉，尽收眼底，我们也已置身于绝妙的艺术画廊了。

这
边东崖高12米，长250米；对面西崖高18米，长248米。

两壁双
峰对峙，依壁凿石成窟，史载有明代所创石窟叫窟，窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记等，“文革”中遭受严重破坏。

现
存大小石窟33处，大多分布在东崖，西崖仅有5窟，部分窟以隧道
连通。

红石峡东西两壁除石窟外，还在石窟间、殿壁、石崖上就石摹刻，
题匾相连，布满东西两壁，琳琅满目，几无空隙。

原有摩崖石刻160多幅，由于自然风蚀及人为破坏，现仅存大小题刻120余幅，其中
东崖85幅，多为明清以来官吏儒士文人所题。

题刻笔力雄健遒劲，
诸家书法并存，真、草、隶、篆俱全，还有难得的满文题刻，笔法
各异，镶刻有别。

字大者丈余，小者不及寸。

形制以横幅为主，兼
有楹联、条屏。

石刻有题诗、纪功、纪游、题咏等，内容多抒发爱
国豪情，赞誉秀美山川。

红石峡实为一大书法艺术宝库，历来让慕
名而来的游客叹为观止。

我们沿东壁坡路下行。

东壁原建有红山寺，寺内有隧道可通“天门”、“地门”。

从“天门”
登峡顶，中有翠然阁，“地门”即临榆溪河谷。

据石窟内1487年碑刻《创建石佛殿记》记载，红石峡最早开凿至少可追溯到宋代，距今
已有近千年的历史。

明成化年间维修后，改为雄山寺。

到清康熙年
间又重修，更名镇远寺。

现在寺庙石窟大多为明成化年间至嘉靖间
开凿修建的。

1673年，因洪水冲毁翠然阁而重建，复称“雄山寺”。

后经多次维修。

解放后，红石峡得到人民政府的度重视和关心，曾
多次加固修复。

经过我的介绍，想必大家对红石峡有了一定的了解和识，下面，我
们就一同来欣赏红石峡的书法艺术和石窟风我会将其中的重点向大
家作详细的讲解。

“河山千古”为田玉广、王守基在游览雄山寺时所题。

玉厂为贵州人，清光绪二十八年 (1902年)任延绥镇总兵。

王守基为山东人，任延绥
镇守营郡司，后成为田玉广的副将该题刻赞美雄秀山河永存，寓意
联防守边、精诚团结之情永垂青史。

“功在名山”为清光绪二十五年 (1899年)李棠所书。

李棠，14岁时
在榆林考中秀才，18岁赴长安中了举人。

民国年，出任陕西靖边县
县长，在执事三年期间，深受百姓爱戴，百姓称颂其“两袖清风，廉
洁奉公”。

1899年，书写“功在名山”，赞誉刘宗周、高折五两位老
先生德高望重、业绩昭著。

“大漠金汤”为清光绪二十五年 (1899年)延绥总兵龙得胜所题。

题词
寓意红石峡关雄地险，坚不可摧。

“力挽狂澜”，这块石刻为1924年4月榆林中学丁级班学生毕业题
刻纪念。

当时正处于大革命时期，李子洲同志担负着在陕北点燃革
命火种的重任来到榆林中学执教，他提议题刻“力揽狂澜”于红石峡，全班同学通过后，校长杜斌丞推荐教务主任崔焕九书写。

题词显示
了革命青年立志挽救中华民族于水深火热之中的凌云壮志。

现在，我们看到的是东壁上的第一个石窟——圣母殿，它的门楣上
刻有“地祗”二字，窟顶刻八卦图。

传说故事中，把天比做父亲，把
地比做母亲，殿内供奉的三尊神像被称做三霄圣母，她们是由中国
上古传说中创造了人类的女姆娲娘娘演变成的。

此神可以保平安、
吉祥，并主管婚姻、子嗣。

相传明成化年间，延绥总兵陈辉年过四
十仍膝下无子，有一年三月十六日，他携妻来到圣母殿跪拜求子，
并立“子嗣牌”，捐资金装圣母，粉饰庙殿，大兴土
木，扩建雄山寺。

次年，陈总兵果然喜得贵子。

从此以后，每年的
三月十六日便成为雄山寺的庙会期，其间香火不断。

第二个石窟是“三教殿”，供奉的是佛、道、儒的三位始祖释迦牟尼、老子、孔子。

有人会纳闷，这三人怎公会和平共处呢？因为谁都知道，儒、道两教历来水火不容。

但在繁荣昌盛的唐代，道教的“无为
而治”思想很适合于历代的拨乱反正，儒教的“仁”、“礼”之风及“君子”之态有利于和平年代的发展，佛教的轮回说、因果说则又非常符
合中国人的心态。

