北魏庶姓勋贵起家制度探研*--以墓志所见为基础

北魏庶姓勋贵起家制度探研* ——以墓志所见为基础
刘军
【摘要】六朝门阀社会，起家代表体制内的新生，是衡量出身等第的重要标志。

北魏沐浴贵族时尚风潮，继承魏晋传统，结合自身特色创立起家制度。

出土墓志详实记录逝者的起家信息，为还原该制度的原貌提供了可靠资料。

就庶姓勋贵而言，起家官的类型经历了早期内行外朝的分野，逐渐回归清浊要闲的轨道。

起家官品取决基于世资的乡品，集中分布在前令五、六品，后令六至八品间，对应乡品一、二品，父祖的官爵权势居中起调节作用。

其入仕的平均年龄为21岁，符合贵族弱冠起家的惯例，利于仕途竞争。

庶姓勋贵与宗室共享部分起家区域，但较难跻身前令四品、后令五品以上，即乡品超品的层位，且起家时间延迟三年，与宗室上层拉开了距离。

北魏起家制度是对晋制的完善，研究结果证实起家官品与乡品相差四等的趋势性论断，揭示了中古贵族制度发展的连续性，拓跋统治集团的等级构造亦由此生动展现。

【期刊名称】人文杂志
【年(卷),期】2016(000)004
【总页数】11
【关键词】关键词墓志北魏庶姓勋贵起家官门阀贵族
◎ 刘军
内容提要六朝门阀社会，起家代表体制内的新生，是衡量出身等第的重要标志。

