2023-2024学年安徽合肥人教版高考专题语文高考模拟习题及解析

2023-2024学年安徽合肥人教版高考专题语文高考模拟
1.解答题
第1题.阅读下面的作品，完成文后各题。

提琴
［美国］保·琼斯
从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。

它已成为某种象征。

我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。

他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。

现在你可看见了一把出自名匠的古琴。

他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记。

是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。

我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。

下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。

当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。

我告诉你，玛丽，根本不会有危险，看见母亲脸色不对头，父亲说道，你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。

可如果是抵押贷款，她呜咽地说道，他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。

我想稍微讲几句。

舅舅说。

他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，我从报上读过，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴卖了五千元。

把它拿去卖了，卡尔。

哦，迈克！母亲很吃惊。

我可不愿那么做，迈克。

父亲说道。

如果你赶快的话，迈克舅舅告诉他，你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。

___。

于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。

过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。

他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。

我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，父亲解释道，我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。

有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。

你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。

母亲显出欣喜的表情：我很高兴，卡尔。

一个很明智的主意，迈克舅舅裁决道，另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。

那笔贷款并没有给家里造成麻烦。

我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。

在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。

他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？一天晚上，父亲问我。

我告诉他确实有。

我想那样最好。

他突然说道，我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。

你母亲可是就指望那把小提琴的。

母亲确实是这样。

不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。

在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。

这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。

我打开琴盒：它值多少钱？
他拿起琴来：卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。

可这是一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴呀。

我说。

不错，这上面确实有他的标记，他彬彬有礼地说道，许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。

他好奇地凝视着我，我以前见过这件乐器，你是不是卡尔·恩格勒的女儿？
是的。

我简短地回答道。

当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。

在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。

琴呢？她问道，一面把手贴在自己胸口，你们把它卖了？
父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。

在楼上我的衣箱里，我告诉她，我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。

母亲高兴起来，显得很满意。

此外，我继续说道，那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。

这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？
是这样，玛丽，是这样的。

___
（1）小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。

（2）请概括我（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。

（3）文中画线的两处，分别表现了人物怎样复杂的心理？
①他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。

②父亲一面回答，一面避开了我的目光。

（4）小说第一段说：它已成为某种象征。

请结合全文，探究象征一词的丰富内涵。

【答案】
（1）
（1）舅舅决定忍痛卖琴。

（2）父亲去卖琴。

（3）舅舅把它作为财产送给我。

（4）母亲舍不得卖琴。

（5）我去卖琴
（2）主要特点：能体贴理解他人。

（答善解人意、成熟懂事也可）作用：①我是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过我侧面烘托父亲的形象
（3）①舅舅因被迫卖掉祖传珍宝的痛苦无奈；为能以这把提琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。

②父亲估计到我知道了真相，既赞许我的作法，又为我知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。

（答估计‘我’没有了解到事情的真相而轻松，同时又怕‘我’从自己的眼神中看出破绽而回避也对）
（4）①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③我得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对我的影响：琴是精神财富的象征。

（本题6分，每点2分，需多角度分析，言之成理即可）
【解答】
（1）题干问的是小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。

第二段主要是介绍这把琴的情况，从第二段的内容来看，琴很名贵，是祖上所传，舅舅很爱惜这把琴。

然后看下文写了哪些与琴相关的情节，按照何人做何事的结构形式进行概括即可。

第2题.《中华人民共和国民法典》是新中国成立以来第一部以法典命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。

民法典系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。

在民法典编纂过程中，立法部门坚持科学立法、民主立法的理念，民意和民智得到了最大限度的尊重和发挥。

在民法典编纂的前后5年里，共进行10次公开征求意见，425600人参与其中，收集到各方意见102万条。

立法部门认真对待每一条意见，如住宅建设用地使用期届满如何续期、夫妻共同债务如何认定等问题，立法部门都在认真研究后，作出明确回应或予以吸收采纳。

从世界范围来看，没有哪部民法典在制定或编纂过程中，能汇集如此广泛的民意，这彰显了我国以民为本、立法为民理念的强大生命力。

民法典是充分维护和发展最广大人民根本利益的伟大实践。

民法典建立了从胎儿到坟墓的完整民事权利保护体系，并通过衣食住行等相关制度进一步完善和落实，如在充实和完善房屋等不动产制度之外，民法典新增加居住权等章节；同时强化对人身关系保护力度，将人身关系保护放在财产保护关系之前。

