感二鸟赋第四段赏析【唐代】韩愈骈体文
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• 封建统治者为供自己享乐，总是巧取豪夺，搜罗奇珍异玩，名花异草之类，官宦臣僚们往往借此邀宠取 媚，派出爪牙四处掠夺，弊害百端，民不堪命。离开长安，回归河阳故乡的韩愈，在途中又遇到这样一 件事：一个手拿装有一只白乌和白��鹆(一名八哥)的鸟笼的使者，沿途大呼：“这是进献给天子的!”路 人立刻避到两边，不敢正眼观看。乌和鸜鹆都是全体黑色的鸟，鸜鹆两翼稍有白点，因此把羽毛纯白的 乌和鸜鹆视为祥瑞物，贡献给帝王赏玩。韩愈见此情景，更添心中悲愤。他将自己的不幸与鸟的幸运进 行比较，回想自己二十多年来读书著文，无愧于“道”，但是，进身无门，不得仕进，自己“曾不得名 荐书”，和下级官吏一同排列朝廷之下，“以仰望天子之光明”;“今是鸟也，惟以羽毛之异，非有道德智 谋，承顾问、赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此!”韩愈将人和鸟比，人而不如鸟，这种鲜明的对照， 使他深感不平，因此“为赋自悼”。
国学 骈体文
感二鸟赋
第四段
唐代 韩愈
作品赏析
• 公贞元十一年正月至三月，以前进士三上宰相书，不报。时宰相赵憬、贾耽、卢迈，宜其不遇也。五月 东归，遇所献二鸟，感而作。公之赋见于集者四，大抵多有取于《离骚》之意。此篇苏子美亦谓其悲激 顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。苏语虽少贬，然《进学解》所云不虚矣。
• 贞元二年（786年），韩愈离家到长安求取功名，满怀信心地想通过进士科考试的途径取得政治地位。从 贞元二年到贞元七年（791年），韩愈参加了三次进士科考试，都失败了，生活也陷入困顿之中。贞元八 年（792），韩愈第四次参加进士科考试，终于考中了进士。按照唐代的规定，礼部录取的进士，要经过 吏部的考试才能任官。贞元九年（793年），韩愈参加吏部的博学宏辞科考试，结果失败了。他请求权贵 们给予援引，结果也到处碰壁。贞元十一年（795年）正月到三月，韩愈曾接连三次上书宰相，陈述自己 “遑遑乎四海无所归，恤恤乎饥不得食，寒不得衣”的窘况，请求宰相给予他致仕的机会，然而也毫无 结果。这年五月，韩愈怀着悲愤失意的心情离开长安而东归故乡河阳，路上遇到地方官向皇上进献白乌 和白鸜鹆。这使韩愈感到人不如鸟，于是他写了这篇赋，抒发了自己怀才不遇的激愤之情。
• 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并 称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳 修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务 去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎 集》传世。Biblioteka HANK YOU！作品赏析
• 韩愈的寄怀感慨之作以道德才学之士的不平之鸣为主，抒发怀才不遇，有志难展的苦闷，表达他对腐败 现象的不满情绪。正是这类文章使他的作品熠熠生辉。《感二鸟赋》是韩愈用纯文学体裁写成的一篇寄 怀感慨之作，为韩愈28岁时离开长安时所作。
• 青年时代的韩愈胸怀大志，自贞元二年(786)到长安后，他修举子业，求举觅官，尽管他文才出众，却屡 困场屋，连续三次考进士都未考中。贞元八年(792)，陆贽知贡举，请著名的古文家梁肃协助阅卷，韩愈 与李观、崔群等人受到赏识，在这一科同登进士第。但按唐朝的规定，“四举于礼部乃一得”的韩愈， “三选于吏部卒无成”，他虽然闯过了进士考试的一关，却又在吏部的博学弘辞科前被挡住了，尤其是 当贞元十年(794)后，陆贽罢相，仕途遏塞，权奸当道，韩愈更加找不到出路，只有空怀一腔抱负。是年 正月至三月，他怀着最大的希望，又三上宰相书以求仕进，但当时的宰相赵憬、贾耽、卢迈置之不理， 他只好怀着失意愤郁的心情，黯然离京。这段经历就是他在文中开头说的，“有不遇时之叹”。
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作者简介
• 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人， 自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、 思想家、哲学家。
• 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论 事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817 年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨 一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年）， 韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元 年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
其行已不敢有愧于道，其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一 二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，曾不得名荐书、齿 下士于朝，以仰望天子之光明。
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金代王若虚《滹南遗老集》：凡为文有遥想而言之者，有追忆而言之者，各有定所，不可乱也。 《归去来辞》将归而赋耳。既归之事，当想像而言之。今日问途而下，皆追录之语，其于畦经， 无乃窒乎？“已矣乎”云者，所以总结而为断也，不宜更及耘籽、啸咏之事。退之《感二鸟赋》亦然。 清·储欣《唐宋十大家全集录·昌黎先生全集录》：《感二鸟赋》初慷慨以悲歌，既而望古求配，一 归于正，公所以卒有立者，此也。六一居士摘其初辞，不求其归，而日“羡二鸟之光荣，悼一饱之 无时”。居士非好诋也，意在抑韩以伸李耳。韩不大抑，即李不大伸，学者援以为口实，则惑矣。
