周礼考工记与管子的特征和对比
考工记
《考工记》与礼制思想对北京城市规划的影响发布时间：2006-08-07 15:24:00 信息来源：admin我国古代的城市建设，经过长期实践，到了春秋战国时期，城市规划思想也日渐成熟，终于形成了《考工记》、《管子》等各种不同思想的城市规划理论。
这两部书虽然都出于春秋战国时期，但却表现了两种截然不同的规划理念。
《管子》相传为春秋时期齐国管仲所撰，经考实为后人托名而作，约形成于战国时期。
该书内容十分庞杂，城市是其所涉内容之一，对都城的城市规划，《管子〈乘马第五〉》针对当时的礼制制度提出了如下设想：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。
因天材、就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。
”在这段论述中《管子》对都城的城市规划主要提出了两方面内容：一是城市的选址条件：“非于大山之下必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”。
二是城市规划的具体原则：即“因天材、就地利”，城郭“不必中规矩”，道路“不必中准绳”。
就城市规划而言，《管子》的这段论述虽然比较简略，但毕竟使我们了解了我国早期城市规划的某些观点。
从《管子》的上述论述中可以看出，《管子》提出的都城规划模式所强调的是人们的实际需要，着眼点是城市的使用功能，而反对特定的模式。
不仅如此，《管子》对城市等级的划分与宗法等级也不相同。
《考工记》将城分为三个等级，王城、诸侯城称“国”，采邑称“都”，其划分以礼制等级为准。
而《管子》认为城市划分的依据应是城市的规模与人口的多少，而不是上下尊卑的等级观念，“千室之都”与“万室之国”（《管子·乘马篇》）中的“国”与“都”就是两种规模不等的城市。
《管子》的城市规划思想与《考工记》相比较，显然《管子》更加注重城市的理性发展，而《考工记》所强调的是礼制制度。
西周是我国礼制思想发展的成熟时期，这种礼制制度在我国一直延续了几千年，对我国社会生活的方方面面都有巨大影响，城市规划与建筑是体现礼制等级思想极为敏感的地区，所以在以礼教立国的社会中，《考工记》的影响要比《管子》的影响大得多，特别是北京城，它的规划与发展始终与《考工记》有关。
中国城建史常考题目及答案
中国城建史1. 宋朝之后城市建设与之前城市建设特征比较2. 中国古代城市规划建设秉承思想体系3. 主要古代城市的规划建设思想与城市格局（周代洛邑城——曹魏邺城——吴国金陵——隋唐长安——元大都、明清北京）4. 唐长安和汉长安的比较5. 中国古代规划思想及典型城市（匠人营国思想、管子城市建设思想）6. 中国古代规划重要著作（周礼考工记——管子——孙子兵法——商君书）7. 不同历史时期都市布局的完善与发展8. 不同历史时期居住区的完善与发展9. 中国古代城市设计手法的运用10. 平江城规划以及平江图、平江城的意义11. 中国古代城墙的防御设施的演变12. 中国古代不同类型城市选址特征及其原因13. 中国古代城市与西方古代城市发展过程中经济上、土地制度上、***上的异同14. 近代城市体系的二元结构和典型城市15. 近代城市体系的二元结构下不同类型的城市及其各自特征16. 上海自1845年开埠为商埠起至1949年上海解放止，一百多年来城市的发展过程及其对中国近代城市规划建设的影响17. 青岛的建设与发展，规划的意义，青岛在德占时期与日占时期规划有何不同答案：1. 宋朝之后城市建设与之前城市建设特征比较（1）商业分布：宋代之前的城市建设中商业是被限定在“市”内的，到了宋代由于商业、手工业的发展而突破了“市”的限制，商业区与住宅区混杂、沿街、沿河开设各种店铺，形成熙熙攘攘的商业街。
（2）筑城技术的改变：在宋代前后，由于火药的发明并广泛用于攻城导致筑城技术有较大的改变，在宋以前的城市，城墙主要为夯土或版筑，城门多有木柱支撑而成。
宋代一些重要城市开始包砖。
到明代城墙加砖更为普遍，城门包铁皮，筑砖拱门等。
（3）城市中居住区：中国古代城市中居住区城“闾里”，里市一个封闭的居住单位，闾是里的门。
△自周（或更早）至唐代一直实行这种严格的管理。
如唐代实行“里坊制”，有封闭的坊墙，有定时启闭的坊门。
唐长安可以说是严格管理的封闭的“里坊制”的顶点。
周礼考工记
两者思想差异
《周礼》营国则以礼制思想为出发点，要求在“礼” 的主导下形成营国秩序，形成完整有序的城市网络， 呈现理性的空间序列；较注重的是礼法上的完美布局， 事无巨细，均予以等级规定，城市建设趋于程式化、 规范化和制度化；着重选择平原或平坦的基址—— “地中”进行营城，具有风水学上的意义；按宗法等 级界 定城市规模；相对针对国都的营建，邦国处于最高等 级，诸侯的都与卿大夫的邑则逐级下调，有擅自扩大 或新建者，便属违制，因而城市面貌相对缺少个性； 从王畿的居于“地中”、王城的居于“畿中”，到宫 城的居于“国中”，都具象地突出了天子之国政治、 经济和文化中心的地位；国中的重点在于宫城及宗庙、 社稷等具有国、君象征意义的礼制建筑；市场组织严 密、管理严格。
• 《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守 在人，人之守在粟。故地不辟则城不固...天下者，国 之本也；国者，乡之本也...”
