古诗词中“梧桐”意象解读

古诗词中“梧桐”意象解读
我国古代诗词中，以“梧桐”为主要意象的作品还真是不少。

例如有：
凤凰鸣兮，于彼高冈。

梧桐生兮，于彼朝阳。

（节选自《诗经·大雅·卷阿》）
东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

（节选自汉诗《孔雀东南飞》）
雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。

泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。

学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。

经年不见君王面，花落黄昏空掩门。

（刘媛《长门怨》）
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

（温庭筠：[更漏子]）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

（李煜：[相见欢]，或作[乌夜啼]、[秋夜月]、[上西楼]等）
别来音信千里，恨此情难寄。

碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐！楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

（晏殊[撼庭秋]）
碧海无波，瑶台有路。

思量便合双飞去。

当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾。

红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

（晏殊[踏莎行]）
缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（苏轼[卜算子·黄州定慧院寓居作]）
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

（贺铸[鹧鸪天]）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！（李清照[声声慢]）
这当中，不少作品的感情基调是悲伤的。

尤其是梧桐、夜雨两种事物一起出现的时候，不是表现生离的感情，便是表现死别的感情，无不哀婉动人。

中国古代诗人为什么喜欢用梧桐树去表现生离死别的悲伤情感呢？主要有如下几个原因：
首先是，古代人们喜欢种植梧桐树。

唐宋时期，南北各地人们都喜欢种植梧桐。

因为梧桐树比较干净，而且枝繁叶茂，夏天可以在下边乘荫凉，因此，庭院里、水井边，常有梧桐树。

有诗为证，“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”（王昌龄《长信秋词五首》），“梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家”（李白《扶风豪士歌》），“蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井”（张祜《墙头花二首》）。

不像今天，政府官员为了速成“政绩”，到处种植古人喜欢在墓地种植的白杨——只是因为白杨生长速度快。

其次是，古代有“梧”是雄树、“桐”是雌树的说法。

因此，梧桐可用于比喻男女情爱。

例如，孟郊《列女操》诗有“梧桐相待老，鸳鸯会双死”的句子。

汉枚乘《七发》有“龙门之桐……其根半死半生”的说法，后代又有拿梧桐半死比喻丧偶的。

例如，白居易《为薛台悼亡》诗有“半死梧桐老病身，重泉一念一伤神”的句子。

再次是，跟梧桐树的一些特点有关。

梧桐树是一种阔叶植物，雨点打在叶片上，声音容易被人听见。

姚合《杭州官舍即事》：“苔藓疏尘色，梧桐出雨声。

”这有点像荷叶，李商隐有“留得枯荷听雨声”的诗句。

梧桐树是落叶植物，秋天一来，叶片纷纷坠落，容易给人萧瑟、凄凉之感。

白居易《长恨歌》：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

”梧桐树干是制作琴瑟的上佳材料，雨声、琴声可以相通，如泣如诉，有助于表现伤感之情。

晏殊《梧桐》：“可以为琴，春秋和声。

”梧桐树是乔木，且有味道香甜的果实，因此被认为是一种品质高洁的树木，是传说中凤凰的栖止之所、食物来源（梧桐子）。

《庄子》中，已经有“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止”
（《秋水篇》）的说法。

唐诗中，凤凰栖止于梧桐树的诗句，有很多。

例如：“游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐”（高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》），“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋兴八首》），“杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝”（令狐楚《远别离二首》）。