• 《感二鸟赋》用对比手法，写作者才高品正但不被人赏识录用，而两只无知禽鸟，“非有道德智谋、承 顾问、赞教化者”却“反得蒙采擢荐进”，深刻地揭露了统治者埋没人才、荒恤国政的无知而可耻的行 径。正文用感叹独白的形式来抒发作者心中对“惟进退之殊异”的不合理现象的耿耿怨气，哀叹自己命 运坎坷到连两只鸟都不如。在艺术表现上，此赋少用典故，多用口语，句式趋向于散文化，使全赋曲曲 折折，一唱三叹，通过人与鸟的鲜明对比，不仅写怀才不遇，还寄托着作者的政治抱负和开创事业的理 想。
国学 骈体文
感二鸟赋
第四段
唐代 韩愈
作品赏析
• 公贞元十一年正月至三月，以前进士三上宰相书，不报。时宰相赵憬、贾耽、卢迈，宜其不遇也。五月 东归，遇所献二鸟，感而作。公之赋见于集者四，大抵多有取于《离骚》之意。此篇苏子美亦谓其悲激 顿挫，有骚人之思，疑其年壮气锐，欲发其藻章以耀于世。苏语虽少贬，然《进学解》所云不虚矣。
• 贞元二年（786年），韩愈离家到长安求取功名，满怀信心地想通过进士科考试的途径取得政治地位。从 贞元二年到贞元七年（791年），韩愈参加了三次进士科考试，都失败了，生活也陷入困顿之中。贞元八 年（792），韩愈第四次参加进士科考试，终于考中了进士。按照唐代的规定，礼部录取的进士，要经过 吏部的考试才能任官。贞元九年（793年），韩愈参加吏部的博学宏辞科考试，结果失败了。他请求权贵 们给予援引，结果也到处碰壁。贞元十一年（795年）正月到三月，韩愈曾接连三次上书宰相，陈述自己 “遑遑乎四海无所归，恤恤乎饥不得食，寒不得衣”的窘况，请求宰相给予他致仕的机会，然而也毫无 结果。这年五月，韩愈怀着悲愤失意的心情离开长安而东归故乡河阳，路上遇到地方官向皇上进献白乌 和白鸜鹆。这使韩愈感到人不如鸟，于是他写了这篇赋，抒发了自己怀才不遇的激愤之情。
• 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并 称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳 修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务 去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎 集》传世。Biblioteka HANK YOU！作品赏析
• 韩愈的寄怀感慨之作以道德才学之士的不平之鸣为主，抒发怀才不遇，有志难展的苦闷，表达他对腐败 现象的不满情绪。正是这类文章使他的作品熠熠生辉。《感二鸟赋》是韩愈用纯文学体裁写成的一篇寄 怀感慨之作，为韩愈28岁时离开长安时所作。
• 青年时代的韩愈胸怀大志，自贞元二年(786)到长安后，他修举子业，求举觅官，尽管他文才出众，却屡 困场屋，连续三次考进士都未考中。贞元八年(792)，陆贽知贡举，请著名的古文家梁肃协助阅卷，韩愈 与李观、崔群等人受到赏识，在这一科同登进士第。但按唐朝的规定，“四举于礼部乃一得”的韩愈， “三选于吏部卒无成”，他虽然闯过了进士考试的一关，却又在吏部的博学弘辞科前被挡住了，尤其是 当贞元十年(794)后，陆贽罢相，仕途遏塞，权奸当道，韩愈更加找不到出路，只有空怀一腔抱负。是年 正月至三月，他怀着最大的希望，又三上宰相书以求仕进，但当时的宰相赵憬、贾耽、卢迈置之不理， 他只好怀着失意愤郁的心情，黯然离京。这段经历就是他在文中开头说的，“有不遇时之叹”。
图片欣赏
作者简介
• 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人， 自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、 思想家、哲学家。
• 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论 事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817 年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨 一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年）， 韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元 年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
其行已不敢有愧于道，其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一 二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，曾不得名荐书、齿 下士于朝，以仰望天子之光明。
………………………………………………………
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金代王若虚《滹南遗老集》：凡为文有遥想而言之者，有追忆而言之者，各有定所，不可乱也。 《归去来辞》将归而赋耳。既归之事，当想像而言之。今日问途而下，皆追录之语，其于畦经， 无乃窒乎？“已矣乎”云者，所以总结而为断也，不宜更及耘籽、啸咏之事。退之《感二鸟赋》亦然。 清·储欣《唐宋十大家全集录·昌黎先生全集录》：《感二鸟赋》初慷慨以悲歌，既而望古求配，一 归于正，公所以卒有立者，此也。六一居士摘其初辞，不求其归，而日“羡二鸟之光荣，悼一饱之 无时”。居士非好诋也，意在抑韩以伸李耳。韩不大抑，即李不大伸，学者援以为口实，则惑矣。
• 《感二鸟赋》用对比手法，写作者才高品正但不被人赏识录用，而两只无知禽鸟，“非有道德智谋、承 顾问、赞教化者”却“反得蒙采擢荐进”，深刻地揭露了统治者埋没人才、荒恤国政的无知而可耻的行 径。正文用感叹独白的形式来抒发作者心中对“惟进退之殊异”的不合理现象的耿耿怨气，哀叹自己命 运坎坷到连两只鸟都不如。在艺术表现上，此赋少用典故，多用口语，句式趋向于散文化，使全赋曲曲 折折，一唱三叹，通过人与鸟的鲜明对比，不仅写怀才不遇，还寄托着作者的政治抱负和开创事业的理 想。