唐太宗时期，为了扼制外来宗教产生的巨大影响，把道教定为国教。

尊奉李聘为教主。

可是唐代君臣醉心佛学，尊的
虽然是道教，实际上却心向佛教，于是献出现了佛、道、儒三教鼎
立的局面。

宋元时期，由于连年战乱，国家四分五裂，理学家认为
各民族应该和谐统一，不分彼此。

一些人主张将佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，从此以后，中华大地上才出现了三教殿。

这是一座石牌楼，其上书“榆阳胜景”四个字，为2004年依照原样
修复而成。

1872年，榆林总兵刘厚基出边征伐途经雄山寺，见其破
败不堪，人难行走，为使胜境重现昔日光辉，便捐资修葺，拓宽道路，筑堤植柳。

岂料第二年夏，洪水泛滥，石岩崩塌，道路坠毁。

刘公又捐资开山凿道，直达洞门，游人探幽寻胜始能自由徘徊，并
在河滩栽种杨柳，在此处建造牌楼一座，并刻书以壮观瞻。

同年秋，寺下堤防又为洪水所淹，树木无存。

刘公再消岩筑堤，并请陕甘总
督左宗棠邮寄“榆溪胜境”四字和“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古
为新”楹联，嵌刻于崖壁。

经刘公三次修筑，雄石峡这一名冠塞上的
风景名胜才得以保存。

“威震九边”为一品顶戴抚陕使者叶伯英巡视榆林时所题。

1888年，
英军冲破清廷边防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。

第二年，朝廷派
出多名官员巡视各边，叶伯英奉命巡视的就是九边（辽东、宣化、
大同、宁夏、甘肃、蓟镇、太原、固原、延绥）重镇之一的延绥
（即榆林）。

当看到榆林军事力量雄厚，戒备森严时，挥笔书写“威
震九边”赞誉红石峡关隘险要，军事威严，声名震撼北域边疆全线。

“汉蒙一家”是1913年10月陕西观察使者崔云松等游红石峡时所题。

蒙汉民族在历史上长期纷争不休，给人民带来了沉重灾难。

民国初年，民族统一，题词意指蒙汉人民和睦共处，
情同一家。

“还我河山”，这两幅百刻均出自抗日爱国将领马占山之手。

马占山，吉林怀德县人，原任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令。

1937年，在他驻防府谷时，曾在榆林设东北挺进军驻榆办事处，其间常
来榆小住。

1941年冬，马占山将军陪同晋陕绥边区总司令邓宝珊将
军来红石峡赴朱绥光宴请，看到祖国山河破碎，不禁感慨万千，遂
题写“还我河山”，表达了他驱逐日寇、统一祖国的宏伟大志。

