传统建筑中的“空花墙”（4组）

传统建筑中的“空花墙”（4组）
传统建筑中的“空花墙”
台
风华绝代的千年风韵尽在古建平台
空花墙是⼀种镂空的墙体结构，指⽤砖砌成各种镂空花式的墙。

⽤砖或者蝴蝶⽡（也叫本⽡）按⼀定的图案砌筑的镂空的花窗，按设计图⽰尺⼨以空花部分外形体积计算，不扣除空洞部分体积。

⼀般⽤于古典式围墙、封闭或半封闭⾛廊、公共厕所的外墙等处，也有⼤⾯积的镂空围墙。

中国四⼤古建筑群
春暖花开
我国四⼤古建筑群为：避暑⼭庄（河北省承德市），曲⾩三孔（⼭东曲⾩）、故宫（北京）、岱庙（⼭东泰安），四⼤古建筑群均已列⼊世界⽂化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。

承德避暑⼭庄
承德避暑⼭庄（the Mountain Resort）⼜名承德离宫或热河⾏宫位于河北省承德市。

建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年⼤约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家⼤事，都在这⾥处理。

因此，避暑⼭庄也就成了北京以外的陪都和第⼆个政治中⼼。

它不仅有丰富的⽂化内涵，同时，是中国统⼀多民族国家巩固和发展的象征，也是⼀部研究⼗⼋世纪中国历史的教科书和珍贵历史⽂化遗产的博物馆。

北京故宫
北京故宫是明清两代的皇宫，⼜称紫禁城。

历代宫殿都“象天⽴宫”以表⽰君权“受命于天”。

由于君为天⼦，天⼦的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。

故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐⼗⼋年(1420年)建成。

历经明清两个朝代24个皇帝。

故宫东西宽750⽶，南北长960⽶，⾯积达到72万平⽅⽶，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是⼀条宽52⽶，深6⽶的护城河环绕；接着是周长3公⾥的城墙，墙⾼近10⽶，底宽8．62⽶。

城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四⾓，还耸⽴着4座⾓楼，⾓楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。

⼭东曲⾩三孔
位于⼭东省曲⾩市南门内,是祭祀孔⼦的庙宇。

初建于公元前478年，以孔⼦的故居为庙,以皇宫的规格⽽建,是我国四⼤古建筑群之⼀，在世界建筑史上占有重要地位。

曲⾩孔庙是祭祀孔⼦的本庙，是分布在中国、朝鲜、⽇本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔⼦庙的先河和范本。

据称孔庙始建于公元前478年，孔⼦死后第⼆年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。

此后历代帝王不断加封孔⼦，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令⼤修，扩建成现代规模。

孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代⼤型祠庙建筑的典范。

⼭东泰安岱庙
岱庙属全国重点⽂物保护单位，⼜称东岳庙或泰⼭庙。

位于泰安市区北，泰⼭南麓。

其南北长406⽶，东西宽237⽶，总⾯积9.6万平⽅⽶,是泰⼭最⼤、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举⾏封禅⼤典和祭把泰⼭神的地⽅。

创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。

唐开元⼗三年(725)进⾏增修，宋⼤中祥符⼆年(1009)再次进⾏⼤规模的扩建。

据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑⼋百⼀⼗有三楹。

”⾦代部分建筑被毁，元时⼜有增修，明嘉靖⼆⼗六年(1547)庙内⼤部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。

岱庙城堞⾼筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，⽓象万千。

岱庙创建于汉代，⾄唐时已殿阁辉煌。

在宋真宗⼤举封禅时，⼜⼤加拓建，修建天贶殿等，更见规模。

其建筑风格采⽤帝王宫城的式样，周环1500余⽶，庙内各类古建筑有150余间
古建三雕赏析 | 绵延千年的中式风情
⼈们惯于把建筑称作世界的编年史，当歌曲和传说都已经沉寂，已⽆任何东西能使我们回想⼀去不复返的古代民族时，只有建筑还在说话，在“⽯头”的篇页上记载着⼈类历史的时代。

—— 鲍列夫
当你徜徉于辉煌宏⼤的宫殿、宁静神秘的寺庙、典雅古朴的民居、庄严肃穆的陵墓、沧桑恢弘的⽯窟、千姿百态的古塔…… 就像置⾝于⼀幅幅精美⾄极的画卷，穿越千年⽽来，令⼈叹为观⽌。