• 《管子·权修》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不 足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其 城”
营建思想特征：
注重环境，因地制宜。理性与功能主义。
《管子》成书于战国时期，是后人假托管仲所 作的政治名著。《管子》一书在很多方面对 《周礼》进行了否定，在城市规划领域， 《管子》主张从实际出发，不重形式，不拘 一格。要“因天才，就地利”，不为宗法封 建与礼制制度所约束。所以，“城廓不必中 规矩，道路不必中准绳”。同时，在城市与 山川环境因素的关系上，《管子》也提出 “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。 高毋近旱，而水用足。下毋近水，而沟防省” （《立政篇》）。这些理论对后世风水理论 的形成和发展有着重要的作用。
• 《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归 地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆， 地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”
城市规划原理考试知识点
填空形1. 现代城镇的本质特征：①产业构成②人口数量③职能2. 反映城镇化的水平：人口占总人口的比重3. 美国城市地理学家——诺瑟姆→“提出诺瑟姆曲线”用S形曲线表示，将城镇化分为起步、加速和稳定阶段。
4. 春秋战国之际——《周礼·考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局：匠人营国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
5. 战国——《管子》因天材，就地利，故城郭不必中规矩；道路不必中准。
6.托马斯·莫尔——空间社会主义的乌托邦康帕内拉——“太阳城”方案罗伯特·欧文——新协和村傅立叶——法郎吉霍华德——田园城市“田园城市”理论的提出作为现代城市规划的开端昂温——卫星城市7. 1933年《雅典宪章》中认为城市规划的目的在于城市四项基本功能——生活、工作、游憩和交通。
其解决办法就是将城市划分的功能分区。
8. 1978年《马丘比丘宪章》提出了城市急剧发展中如何更有效地使用人力、土地、和资源，如何解决城市与周围地区的关系，提出生活环境与自然环境的和谐问题。
9. 1992年，第二次环境与发展大会通过的《环境与发展宣言》和《全球21世纪议程》的中心思想是：环境应该作为发展过程中不可缺少的组成部分，必须对环境和发展进行综合决策。
10. 城市规划的法规体系包括①主干法②从属法规③专项法④相关法11. 1909年，英国颁布了世界上第一部城市规划法。
12. 规划法规系统是规划行政体系、规划技术系统和规划运作系统的法律固化总和。
13. 城市规划专业发展的基本价值观：永续发展14. 永续发展的核心是发展15.城市规划的调查研究工作一般有三个方面：①现场勘踏②基础资料的收集与整理③分析研究（填选型）16. 一般城市规划分为城市发展战略和建设控制引导两个层面17. 城市发展战略的内容：①战略目标②战略重点③战略措施18. 战略目标：是发展战略的核心，是城市发展战略和城市规划中拟定的一定时期内社会、经济、环境发展应该选择的方向和预期达到的指标。
城乡规划原理及答案
城乡规划原理（总分100分，考试时长90分钟）一、单项选择题（每小题2 分，共 100分）1、我国国民经济和社会发展系统中最重要的一对关系是（）。
A、城市与工业的关系B、城市与乡村的关系C、城市与社会的关系D、城市与自然的关系【答案】B【解析】城乡关系是我国国民经济和社会发展系统中最为重要的一对关系。
主要掌握新中国成立后我国城乡关系演变的基本历程。
2、下列选项中，不属于内向型居住区布局形态的是（）。
A、中心式B、围合式C、点群式D、绿轴式【答案】C【解析】本题主要考核的是内向型居住区布局形态。
目前常见的居住区规划空间结构的类型主要有内向型、开放型、自由型等。
内向型居住区布局形态有中心式、围合式、绿轴式等，都是将居住组团或院落围绕中心绿地和配套公建排列，并以顺畅的环形路网连接，形成强烈的向心性的空间布局。
熟悉居住区用地规模。
3、下列选项中，最早成为政治统治、军事防御和商品交换的产物的是（）。
A、金钱B、城市C、土地D、人【答案】B【解析】本题考核的是城市的概念。
即城市最早是政治统治、军事防御和商品交换的产物，“城”是由军事防御产生的，“市”是由商品交换(市场)而产生的。
熟练掌握城市的概念及其内涵。
4、（）是指城区内住宅、商务服务部门、事务部门以及大量就业岗位相继向城市郊区迁移。
A、集聚城镇化阶段B、郊区化阶段C、逆城镇化阶段D、再城镇化阶段【答案】B【解析】考城镇化的基本阶段。
5、关于我国城乡差异的表述，下列哪项是不准确的（）A、城乡收入差距拉大B、优势发展资源向城市单向集中C、城乡公共产品供给体制严重失衡D、随着“城市支持农村、工业反哺农业”方针政策的落实，我国城乡二元结构体制将很快得以根本消除【答案】D【解析】考查的是我国城乡差异的基本现状。