北魏沐浴贵族时尚风潮，继承魏晋传统，结合自身特色创立起家制度。

出土墓志详实记录逝者的起家信息，为还原该制度的原貌提供了可靠资料。

就庶姓勋贵而言，起家官的类型经历了早期内行外朝的分野，逐渐回归清浊要闲的
轨道。

起家官品取决基于世资的乡品，集中分布在前令五、六品，后令六至八品间，对应乡品一、二品，父祖的官爵权势居中起调节作用。

其入仕的平均年龄为21岁，符合贵族弱冠起家的惯例，利于仕途竞争。

庶姓勋贵与宗室共享部分起家区域，但较难跻身前令四品、后令五品以上，即乡品超品的层位，且起家时间延迟三年，与宗室上层拉开了距离。

北魏起家制度是对晋制的完善，研究结果证实起家官品与乡品相差四等的趋势性论断，揭示了中古贵族制度发展的连续性，拓跋统治集团的等级构造亦由此生动展现。

中古官宦所谓的起家，通常专指初入仕途获得首项正式官职的过程。

①其别名释褐、解褐、投褐、释巾、解巾、脱巾，无不表达摆脱庶民身份，变成国家事务管理者的内涵。

仅就个人而言，起家意味着从“家”这一“私”的世界飞跃到“公”的世界，实现体制内外的根本转换。

②六朝时期，起家又与阀阅门第紧密结合，充当衡量贵族等第的标尺和贯彻士庶流品的框架。

③士族阶层往往垄断某些特殊的起家层位，以维护既定的门阀秩序和政治权益。

拓跋鲜卑建立的北魏政权为巩固统治，积极推动代人集团的士族化进程，使其在婚嫁宦学方面与中原旧族顺利接轨，规范严整的起家制度便应运而生。

这对于了解北魏上流社会的动向意义重大，极具学术价值。

④本文在此基础上拟将考察范围延伸至庶姓勋贵，⑤从而完善整个士族起家的等级体系。

一、北魏墓志中庶姓勋贵起家事例举证
资料的真实性决定结论的可信度，审慎甄别材料乃治史之前提。

众所周知，传世正史和出土墓志均大量保存北魏勋贵的仕宦信息，但在起家问题上，前者远不及后者可靠。

一方面，正史截取传主仕途履历有欠完整，起家的段落往往被忽略，故首位官职未必就是起家官，例证如下：(一)《魏书》卷三九《李宝传
附李蕤传》：“蕤，字延宾。

历步兵校尉、东郡太守、司农少卿。

”《李蕤墓志》却载“弱冠侍御中散、符玺郎中，转监御令，拜步兵校尉，出为东郡太守，迁大司农少卿”。

*②③④⑤⑥⑦赵超：《汉魏南北朝墓志汇编》，天津古籍出版社，2008年，第48、130、198、253、322、104、282页。

比较方知起家官是侍御中散，而非步兵校尉。

(二)《魏书》卷五六《郑羲传附郑忠传》：“(道)忠，字周子。

右军将军、镇远将军。

”《郑道忠墓志》则说始为高阳王国常侍，后迁镇远将军、后军将军。

②正史记录的只是最高官职，又将“后”讹为“右”，且并未涉及起家。

(三)《魏书》卷四二《寇赞传附寇治传》：“治，字祖礼。

自洛阳令稍迁镇远将军、东荆州刺史。

”《寇治墓志》明言释褐中散，后徙洛阳令，迁假节、督东荆州诸军事、镇远将军、东荆州刺史。

③史书显然遗漏了起家。

(四)《魏书》卷六三《王肃传附王翊传》：“翊，字士游，肃次兄琛子也。

风神秀立，好学有文才。

历司空主簿、清河王友、中书侍郎。

”《王翊墓志》详载：“解褐为秘书郎中。

……又除襄威将军、补司空主簿。

追申起家之屈，迁为从事中郎，特除中书侍郎，加镇远之号，又为清河王友。

”④史籍只罗列若干要职，起家被排除在外。

(五)《魏书》卷五七《高祐传附高雅传》：“雅，字兴贤，有风度。

自给事中稍迁司徒府录事参军、定州抚军府长史。

”《高雅墓志》却说：“景明中，释褐司徒行参军，转员外散骑侍郎，仍除厉威将军、郢州征虏府录事参事，入除给事中，仍加宣威将军，徙司徒录事参军。

熙平中，除定州抚军府长史。

”⑤史乘严重缩水，没能反映起家。

由此可见，将六朝人物传记中最初出现的官名视为起家官乃致命的弱点，而墓志如此操作却无大碍。

另一方面，即便正史明确著录的起家官也与墓志颇多抵牾，事例如下：(一)《魏书》卷六二《高道悦传》：“道悦少为中书学生、侍御主文中散。

”《高道
悦墓志》：“年十五，除中书学生，拜侍御史，迁主文中散。

”⑥显见正史将起家官和首次迁转官混为一谈。

(二)《魏书》卷二七《穆崇传附穆绍传》：“绍，字永业。

高祖以其贵臣世胄，顾念之。

九岁除员外郎，侍学东宫，转太子舍人。

十一尚琅邪长公主，拜驸马都尉。

”《穆绍墓志》：“除太子舍人，选尚琅琊公主，拜驸马都尉。

”⑦员外散骑侍郎品级高于太子舍人，史书无疑颠倒了起家和迁转的顺序。

(三)《魏书》卷四五《韦阆传附韦彧传》：“彧，字遵庆，亦有学识。

解褐奉朝请。

”《韦彧墓志》：“高祖孝文皇帝定鼎嵩瀍，亲简人门，太和十九年，钦公高辩，顾谓仆射李思冲曰：才明如响，可除奉朝请，令优游道素，以成高器。

广阳王嘉奏为骑兵。

事非所好，辞官去禄。

”*⑨罗新、叶炜：《新出魏晋南北朝墓志疏证》，中华书局，2005年，第128、150页。

可知，韦彧释褐广阳王骑兵参军，奉朝请只是皇帝提出的建议。

(四)《魏书》卷五八《杨播传附杨顺传》：“顺，字延和，宽裕谨厚。

太和中，起家奉朝请。

”《杨顺墓志》：“解褐员外散骑侍郎、直寝。

”⑨史志记录的起家官互异，学界普遍倾向后者。

当然，正史记载的起家官不乏与墓志吻合的例子，但由于上述弊端的干扰，使我们在选择材料时需格外谨慎，史志互证必不可少。

正常情况下，墓志所列生平首任官职就是起家官，注明标志性语词的起家官更是毋庸置疑。

因此，以墓志为中心研究北魏起家制度比较稳妥，亦可省略繁琐的考辨工作。

这是由北朝史志不同的编撰特点造成的，一般说来，墓志成文于当时，作者与丧家关系密切，熟悉逝者的履历事迹，又有行状、谱牒、家传等丰富资料可供参考，写成后势必还要亲朋故旧过目审核，务求真实准确。

相形之下，魏收修《魏书》已远在北齐，大抵抄缀旧国史，竟在十月内草率杀青，加之性情褊急骄矜，投诉
者前后多达百余人，遗漏家世职位乃争议焦点之一。

*周一良：《魏收之史学》，《魏晋南北朝史论集》，北京大学出版社，2010年，第226页。

至于起家官的脱误便不足为奇了。

鉴于此，本文取材仅限元魏墓志，为防出现伪志，范围限定于考订精审的赵超《汉魏南北朝墓志汇编》(天津古籍出版社2008年版)和罗新、叶炜《新出魏晋南北朝墓志疏证》(中华书局2005年版)，出土时间截止2003年。

