第四章：社会过程研究方法PPT课件

要想深入了解事物的连续性和非连续性，把握 事物的发展过程，就必须分析事物的前进性和 曲折性。
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坚持前进性和曲折性的统一，既要反对历史 循环论，又要反对历史直线论。
坚持新生事物不可战胜的历史辩证法，牢牢把 握历史发展的总趋势；同时在实践中自觉走曲折 前进的道路。
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• 主体选择从根本上说是人民的选择。历史的活动是 人民群众的事业，人民群众是历史的创造者。
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人民群众是社会物质财富的创造者
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人民群众是社会精神财富的创造者
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人民群众是社会变革的决定力量
•
人民群众是先进生产力和先进文化的创造者
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（二）社会历史发展过程的客观规律性
虽然社会历史是在人的活动中生成的，但是在人 没有自觉的历史意识之前，历史就在人们生产维持 自己生命需要的物质资料的活动中客观形成了。
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社会发展的动力系统：
社会发展的根本动力 ——— 社会基本矛盾 阶级社会发展的直接动力—— 阶级斗争 历史的火车头——社会革命合力 社会发展的巨大杠杆——科学技术 社会主义社会发展的强大动力——改革
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（三）社会历史过程是合规律与合目的的统一
在社会发展过程中，主体的选择性体现了社 会历史发展的偶然性和多样性，它与社会发展的 客观规律性又是内在统一的。一方面，主体的选 择性并不是对社会形态的更替的决定性的排斥； 另一方面，社会形态更替的决定性又是在主体的 选择和创造活动中实现的，由此造成了社会发展 道路的统一性与多样性的统一。
是人的活动的结果。这集中表现在社会发展中的 主体具有选择性。
人是社会历史的主体。选择作为人的主体能 动性和创造性的表征，成为社会发展的关键性 环节。
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• 这种选择性包括选择“做什么”和“怎么 做”，即包括选择实践目标、实践手段、 实践方法等等。而这种选择是有条件的。
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• 只有在过程中才能实现对事物的把握。 • 我们周围的感性世界决不是开天辟地以来
就直接存在的、始终如一的东西，而是人 类世世代代活动的结果，是历史的产物。 • 作为历史过程存在的自然界。
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世界是过程的集合体
2、人类社会的发展是一个历史过程。凡是在历史上产 生的东西，最终都要在历史上消亡
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• 统一性（客观规律性）
• 其一，世界上各个国家和民族在没有外
人类历史的进程，往往体现为人们追求自己目标 的自觉选择，但其总的趋势又表现为不以人们的意 志为转移。
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第一，实践的客观性决定社会的客观性。 第二，人的选择受到现实的生产力状况的制约。 第三，历史是自然的历史，人类活动的规律要服从
自然的规律。 第四，思维规律和自然规律的统一 。 第五，历史是一个合力。
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二、社会历史过程的基本特点
社会历史的发展是一个自然历史的过程。 可从以下三个方面来把握：
社会历史发展过程的主体选择性， 社会历史发展过程的客观规律性， 社会历史发展过程是合规律与合目的的统一。
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（一）社会历史过程的主体选择性
自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的。 社会历史发展是自觉的、有计划、有意识的，
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一、人类社会是一个过程
（一）世界是“过程的集合体”的基本含义
恩格斯在谈到他和马克思是如何批判继承黑格尔 和费尔巴哈哲学、如何创立辩证唯物主义和历史唯物主 义时说：“这样一来，黑格尔的革命方面就恢复了，同 时也摆脱了那些曾经在黑格尔那里阻碍他贯彻到底的唯 心主义装饰。一个伟大的基本思想，即认为世界不是既 成事物的集合体，而是过程的集合体。”
马克思主义认识世界的方法
恩格斯1886年在论述马克思主义哲学 的创立时，曾把马克思的研究方法和旧哲 学的研究方法做过比较：
“旧的研究方法和思维方法，黑格尔 称之为形而上学的研究方法，主要是把事 物当成一成不变的东西去研究。”
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马克思主义认识世界的方法
形而上学的旧的研究方法和思维方法认为： “必须先研究事物，而后才能研究过程。必须先知道
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世界是过程的集合体
这里的“过程”不是抽象的过程，不是 离开了主体和客体的过程。
世界作为一个过程，首先是指事物的过 程，社会的过程，然后才是思想的认识的过 程。
其基本含义有三个：
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6ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
世界是过程的集合体
1、一切事物都是暂时的，不存在任何最终的 绝对的东西（就物质世界来说）
认识总是时代的认识，认识具有具体性，真理也具 有具体性。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往 复以至无穷
同历史不具有最终的性质一样，认识也不具有最终 的性质。
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(二)社会历史过程的连续性和非连续性
世界是无数的事物发展过程的集合体。这些过程之 间的关系是既是连续性的，又是非连续性，是连续性 和非连续性的统一。
一个事物是什么，尔后才能觉察这个事物中所发生 的变化。”
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马克思主义认识世界的方法
马克思和恩格斯对这一研究方法进行了批判： 认识和把握世界的正确方法是，把客观事物
置于其发展的具体过程中加以认识，把客观事物 同它存在和发展的过程统一起来加以认识。 这是马克思主义认识和把握世界方式的重大变革。
恩格斯说，人类社会“永远不会在人类的一种完美 的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’ 是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替 的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进 程中的暂时阶段。”
作为历史过程存在着的人类社会：阶段性特征。
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世界是过程的集合体
3、人的认识也是一个过程
坚持连续性与非连续性的统一，对于我们正确把握 历史过程中各个阶段的联系和区别，采取不同的方法 解决不同阶段的社会矛盾，具有重要的理论意义和实 践意义。
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（三）社会历史过程的前进性和曲折性
在事物发展的过程中，如果没有连续性， 没有后一过程对前一过程的继承，事物就不能 前进；但是，仅仅有连续性，没有事物发展的 非连续性、间断性、飞跃，事物同样不会有前 进和上升。