邓辉文集

邓辉文集

汉江赋

粤詹汉水，发于嶓冢，由乎汉口而入江。取百溪以为流，集淼水而作江。其渎沛盈，浩浩汤汤。涉川于崇阿，盘纡乎莽苍，千转不穷，蜿蜒滥觞。驱涛于中流，击壑乎山阿，流则百变，趋道东旸(yang)。赴荒原则潺潺，入郄(xi)穴则不畅；及浅丘则汛湍，乘巉(chan)岩则奔张。其势溺(ruo)，其势强，唯江道之所变也。

溯洄从之，道阻且长。自原发之地，崇岭绵延，至千里未绝矣，其恍惚若戍疆之墙。峻岭嵕崒(zong zu)，不若阺隤(di tui)崩坠，却危然相倾，丰侔茂林，富赈山丘，而江河若玉带中藏。每逢日昃，天地闇(an)昧，不见其光。昏暗幽惑，瑰怪非常。时有飞禽作歌，宛转缠绵，独曲成章。时而林鹿饮溪，逸豫相随，汤(dang)乎远方。若夫河行狭路，则水有所潴，内则陷滞而不济，外则奔涌而扬波，其势岂万夫所当？

既其出，乃荒原遝(ta)至，泱泱之水，湜湜(shi shi)相驱，滉瀁(huang yang)弥漫，或有银汉之浩，亦或有无涯之广。行及江渚，睡石戋戋，状若伏龟，芦苇淠淠，屈首拂江。风涛相豗(hui),其音喤喤(huang huang)。水击中沚(zhi),澴(huan)波怒溢，若精糳(zuo)高扬。日初出，则朝云霭霭，水天混虚，漫漶不鲜，万物依稀，则天地不爽。少焉，云销而见水天，日出而凌昊苍。草木薱(dui)兮青松榯(shi)。叶湑湑(xu xu)兮荣有芳。长波浃渫(jia xie)，江汉潢潢(guang guang)。兰芷覆于水汜，媛媛其身而象之皇皇。苞稂浸之中沚(zhi)，虽无美芳却观之莽莽。鹳鸟栖于水涘(si)而戏于河漘(chun)。凤皇食之练桐而饮之醴浆。鸢飞戾天，狙猕跳踉。棹(zhao)帆舟以远濿(li)兮，风萧萧而帆扬。驱波涛以逐游兮，浪腾腾而飞涨。日落山冈，则明月来将。波流潋滟，若美酒落之玉觞。潾潾(lin lin)泛光，犹皎月浮之水央。暮霭沉沉，其若乎秋之降霜。

秋冬之时，天寒日加，唯松柏苍翠，余则木叶尽去，群山衣黄。川江沍(hu)而不流，其若乎积冰相阻而无迋(wang)。山阿，翠柏，万物皆倒影其中，莫不有天镜悬江。鸿鹄引领(jing)而鸣秋，鹔鹴(su shuang)浮云以高翔。观之荒芜而感伤，闻之悲鸣而怀乡。

观之川河，莫不俯望。瞻之山阿，莫不目仰。每观乎天地万象，未尝不有所叹焉。闻渔父之棹(zhao)歌，悲屈子之任石，何精魂弃之三湘？楚人项籍，双手力托五岳，骓足腾越四海，何命舍于乌江？悲乎，不可求思矣，其身唯寄之沧海而可彰？古今成败者多矣，然英姿可嘉者莫若于周郎。浪起而沉沙，若有潜蛟腾之玄渊，其气概之豪迈，岂忘曹公之戟枪？虽为陈迹，其名闻之，若天火之炎炀。泛舟游于汉水之上，望江川迢迢而昼夜流淌。忆往昔年少之轻狂，怜今朝白发之苍苍。古人多有叹焉：“呜乎哀哉，逝者如斯矣。”彭祖逾千秋而