共选庶姓勋贵墓志92方(见附表)，他们的生活年代遍及北魏各历史时期(前期22方、后期70方)，涵盖除宗室外的整个统治集团(代人48方、中原士族42方和领民酋长2方)，其起家情况足可管窥该制度之全豹。

二、庶姓勋贵起家官的职位类型
官僚体制下，国家根据需要设官分职，不同职位只有分工的差异，并无优劣之别。

但在六朝贵族制时代，大族凭借权势把持符合自身文化旨趣及利益诉求的官职，使之成为本阶层固有的升晋阶梯和活动领地，于是区分清浊、要闲、中央与地方官成为官场积习，清要的京官倍受名族子弟垂青。

*[日]宫崎市定：《九品官人法研究——科举前史》，韩昇、刘建英译，中华书局，2008年，第77页。

所以，除了朝班位阶的高下，职位类型也是权量起家水准的重要指标。

不过，北魏是伴随贵族化的步伐逐渐接受这一理念的，孝文帝太和改制前后呈现截然不同的面貌，必须进行分期梳理。

现存墓志显示，庶姓勋贵在北魏前期主要以三种途径释褐：一是有爵封君，赐爵同时加授品级相当的将军军号，军号可随爵位传袭，历代封君皆以之起家，此制直到太和十六年(492年)军号与爵位脱钩方告废止，算是用政治待遇弥补虚封爵社会经济功效的缺失。

*魏收：《魏书》卷113《官氏志》，中华书局，1974年，第2976页。

《杨乾墓志》载，杨乾父杨悦为鹰扬将军、恒农男爵，
本人“龆龀袭爵恒农男，后加鹰扬将军、公士”。

《高广墓志》载，高广父出使萧齐殉难，“皇上悼惜，世加荣品。

……由是弱岁拜扬烈将军、西扬男。

”男爵位列五品，鹰扬、扬烈将军案太和十七年(493年)前《职员令》亦为五品，爵位与军号协调匹配，共同保障封君的仕宦权益。

二是作为骨干力量的代人及其附庸恩幸、宾客与外戚，在胡汉分治的背景下，他们常以内行系统的内小或中散起家，充当皇帝的随侍扈从。

墓志载，代人出身内小者有杨播、侯刚、丘哲；出身中散者有李蕤、王昌、乞伏宝、皮演。

*被征服的中原士族因缘际会也可内行起家，但绝非常制。

《寇治墓志》：“释褐中散、平宪司直司府令，加强弩将军。

”《李宪墓志》：“年十有二，为秘书内小。

”关于政治场域代人与中原士族的身份界定参见康乐：《从西郊到南郊——国家祭典与北魏政治》，台北：稻乡出版社，1995年，第35页。

实际上，中散与内小同义，不过是后者改名而来，皆为鲜卑部落内侍之遗制。

*张金龙：《魏晋南北朝禁卫武官制度研究》，中华书局，2004年，第694页。

内行官凌驾外朝之上，乃王朝统治的核心，代人独享以此起家，充分彰显政权柱石的特殊地位。

三是归附较晚的代人和被征服的中原士族，朝廷根据实际情况在外朝系统随机安排起家。

在中央或任文官，贡献才智，如著作佐郎韩显宗、中书博士李璧、中书侍郎张玄、尚书起部郎甯懋、侍御史高道悦；或任武将，值勤警戒，如武骑常侍公孙猗，殿中将军石育、席盛；或入幕府为僚佐，如大将军府司马张卢、平北将军府主簿韩震。

还有离京外任者，如鲁阳太守司马兴龙。

比对相关研究资料发现，庶姓臣僚以上述职位起家在北魏前期司空见惯，*汪征鲁：《魏晋南北朝选官体制研究》，福建人民出版社，1995年，第519页。

由此不难推导当时起家官的类型特征。

首先，起家官清浊混淆，惟著作佐郎、中书侍郎为典型清官；诸将军军号、武
骑常侍、殿中将军都是旧族无人问津的浊官；中散或内小等侍从脱胎游牧行国，难辨清浊；中书博士、尚书起部郎、侍御史、幕府僚属、郡太守尽管权势显要，绝非浊官，但也不在清官行列。

