高中语文：作文(结构和立意)

审题角 角度一：老音
度
乐家的择生
角度二：女音乐家 角度三：全面
顾圣婴的择死
地谈择生与择
死
提取观 1、面对逆境时
点
保持乐观。
2、坚守信念目 标、捍卫人格 尊严。
3、积极坚强地 等待、忍耐。
1、勇于面对逆境 1、都是为了
的人生态度、信仰 实现人生的价
和原则。
值
2、宁为玉碎、不 2、都是为了 为瓦全的精神人格。理想、事业、 3、对这种人生选 尊严，都是一 择持商榷、探讨的 种坚持。 态度。
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？ （第一层：摆出现象）世人只有擦亮双 眼，看清自己真正的追求是什么，安于现状，方 可获得想要的一切。 （第二层：亮出观点）
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？世人只有擦亮双眼，看清自己真正的追 求是什么，安于现状，方可获得想要的一切。
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。换句话说，便是人格上无休止的追求， 在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”， “安”是一种人生智慧，是一种更高境界的生活 方式。（第四层：揭示本质）
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。（第三层：提出方法）换句话说，便是 人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君 子务本，本立而道生”，“安”是一种人生智慧， 是一种更高境界的生活方式。
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？世人只有擦亮双眼，看清自己真正的追 求是什么，安于现状，方可获得想要的一切。
出办法
▪ （3）分论点递进：将中心论点分解成几个 分论点，这些分论点之间的关系是由浅入 深、由简单到复杂，可用“不仅······而 且”“······况且······”等关联词过渡
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？世人只有擦亮双眼，看清自己真正的追 求是什么，安于现状，方可获得想要的一切。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立 意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 （2006全国高考题）
立意
阅读所给材料，思考可以从哪个角度立意？
▪ 在文革中，一位老音乐家被下放到农村为 牲口铡了整整七年的草，等他平反回来， 人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道： 怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。 而另一位音乐家－－杰出的女钢琴家顾圣 婴，在文革中自杀了。隐身在音乐的象牙 塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的 东西被践踏时，她选择了用死亡来抗争。
议论文写作指Baidu Nhomakorabea之
▪结构和立意
结构
阅读所选的三篇短文，思考它们在结构上各有 什么特点？
▪ 1、并列式 ▪ 2、对照式 ▪ 3、层进式 ▪ 4、综合式 ▪ ······
1、并列式
▪ （1）、分论点并列：在确立中心论点之后， 首先从道理和逻辑上将中心论点分解成几 个并列的分论点，然后再考虑如何论证分 论点，如事例论证、因果分析、假设推理、 比喻说理等。
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？（第一层：摆出现象）世人只有擦亮双 眼，看清自己真正的追求是什么，安于现状，方 可获得想要的一切。
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
练习：以下材料可以有哪些立意？
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领 该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来 扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太 轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果 被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是 一 只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很 可 爱啊！”
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。换句话说，便是人格上无休止的追求， 在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”， “安”是一种人生智慧，是一种更高境界的生活 方式。
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。 （第三层：提出方法）换句话说，便是 人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君 子务本，本立而道生”，“安”是一种人生智慧， 是一种更高境界的生活方式。（第四层：揭示本 质）
▪ 如何做到安于现状？子贡和孔子有段对话，子贡 问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。换句话说，便是人格上无休止的追求， 在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”， “安”是一种人生智慧，是一种更高境界的生活 方式。
▪ （2）、论据并列：确立中心论点之后，首 先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考 虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。
2、对照式
▪ 一般开头提出中心论点，然后从正反两方 面提出分论点或摆出正反两方面的论据， 加以分析议论，最后进行总结。
3、层进式
▪ （1）提出问题－分析问题－解决问题 ▪ （2）摆出现象－分析危害－挖掘根源－提
▪ 孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富， 都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并 不断完善自己的人格，这便是真正意义上的 “安”。换句话说，便是人格上无休止的追求， 在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”， “安”是一种人生智慧，是一种更高境界的生活 方式。
▪ 如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不 安分起来，追功、逐利、谋名，哪一个不是充满 诱惑力？世人只有擦亮双眼，看清自己真正的追 求是什么，安于现状，方可获得想要的一切。 （第二层：亮出观点）