民法典强化了对精神层面利益的保护，强化对人的尊重，如用不能辨认自己行为的成年人替换掉了精神病人。

民法典这些保护理念、制度体系、概念调整，都彰显了以人民为中心的理念和最大程度保护人民权利的宗旨。

民法典将法人分为营利法人与非营利法人，创设非法人组织……扩大了民事主体，优化了民事主体制度，增强了社会经济活力，适应社会主义经济发展的需要。

民法典对土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、居住权和地役权等五种用益物权制度进行了充实和优化。

与此同时，进一步强化了公私财产的平等保护，优化了财产权制度，为提升营商环境，推动经济高质量发展夯实了制度基础。

我国民法典没有采用民商分立模式国家的立法体例，如法国民法典人、财产及对于所有权的各种限制、取得财产的各种方法的三编制；也没有采用民商合一模式国家的立法体例，如瑞士民法典序编、人法、家庭法、继承法、物权法的五编制；而是在总结自己的立法实践和经验基础上，设立总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任等编及附则。

人格权编、侵权责任编单设也是非常具有中国法典体例特色，体现了我国民法典制定在理论和实践上的重大创新。

绿色可持续发展既是解决全球环境问题的关键，也是我国走向生态文明新时代，建设美丽中国的基本要求。

国际上的民法典大多诞生于风车水磨时代，曾分别引领不同时代风骚的法国民法典、德国民法典，对环保着墨甚少。

而我国民法典在总则中规定了绿色原则，整个分编中，仅直接
涉及资源环境保护的条款就达18条之多，形成一个完整的绿色生态保护闭环，为世界绿色民法典制定提供了成功典范。

（节选自王宇松《民法典的中国特色与理论创新》，有删改）（1）下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是（）
A: 《中华人民共和国民法典》是新中国70多年实践中各种民事法律的汇编，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化的精髓。

B: 民法典编纂过程中，共收集到各方意见102万条，立法部门认真对待每一条意见，在认真研究后，绝大部分都予以吸收采纳。

C: 民法典在充实优化用益物权制度，体现中国公有制物权法功能和特色的同时，强化了公私财产的平等保护，优化了财产权制度。

D: 针对法国、德国民法典对环保着墨甚少的问题，我国民法典强调了绿色原则，为世界绿色民法典制定提供了成功典范。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A: 这篇文章采用先总后分的结构，阐述了《中华人民共和国民法典》是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。

B: 文章第2段列举了一系列的具体数据，举例论证了在立法部门民法典编纂过程中坚持尊重民意、广集民智、民主立法的理念。

C: 用不能辨认自己行为的成年人替换精神病人，证明民法典强化了对精神层面利益的保护，强化了对人的尊重。

D: 文章第4段先后两次提及法国等西方国家的民法典，运用了对比论证的手法，突出了我国在民法典体例方面的特色与创新。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A: 只有坚持科学立法、民主立法理念，最大限度地尊重民意，发挥民智，才能打造出一部符合广大人民根本利益的民法典。

