七年级历史上册第一单元复习提纲

第一单元
第一课、祖国境内的远古居民
一、元谋人：
⑴发现地点：云南省元谋县。

长江流域
⑵距今年代：约一百七十万年。

⑶生产生活：会制造工具，知道用火。

（会不会制造工具是人和动物的根本区别）
⑷历史地位：是我国境内已知的最早人类。

（人类是由类人猿进化而来）
二、北京人：
⑴发现地点：北京西南周口店的山洞里。

黄河流域
⑵距今年代：约七十至二十万年。

⑶生产生活：打制粗糙的石器和木棒作为工具。

会制造和使用工具，会使用天然火和保存火种，过群居生活。

⑷历史地位：是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。

体形特征：保留了猿的某些特征，能够直立行走（直立行走迈出了从猿到人最具有决定意义的一步）
三、山顶洞人：
⑴发现地点：北京周口店龙骨山顶部的洞穴。

黄河流域
⑵距今年代：约三万年。

⑶他们的体形特征和现代人基本相同。

生产生活情况1、使用打制石器，掌握磨光钻孔技术；已会人工取火。

2、靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。

用骨针缝制衣服，相互交换生活用品3、生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族。

我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

1．对比一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别？
古猿和北京人头部的特点是前额低平，眉脊骨粗壮；颧骨高突；吻部前伸，没有明显下额。

2．海蚶是生活在海里。

在山顶洞人的洞穴里发现海蚶壳说明什么问题？你怎样看？
一万多年前北京的地貌同现在基本相同。

因此，在山顶洞穴里发现海蚶壳，只能说明山顶洞人已经走得很远了。

3．议一议：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？
第二课、原始的农耕生活
一、河姆渡原始居民：（南方的代表）
⑴地点：长江流域（浙江余姚河姆渡）。

⑵距今年代：约七千年。

⑶种植作物：水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。

（南方雨水多，气候温暖）
⑷生产生活：使用磨制石器，用耒耜耕地。

住干栏式房子（南方多雨潮湿，干栏式可以通风防潮），过定居生活，会挖掘水井，饲养家畜，会制陶器，还会制作简单的玉器和原始乐器。

陶器是主要用具（刻画猪纹黑陶钵）。

二、半坡原始居民：（北方的代表）
⑴地点：黄河流域（陕西西安附近半坡村）。

⑵距今年代：约五六千年。

⑶种植作物：粟，我国是世界上最早培植粟的国家。

（粟，北方通称谷子，去壳后叫小米）
⑷生产生活：使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜开垦土地，用石刀收割庄稼。

饲养猪狗等动物，用骨制箭头、鱼叉、鱼钩打猎捕鱼。

主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。

住半地穴式房子（北方寒冷，干燥），能制造色彩鲜丽的彩陶，会纺线、织布、制衣。

普遍使用磨制石器（钻孔石斧）。

陶器是主要用具（鱼纹彩陶盆）。

三、大汶口原始居民（北方）
⑴地点：山东泰安大汶口。

黄河流域。

⑵距今年代：约四五千年。

⑶生产生活：用磨制石镰、石锄，陶器有黑陶、白陶。

私有财产和贫富分化出现。

产生了贫富分化。

大汶口的黑陶、白陶。

说明了：他们已过上定居生活。

摆脱了对自然的依赖，扩大了活动空间，提高了生活质量。

在建筑方面的高超技术。

能根据区域特征创造性地建造房屋。

显示了原始居民的聪明才智。

当时生产力进步，人们战胜困难的能力提高。

1．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。

已挖掘水井，饮水更加方便。

还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

2．想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。

妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。

3.大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品多少悬殊的现象？
因为大汶口晚期农耕经济有了更大发展，财富增多；氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。

4．找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
三项。

我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。

5.半坡氏族和河姆渡氏族有哪些异同？
同：都处于母系氏族社会的繁荣时期；原始农业和原始畜牧业发展；建造房屋，过定居生活；生产工具选进。

异：半坡氏族是黄河流域农耕文化的典型，河姆渡氏族是长江流域农耕文化的典型；半坡氏族最早培育了粟，河姆渡氏族最早栽培水稻；半坡氏族居民住半地穴的房子，河姆渡氏族居民住干栏式的房子；半坡氏族能制造彩陶，会纺线、织布、制衣。

第三课、华夏之祖
一、炎帝：
⑴黄河流域著名部落首领，曾与黄帝部落联合在涿鹿一战中大败
东方的蚩尤部落。

⑵炎、黄部落结盟后长期发展，形成日后的华夏族。

⑴黄河流域著名部落首领，曾与炎帝部落联合在涿鹿一战中大败蚩尤部落。

⑵炎、黄部落结盟后长期发展，形成日后的华夏族。

⑶号称“人文初祖”。

①相传建造房屋，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定基础。

②其妻嫘祖发明养蚕缫丝，下属仓颉发明文字、伶伦编出乐谱等。

③后人常以“炎黄子孙”自称。

⑷孙中山赞黄帝：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。

创造指南针，平定蚩尤乱。

世界文明，唯有我先。

”
毛泽东语：聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。

三、尧、舜、禹的传说：
⑴尧、舜、禹是继黄帝之后黄河流域的部落联盟首领。

①尧：生活俭朴，克己爱民。

②舜：宽厚待人，以身作则。

③禹：治理洪水，三过家门而不入。

⑵禅让制：相传，尧年老时，征求各部落首领意见后，推举舜做继承人。

舜年老后，用同样的办法把位置传给治水有功的禹。

这种民主推举部落联盟首领的办法，叫“禅让”。

⑶约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。

禹由部落联盟首领变成奴隶制国家的国王。

原始社会到此结束，奴隶社会开始。

1．你对上述神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？
说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。

但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。

实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。

因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。

但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

2．你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？
尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。

3.“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。

不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。

炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。

历史事实：完全真实存在的客观事实。

4.正确认识尧舜禹的“禅让”的含义
“禅让”的实质是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有任何特权。

涿鹿之战：
时间：距今约四五千年
双方：黄河流域的部落首领炎帝和黄帝联合与蚩尤大战
地点：涿鹿结果：蚩尤战败
影响：炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族（汉族）
原始社会的终结：
原因：社会生产发展，人民的生活水平提高，私有财产更多了
夏朝的建立
时间：约公元前2070年
人物：禹（从部落首领转变为奴隶制国家的国王）
地位：这是我国历史上第一个王朝
影响：我国漫长的原始社会到此结束，国家产生，奴隶社会开始了1.黄帝（轩辕氏），造出宫室、制作衣裳、教人挖井，发明舟车。

他的妻子嫘祖养蚕缫丝，仓颉发明文字、伶伦编出乐谱。

距今约4000多年前。

黄河流域部落联盟首领。

炎黄占蚩尤，涿鹿之战，走向联合。

形成华夏族的主体。

中华民族的人文始祖。

2.尧舜“禅让”——民主推举产生部落联盟首领。

大禹治水——筑堤堵水和疏通河道结合。

3.尧舜禹有什么优秀品质值得我们学习？尧生活俭朴，克己爱民。

舜宽厚待人，以身作则。

禹领导人民治洪水，与群众同甘共苦。