在我们抬眼看到的那个凌空修建的阁楼便是翠然阁，晚清时又称
“凌云阁”。

历代文人雅士在这里把酒临风，品茗赏酒，即席赋诗，
别有情趣。

经翠然阁出天门达崖顶，崖顶原建有罗汉殿，清末时坍毁。

翠然阁曾是中共陕北党的重要革命活动地点之一。

1928年5月，中共榆林县委在此召开了党的活动分子会议。

次年8月，中共陕北
特委第二次扩大会议又在此召开，白明善、刘澜涛、贾拓夫、刘志
丹等同志参加了会议。

会上批判了“左”倾机会主义路线，在陕北革
命斗争史上写下了重要的一页。

接下来，我们看到的这个石窟叫慈仁殿，窟顶浮雕八卦及龙、风、牛、马、羊、鹿、狗、鸡、花草等藻井，图案清晰，充分显示了中
原文化与草原文化相交融的特色。

我们将要经过的这几个石窟有通道相连，其下有一条涓涓流淌的渠水，它叫“广泽渠”，出“地门”就会看到。

1473 年，延绥镇治所由
绥德迁至榆林，巡抚余子俊为改善百姓生活，安定驻边军心，亲率
将士在红石峡半山腰开凿渠水以利灌溉。

明万历年间重修，清时扩修。

清光绪六年 (1880年)，开凿普渡桥涵洞石壕建成东西二渠，新
中国成立后多次改建。

渠全长1000 余米，其中五分之一于石壁中穿
凿而过，其工程之浩大，修建之艰辛，在榆林水利工程史上实属罕见。

前人栽树后人乘凉，到现在，它依然灌溉着城郊16个行政村的
一万亩出地。

2001年，央视《东方时空》栏目组来此拍摄《大漠红峡》，著名节目主持人敬一丹介绍了广泽渠。

过普渡桥，来到西崖下。

西崖石窟毁坏严重，摩崖题刻幅面较大，
剥蚀较重。

“中外一统”是康熙年间御史三朝林天擎所题。

题词慨叹汉族与少数
民族同为华夏民族，理当和平共处、一统河山。

“天成雄秀”，是红石峡唯一的一块满文题刻，清乾隆年间由榆林知
府白德明题写。

题词赞美红石峡两岸风光绮丽，景色宜人。

通过以上参观，我们看到，红石峡确为一处集摩崖题刻、石窟古刹、水利枢纽、军事要塞为一体的游览胜地。

随着榆林文化大市的建设、榆林旅游业的发展，红石峡将以更美的面貌、更优质的服务迎接五
湖四海的游客朋友!
【篇二：红石峡导游词】
红石峡导游词
各位来宾、各位游客：大家好，热忱欢迎您到红石峡生态公园。

经
专家考评和国家旅游局批准，红石峡生态公园成为国家 aaa 级旅游
度假区，这是我市目前惟一荣膺此称号的旅游地。

大家首先看到的是屹立在我们面前的公园大门。

细心的游客会注意到，这是一块整石，它高 2.4 米，长 6.3 米，来自于东方红的故乡
佳县的深山里，陕北文化中一个重要的组成部分就是石文化。

上面
所书的“红石峡生态公园”几个大字是现任市委书记周一波在公园视
察时所题。

我们再看这个铁门，它有一个很与众不同的特点，两头高、中间低，合上之后很象陕北窑洞的窗户，这样的大门在别处是非常少见的。

寓意“吉祥久久”的通道，全部由陕北青石筑成。

两旁有“龙凤呈
祥”“九子龙柱”，所谓道上走一走，能活九十九。

柱前停一停，好运
往上升。

这些石柱全部选用有名的清涧石头，由绥德四十里铺的民
间工匠雕成，充分展现了陕北石雕艺术的动人魅力。

现在我们来到的地方是陕北剪纸馆。

这里采用的是典型的陕北农家
小院建筑。

黄河岸边的人家，一般都采用从河里捞取的大小均匀的
石头来垒墙。

现在陕北的农村也有许多人家采用这种垒墙方式的。

院子两侧选用了 24 幅巨型剪纸做墙，内容有社火、劳动、民风等，
它们的原作者是有名的陕北第一剪——郭佩珍，她现在已经是 83 岁
高龄的老人了。

门口所列的是陕北农村广泛使用的碾盘和磨，陕北
人经常吃的米糕、钱钱饭就是从这里加工出来的。

我们面前的影壁
可以使诸位在方寸之间游遍榆林古城的八景：“龙穴藏珍、红山夕照、西河漱月、芹涧春香、驼峰拥翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄。