这就是中国的古建筑，博⼤精深源远流长，是世界上延续历史最长、分布地域最⼴、风格最为鲜明的独特艺术体系。

其中建筑史上的三雕—⽊雕、⽯雕、砖雕，更是不同凡响，虽是附属于建筑物上的部件，但它们⽆⼀不是⼀件件完整独⽴的艺术品。

抬梁、藻井、⽜腿、窗格、⽃拱、门棂等等⽆不与营造本体结合得天⾐⽆缝、美轮美奂。

乔家⼤院
北⽅民居建筑史上璀璨的明珠
⼭西祁县乔家⼤院始建于清代乾隆年间，为全封闭城堡式建筑群，建筑⾯积4175平⽅⽶，分6个⼤院，20个⼩院，313间房屋。

⼤院三⾯临街，外围是封闭的砖墙，⾼10⽶有余，上层是⼥墙式的垛⼝，还有更楼，眺阁点缀其间，⽓势宏伟，全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形。

建筑考究，砖⽡磨合，精⼯细做，⽃拱飞檐，彩饰⾦装，砖⽯⽊雕，⼯艺精湛，被誉为：“北⽅民居建筑史上⼀颗璀璨的明珠”。

⽊雕
精致的板绘⼯艺和巧夺天⼯的⽊雕艺术，全院现存有⽊雕艺术品三百余件，个个都有其深刻的民俗寓意。

⽯雕
乔家⼤院中的⽯雕⼯艺虽⽐较少见，却是⼗分精细。

现有⼏对⽯狮，⽯狮形态各异，憨态可掬。

还有阴纹线刻，图像清晰，线条流畅，形象逼真。

砖雕
砖雕⼯艺随处可见，题材⾮常⼴泛。

有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕等。

特别是《省分箴》雕和《百寿图》雕，都是不可多得的艺术珍品。

徽州三雕博物馆
古建三雕的艺术盛宴
同样惊艳世界的是古徽州⼀府六县区域内，据有显著徽派风格的传统三雕⼯艺。

历史悠久，技艺精湛，在国内外享有很⾼的声誉。

徽州三雕题材受儒⽂化的影响殊深，多为情节化的⼈物、故事，如神话典故、戏曲故事、民间传说、⽣活习俗等。

强调社会教化功能，重视审美中的情感体验与道德伦理的⾃然融合。

绩溪县三雕博物馆馆址所在的周⽒宗祠，始建于明代嘉靖年间，建筑⾯积为1500平⽅⽶。

整座宗祠由影壁、门楼、廊庑、庭院、享堂及奉先楼六⼤部分组成，呈外朴内华状态。

馆藏⽂物以明、清时期为主，具体内容为明代⼯部尚书胡松和明⼤中⼤夫云南参政胡淳墓道上的⽯⼈、⽯马、⽯狮、⽯⽺等神像；民间流传的明、清的镂空砖雕散件有戏⽂⼈物、花鸟百兽、古民居门罩散件等；⽊雕有明、清为主的镂空戏⽂⼈物、床匾、额枋、雀替、斜撑以及宗祠原有的雕刻精湛的⽯雕、⽊雕。