其次，起家官以实权岗位为主，军号将军候旨领兵征伐、镇守方面，武骑常侍、殿中将军番上宿卫；内侍内行出纳诏命、执掌枢密；著作佐郎、中书侍郎、中书博士负责文翰，为皇帝施政出谋划策；尚书郎从事具体行政；侍御史专司纠举监察；幕府僚佐参赞军机；郡太守治理地方。

皆为政府要职，坚决杜绝魏晋名士推崇的闲散怠惰之风。

再次，远离中央，以地方官入仕不再被视若畏途。

非惟司马兴龙一人，《魏书》卷四八《高允传》载，大族崔浩“荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守”。

复次，按政治归属划定起家领域，代人与非代人分居内行和外朝，仕途就此泾渭分明，北魏国家的代人属性可见一斑。

最后，同期宗室起家与异姓代人相仿，取决于爵位的有无，封君以将军军号解巾，无爵者选充内侍郎卫，只是不得担任中散，或存制衡防范之意。

*刘军：《北魏宗室阶层研究》，博士学位论文，吉林大学古籍研究所，2009年，第112页。

二者尚无不可逾越的鸿沟。

据此可知，拓跋鲜卑初入中原，对贵族制传统不甚了了，清浊流品思想在起家类型方面并无显著表现。

就连孝文帝本人都承认：“仰祖质朴，清浊同流，混齐一等，君子小人名品无别。

”*魏收：《魏书》卷59《刘昶传》，中华书局，1974年，第1310页。

看来结论基本贴近事实。

降至孝文帝太和十九年(495年)全面厘定胡汉姓族，官僚贵胄的等级序列得以深化重组，门第竞逐取代种族冲突成为北魏政坛的时尚主题，代人与非代人的界线也渐趋模糊。

士庶分野、清浊流品的观念彻底激活新生的贵族机体。

清河大族崔僧渊赞颂孝文帝道：“分氏定族，料甲乙之科；班官命爵，清九流之
贯”。

*魏收：《魏书》卷24《崔玄伯传附崔僧渊传》，中华书局，1974年，第631页。

吏部尚书元顺亦云：“高祖迁宅中土，创定九流，官方清浊，轨仪万古。

”*魏收：《魏书》卷19《景穆十二王中·任城王云传附顺传》，中华书局，1974年，第484页。

起家制度严格贯彻这一信条，魏晋典型的清官秘书著作、黄门散骑、东宫及王国僚佐始受新贵青睐。

散骑省的员外散骑侍郎和奉朝请是庶姓勋贵子弟起家之大宗，解褐前者有鄯乾、王祯、王诵、穆彦、闾伯昇、封延之、杨顺，脱巾后者有邢伟、刘颜、司马昞、李超、和邃、赫连悦、李挺、王偃、叔孙固、侯掌、杨暐、杨仲宣。

另外，同省地位更高的散骑侍郎、员外散骑常侍、谏议大夫、给事中偶尔也恩赏庶姓起家，分授杨舒、尔朱袭、封柔、穆子岩，皆属特殊条件下的破格提拔。

东宫及王公封国系统也大量容纳入仕高门，如太子洗马王绍、太子舍人穆绍、高阳王国常侍郑道忠、彭城王左常侍崔鸿、中山王国中尉唐耀、广平王左常侍杨昱、勃海公国郎中令陆绍、平原公国郎中令王温。

秘书省的首席清望秘书郎员额极度有限，只能安排顶级冠族起家，如赵郡李颐、代人于纂、琅琊王翊和清河崔混。

北魏后期为改变“郡县选举，由来共轻，贵游俊才，莫肯居此”的局面，规定“上等郡县为第一清，中等为第二清，下等为第三清”。

*魏收：《魏书》卷77《辛雄传》，中华书局，1974年，第1696页。

于是，郡县守令起家亦为清流，如定阳太守山徽、介休县令李谋、牂牁县令寇慰、信都县令张瓘、渭南县令杨穆。

上述清官释褐者共40人，约占同期取样总数的57%，足证贵族化程度的持续加深。

六朝时期，伴随诸公及将军幕府权势规模的扩张，本非清职的参军、主簿等僚佐凭借与府主的密切关系成为炙手可热的起家候选，贵族子弟若对门第充满自信，完全可以放弃竞争激烈的典型清官，退而求其次，仰仗长官提携搭建稳固
的发展平台，寻求日后的飞黄腾达。