B: 我国民法典优化了民事主体制度和财产权制度，适应了社会主义经济发展的需要，为推动经济高质量发展夯实了制度基础。

C: 我国民法典既兼顾公私财产的保护，也强调人身关系的保护，还涉及资源环境的保护，是一部内容丰富影响深远的民法典。

D: 我国民法典在体例上有所创新，并在内容上增加了绿色条款，已经全面超越了法国、德国、瑞士等西方国家的民法典。

【答案】CDD
【解答】A．曲解文意．是新中国70多年实践中各种民事法律的汇编错误，汇编是把原有的法律按一定顺序排列，合并成册，而原文系统整合的意思是重新组合，自成体系．两者意思相差甚远．
B．绝大部分都予以吸收采纳错误，原文只是说作出明确回应或予以吸收采纳，有的只是作出明确回应．
D．针对……问题错误，我国民法典强调了绿色原则是顺应时代要求，并非针对法国、德国民法典对环保着墨甚少的问题．
故选C．D．文章第4段先后两次提及法国等西方国家的民法典……突出了我国在民法典体例方面的特色与创新错误，观点与材料的对应关系理斛有误．第4段分两个层次，第一次提及外国民法典，是论证我国民法典在体例方面的特色和创新，第二次提及外国民法典则是论证我国民法典的绿色内容具有时代意义和国际影响．故选D．D．全面超越了法国、德国、瑞士等西方国家的民法典错误，选项有意夸大．体例
的创新只是更符合中国特点，难说高下；即便增加了绿色内容，也不能说是全面超越．故选D．
第3题.阅读下面的文字，完成下面小题。

霓虹灯下的哨兵
（节选）
沈西蒙
故事发生在刚刚解放的大上海，三排接受了在南京路上站岗的任务，地痞老七等人，逼迫童家还印子钱。

如果不能及时还钱就要将童家女儿阿香卖到香港，救她的方法，就是让她的弟弟童阿男到码头区走一趟。

阿香知道如果童阿男去了码头，那就有去无回了，她因此到处找弟弟，叫他不要回家。

赵大大得知了此事后，报告了连长。

与此同时，童阿男擅自离开岗位，受到连长和指导员批评，说他忘记了一名革命军人的责任。

童阿男竟脱下军装扬长而去。

指导员路华到童家了解情况。

子夜，苏州河畔。

童阿男家。

海关钟响十二记。

棚户，路灯，大厦的剪影。

阿荣领路华上，后面跟着通信员。

阿荣：指导员，到了，这就是阿男家。

刚好童妈妈拎着小包袱走出。

阿荣：童妈妈，有人找。

指导员，这就是童妈妈。

这位是南京路上的指导员，阿男的上司。

童妈妈：长官！
路华：童妈妈，你老人家好？
童妈妈：长官请坐。

路华：童妈妈，我叫路华，你就叫我路同志吧！
童妈妈：路同志，坐，坐。

这么晚了，同志来有什么事？
路华：阿男今天回来过没有？
童妈妈：没有。

路华：好像阿香去找过他？
童妈妈：是呀。

路华：找阿男干吗？
童妈妈：说起来同志不要见笑，我们是穷人家，只指望阿男今晚能回来一趟，想想办法，救救急。

路华：老人家，有什么紧急事情和我讲也一样，我是阿男的好朋友。

童妈妈：有笔印子钱压在头上，日子有些过不下去了。

路华：我这儿有些钱，你看……
童妈妈：不，不，怎么能要你的钱，政府已经救济过两回了。

路华：老人家，收下。

这，不是我的……是阿男的。

童妈妈：阿男的？
路华：是阿男积蓄下来的津贴费，我替他保存的。

童妈妈：真的？
路华：真的，阿男让我带给你的。

童妈妈：
（泪珠盈眶）真没想到，阿男他……同志，这是救命钱哪！
（跪下）
路华：
（忙扶起）童妈妈，你不要难过！
童妈妈：我……我高兴，啊，请坐坐，我去叫碗馄饨给你吃。

路华：童妈妈，我不饿。

阿香她出了什么事了？
童妈妈：就为了还不起这断命的印子钱，有人逼她去香港。

路华：什么人？
童妈妈：是个跳舞厅老板，叫老七。

路华：这人在哪里？
童妈妈：苏州河小舢板上，在等阿男回来。

老七讲，只要能跟阿男这孩子碰碰头，见见面，说什么往事就一笔勾销了。

（出门）
路华：通信员！
通信员：有！
（进屋）
路华：打电话报告连长，说这儿有情况！
通信员：是！
（下）
路华：
（十分纳闷）老七怎么敢逼阿香去香港？这是个什么人？为什么和阿男见见面，往事就一笔销了？这倒有些蹊跷！往事？什么往事？为什么要到苏州河的小舢板上去？奇怪！
这时阿香推门进来。

