广州光孝寺

广州光孝寺

作者：陆琦

来源：《广东园林》 2014年第6期

广州市光孝寺位于如今越秀区的光孝路北端，是岭南年代最古、规模最大的一座名刹，在

中国佛教史及中外佛教文化交流史上有着重要的地位。1961 年公布为全国重点文物保护单位。

光孝寺创建于1700 多年前，广州民间流传有“未有广州，先有光孝”的俗语。虽不可确信，但也足以表明其创建之早。据清代顾光修编的《光孝寺志》所载，西汉时，寺址原为南越

王赵佗五世孙赵建德王府。三国时，岭南为东吴属地，东昊名士骑都尉虞翻因得罪孙权被贬广州，在此谪居讲学，听学者达数百人。虞翻将庭院辟为苑舍，在庭院中种下许多苹婆、诃子树，绿荫成林，时人称为“虞苑”“诃林”。时至今日，寺内还有两株高大的诃子树，虽为宋代以

后补种，也是弥足珍贵的古木了。虞翻死后，家人返归家乡浙江余姚，施宅为寺，取名“制止寺”，作为寺院的历史始于此时。

东晋安帝隆安元年（397 年），罽宾国（今克什米尔）高僧昙摩耶舍在广州传教，建大殿，改名“王苑朝延寺”，又称“王园寺”。唐贞观十九年（645 年）改为“乾明寺”“法性寺”。东土禅宗的初祖菩提达摩到广州后，曾到这里开讲传教。至唐代禅宗五祖弘忍传衣钵时，慧能

以著名的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”四句偈语，深悟禅机胜过大

师兄神秀，因而成为禅宗六祖。唐仪凤元年（676 年），慧能至广州法性寺（今光孝寺）听僧

人讲经，恰巧风吹幡动，引起“幡动”“风动”之争，慧能插话：“风幡非动，动自心耳!”一语妙演禅机，震惊满堂，连正在讲经的印宗法师都为之折服。此后，寺中住持法才亲自在菩提

树下为他削发，后人募资建六祖瘗发塔和风幡堂以纪念此事。入宋后，为“乾明禅院”（962 年），再改“崇宁万寿禅寺”（1111 年）。南宋绍兴七年（1137 年），宋高宗发布诏令改寺

名为“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年（1151 年）易“广”为“光”，改定为“光孝禅寺”，寺名沿用至今。

至盛时光孝寺有十三殿、六堂、三阁、二楼及僧舍坛台等。现存面积30 490 m2，总建筑

面积为12 690 m2。

寺院坐北向南，沿中轴线布置有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。藏经楼东、西侧分别

为六祖殿和罗汉殿。东院有伽蓝殿、睡佛阁、洗砚池、莲花池、东铁塔、洗钵泉；西院有禅堂、大悲幢、瘗发塔、西铁塔及碑褐刻石等。寺内建筑疏落有致，古木婆娑，巨榕如盖，环境幽雅。

大雄宝殿始建于东晋隆安元年至五年（397—401 年），为昙摩耶舍始建，历代均有重修，南宋绍兴年间曾大修，清顺治十一年（1654 年）由五间扩至七间，大殿现仍有唐宋建筑风格。现大殿面阔七间35.36 m，进深六间24.8 m，四周走廊宽1.46 m。高13.6 m，建筑总面积1 104 m2，为岭南佛殿之冠。建筑为重檐歇山顶，立面的檐柱间全部开有门窗，斗栱间无栱垫板，使其造型稳重又不乏岭南古建筑空间通透之特色。大殿下檐斗栱硕壮，出檐平缓深远。上檐不