*⑧[日]宫崎市定：《九品官人法研究——科举前史》，韩昇、刘建英译，中华书局，2008年，第140、257页。

北魏庶姓勋贵深谙其中道理，投褐入幕者络绎不绝，如太尉骑兵参军杨侃，太尉外兵参军穆循，太尉行参军穆纂、长孙子泽、司马昇，司徒行参军崔猷、高雅，司空参军高湛，司空行参军李遵、尹祥，骠骑大将军行参军张满，征东府中兵参军贾瑾，征虏府长流参军寇演，冠军府长流参军崔鹔，广阳王骑兵参军韦彧，司徒主簿崔敬邕、镇西府主簿杨遁。

幕僚脱巾者共17人，约占同期取样总数的24%，贵族阶层功利至上的心态显露无遗。

以将军军号和禁卫武职起家的现象在贵族化时代照旧存在，如平北将军叔孙协、伏波将军杨泰、广武将军王真保、虎贲郎将山晖、奉车都尉吐谷浑玑、积射将军于景、冗从仆射于万年、步兵校尉尔朱绍、殿中内监张宁、殿中将军王僧和宗欣。

实际上，浸染贵族思潮的时人已经意识到武官属性的浊劣。

《魏书》卷八八《良吏·明亮传》：“延昌中，世宗临朝堂，亲自黜陟，授(明)亮勇武将军。

亮进曰：‘臣本官常侍，是第三清。

今授臣勇武，其号至浊。

且文武又殊，请更改授。

’”《染华墓志》：“蹔卫皇宫，乃出身应召，得为领表。

及迁鼎洛邑，料隔清浊，既夙厕混流，释褐乖分，太和廿年除皇子北海王常侍。

”*罗新、叶炜：《新出魏晋南北朝墓志疏证》，中华书局，2005年，第124页。

但作为起家官还是能够接受的，原因有三：一是纯粹的清要官数额有限，二是朝廷确保武官参加吏部铨叙的资格，三是代北尚武习俗的长久保持。

⑧这与东晋南朝贵族起家重文轻武形成鲜明对比。

至于杨颖解褐大司农丞、皇甫驎释巾中书博士，实属罕见的个案，不具有代表性。

学者的统计也证实，北魏前期频繁充作汉族士人出身的中书博士此时极少当起家官。

*汪征鲁：《魏晋南北朝选官体制研究》，
福建人民出版社，1995年，第529页。

疑与中书学(后改称国子学)教学档次提升，开始从现任官员和知名学者中选拔师资有关。

总括以上，北魏后期庶姓勋贵的起家类型带有鲜明的贵族特质。

首先，六朝贵族普遍青睐的清要职占据绝对优势，黄门散骑、秘书著作、东宫及王公国属员、诸公及将军幕府僚佐四项总计52人，占比高达74%。

足见，起家制度是孝文帝贵族化改革的重要环节。

其次，散官的数量明显增多，有职无权的员外散骑常侍、员外散骑侍郎、奉朝请、给事中、谏议大夫、军号将军、虎贲郎将、奉车都尉、积射将军、冗从仆射、步兵校尉、殿中内监、殿中将军合计33人，占比约47%。

这客观反映了官场僧多粥少、供不应求的窘境和贵族安富尊荣、鄙薄实务风气的滋长。

再次，庶姓勋贵的起家官基本可与宗室共享，但处于高位的侍中、散骑常侍、通直散骑常侍、员外散骑常侍、散骑侍郎、通直散骑侍郎、给事中、太中大夫、谏议大夫、中书侍郎、羽林监、步兵校尉等仍为宗室上层专有，极少对臣下开放，显现出宗室整体凌驾庶姓的格局。

*⑥刘军：《邙山墓志所见元魏宗室起家制度初探》，《青海师范大学学报》2015年第4期。

北魏后期的起家制度照比前期发生根本改观，昭示国家文明进步的轨迹。

三、庶姓勋贵的起家官品及其决定因素
魏晋铨叙采取九品官人法，其操作原则的要点是：起家官品取决于中正授予的资格凭证乡品，二者通常保持四级间距，即起家后连续晋升四次便可兑现乡品承诺的仕宦峰值，乡品则是按照任子精神对父祖官爵的如实反馈，这套办法反复执行，必定产生世袭性的贵族制。

*⑤[日]宫崎市定：《九品官人法研究——科举前史》，韩昇、刘建英译，中华书局，2008年，第66、72，245页。

简言之，以乡品为媒介，世资决定起家。

北魏奉此为圭臬，《通典》卷一六《选举
四》：“孝文帝制，出身之人，本以门品高下有恒，若准资荫，自公卿令仆之子，甲乙丙丁之族，上则散骑秘著，下逮御史长兼，皆条列昭然，文无亏没。