阿香：弟弟，你快走！
路华转身，阿香愕然。

路华：你，你是阿香吗？
阿香点头。

路华：你妈告诉我，有人要逼你去香港？
阿香：是的。

同志，你——
路华：我和阿男是好朋友，好同志。

有什么事尽管对我说。

阿香：解放军同志，快走吧！求你告诉阿男，今晚不要回来，有人要暗害他。

路华：什么人？老七？
路华：他在哪？
阿香：在苏州河上。

路华：你带我去。

阿香：不行，他们人多。

他们本来想借我的手杀害我的亲弟弟。

（哭）我差一点上他们的当……
路灯下，老七指挥着短打甲、乙、丙冲进屋内，吹灯，与路华厮打起来。

阿香：
（奔出）解放军同志……
老七捂住阿香嘴。

短打乙：
（指倒在地上的路华）昏过去了！
短打甲：啊！上当了，不是阿男，是个军官。

老七：糟！装麻袋！
老七：有人，来不及了。

（对阿香）你去联络解放军，好，把她掼到苏州河里去！
匪徒将阿香抬走。

通信员跑上，扶起路华。

通信员：指导员，你怎么啦？
路华：快，叫连长把部队带到这儿来。

通信员：那你……
路华：快去！
通信员跑下。

路华挣扎起来，追出。

少顷，童妈妈端一碗馄饨回来。

童妈妈：路同志！唉，真是，馄饨不吃就走了。

童阿男上。

童阿男：妈！
童妈妈：阿男！
（放下碗抓住童阿男）阿男！我的好儿子！快给妈看看！
童阿男：家里出了什么事啦？
童妈妈：好了，没事了。

亏得带回来这笔钱，你阿香姐有救了。

童阿男：钱？谁送来的钱？
童妈妈：阿男，不是你托路同志带钱来家的吗？
童阿男；我的钱？
童妈妈：是呀，你看。

他说这些钱是你积蓄下来的津贴费。

童阿男：姓路的？是什么人？
童妈妈：说是南京路上的指导员，你的上司。

童阿男：妈，他人呢？
童妈妈：刚刚还在。

阿男，你怎么了？
童阿男：我，我……
（奔走，又回，坐下）
童妈妈：阿男，你又得罪人了？又闯祸了？啊？
童阿男：妈，我对不住他！
（抱头）
阿荣奔上。

阿荣：童妈妈！童妈妈！
（见童阿男）阿男，不好了，老七把阿香扔进苏州河里啦！
童妈妈、童阿男：啊？
阿荣：亏得指导员和几个船老大，把阿香姐救起来了。

童阿男：带我去！
阿荣：走！他们正欲动身，路华抱着阿香回来。

童妈妈：
（哭）阿香！
路华：
（忙将阿香放在躺椅上）还来得及，快送医院。

童阿男：指导员……指导员，你上哪去？
路华：追老七。

童阿男：你负伤了，让我去！
路华：你又没有带枪，你去干什么？你还是在家里好好想想吧！
（冲下）
童阿男：妈，你好好照应阿姐。

指导员！
（追下）
（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A: 开头的舞台说明语言简洁，内容丰富，不仅有场景的介绍，也交代了人物的活动。