6、下列选项中，不属于独立编制近期建设规划成果的是（）。
A、图纸B、说明C、建设图??D、文本内容【答案】C【解析】本题考核的是独立编制的近期建设规划成果的主要内容，包括规划文本、图纸和说明。
【科普干货】中国最早的设计著作《考工记》的设计思想
【科普干货】中国最早的设计著作《考工记》的设计思想《考工记》是我国先秦时期一部重要的手工业技术文献，历史上对其所做的研究一也很多，但大部分是作为儒家经典的一部分来传注、考证。
《考工记》是我国第一部手工艺技术著作，仅7100多字，但是寥寥字句却概括了当时官营手工业和家庭小手工业的三十二个工种，技术之精巧，工艺之精美，是先秦古籍中一颗璀璨的明珠，为中国设计之路留下了宝贵的研究资料。
对我们专业课的学习起到了很大的帮助。
名词解释《考工记》，是作为《周礼》的一部分。
是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
在当时世界上也是独一无二的。
关于《考工记》的作者和成书年代，长期以来学术界有不同看法。
目前多数学者认为，《考工记》是齐国官书（齐国政府制定的指导、监督和考核官府手工业、工匠劳动制度的书），作者为齐稷下学宫的学者；该书主体内容编纂于春秋末至战国初，部分内容补于战国中晚期。
《考工记》全文约7000多字，记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类、30个工种，其中6种已失传，后又衍生出1种，实存25个工种的内容。
书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法，涉及数学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。
《考工记》所载的工种几乎涵盖了古代手工业设计的所有门类,并且不仅有了细致分工,还有了技术协作:分工有利于磨练百工的精湛的专业技能:协作则突出了群体的智慧与力量,提高了生产效率,可满足社会大批量生产需要。
这不仅在当时世界制造业中是先进的行之有效的生产制度，对于我们现在的制造业也有深刻的影响。
在设计思想方面，《考工记》提出：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。
”解释《考工记》所说“天有时”,强调一切事物要从整个自然与时代的系统出发进行设计“地气”是指自然界的客观条件,“材美”“工巧”则是强调主体方面的主观因素。
城市设计_西南交通大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
城市设计_西南交通大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.城市设计与规划管理接轨的主要原则不包括----。
参考答案:刚性与柔性并举原则2.道路空间设计的主要原则有----。
参考答案:局部步行_公交优先_舒适宜人_便捷高效3.埃德蒙·N·培根提出----是城市设计的三个基本环节参考答案:评价、表达、实现4.城市设计成果中，----和----是城市设计实际运用性成果，----是城市设计的依据与支撑。
参考答案:城市设计研究附件_城市设计导则_城市设计图5.凯文·林奇的著作《城市意象》将城市景观归纳成以下哪五大组成因素参考答案:道路，边缘，地域，节点，标志6.下列属于城市设计定性标准的是----。
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参考答案:网格型14.在城市总体规划的设计中，小城市一般无需单独编制总体城市设计，而是建议与城市总体规划同步编制，即遵循城市设计与城市规划的----理念。
参考答案:一体化理念15.城市空间格局的典型模式有----。
参考答案:中心集结型、条带延伸型、格网型、自由生长型16.《拼贴城市》这本书体现出来哪一重要理论？参考答案:图底理论17.大学校园空间设计的原则主要包括----。
周礼考工记
匠人营国。
方九里,旁三门。
国中九经、九纬，经涂九轨。
左祖右社,面朝后市。
市朝一夫。
翻译:建筑师丈量土地及建设城市，每边长九里，每边开三门。
城内有九条直街、九条横街（也可能是三条南北向三条东西向主要干道，每条干道由三条并列的道路），经涂为车轨的九倍（可以并排走三辆车，约18米）。
左边为祖庙，右边为社稷坛，前面为朝廷后面市场，市场和朝廷各方百步。
夏后氏世室，堂修二七，广四修一。
五室，三四步，四三尺。
九阶。
四旁两夹，窗白盛。
门堂，三之二；室，三之一。
殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿，重屋。
周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。
五室，凡室二筵。
室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。
庙门容大扃七个，闱门容小扃参个，路门不容乘车之五个,应门二彻参个。
内有九室,九嫔居之。
外有九室，九卿朝焉。
九分其国以为九分，九卿治之。