”
影壁的这边是陕北著名的本土画家栗子明所绘的《九边重镇老榆林》，这是一幅反映老
榆林风貌的画作。

下来我们欣赏具有时代特色的生态八景，有纸镂
乾坤、高原号子、红峡映台、幽冢故里、百石成林、碧湖映柳、沙
疑南渡、潭虹霞蔚。

“纸缕乾坤”是剪纸世界。

这里所选的就是我国
各地很有代表性的一些作品。

这幅剪纸就是陕北风俗的一个具体表
现 ...... 这幅大型剪纸是民间剪纸艺术家郭佩珍用四年时间剪成的
《佳县县城全景》。

郭佩珍是驰名陕北乃至全国海外的民间艺术大师，通过这幅作品大家应该对她有了一个全面的了解。

“高原号子”，这尊雕塑高 15 米，是目前表现人物雕塑中最大的一个，也是陕北最大的雕塑。

系着白羊肚手巾的老汉是典型的陕北符
号的象征，他所持握的唢呐是陕北人倾诉心声的古老乐器。

老汉高
扬唢呐的英姿，表现了陕北人世代不屈的昂扬精神。

“红峡映台”，游客可游览微缩长城、点将台。

点将台的台高、大小
台阶数、外围的墩台数与我国的历法、节气有关，游客可搜寻其中
奥妙。

“幽冢故里”是修复了的西夏王李继迁的墓地。

“百石林”，是
精选陕北自然石组合而成林，其中两块月牙石耐人寻味。

“碧湖映柳”，湖虽小却格外清澈，据传说王昭君曾用此水洗过脸。

“沙疑南渡”，游倦走进沙滩上帐篷，望着悬空而过的吊桥，恍然置身江南。

“潭虹霞蔚”，湖水坝口水流飞泻，腾起雾气，阳光下幻化出彩虹，
有云蒸霞蔚之妙趣。

生态八景足以陶冶情致，它的外部景观壮丽雄奇，内部景观则仿佛
一处置身于烽烟之下的历史和自然的世外桃源，自然景观和人文景
观得到完美结合。

生态公园还举办过冰雕展、滑草赛、摩托车和汽
车竞技等，给游人和各界人士提供了一展身手的机会。

难以计数的
游人与家人、恋人、朋友敞开心的沟通，将所有的重负都释放于深
情的山水间。

生态公园期待能带给您美好快乐的记忆。

【篇三：榆林导游词】
序言
榆林市副市长井剑萍
榆林旅游局响应市委、市政府提出的要努力实现西部经济强市、特
色文化大市和绿色生态名市“三大目标”的号召，在振兴旅游事业上，通过行政引导，统筹规划，整合旅游资源，创新发展机制，串联精
品旅游线路，塑造榆林旅游总体品牌，从而使榆林旅游事业取得长
足发展。

为了提高旅游服务质量，提升我市知名度，规范旅游景点的导游，
市旅游局特邀中国管理科学研究院特约研究员、陕西作协会员何志刚，榆林学院教授郭冰庐，市文联青年作家霍文多和榆林日报记者
李苗苗编写《榆林市导游词》。

在编写过程中得到各县区旅游局和
文体办等部门及各界人士的大力襄助。

从酝酿到付梓，历时一年有余，编写者和原撰稿者付出了极大的心血，终于打造成这本耐读、
实用的好书。

在此表示深深的谢意。

榆林是旅游景点富集市，有一
千多处景点。

本书是对精选的首批七、八十处景点的解说。

编写者
用生动流畅的口语，描述了各景点的的悠久历史、优美景观和神奇
传说，既给游人以丰富的历史知识，又陶冶了游人亲近自然的情感。

对于一般读者来说，本书有着极强知识性、可读性和资料性，读时心境愉悦，读后获益匪浅，是市情教育和爱国主义教育的好教材。

所以，这本书的
出版必将受到旅游界和广大读者的欢迎。

毛泽东曾深情地说过：“陕北是个好地方！”作为陕北之北的榆林，因其独特的自然环境、深厚的人文底蕴、罕见的矿产资源、淳朴的民俗风情正日益成为世人瞩目之地。

本书所解说的这一批富有魅力的旅游景点，也是对“陕北是个好地方”的极好诠释。

可以预见，这本书的出版将进一步提升我市的知名度，吸引越来越多的旅游者探访这块神奇的土地上的迷人景观，使旅游业成为县域经济新的增长点。

同时，我希望各旅游景点、旅行社以这本书为样本，规范导游解说，增强旅游服务理念，使游人对景区留下全新而完美的印象。

忆往昔，意情满怀；望未来，信心百倍。

我深信，随着旅游景点的大力整治和旅游线路的科学开发，我市必将迎来旅游业蓬勃发展的大好局面。

不远的将来，我市将会跻身于全国旅游名市。

让我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，以科学发展为指导，励精图治，开拓创新，共同开创榆林旅游美好灿烂的明天！为构建和谐榆林而做出新的更大贡献。