亡，蜉蝣历旦夕而殇。其无阋(xi)也，而各亦有所乐哉。彭殇天之错邪？弗，乃其性也，故而旦夕不以谓之短，千秋不以谓之长。

渔家傲

欲以圣恩泽四荒，功及五帝匹泰皇。怎奈又逢萧美娘，惑朝纲，万里河山尽归唐。人间虽有千百常，国已破兮身亦亡。但见千古英雄郎，泪飘扬，他生再为好帝王。

隋炀帝

击却突厥平吴会，进渡长江覆陈夷。

屈躬广施亲民策，独得南国始归一。

京杭运河通南北，商贾滔滔随浪起。

千古英姿几人及，至今犹忆隋炀帝。

心力说

夫天地者，以万物为本；夫万物者，以造化为尤。探天地之博大，晓万物之精微，诚皆以心力之所驱也。何以人类居万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也；华夏神州，何以为万国文明之典范，实为国民心力最致力于德性修睦、大同之道者也。

古之贤者，先以习德，后以学文，故心力初成。适时，集百家之言，内修国之策，可造殷盛之国。文以安邦，武以定国，运筹天下，何等英姿伟岸。然先贤去远，今人心力微衰，沉溺安乐，愚昧丛生，自屈于沉沦弱败。

闻当今之世，风云激荡，万国林立，心力强则国强，心力弱败则国家弱败。鸷鸟腾云，俯天地以窥全貌，倏而过海，倏而越江，翼覆五洲，声鸣四海。然豸虫伏地，唯梗芥相依，木叶相食；虽有百足，身无坚刃，命托于雀鸟，其幸得以存焉？江河不惜细流，强权不怜弱政，此之亦然。故而强权必以弱政为奴，经济制裁、文化渗透、军事打击、政治压迫，诸如此类。国民心力不振，则资外敌来犯，实与狼豹同谋。我国之金银矿产为他国之财富，文化为他国之文化，政治为他国之政治，我国之国民为他国之奴隶。泱泱华夏，历千年而不衰，本可万世而存，今为蛮夷所败，其心亦可恕乎？

心力者，德智之昭彰，心力失则德智亦失；德智者，国君之典范，德智亡则国家亦亡。故而明君治国，无万世而强则必有中兴之世。自华夏伊始，唐尧、虞舜此悉德智之君。救万民于水火，辨忠奸于朝堂，创中华灿烂之文明。然桀纣其心异也，醉娱乐而轻国志，励奸愚而惩贤良，身死国亡不知所谓矣。

自新国开阜以来，几施修国之策，国民心力见增，国力日趋富强，民众安居，多以欢颜之笑。又几年，弊端乍见。贫富侧倾，公允失平，物价飞涨，食宿艰难，困厄连连，何日止焉？虽逢此盛世，然贪腐官僚横行猖獗，霸民权而取私利，视民生如同草芥，实为独夫之举。千里坚堤，岂以蚁穴溃之；参天良材，岂因蛀虫毁之。不以惩戒则国民皆无善终，不以修葺则国危而民族亡矣。德智不修，心力焉附？心力不强，则兴国无望，此诚危急存亡之秋也。

然官员、商贾、工农、学生，其心力尚存者几何？其心力强盛者几何？皆以物欲迷心，谋小私绝大利，毁文明于无耻。弃高德而拾鄙俚，趋名权而失本真。官僚盛行，多贪腐敛财之嫌，鲜上下同欲之举。商贾多逐利之风，筑物价之高垒，生盗税之邪念，故而民生为艰，故而经济异变，此皆虎狼魔盗之心。工农怯懦，忍辱苟活于愚昧独夫之强权。吾辈学生，不以思学，不以立志，少生报国之心。呜呼哀哉，此悉亡国之兆端，灭绝之期亦不远矣。

故而，国民思返，立本倒末，强其德智，健其心力，此诚救国之道也。千古圣人，教化为根，变更思维，固其体魄。弃官僚、愚民之思想，修误国害民之旧制，则国之大业亦可成矣。

上志赋

昔贾谊谪居长沙，为傅三年。不闻圣训，然长沙卑湿之地，多疖疡之弊，亦不自适。又以鵩(fu)鸟入户，谊冠之不祥，疑寿不长，故自悼伤。乃与鵩(fu)鸟臆对，言罢，谊伤自去。