用斗栱铺作出跳，仅在内檐柱用一跳插栱出跳，出檐较小。上檐与副阶起脊处垂直距离较小，

使上下屋顶距离较为接近。屋顶坡度举折较为平缓，下面以平阔低矮之月台承托，使大殿生发

庄严、稳固之感。屋脊线从中间向两端缓缓生起，配上优美的屋顶和翼角檐口曲线及屋脊上的

各种脊饰，又给大殿平添几分活泼优雅。柱子为梭形柱，柱础采取石雕须弥座形式，起防潮作用。大殿台基高1.4 m，四周绕以石栏杆，望柱头饰雄健的石狮，其余栏杆为后代重制。殿前

有宽敞的月台，左右有一对塔式花岗石法幢，七层八角，高4. 95 m，每层刻有佛龛，十分庄

严稳重。

大殿前西南角有石经幢一座，建于唐宝历二年（826 年），平面八角，高2.19 m，幢身八

面刻有梵文和汉文大悲咒，故名大悲幢，全称大悲心陀罗尼经幢。幢下基座为力士承托莲花状，幢身上施宝盖，宝盖檐枕与角梁相交处刻出一跳华拱作为承托。

大殿东面是伽蓝殿和六祖殿。伽蓝殿为明弘治七年（1494 年）重建，伽蓝殿面阔三间，进深三间，歇山顶、斗拱、格扇都仿大殿所制而尺度缩小，显得小巧玲珑。六祖殿位于伽蓝殿之后，供奉六祖惠能，北宋大中祥符年间始建，清康熙三十一年（1692 年）重建，面阔五间、进深四间，单檐歇山顶，前檐下用八角石柱，余为木柱，出檐达2.4 m，殿内柱础扁平古朴，用

青石造成覆莲状，梁架上安有驼峰，上刻飞仙，广东建筑较少见。殿内六祖坐像高2.5 m，惠

能结枷跌坐，闭目凝思，面露笑容，重现出这位大彻大悟者的风采。

瘗发塔外观为楼阁式，高7.8 m，八角七层，每层有八个佛龛。据说惠能在菩提树下削发后，将发埋此处，上盖塔以纪念之。六祖发塔历代均有募修，基本上还是保持原形。

寺内东西两侧各有两座铁塔，分别建于南汉大宝十年（967 年）和大宝六年（963 年），

东塔是以南汉主刘鋹名义铸造，西塔是以刘鋹的太监龚澄枢及侍女邓氏三十二娘联名铸造，是

我国现存铸造年代的最早铁塔。两塔的铸造工艺精致工巧，其高度和式样相仿，都是四角七层，各层四面都有一个大佛龛，供奉坐在莲花座上的弥陀佛，大龛外遍布小佛龛。东塔高6.35 m，

石雕须弥座高1.34 m，总高7.69 m，塔身下为莲花铁座，铸成之初，塔外贴金，称涂金千佛塔。西铁塔因护塔房屋倒塌，压崩四层，只剩三层，残高3.1 m，现置于寺内西侧碑廊庭中。

六祖殿东邻碑廊，置有六祖像碑等碑刻，是研究六祖及南宋佛教的重要文物。

光孝寺的古树名木以菩提树和诃子树最为有名。菩提树是继诃林以后种植的，该菩提树非

常有名，“光孝菩提”于宋代成为羊城八景之一。据寺志记载：“梁武帝天监元年（502年）

梵僧智药三藏自西竺国持菩提树一株，航海而来，植于坛前，预志曰：‘吾过后一百七十年，

有肉身菩萨于此树下开演上乘，度无量众’”。唐仪凤元年（676 年）六祖慧能至此树下，时恰智药三藏的预言过去175 年。以后菩提树繁殖开来，远传至肇庆、德庆、韶关等地。十分有

趣的是，光孝寺的菩提叶浸水后叶质腐烂，剩下叶的细脉如纱，可作为灯纱、书字画的工艺品，而其他寺庙的菩提叶却不成。原植的菩提树于1798 年被台风吹倒枯死，今六祖殿前菩提树是

由韶关南华寺取枝再植。诃子树是热带果木，诃林到明代还保存五、六十株，至清初时已绝。

今大雄宝殿后仅存的一棵诃子树是清中叶后再植的。