王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。
经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。
门阿之制，以为都城之制。
宫隅之制，以为诸侯之城制。
环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。
附：冬官考工记国有六职．百工与居一焉．或坐而论道．或作而行之．或审曲面埶．以饬五材．以辨民器．或通四方之珍异以资之．或饬力以长地财．或治丝麻以成之．坐而论道．谓之王公．作而行之．谓之士大夫．审曲面埶以饬五材．以辨民器．谓之百工．通四方之珍异以资之．谓之商旅．饬力以长地财．谓之农夫．治丝麻以成之．谓之妇功．粤无镈．燕无函．秦无庐．胡无弓车．粤之无镈也．非无镈也．夫人而能为镈也．燕之无函也．非无函也．夫人而能为函也．秦之无庐也．非无庐也．夫人而能为庐也．胡之无弓车也．非无弓车也．夫人而能为弓车也．知者创物．巧者述之．守之世．谓之工．百工之事．皆圣人之作也．烁金以为刃．凝土以为器．作车以行陆．作舟以行水．此皆圣人之所作也．天有时．地有气．材有美．工有巧．合此四者．然后可以为良．材美工巧．然而不良．则不时．不得地气也．橘踰淮而北为枳．■鹆不踰济．貉踰汶则死．此地气然也．郑之刀．宋之斤．鲁之削．吴奥之剑．迁乎其地而弗能为良．地气然也．燕之角．荆之干．妢胡之笴．吴粤之金锡．此材之美者也．天有时以生．有时以杀．草木有时以生．有时以死．石有时以泐．水有时以凝．有时以泽．此天时也．凡攻木之工七．攻金之工六．攻皮之工五．设色之工五．刮摩之工五．抟埴之工二．攻木之工．轮．舆．弓．庐．匠．车．梓．攻金之工．筑．冶．凫．栗．段．桃．攻皮之工．函．鲍．韗．韦．裘．设色之工．画．缋．钟．筐．．刮摩之工．玉．楖．雕．矢．盘．抟埴之工．陶．瓬．有虞氏上陶．夏后氏上匠．殷人上梓．周人上舆．故一器而工聚焉者车为多．车有六等之数．车轸四尺．谓之一等．戈柲六尺．有六寸．既建而迤．崇于轸四尺．谓之二等．人长八尺．崇于戈四尺．谓之三等．殳长．寻有四尺．崇于人四尺．谓之四等．车戟常崇于殳四尺．谓之五等．酋矛常有四尺．崇于戟四尺．谓之六等．车谓之六等之数．凡察车之道．必自载于地者始也．是故察车自轮始．凡察车之道．欲其朴属而微至．不朴属．无以为完久也．不微至．无以为戚速也．轮已崇．则人不能登也．轮已庳．则于马终古登阤也．故兵车之轮．六尺有六寸．田车之轮．六尺有三寸．乘车之轮．六尺有六寸．六尺有六寸之轮．轵崇三尺有三寸也．加轸与轐焉．四尺也．人长八尺．登下以为节．轮人为轮．斩三材必以其时．三材既具．巧者和之．毂也者．以为利转也．辐也者．以为直指也．牙也者．以为固抱也．轮敝．三材不失职．谓之完．望而视其轮．欲其幎尔而下迤也．进而视之．欲其微至也．无所取之．取诸圜也．望其辐．欲其揱尔而纤也．进而视之．欲其肉称也．无所取之．取诸易直也．望其毂．欲其眼也．进而视之．欲其帱之廉也．无所取之．取诸急也．视其绠．欲其蚤之正也．察其菑蚤不齵．则轮虽敝不匡．凡斩毂之道．必矩其阴阳．阳也者．稹理而坚．阴也者．疏理而柔．是故．以火养其阴．而齐诸其阳．则毂虽敝不藃．毂小而长．则柞．大而短．则挚．是故．六分其轮崇．以其一为之牙围．参分其牙围而漆其二．椁其漆内而中诎之．以为之毂长．以其长为之围．以其围之阞捎其薮．五分其毂之长．去一以为贤．去三以为轵．容毂必直．陈篆必正．施胶必厚．施筋必数．帱必负干．既摩．革色青白．谓之毂之善．参分其毂长．二在外．一在内．以置其辐．凡辐．量其凿深以为辐广．辐广而凿浅．则是以大扤．虽有良工．莫之能固．凿深而辐小．则是固有余而强不足也．故竑其辐广以为之弱．则虽有重任．毂不折．参分其辐之长而杀其一．则虽有深泥．亦弗之溓也．参分其股围．去一以为骹围．揉辐必齐．平沈必均．直以指牙．牙得则无槷而固．不得则有槷必足见也．六尺有六寸之轮．绠参分寸之二．谓之轮之固．凡为轮行泽者欲杼．行山者欲侔．杼以行泽．则是刀以割涂也．是故．涂不附．侔以行山．则是搏以行石也．是故．轮虽敝．不甐于凿．凡揉牙．外不廉而内不挫．旁不肿．谓之用火之善．是故．规之以视其圜也．萭之以视其匡也．县之以视其辐之直也．水之以视其平沈之均也．量其薮以黍．以视其同也．权之以视其轻重之侔也．故可规可萭可水可县可量可权也．谓之国工．轮人为盖．达常围三寸．桯围倍之．六寸．信其桯围以为部广．部广六寸．部长二尺．桯长倍之．四尺者二．十分寸之一谓之枚．部尊一枚．弓凿广四枚．凿上二枚．凿下四枚．凿深二寸有半．下直二枚．凿端一枚．弓长六尺谓之庇轵．五尺谓之庇轮．四尺谓之庇轸．参分弓长而揉其一．参分其股围．去一以为蚤围．参分弓长．以其一为之尊．上欲尊而宇欲卑．上尊而宇卑．则吐水疾而溜远．盖已崇．则难为门也．盖已卑．是蔽目也．是故．盖崇十尺．良盖弗冒弗纮．殷亩而驰．不队．谓之国工．舆人为车．轮崇．车广．衡长．参如一．谓之参称．参分车广．去一以为隧．参分其隧．一在前．二在后．以揉其式．以其广之半．为之式崇．以其隧之半．为之较崇．六分其广．以一为之轸围．参分轸围．去一以为式围．参分式围．去一以为较围．参分较围．去一以为轵围．参分轵围．去一以为轛围．圜者中规．方者中矩．立者中县．衡者中水．直者如生焉．继者如附焉．凡居材．大与小无幷．大倚小则摧．引之则绝．栈车欲弇．饰车欲侈．辀人为辀．