社会性动物读书报告

《社会性动物》读书报告
《社会性动物》是一部讲述人际关系的心理学著作，涉及情感、移情、偏见、攻击性、从众性等诸多方面。

对于人们日常生活中的困惑，这本书提供了科学的答案，例如，为什么企业热衷于用明星做广告？为什么有人溺水时，围观的人却不伸手援助？为什么人们会相信邪教等问题。

书的扉页上有亚里士多德的一段话：“人的本质上是社会性动物；那些生来就缺乏社会性的个体，要么是低级动物，要么就是超人。

社会实际上是先于个体而存在的。

不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是野兽就是上帝。

”这段话表明了在很久以前，人们中的一些就意识到，人具有社会性。

显然，人不是低级动物，不是超人，更不是上帝。

所以，人不能脱离社会而存在。

正如一句话所说：有人的地方就有江湖。

江湖就是社会。

既然是一本社会心理学的著作，我们首先应该知道什么是社会心理学。

作者埃利奥特·阿伦森首先举了十几个例子，提出了例子中的一个共同因素，社会影响。

例如，一个四岁小女孩在生日那天得到一个玩具鼓，她敲了几下便不再玩了，之后很久不摸一下。

一天，一个朋友来做客，他刚想拿起鼓玩，小女孩就夺了过去，玩个不停，好像那一直是她最喜爱的玩具一样。

由此，阿伦森引出了社会心理学的工作定义，即社会心理学是研究人们对别人的信念和行为索产生的影响的学科。

书中阿伦森的第一定律是：行为古怪的人并不一定都是疯子。

我认为他同样在强调社会影响。

阿伦森说，一些情境变因会使许多“正常”人以极不适当的方式来行动。

阿伦森用了菲利普·齐母巴多的著名模拟监狱实验来佐证自己的定律。

有一个成语叫做“三人成虎”，在我们的生活中总有那样一些人，喜欢追随别人，与人附和，以博得别人的好感。

而我们自己，也经常被别人影响，对原本自己很确定的事感到怀疑，这就是人的从众性。

对于从众现象，詹姆斯·瑟伯有一段传神的描写。

一两个人，因为各自的某种原因开始跑起来，没过多久，大街上的所有人都跑了起来，为什么呢？因为别
人在跑，具体愿意谁也不知道。

如果你问他，他会很不满的对你说：别问我，问上帝去！
从众行为到底好不好？这是一个无法判断的问题。

从字面来看，从众似乎意味着没有主见，随波逐流，不从众看起来感觉更好些。

但实验表明，用阿伦森的话来说，在有“法律”或常规的团体中，从众者比不从众者更受欢迎。

用一句通俗的话来说，人们更喜欢被人“顺着毛抚摸”。

由此看来，从众是合乎人们的心意的。

但有时，从众又会引起灾祸。

例如，希特勒的首席顾问阿尔贝特·施佩尔在回忆录中写到：紧紧围绕在希特勒周围的一个集团，其从众性强，使该集团内部容不下半点不遵从行为。

因此，即使最野蛮的行为也是最有理的。

盲目从众会带来灾祸，盲目不从众亦是如此。

比如，你为了显示你的与众不同，来着汽车沿马路左侧行驶（在中国大陆），这的确够不从众。

这时，有人很从众的从对面开车过来，那你俩相遇的那一刻可就惨了。

所以，是否从众也要动脑子的。

在《社会性动物》中，有一章叫做大众传播、宣传和劝导。

通过这一章的阅读…………………………
1977年，美国广播公司推出了电视剧《根》，描写一个美国黑人家庭几代人的历史。

该剧促进了人们对黑人历史的关注，激励着黑人为自己的文化传统而骄傲。

1983年，电影《翌日》上映，看过该剧甚至只看过该剧宣传片的人们都要加以关注核战争。

他们表示愿意通过支持全面禁用核武器和参加反核运动，为防止核战争爆发贡献自己的力量。

很明显，这两部影片都对当时的美国人产生了很大的影响，并且效果显著。

这正是大众传播、宣传的影响。

无论是瞬间的、短暂的，还是潜移默化的、长期的。

世界上的事情总是如此，有好就有坏。

大众传播、宣传的影响也是。

80年代，4位美国新泽西州少年制定并实施了一个自杀计划。

一周内，在中西部地区又发现了2位少年死于类似情形。

新闻媒体大量报道了这一事件。

心理学家大卫·菲利普斯及其助手在深入研究之后发现，新闻报道一周后，青少年自杀率急
剧上升。

这会带给我们什么启示呢？显然，传播者，例如电视制作者，新闻工作者，书刊、报纸、杂志编辑人应该有选择的报道、刊登新闻。