榆林欢迎您
榆林市旅游局局长雷亚星
“陕北是个好地方！”毛泽东的名言令陕北声名远扬。

陕北之北的榆林人杰地灵、物华天宝是一方神秘的圣土。

其独特的自然环境、悠久的历史渊源、众多的著名人物、深厚的人文底蕴、淳朴的风俗民情、丰富的旅游资源和罕见的能源宝藏，集中凸显了榆林骄人的特点，展现了榆林无限的魅力！
榆林悠久的历史渊源。

著名的“河套人”就是以靖边小桥畔和横山石马土瓜等地发现的古人类化石而命名的。

旧石器
时代，榆林鱼河堡和横山油房头一带就有了人类活动。

六千年前的仰韶文化、五千年前的龙山文化遗址遍布无定河两岸和黄河边。

据《水经注》载，帝源水即当今榆溪河，学者称榆林是黄帝部族的重要发祥地。

公元前241年，秦在此设置上郡，修筑长城。

公元407年匈奴首领赫连勃勃在统万城建立大夏政权。

北宋时期这里是中原与西夏和契丹族角逐的焦点地带。

质言之，从远古时期起，在这方神圣的土地上就有汉民族与少数民族共同生息繁衍着，并且演出了
一幕幕威武雄壮的历史长剧。

榆林城1986年已被国务院命名为历史
文化名城。

榆林众多的著名人物。

历史上秦朝扶苏和蒙恬，汉朝李广，唐朝尉
迟敬德、郭子仪，宋代范仲淹、杨家将、折家将，明朝余子俊等名
将都曾镇守于此。

本市先后涌现出大夏国建立者赫连勃勃，西夏王
朝建立者李继迁，北宋杨家将杨继业、南宋抗金将领韩世忠，明末
农民起义领袖李自成、张献忠、王嘉胤等一批有重要影响的英雄人物。

榆林是革命老区，民主革命时期为中国革命做出重大贡献。

1924年在绥德师范建立了陕北第一个中共党组织，1927年发动的清涧起义是西北地区向反动派打响的第一枪。

1935年中央红军到陕北
后成为抗日战争总后方。

毛泽东等转战陕北期间在我市8个县30多
个村庄战斗生活一年多。

革命战争年代，榆林涌现出李子洲、高岗、刘澜涛、马文瑞、张达志、阎揆要、郭洪涛、贾
拓夫等一批重要的职业革命家。

榆林深厚的人文底蕴。

从最近榆林毛乌素沙漠腹地和吴堡后寨子峁
等处的龙山早期文化遗存、秦直道、秦天象台、长城、汉墓出土的
大批画像石和壁画，唐宋以后修凿的寺庙、石窟和摩崖石刻等，都
彰显着古代深厚的人文气息。

唐杜甫诗《塞芦子》、韦庄诗《绥州》是咏榆林山川抒发情怀的佳作。

宋代范仲淹镇守延绥时写下《渔家傲?麟州秋词》。

科学家沈括驻守绥德时写就名作《梦溪笔谈》，成
为世界上第一个给石油命名的人。

康熙帝巡榆林写有《出塞》诗。

毛泽东在清涧写下千古绝唱《沁园春?雪》。

《大公报》主笔张季鸾
发表大量时评。

李健侯著作《永昌演义》。

柳青创作《种谷记》、《铜墙铁壁》。

路遥写作《人生》、《平凡的世界》。

还有人民歌
手李有源的《东方红》，以及民间的信天游、榆林小曲、清涧道情、白云山道教音乐、秧歌、唢呐、道情、剪纸、石雕、泥塑等，都承
载着榆深厚的人文底蕴。

榆林淳朴的风俗民情。

榆林是中原文化和游牧文化的结合处，千百
年来这里是民族斗争与民族融合的前沿，从而形成独特的风俗民情，至今古老的习俗还有残存。

榆林民勤耕牧，俗尚鬼神，眷恋故土，
不肯远徙，安于故习，不善经商。

一般都忠厚善良，勤劳俭朴，待
人诚恳，好客守信，平素极能吃苦，也极能忍耐，坚韧不拔，敢于
斗争，一旦奋起，坚强果敢。

北部六县区受草原文明影响畜牧业发达，群众住柳。