古诗文常用的修辞方法――互文.

古诗文常用的修辞方法——互文
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。

古语对它的解释是:“参互成文,含而见文。

”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。

“互言、互辞、互体,相对为文”,是“在连贯性的语句中,某些词语依据上下文的条件互相补充,合在一起共同表达一个完整的意思。

或者说上文相补充,合在一起共同表达一个完整的意思。

或者说上文省下了下文的词语,下文里省了上文出现的词语,参互成文,合而见义。

”可见,互文属古文修辞方法之一,是上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来译。

这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。

我们理解它时,要把上下文的意思联系起来考虑,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来,只从字面上去理解。

只有如此,才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。

综观中学语文教材选编的古诗文中,运用了“互文”的修辞手法的几十处,概括起来,一般有以下几种类型。

按语言形式来划分,互文可分为短语(含成语互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式,其中短语互文、偶句互文比较常见。

(一、短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文,理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如:
1、去国怀乡。

(范仲淹《岳阳楼记》
2、泉香而酒冽。

(欧阳修《醉翁亭记》
例1“去国怀乡”是“去国去乡,怀国怀乡”的浓缩形式,可译为“离开国都家乡,思念国都家乡”;
例2“泉香而酒冽”是“泉香冽,酒冽香”的浓缩形式,可译为“泉水和酒都很清香”。

(二、单句互文即一个句子前后两部分构成互文。

所谓单句互文者,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。

例如:
3、烟笼寒水月笼沙。

(杜牧《泊秦淮》
4、秦时明月汉时关。

(王昌龄《出塞》
例3我们应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么讲不通意思。

例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成,前者省“汉”和“关”,后者省“秦”和“明月”,可理解为“秦汉时的明月和关隘”。

(三、偶句互文指前后两个句子构成的互文,其特点是前后两个句子互相呼应,互相补充,彼此隐含,理解时必须把前后两个句子拼合起来。

例如:
5、叫嚣乎东西,隳突乎南北。

(柳宗元《捕蛇者说》
6、千里冰封,万里雪飘。

(******《******•雪》
7、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

(杜甫《客至》
例5这两句互文,不能说成“在东西呼叫,在南北骚扰”。

应作:在东西南北叫扰乱,在南北东西骚扰呼叫来理解。

这里的“叫嚣”和“隳突”,“东西”和“南北”是互相渗透,
相互说明,意义上是合指兼顾的。

例6是“千万里冰封,千万里雪飘”的浓缩形式。

例7应理解为“花径不曾缘客扫,今始为君扫;蓬门今始为君开,不曾缘客开。

”
(四、多句互文由三个或三个以上句子中的词语参互成文,合而见义。

例如:
8、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

“东市”“西市”“南市”“北市”对举互文,可理解为“(到东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”,表现出木兰征战前的紧张忙碌。

1、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

(辛弃疾《西江月》
译:在明月下,在清风吹拂中,传来了鹊和蝉的鸣叫。

2、将军百战死,壮士十年归。

(《木兰诗》
译:将军和壮士从军十年,经历了千百次残酷的战斗,有的死了,有的胜利归来。

3、当窗理云鬓,对镜帖花黄。

(《木兰诗》
译:向着窗户,对着镜子、梳理云一样的秀发,把黄花帖在脸上。

4、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

(《木兰诗》
译:雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。

5、山光悦鸟性,潭影空人心。

(常建《题破山寺后禅院》
译:湖光山色使鸟儿欢娱,使人心除去杂念。

6、歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

(杜甫《江南逢李龟年》
在歧王宅里和崔九堂前,我们都经常相会。