辀有三度．轴有三理．国马之辀．深四尺有七寸．田马之辀．深四尺．驽马之辀．深三尺有三寸．轴有三理．一者以为媺也．二者以为久也．三者以为利也．轨前十尺而策半之．凡任木．任正者．十分其辀之长．以其一为之围．衡任者．五分其长．以其一为之围．小于度谓之无任．五分其轸间．以其一为之轴围．十分其辀之长．以其一为之当兔之围．参分其兔围．去一以为颈围．五分其颈围．去一以为踵围．凡揉辀欲其孙而无弧深．今夫大车之辕．挚其登又难．既克其登．其覆车也必易．此无故．唯辕直且无桡也．是故大车平地既节轩挚之任．及其登阤．不伏其辕．必缢其牛．此无故．唯辕直且无桡也．故登阤者．倍任者也．犹能以登及其下阤也．不援其邸．必緧其牛后．此无故．唯辕直且无桡也．是故辀欲颀典．辀深则折．浅则负．辀注则利准．利准则久．和则安．辀欲弧而折．经而无绝．进则与马谋．退则与人谋．终日驰骋．左不楗．行数千里．马不契需．终岁御．衣衽不敝．此唯辀之和也．劝登马力．马力既竭．辀犹能一取焉．良辀环灂．自伏兔不至轨七寸．轨中有灂．谓之国辀．轸之方也．以象地也．盖之圜也．以象天也．轮辐三十．以象日月也．盖弓二十有八．以象星也．龙旗九斿．以象大火也．鸟旟七斿．以象鹑火也．熊旗六斿．以象伐也．龟蛇四斿．以象营室也．弧旌枉矢．以象弧也．攻金之工．筑氏执下齐．冶氏执上齐．凫氏为声．栗氏为量．段氏为镈器．桃氏为刃．金有六齐．六分其金而锡居一．谓之钟鼎之齐．五分其金而锡居一．谓之斧斤之齐．四分其金而锡居一．谓之戈戟之齐．参分其金而锡居一．谓之大刃之齐．五分其金而锡居二．谓之削杀矢之齐．金锡半．谓之鉴燧之齐．筑氏为削．长尺博寸．合六而成规．欲新而无穷．敝尽而无恶．冶氏为杀矢．刃长寸．围寸．铤十之．重三垸．戈广二寸．内倍之．胡三之．援四之．已倨则不入．已句则不决．长内则折前．短内则不疾．是故．倨句外博．重三锊．戟广寸有半寸．内三之．胡四之．援五之．倨句中矩．与刺重三锊．桃氏为剑．腊广二寸有半寸．两从半之．以其腊广为之茎．围长倍之．中其茎．设其后．参分其腊广．去一以为首广而围之．身长五其茎长．重九锊．谓之上制．上士服之．身长四其茎长．重七锊．谓之中制．中士服之．身长三其茎长．重五锊．谓之下制．下士服之．凫氏为钟．两栾谓之铣．铣间谓之于．于上谓之鼓．鼓上谓之钲．钲上谓之舞．舞上谓之甬．甬上谓之衡．钟县谓之旋．旋虫谓之干．钟带谓之篆．篆间谓之枚．枚谓之景．于上之攠谓之隧．十分其铣．去二以为钲．以其钲为之．铣间．去二分以为之鼓间．以其鼓间为之舞修．去二分以为舞广．以其钲之长．为之甬长．以其甬长．为之围．参分其围．去一以为衡围．参分其甬长．二在上．一在下．以设其旋．薄厚之所震动．清浊之所由出．侈弇之所由兴．有说．钟已厚则石．已薄则播．侈则柞．弇则郁．长甬则震．是故．大钟十分其鼓间．以其一为之厚．小钟十分其钲间．以其一为之厚．钟大而短．则其声疾而短闻．钟小而长．则其声舒而远闻．为遂六分其厚．以其一为之深而圜之．栗氏为量．改煎金锡则不秏．不秏然后权之．权之然后准之．准之然后量之．量之以为■深尺．内方尺而圜其外．其实一■．其臀一寸．其实一豆．其耳三寸．其实一升．重一钧．其声中黄钟之宫．■而不税．其铭曰．时文思索．允臻其极．嘉量既成．以观四国．永启厥后．兹器维则．凡铸金之状．金与锡．黑浊之气竭．黄白次之．黄白之气竭．青白次之．青白之气竭．青气次之．然后可铸也．段氏(阙)．函人为甲．犀甲七属．兕甲六属．合甲五属．犀甲寿百年．兕甲寿二百年．合甲寿三百年．凡为甲．必先为容．然后制革．权其上旅．与其下旅．而重若一．以其长为之围．凡甲．锻不挚则不坚．已敝则桡．凡察革之道．视其钻空．欲其惌也．视其里．欲其易也．视其朕．欲其直也．櫜之欲其约也．举而视之．欲其丰也．衣之欲其无齘也．视其钻空而惌．则革坚也．视其里而易．则材更也．视其朕而直．则制善也．櫜之而约．则周也．举之而丰．则明也．衣之无齘．则变也．鲍人之事．望而视之．欲其荼白也．进而握之．欲其柔而滑也．卷而搏之．欲其无迤也．视其着．欲其浅也．察其线．欲其藏也．革欲其荼白．而疾澣之．则坚．欲其柔滑．而腛脂之．则需．引而信之．欲其直也．信之而直．则取材正也．信之而枉．则是一方缓一方急也．若苟一方缓一方急．则及其用之也．必自其急者先裂．若苟自急者先裂．则是以博为帴也．卷而搏之而不迤．则厚薄序也．视其着而浅．则革信也．察其线而藏．则虽敝不甐．韗人为皋陶．长六尺有六寸．左右端广六寸．中尺厚三寸．穹者三之一．上三正．鼓长八尺．鼓四尺．中围加三之一．谓之鼖鼓．为皋鼓．长寻有四尺．鼓四尺．倨句磬折．凡冒鼓．必以启蛰之日．良鼓瑕如积环．鼓大而短．则其声疾而短闻．鼓小而长．则其声舒而远闻．韦氏(阙)．裘氏(阙)．画缋之事．杂五色．东方谓之青．南方谓之赤．西方谓之白．北方谓之黑．天谓之玄．地谓之黄．青与白相次也．赤与黑相次也．玄与黄相次也．青与赤．谓之文．赤与白．谓之章．白与黑．谓之黼．黑与青．请之黻．五采备．谓之绣．土以黄．其象方．天时变．火以圜．山以章．水以龙．鸟兽蛇．杂四时五色之位以章之．谓之巧．凡画缋之事．后素功．钟氏染羽．以朱湛丹秫．三月而炽之．淳而渍之．三入为纁．五入为緅．七入为缁．筐人(阙)．氏湅丝以涗水．沤其丝七日．去地尺暴之．昼暴诸日．夜宿诸井．七日七夜．是谓水湅．湅帛以栏为灰．渥淳其帛．实诸泽器．淫之以蜃．清其灰而盝之．而挥之．而沃之．而盝之．而涂之．而宿之．明日沃而盝之．