B: 指导员路华警惕性很高，听了童妈妈的话后，让通信员给连长打电话，是因为他意识到这里面有问题。

C: 童阿男回到家，听说指导员来过，他奔走，又回，坐下，这一简单的动作描写反映了他的懦弱。

D: 本文的戏剧冲突主要表现为以童家为代表的贫苦人民和以老七为代表的地痞流氓之间的冲突。

（2）文中画线句子是路华的内心独白，有何妙处？请结合全文内容简要分析。

（3）戏剧的三一律指的是要求戏剧有相对集中的时间（时间律），人物在这一时间内所达到的地点（地点律），情节的内在统一性（情节律）。

本文是如何体现戏剧的三一律的？
【答案】C
（2）8.①运用了大量的问句，写出了路华和观众心中的疑问。

②为后文戏剧冲突的发展埋下伏笔。

③路华关心童家，体现出
解放军战士高度的警惕性和责任感。

④设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。

（3）①时间律：时间集中发生在子夜时分。

②地点律：故事集中发生在童家。

③情节律；故事主要围绕童家被地痞流氓迫
害，以路华为代表的解放军救童家展开。

【解答】
第4题.下面一段文字有几处表达不当，请找出六处来。

《羊城晚报》、《珠江日报》都报道了市公交公司司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹。

一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

在当今社会中，突发事件时有发生，但在危难中挺身而出舍己为人的勇士却是百里挑一，非常缺乏。

媒体上经常报道有人遇难而众人旁观的事，人们已经觉得习以为常了。

假如我们每个人都能力所能及地关心帮助他人，我们的社会就会永远阳光普照。

别人遇到灾难时，我们应该急别人之所急，慷慨解囊。

但有些人十分吝啬，细大不捐。

我们在此呼吁，希望广大市民向张师傅学习，当别人需要帮助时，一定要鼎力相助。

【答案】
（1）《羊城晚报》、《珠江日报》中的顿号应该删去。

（2）应在一经新闻媒体报道前面填上这件事。

（3）满城风雨，褒贬不当。

（4）百里挑一，不合语境。

（5）应该删去觉得。

（6）细大不捐，望文生义。

（7）鼎力相助，言不得体。

【解答】
（1）两个书名号之间紧密相连不需要用顿号中。

（2）一经新闻媒体报道，就被传，成分残缺，缺主语。

（3）满城风雨，原形容重阳节前的雨景。

后比喻某一事件
（坏）事传播很广，到处议论纷纷，这里的见义勇为是好事，不能用这个词。

（4）百里挑一，形容人才出众，不能用来表示勇敢的人很难得。

（5）习以为常，与前文觉得重复。

（6）细大不捐，意思是小的大的都不抛弃，形容包罗一切，没有选择。

误理解为什么都不捐献的意思了。

（7）鼎力相助是敬辞，不能用于自己。

第5题.下面是某市电力公司的一则通告，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。

通告
为保障夏季用电顺当，我公司决定对辖区电网进行维护，现将有关事情通告如下：
打算于2020年5月6日上午8时至5月7日上午8时，对以下区域采取临时停电措施：淮浦路沿线、安东路沿线、郑梁梅大道沿线。

停电时候给大伙儿带来的不便，敬请谅解。

××市电力公司
2020年4月6日
【答案】①将顺当改为畅通；②将事情改为事宜；③将打算改为计划；④将时候改为期间；⑤将大伙儿改为用户。

【解答】本题语段是一则通告，通告是适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项的应用公文，要使用书面语，不能使用口语。

仔细阅读通告内容，可发现通告中顺当事情打算时候大伙儿这些词语为口语，语体色彩不当，可分别改为畅通事宜计划期间用户。

2.写作
第6题.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

知乎网站上有一个关于努力的讨论，很多网友认为，大家都知道懒惰是不对的，也知道努力就可以进步，问题的关键在于﹣﹣既然知道懒惰不对，努力可以进步，人为什么还是会不努力呢？
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文。

【答案】与其放纵惰性，不如脚踏实地帕斯卡尔曾说：人是理性和情感的内战。

诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。

为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却放纵其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。

放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。

或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。

且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。

放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人？？孰不知努力后的美丽才足以颠倒众生，摘得人生的彼岸花。

努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。

君不见孔圣人一生奔走各国，凭借天下有道，丘不与易也的担当，努力将个人价值涅盘至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？因此，一如哲人所言：人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。

面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智之举。

然而，现实是如此的不堪，多少运动员以体能极限而放弃突破，多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行，多少企业以天意不可违为借口，放弃机遇的同时也拒绝了进步。

或许，当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵，多一分脚踏实地的进取，少一分对自我能力的怀疑，以及对个体生命的自怨自艾，多一分对本初之心的努力果敢和执着，当众生皆然之时，开明大同的未来还会远吗？
【解答】与其放纵惰性，不如脚踏实地
帕斯卡尔曾说：人是理性和情感的内战。

诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。

为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却放纵其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。

放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。

或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。

且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。

放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人？？孰不知努力后的美丽才足以颠倒众生，摘得人生的彼岸花。

努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。

君不见孔圣人一生奔走各国，凭借天下有道，丘不与易也的担当，努力将个人价值涅盘至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？
因此，一如哲人所言：人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。

面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智。