这些物件构图严谨豪放，清新典雅，雕技精良，富于质感。

每幅图案静则古朴、苍劲；动刚呼之欲出，仿佛让⼈闻到了花⾹、听到了鸟鸣。

还有望柱上⼆⼗多头活泼⽣动的⼤⼩⽯狮，形态各异，⽓势威武雄壮，均有很⾼的⽂物价值、艺术价值和观赏价值。

⽊雕
⽯雕
砖雕
潜⼼画栋亦雕梁，恍如隔世散古⾹。

碧⽡朱檐，古风悠悠，让我们⽤⼼灵去品读、去欣赏、去保护这些古建筑⽂化遗产，关注古建筑，体味匠⼼营造的古建之美。

中国古建筑唯美的灰砖绘画艺术---砖雕
中国砖雕是由东周⽡当、空⼼砖和汉代画像砖发展⽽来的。

汉代画像砖是墓室预制构件的⼤型空⼼砖，它是在湿的泥坯上⽤印模捺印各种图像。

北宋时形成砖雕，成为墓室壁⾯的装饰品。

在河南、⼭西、⽢肃等地发掘的北宋墓室，三⾯墙壁均以砖雕贴砌⽽成。

墓室内的砖雕数量、质量以及所选⽤的题材，都取决于墓室主⼈的社会地位。

常见的题材有墓室主⼈夫妇对坐、男仆托盘、侍⼥执壶等，再现了墓室主⼈⽣前的⽣活情景。

⾦代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提⾼。

建于⼤安⼆年（1210）的⼭西侯马董玘坚墓室，在不⾜4.7m2的⾯积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿⽊结构的⽃拱、拱眼、藻井、⼤门、隔扇等，以及屏风、⼏凳、花卉、鸟禽、⼈物、演戏场⾯等图案，其中站⽴在戏台⼝的⽣、旦、净、末、丑等演员运⽤圆雕技法，形象栩栩如⽣，是⾦代砖雕的代表作品。

元代，墓室砖雕逐渐衰落。

⾄明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。

例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕⼋字墙上雕刻⼤卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花⿅、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。

清代，北京紫禁城宫廷内墙⾯夹柱的通⽓孔也都使⽤砖雕，镂雕花鸟图案，牢固⽽美观，且利于空⽓流通。

慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙⾯也⽤砖雕贴砌⽽成,有的贴⾦,辉煌耀⽬。

建于同治年间（1862年-1874年）太平天国将领李世贤的浙江⾦华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。

清代民间砖雕除江苏、安徽外，在⼭西、浙江、福建、⼴东、北京等地有了很⼤的发展，它们⼤多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、⼤门、照壁、祠堂、戏台、⼭墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷⽚，争奇⽃胜，富贵华丽。

清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。

图案分类
1.花鸟鱼图案
松柏、兰花、⽵、⼭茶、菊花、荷花、鲤鱼、外牡丹、荷花、⽯榴、枇杷、荔枝、柑橘、⽩果、枣⼦、花⽣、蔬菜、折枝、散花、丛花、锦地叠花、⼆⽅连续、四⽅连续缠枝图案。

[1]
2.瑞兽图案
⿅鹤同春、龙凤呈祥、狮⼦滚绣球、麒麟、貔貅、奔马、丹凤朝、⼆龙戏珠。

3.⼈物砖雕图案
童戏图、和合⼆仙、关云长疸读春秋、武松打虎、红楼梦《⼤观园惜春作画》，西游记《⽐丘国救婴⼉》、刘海戏⾦蟾、郭⼦仪作寿、⽼寿星、⼋仙、福禄寿、⼆⼗四孝、⿇姑拜寿等
还有⼋宝、博古、⼏何形体、⽂字形、静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有⼀定位置，钟⿍古。

琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中。

琳琅满⽬，妙趣横⽣。

以如意·柿⼦万字组成：寓意为万事如意
以牡丹·⽩头翁组成：寓意为富贵⽩头
以葫芦·蔓藤组成：寓意为⼦孙万代
以蝙蝠·⽯榴组成：寓意为多⼦多福
以花瓶·⽉季花组成：寓意为四季平安
以鹌鹑·菊花·枫叶组成：寓意为安居乐业
以牡丹·海棠组成：寓意为富贵满堂
以松树·仙鹤组成：寓意为松鹤延年
以松树·仙鹤·梅花组成：寓意为鹤⿅同春
砖雕图案以梅花·喜鹊组成：寓意为喜上眉梢
唐语砖雕
唐语景观⾃1999年起从事砖刻⼯艺，为陕西诸多古建、景观配饰青砖雕刻。

后发展有⽯雕、铸铜、玻璃钢等材质雕塑；⽂化⽯、GRC挂板；中式配饰⼯艺品等⼀系列产品，服务⾯向于建筑业、室内外装修、园林景观等。

世盛则⽂兴，五千年中国⽂化得以复兴，环艺设计师们撇弃了欧化媚潮，与⼈⽂、科技结合时代，主打中国风，简单的砖⽡就能演绎出新奇、震撼！⼀直是匠⼈的我们倍受激励，继承传统⽂化与时俱进。

传统砖雕基本有三种制作⼯艺，起始是在砖上雕刻，图案细腻精致，但极其耗时费⼯；粘⼟制坯阴⼲后刻纹，然后烧制，适⽤于简单图案；粘⼟压模阴⼲后烧制，适⽤于批量产品，图案略糙；各种⼯艺⾃有各⾃的价值和美感，且各有短长。