昼暴诸日．夜宿诸井．七日七夜．是谓水湅．玉人之事．镇圭尺有二寸．天子守之．命圭九寸．谓之桓圭．公守之．命圭七寸．谓之信圭．侯守之．命圭七寸．谓之躬圭．伯守之．天子执冒．四寸．以朝诸侯．天子用全．上公用龙．侯用瓒．伯用将．继子男执皮帛．天子圭中必．四圭尺有二寸．以祀天．大圭长三尺．杼上终葵首．天子服之．土圭尺有五寸以致日．以土地．祼圭尺有二寸．有瓒．以祀庙．琬圭．九寸而缫．以象德．琰圭九寸．判规．以除慝．以易行．璧羡度尺．好三寸以为度．圭璧五寸．以祀日月星辰．璧琮九寸．诸侯以享天子．谷圭七寸．天子以聘女．大璋中璋九寸．边璋七寸．射四寸．厚寸．黄金勺．青金外．朱中．鼻寸．衡四寸有缫．天子以巡守．宗祝以前马．大璋亦如之．诸侯以聘女．瑑圭璋八寸．璧琮八寸．以眺聘．牙璋中璋七寸．射二寸．厚寸．以起军旅．以治兵守．驵琮五寸．宗后以为权．大琮十有二寸．射四寸．厚寸．是谓内镇．宗后守之．驵琮七寸．鼻寸有半寸．天子以为权．两圭五寸有邸．以祀地．以旅四望．瑑琮八寸．诸侯以享夫人．案十有二寸．枣栗十有二列．诸侯纯九．大夫纯五．夫人以劳诸侯．璋邸射素功．以祀山川．以致稍饩．楖人(阙)．雕人(阙)．磬氏为磬．倨句一矩有半．其博为一．股为二．鼓为三．参分其股博．去一以为鼓博．参分其鼓博．以其一为之厚．已上则摩其旁．已下则摩其端．矢人为矢．鍭矢参分．茀矢参分．一在前．二在后．兵矢田矢五分．二在前．三在后．杀矢七分．三在前．四在后．参分其长而杀其一．五分其长而羽其一．以其笴厚．为之羽深．水之以辨其阴阳．夹其阴阳以设其比．夹其比以设其羽．参分其羽以设其刃．则虽有疾风．亦弗之能惮矣．刃长寸围寸．铤十之．重三垸．前弱则俛．后弱则翔．中弱则纡．中强则扬．羽丰则迟．羽杀则趮．是故．夹而摇之以视其丰杀之节也．桡之以视其鸿杀之称也．凡相笴．欲生而抟．同抟欲重．同重节欲疏．同疏．欲栗．陶人为甗．实二■．厚半寸．唇寸．盆实二■．厚半寸．唇寸．甑实二■．厚半寸．唇寸．七穿．鬲实五觳．厚半寸．唇寸．庾实二觳．厚半寸．唇寸．瓬人为簋．实一觳崇尺．厚半寸．唇寸．豆实三而成觳．崇尺．凡陶瓬之事．髺垦薜暴不入市．器中膊．豆中县．膊崇四尺．方四寸．梓人为笋■．天下之大兽五．脂者．膏者．臝者．羽者．鳞者．宗庙之事．脂者膏者以为牲．臝者羽者鳞者以为笋■．外骨．内骨．却行．仄行．连行．纡行．以脰鸣者以注鸣者．以旁鸣者．以翼鸣者．以股鸣者．以鸣者．谓之小虫之属．以为雕琢．厚唇．弇口．出目．短耳．大胸．耀后．大体．短脰．若是者谓之臝属．恒有力而不能走．其声大而宏．有力而不能走．则于任重宜．大声而宏．则于钟宜．若是者以为钟虡是故．击其所县而由其虡鸣．锐喙．决吻．数目．顅脰．小体．骞腹．若是者谓之羽属．恒无力而轻．其声清阳而远闻．无力而轻．则于任轻宜其声清阳而远闻．于磬宜．若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣．小首而长．抟身而鸿．若是者谓之鳞属．以为笋．凡攫閷援簭之类．必深其爪出其目作其鳞之而．深其爪．出其目．作其鳞之而．则于视必拨尔而怒．苟拨尔而怒．则于任重宜．且其匪色必似鸣矣．爪不深．目不出．鳞之而不作．则必颓尔如委矣．苟颓尔如委．则加任焉．则必如将废措．其匪色必似不鸣矣．梓人为饮器．勺一升．爵一升．觚三升．献以爵而酬以觚．一献而三酬．则一豆矣．食一豆肉．饮一豆酒．中人之食也．凡试梓饮器．乡衡而实不尽．梓师罪之．梓人为侯．广与崇方．参分其广．而鹄居一焉．上两个与其身三．下两个半之．上纲与下纲出舌寻．縜寸焉．张皮侯而栖鹄．则春以功．张五采之侯．则远国属．张兽侯．则王以息燕．祭侯之礼．以酒脯醢．其辞曰．惟若宁侯．毋或若女不宁侯．不属于王所．故抗而射女．强饮强食．诒女曾孙．诸侯百福．庐人为庐器．戈柲六尺有六寸．殳长寻有四尺．车戟常．酋矛常有四尺．夷矛三寻．凡兵无过三其身．过三其身．弗能用也．而无已又以害人．故攻国之兵欲短．守国之兵欲长．攻国之人众．行地远．食饮饥．且涉山林之阻．是故兵欲短．守国之人寡．食饮饱．行地不远．且不涉山林之阻．是故兵欲长．凡兵．句兵欲无弹．刺兵欲无蜎．是故句兵椑．刺兵抟．■兵同强．举围欲细．细则校．刺兵同强．举围欲重．重欲傅人．傅人则密．是故侵之．凡为殳．五分其长．以其一为之被而围之．参分其围．去一以为晋围．五分其晋围．去一以为首围．凡为酋矛．参分其长．二在前一在后而围之．五分其围．去一以为晋围．参分其晋围．去一以为刺围．凡试庐事．置而摇之．以视其蜎也．灸诸墙以视其桡之均也．横而摇之．以视其劲也．六建既备．车不反复．谓之国工．匠人建国．水地以县．置槷以县．视以景．为规识日出之景．与日入之景．昼参诸日中之景．夜考之极星．以正朝夕．匠人营国．方九里．旁三门．国中九经．九纬．经涂九轨．左祖右社．面朝后市．市朝一夫．夏后氏世室．堂修二七．广四修一．五室三四步．四三尺．九阶．四旁两夹■．白盛．门堂三之二．室三之一．殷人重屋．堂修七寻．堂崇三尺．四阿重屋．周人明堂．度九尺之筵．东西九筵．南北七筵．堂崇一筵．五室凡室二筵．室中度以几．堂上度以筵．宫中度以寻．野度以步．涂度以轨．庙门容大扃七个．闱门容小扃参个．路门不容乘车之五个．应门二彻参个．内有九室．九嫔居之．外有九室．九卿朝焉．九分其国以为九分．九卿治之．王宫门阿之制五雉．宫隅之制七雉．城隅之制九雉．经涂九轨．环涂七轨．野涂五轨．门阿之制．