”乡品的调节作用同样不能忽视，《元瞻墓志》：“后为汝南王以茂德懿亲重临京牧，妙简忠良，铨定乡品，召公为州都，委以选事，区别人物，泾渭斯叙。

”*赵超：《汉魏南北朝墓志汇编》，天津古籍出版社，2008年，第228页。

故本文将围绕起家官品、乡品和世资的对应关系，按乡品高下排摆庶姓勋贵的起家梯次。

当然，官场变幻莫测，不能排除诸多偶然因素而简单地对号入座，我们所能做的是透过杂乱无章的数据，找寻潜藏其间的规律性线索。

还有一个棘手的问题亟待解决，留存现世的北魏官品令有两部，即太和十七年(493年)的前令和太和廿三年(499年)的后令，研究起家官品究竟以何为准呢？前令以具有里程碑意义的晋官品为蓝本，系统融合拓跋旧有职官和崔浩改制以来的成果，又将南齐品分正从的构想率先付诸实施，形成正从九品十八级五十四阶的精密体系，上至公卿令仆、下及末官胥吏，一应俱全。

后令则是在前令基础上贯彻贵族流品理念的产物，它切割门第二品的高门士族占据的六品以上区位，重划正从九品十八级三十阶为流内官，寒素担任的七品以下部分堕入流外勋品，以此造成士庶天隔的局面。

理论上讲，前后令的差异主要是位置关系的相对调整，大多数官职的实际效力维持不变。

⑤如前所述，与乡品直接照应的是晋官品，北魏太和前令属于这一序列，故衡量起家官品应以此为准。

实际上，即便后令出台，前令仍未尽废，二者相互参照，共同协调仕进。

《魏书》卷六八《甄琛传》载，朝臣弹劾宣武帝心腹甄琛：“令布衣之父，超登正四之官；七品之弟，越陟三阶之禄。

亏先皇之选典，尘圣明之官人。

”文中“正四”乃前令划拨皇子皇孙起家的特定层位，⑥“七品”倒退三阶即后令流外勋品。

也
就是说，甄琛家世卑微，父弟本为流外寒素，却依恃其权势破格入仕，违反了朝廷的人事规章，此例便是新旧品令并用。

又《魏书》卷一○八《礼志四》载宣武帝永平四年(511年)太常刘芳奏议：“案晋《官品令》所制九品，皆正无从，故以第八品准古下士。

今皇朝《官令》皆有正从，若以其员外之资，为第十六品也，岂得为正八品之士哉？”这里提到的“正八品”是指前令而言，因为后令的正八品换算晋令为第五品，对应上古爵命的大夫，而非下士。

总之，晋官品与太和前令一脉相承，与后令则无可比性，故前令在确定起家官品问题上始终适用。

研究发现，北魏前令正从四品以上是个特殊的起家域位，对应的乡品是逸出中正评议范围的“超品”，专供皇王子孙释褐之用，原则上不容庶姓染指。

*刘军：《试论北魏王朝的“宗室选”》，《中央民族大学学报》2015年第6期。

但某些勋贵深蒙恩宠，偶尔也能跻身其间。

本文取样中有20人超品起家，分别是叔孙协从二品，尔朱绍、尔朱袭、穆子岩从三品，张卢、张玄、杨舒、王真保、封柔正四品，鄯乾、王祯、王绍、吐谷浑玑、于景、于万年、王诵、穆彦、闾伯昇、封延之、杨顺从四品。

从政治身份来看，代人与非代人13比7，皇帝对前者有一定的偏袒。

就具体品级而言，区域边缘的从四品占大多数，表明朝廷有意抑制整体等级，以与宗室保持距离。

而且均有明确的原因可查：一为拉拢朝中重臣，如穆子岩，“灵太后欲黜(元)叉，犹豫未决，(穆)绍赞成之，以功加特进，又拜其次子岩为给事中。

”*魏收：《魏书》卷27《穆崇传附穆绍传》，中华书局，1974年，第672页。

再有世代执掌禁军的于景、于万年，父祖为胡太后智囊的封柔、封延之。

二为优礼有爵封君，如侯爵王真保、王绍、吐谷浑玑，男爵王祯，此时爵位与军号业已分离，同位起家更不现实，只得适度下。