能不能集南北各家砖雕风格，利⽤科技、节⼒节财、超量化运⽤于⼤中型⼯程和千家万户呢？⾃2003年唐语砖雕的匠⼈们就着⼿于⼯艺、材质换代的研发⼯作，同年获得成功，做到了低成本⾼效率、⽂化不丢的⽬标，提⾼效率20倍、降低成本70%，⽇⽣产量近千平⽅。

唐语砖雕材质及⼯艺流程介绍：雕塑师⽤泥坯或⽯膏绘图塑型→制模⼯房制作模具→精选硫铝岩+⾼温膨化页岩+天然⽯墨+碳纤维料+⾃制改良剂→装模振捣抽真空→⾼温蒸养→包装⼊库。

唐语砖雕可叫合成砖雕亦可叫冷陶砖雕，从质感、⾊彩到重量与传统砖雕难辨你我；特性多优于传统砖雕，具有质密、抗冻融、抗冲击⼒、负重强、耐磨、⾼耐腐、与建筑同寿命等特点；可油漆喷涂、贴⾦、做旧处理、彩绘。

施⼯便捷是唐语砖雕的最⼤变⾰，常规砖雕是镶嵌式与建筑同砌，但新中式建筑材料多是钢结构和混凝⼟的基础，⽽唐语砖雕就是针对已经完⼯的建筑做内外包装的，砖雕图案具有⽴体感强、胎底薄、可与任何胶合剂结合、可钉可铆。

经多年来的努⼒，唐语砖雕终于⾛向成熟，被⼴泛⽤于各个景观⼯程、庙宇、祠堂、茶秀、古镇街景、影视城、家装、⾼档会所、餐饮业......特别是针对地⾯铺装，设计研发了系列产品，⾼耐磨、汽车能碾压，颠覆了青砖雕刻的最⾼质量。

北京砖雕
北京砖雕具有历史悠久，雕刻精致特点，同时具有很好的装饰效果和浓厚的民族风格。

在建筑上应⽤很⼴，通常多⽤在⼤门、廊⼦、花墙、迎壁、花窗等处。

题材以花卉为主，动物、⼈物⽐较少。

技法有浮雕、透雕和线刻。

风格朴实、健康、稳重。

图案构成严紧饱满。

苏派砖雕
苏派砖雕是南⽅地区砖雕艺术典型代表之⼀，明代较典型、朴素，清朝特别是康熙、乾隆以后有很⼤发展和提⾼，形成了⾃⼰精细典雅的装饰风格，被誉为“南⽅之秀”。

值得⼀提的是苏州的砖雕门楼字碑⼤都是名⼈题字，精美的书法和典雅的砖雕往往相得益彰，使苏州砖雕更添了⼏分浓厚书卷⽓。

苏州曾经拥有⼆百余明清时代的砖雕门楼，可惜⼤部分都被湮灭。

随着现代⼈们的审美情趣对古⽼艺术的回归，门楼砖雕重⼜为⼈们所钟爱，许多现代建筑和居民宅第也喜欢饰以门楼嵌以砖雕。

天津砖雕
天津古代建筑的砖雕题材丰富，刻⼯精良，以蓟县和天津的市区的寺塔、府第、会馆、民居为代表，具有浓郁的地⽅特⾊。

天津早期的砖雕，是先在砖坯上雕塑，制模后⼊窑烧成雕砖，然后稍做加⼯，即可⽤于建筑的贴⾯装饰。

现在的蓟县⽩塔等三座辽代时期的古塔，就是采⽤了这种⼯艺装饰。

由于⼯艺复杂，成品率低，后来逐步由窑作制件，转变为在成品砖上的雕刻。

清初，天津由卫改州升府，地⽅经济获得以迅速发展。

⼀些家财显赫的盐商、粮商、运商纷纷
兴园林、造别墅。

嘉庆、道光年间，天津“⼋⼤家”陆续建成豪华的宅院，但是因为受当时清廷对民居建筑等级、规格的限制，不能像北京皇宫、王府那样红墙绿⽡、⾦壁辉煌；⼜不愿意学江南⽂⼈园林的清幽淡雅。