以为都城之制．宫隅之制．以为诸侯之城制．环涂以为诸侯经涂．野涂以为都经涂．匠人为沟洫．耜广五寸．二耜为耦．一耦之伐．广尺深尺谓之●．田首倍之．广二尺深二尺谓之遂．九夫为井．井间广四尺．深四尺．谓之沟．方十里为成．成间广八尺．深八尺．谓之洫．方百里为同．同间广二寻．深二仞．谓之浍．专达于川．各载其名．凡天下之地埶．两山之间．必有川焉．大川之上．必有涂焉．凡沟逆地阞．谓之不行．水属不理孙．谓之不行．梢沟三十里而广倍．凡行奠水．磬折以参伍．欲为渊．则句于矩．凡沟必因水埶．防必因地埶．善沟者水漱之．善防者水淫之．凡为防．广与崇方．其閷参分去一．大防外閷凡沟防．必一日先深之以为式．里为式然后可以傅众力．凡任索约大汲其版．谓之无任．葺屋参分．瓦屋四分．囷窌仓城．逆墙六分．堂涂十有二分．窦其崇三尺．墙厚三尺．崇三之．车人之事．半矩谓之宣．一宣有半谓之欘．一欘有半之柯．一柯有半谓之磬折．车人为耒．庛长尺有一寸．中直者三尺有三寸．上句者二尺有二寸．自其庛缘其外．以至于首．以弦其内．六尺有六寸．与步相中也．坚地欲直庛．柔地欲句庛．直庛则利推．句庛则利发．倨句磬折．谓之中地．车人为车．柯长三尺．博三寸．厚一寸有半．五分其长．以其一为之首．毂长半柯．其围一柯有半．辐长一柯有半．其博三寸．厚三之一．渠三柯者三．行泽者．欲短毂．行山者．欲长毂．短毂则利．长毂则安．行泽者．反輮．行山者．仄輮反輮则易．仄輮则完．六分其轮崇．以其一为之牙围．柏车毂长一柯．其围二柯．其辐一柯．其渠二柯者三．五分其轮崇以其一为之牙围．大车崇三柯．绠寸．牝服二柯．有参分柯之二．羊车二柯．有参分柯之一．柏车二柯凡为辕三．其轮崇．参分其长．二在前．一在后．以凿其钩．彻广六尺．鬲长六尺．弓人为弓．取六材必以其时．六材既聚．巧者和之．干也者．以为远也．角也者．以为疾也．筋也者．以为深也．胶也者．以为和也．丝也者．以为固也．漆也者．以为受霜露也．凡取干之道七．柘为上．檍次之．■桑次之．橘次之．木瓜次之．荆次之．竹为下．凡相干．欲赤黑而阳声．赤黑则乡心．阳声则远根．凡析干．射远者用埶．射深者用直．居干之道．菑栗不迤．则弓不发．凡相角．秋閷者厚．春閷者薄．■牛之角直而泽．老牛之角紾而昔．疢疾险中．瘠牛之角无泽．角欲青白而丰末．夫角之末．蹙于脑而休于气．是故柔．柔故欲其埶也．白也者．埶之征也．夫角之中．恒当弓之畏．畏也者．必桡．桡故欲其坚也．青也者．坚之征也．夫角之末．远于脑而不休于气．是故■．■故欲其柔也．丰末也者．柔之征也．角长二尺有五寸．三色不失理．谓之牛戴牛．凡相胶．欲朱色而昔．昔也者．深瑕而泽．紾而抟廉．鹿胶青白．马胶赤白．牛胶火赤．鼠胶黑．鱼胶饵．犀胶黄．凡昵之类不能方．凡相筋．欲小简而长．大结而泽．小简而长．大结而泽．则其为兽必剽．以为弓．则岂异于其兽．筋欲敝之敝．漆欲测．丝欲沈．得此六材之全．然后可以为良．凡为弓．冬析干而春液角．夏治筋．秋合三材．寒奠体．冰析灂．冬析干则明．春液角则合．夏治筋则不烦．秋合三材则合．寒奠体则张不流．冰析灂则审环．春被弦则一年之事．析干必伦．析角无邪．斲目必荼．斲目不荼．则及其大修也．筋代之受病．夫目也者必强．强者在内而摩其筋．夫筋之所由幨．恒由此作．故角三液而干再液．厚其帤则木坚．薄其帤则需．是故厚其液而节其帤．约之不皆约．疏数必侔．斲挚必中．胶之必均．斲挚不中．胶之不均．则及其大修也．角代之受病．夫怀胶于内而摩其角．夫角之所由挫．恒由此作．凡居角．长者以次需．恒角而短．是谓逆桡．引之则纵．释之则不校．恒角而达．譬如终绁．非弓之利也．今夫茭解中有变焉．故挍．于挺臂中有柎焉．故剽．恒角而达．引如终绁．非弓之利．挢干欲孰于火而无赢．挢角欲孰于火而无燂．引筋欲尽而无伤其力．鬻胶欲孰而水火相得．然则居旱亦不动．居湿亦不动．苟有贱工．必因角干之湿以为之柔．善者在外．动者在内．虽善于外．必动于内．虽善亦弗可以为良矣．凡为弓方其峻而高其柎．长其畏而薄其敝．宛之无已应．下柎之弓．末应将兴．为柎而发．必动于閷．弓而羽閷．末应将发．弓有六材焉．维干强之．张如流水．维体防之．引之中参．维角■之．欲宛而无负弦．引之如环．释之无失体如环．材美工巧为之时．谓之参均．角不胜干．干不胜筋．谓之参均．量其力有三均．均者三．谓之九和．九和之弓．角与干权．筋三侔．胶三锊．丝三邸．漆三斞．上工以有余．下工以不足．为天子之弓．合九而成规．为诸侯之弓．合七而成规．大夫之弓．合五而成规．士之弓．合三而成规．弓长六尺有六寸．谓之上制．上士服之．弓长六尺有三寸．谓之中制．中士服之．弓长六尺．谓之下制．下士服之．凡为弓．各因其君之躬志虑血气．丰肉而短．宽缓以荼．若是者为之危弓．危弓为之安矢．骨直以立．忿埶以奔．若是者为之安弓．安弓为之危矢．其人安．其弓安．其矢安．则莫能以速中．且不深．其人危．其弓危．其矢危．则莫能以愿中．往体多．来体寡．谓之夹臾之属．利射侯与弋．往体寡．来体多．谓之王弓之属．利射革与质．往体来体若一．谓之唐弓之属．利射深．大和无灂．其次筋角皆有灂而深．其次有灂而疏．其次角无灂．合灂若背手文．角环灂．牛筋蕡灂．麋筋斥蠖灂．和弓■摩．覆之而角至．谓之句弓．覆之而干至．谓之侯弓．覆之而筋至．谓之深弓．周礼终。
周礼·冬官考工记
周礼·冬官考工记轮人/輈人轮人为轮，斩三材必以其时。
三材既具，巧者和之。
毂也者，以为利转也。
辐也者，以为直指也。
牙也者，以为固抱也。