为了活跃建筑的⽓氛和显⽰⾃⼰的富有，⼤都采⽤精美的砖雕对住宅进⾏装饰，因此促进了天津砖雕业的发展。

天津的砖雕的内容⼤⾄可分为：吉祥图案、亭台楼阁、神话故事、民间传说、世俗⽣活、花鸟⾛兽、博古、婴戏、古典⼩说、⽂字与图案共⼗⼤类。

砖雕的题材内容是根据安放的部位不同⽽变化的。

如门楼和影壁上多刻“三星⾼照”、 “韦驮进财”。

⽽屋脊上则常⽤“平出三级”等图案。

天津砖雕以完整美观、庄重⼤⽅的艺术风格著称，往往在⼀件砖雕作品中使⽤了浮雕、透雕、浅刻等多种⾼难度的雕刻技法。

在在天津的古建筑中，现存砖雕部分保存较好的有清真⼤寺、⼴东会馆、城⾥的杨柳青民居。

其中的杨柳青民居的砖雕被誉为很有特⾊，如：⼋⾓凸雕——⼋卦图案为天津砖雕仅见。

天津砖雕，清代咸丰以后⼤兴。

“⼋⼤家”住宅的影壁、抟风头、⽊门窗外廓、门楣，都有精美砖雕。

为点缀⼭墙、后檐墙的⼤平⾯，有时也装饰着砖雕⼩品，极尽华美。

在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。

天津砖雕的特⾊鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些属本地风光，如城楼、⿎楼、桥梁及亭台等。

⼭西砖雕
⼭西砖雕砖雕的特点：⼀是⼟质特好，经久耐⽤；⼆是花样繁多，套路颇⼤；三是画⼯精细，⼑⼯别致；四是谱系名确，传承有序。

隋朝、唐朝、宋朝、元朝以来，从⼭西境内诸多寺庙砖⽡中，均可看到雕刻痕迹。

特别在明后期⾄清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“⼀颗印”式的“四合院”到处林⽴，⼀条条⽤砖⽡建筑的⼤街再肆出现。

脊领、影壁、花墙门楼等砖雕⼯艺品的市场需求量、很⼤。

这就客观地促进了⼭西砖雕技艺的发展。

民间相传，到清代中后期。

境内平均四个村庄中便有⼀座⼩砖窑，⽽且每座砖窑均可烧出“花货（即砖雕）”。

当时，境内窑王堡、⼩王村、⼤常村、东⽊庄的砖雕花样繁多，产量颇丰，销路也很远。

徽州砖雕
安徽徽州（今安徽歙县）的砖雕，主要⽤在门楼、门罩、飞檐和柱础等上⾯。

古代砖雕多以浮雕为主，少数也有线刻的。

徽州建筑多⽤青灰⾊的屋脊和屋顶，雪⽩的粉墙，⽔磨青砖的门罩、门楼和飞檐等，门槛和屋脚（升⾼地⾯⼀、⼆尺）皆⽤青⽯或⿇⽯，有的⼈们也⽤⽔磨青砖平铺，⽽后⽤圆头铆钉固定在⽊质门板的表⾯。

象这样的整体建筑，砖雕装嵌其中，⼗分和谐协调。

徽州砖雕的图案，有花鸟、⼈物、戏出、⽣活场景和吉祥纹饰等。

⼯艺精细，雕刻⼯整，运线流畅，主题突出，层次分明。

安徽省博物馆藏有《郭⼦仪上寿》、《百⼦图》等，都是徽州砖雕的代表作，表现出⾼超的技艺。

徽州砖雕历史源于宋代，⾄明清⽽达极盛。

明代雕刻粗矿、古朴，⼀般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，⽽缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。

清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现⼿法，讲究艺术美，多⽤深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达⼗余层，亭台楼谢，树本⼭⽔，⼈物⾛兽，花鸟⾍鱼集于同⼀画⾯。

⼴东砖雕
⼴东砖雕按技法分浅浮雕、⾼浮雕和透雕，按规模分组合砖雕（先单个注模，然后组合成⼀个完整的图案）和单块砖雕。

组合砖雕⼀般⽤于墙头、柱头、照壁等⼤⾯积的装饰，⼤者需数百块砖雕组成。

单块砖雕则常镶嵌于神龛边框或相饰、座饰等处。

⼴东选⽤上等青砖砖雕根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上⽽成的。

⼴东砖雕是建筑的⼀部分，⼜是室内外的装饰品。

在⼴东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在⼭墙上壁、⼤门两侧壁⾯、门楼、门檐等处，或独⽴存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰⼀处。

⼿法有⾼低浮雕、透雕和线刻等。

内容有花卉、⼈物和动物等。

较之北⽅砖雕的粗扩、浑厚，⼴东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，采⽤精制⽔磨青砖为材料，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。

雕刻⼿法多以阴刻、浅浮雕、⾼浮雕、透雕穿插进⾏，精细者可达七⼋层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。

戏曲⼈物⾐甲清晰。

在不同时⾠⽇光照射之下，还能呈现出⿊、⽩、青灰等不同⾊泽，⾼光部更烟烟⽣辉，画⾯富于起伏变化。

临夏砖雕
临夏砖雕，是⽢肃临夏的传统民间艺术，源于北宋，成熟于明清。

⼜吸收绘画、⽊雕的艺术特⾊，使这⼀与建筑紧密结合的民间艺术，更加完善精美。

临夏砖雕的⼯艺分“捏活”和“刻活”两种。

“捏活”是先⽤加⼯配制的粘⼟泥巴，⽤⼿⼯模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉鸟⾍等图案，然后焙烧⽽成。

临夏砖雕是临夏县⼀种传统的建筑装饰雕刻。

⽢肃临夏境内出⼟的⾦代⼤定⼗五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，是以⼟窑青砖为材料，据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉，是当时民间⽊雕技艺的延伸。

据考古发掘，在宋代，临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，砖雕技术已⼴泛使⽤于各种建筑之中。

明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的⼋坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。

临夏砖雕近代⼜吸收了绘画、⽊刻诸长⽽得到了更⼤的发展。

它⼴泛应⽤于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和⼭花等处。

砖雕体裁⼴泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰⽵菊、奇草艳花；有松鹤、喜鹊、百鸟、松⿏、柏⿅；更多的是仿⽊⽃拱、雀替、檩椽以及卷草、花纹图案等。

表现形式丰富多彩，有的⽓魄雄伟，有的素雅⼤⽅，画中有意。

砖雕成品主要⽤来装饰寺、庙、观、庵及民居中的深宅⼤院，⼀般⽤于天井、⼭墙、影壁、廊⼼壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须弥座、屋脊等处，雕刻题材可分⾃然景物、社会⽣活及富有民族特⾊的装饰纹样等⼏类。

在发展过程中，临夏砖雕吸收了⽊雕、⽯雕、⽟雕等雕刻艺术的⼿法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗⽂的艺术表达形式与砖雕⼿法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，⼜呈现出多样化的艺术特征。

临夏砖雕从制作⼯艺上讲，有捏活和刻活之分。

所谓捏活，先是把精⼼调和、配制⽽成的粘⼟泥巴，⽤⼿和模具捏成各种造型，⽽后⼊窑焙烧⽽成。

这种作品⼤多独⽴成形，如龙、凤、麒
麟等，多⽤于屋脊之上，俗称“脊兽”。

所谓刻活，即在精选烧好的青砖上⽤刻⼑刻制成各种图案，其⼯艺要⽐捏活复杂得多，⼀个图案往往由⼗⼏块甚⾄⼏⼗块青砖拼接在⼀起，刻雕在⼟窑绵砖上⽤⼑雕刻，建筑物中的墙饰、台阶等多⽤此法。

刻雕的⼯艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过⽔、编号、拼接安装、修饰等⼋道程序，制作⼯具有折尺、锯⼦、刨⼦、铲、錾、刻⼑等，其中铲、錾和刻⼑⼜随⼯艺要求分轻重、⼤⼩、长短、刃⼝宽窄薄厚数种。

临夏砖雕，在技法上采⽤雕刻和镂空相结合的⼿法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画⾯，层次分明，⽴体感强。

⽽次要部位和衬景，则⽤浮雕⽅式处理。

在构思上，以现实主义与浪漫主义相结合的创作⼿法，寄情于景，情景交融。

其雕刻技法主要有阴线刻、凹⾯线刻、凸⾯线刻、浅浮雕、⾼浮雕、镂空式透雕等种类。

这是临夏砖雕艺术的精华之所在，⼀幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，⾥呼外应，浑然⼀体，有极强的⽴体感。

2006年5⽉20⽇临夏砖雕经中国国务院批准列⼊第⼀批中国国家级⾮物质⽂化遗产名录。