轮敝，三材不失职，谓之完。
望而眡其轮，欲其幎尔而下迤也。
进而眡之，欲其微至也。
无所取之，取诸圜也。
望其辐，欲其揱尔而纤也。
进而眡之，欲其肉称也。
无所取之，取诸易直也。
望其毂，欲其眼也，进而眡之，欲其帱之廉也。
无所取之，取诸急也。
眡其绠，欲其蚤之正也，察其菑蚤不龋，则轮虽敝不匡。
凡斩毂之道，必矩其阴阳。
阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。
是故以火养其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不蒿。
毂小而长则柞，大而短则挚。
是故六分其轮崇，以其一为之牙围，参分其牙围，而漆其二。
椁其漆内而中詘之。
以为之毂长，以其长为之围，以其围之阜力捎其薮。
五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。
容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负干。
既摩，革色青白，谓之毂之善。
参分其毂长，二在外，一在内，以置其幅。
凡辐，量其凿深以为辐广。
辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。
凿深而辐小，则是固有馀，而强不足也，故竑其辐广，以为之弱，则虽有重任，毂不折。
参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。
参分其股围，去一以为□围，揉辐必齐，平沈必均，直以指牙，牙得，则无槷而固，不得，则有槷必足见也。
六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。
凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。
杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。
侔以行山，则是搏以行石也，是故轮虽敝不甐于凿。
凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。
是故规之以缩其圜也，萭之以眡其匡也。
县之以眡其幅之直也，水之以眡其平沈之均也，量其薮以黍，以眡其同也，权之以眡其轻重之侔也。
故可规、可萭、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。
轮人制作车轮，砍伐[用作毂、辐、牙的]三种木材必须依照一定的季节。
三种木材具备之后，心灵手巧的工匠将它们加工组合[而成为车轮]。
毂，要使它利于车轮的转动；辐，要使它直指[车牙]；牙，要使它牢固紧抱。
考工记
《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。在当时世界上也是独一无二的。关于《考工记》的作者和成书年代，长期以来学术界有不同看法。目前多数学者认为，《考工记》是齐国官书（齐国政府制定的指导、监督和考核官府手工业、工匠劳动制度的书），作者为齐稷下学宫的学者；该书主体内容编纂于春秋末至战国初，部分内容补于战国中晚期。
内容简介
今天所见《考工记》，是作为《周礼》的一部分。《周礼》原名《周官》，由"天官"、"地官"、"春官"、"夏官"、"秋官"、"冬官"六篇组成。西汉时，"冬官"篇佚缺河间献王刘德便取《考工记》补入。刘歆校书编排时改《周官》为《周礼》，故《考工记》又称《周礼·考工记》（或《周礼·冬官考工记》）。《考工记》篇幅并不长，但科技信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此，历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷，其中成绩卓著的学者，早期有汉代的郑玄，中期有唐代的贾公彦，晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。
内容特点
重视发展社会生产力
《考工记》十分重视生产工具的制造和改进，体现了它重视发展生产力的思想。馎是锄田器，是春秋时期一种重要的农具。斧、斤、凿、曲刀、量器等则是手工业生产不可少的工具。《考工记》从青铜手工业的冶铸技术角度对这类器具的制作工艺进行了总结，“攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，?氏为量，段氏为馎器，桃氏为刃”。“五分其金，而锡居一，谓之斧斤之齐”，指出“斧斤之齐”和包括馎器在内的生产工具所需铜和锡的比例是五比一。车辆在春秋时期不仅是重要的战争工具，也是常见的交通运输工具。《考工记》对车的制作甚为重视，它提出只有把车轮制成正圆，才能使轮与地面的接触面“微至”，从而减小阻力以保证车辆行驶“戚速”。它还规定制造行平地的“大车”和行山地的“柏车”的毂长（两轮间横木长度）和辐长（连接轴心和轮圈的木条长度），各有一定尺寸，说“行泽者欲短毂，行山者欲长毂。短毂则利，长毂则安”。这种工艺也是按照不同地势条件以求达到较大的行驶效率。《考工记》还十分重视水利灌溉工程的规划和兴修，它记述了包括“浍”（大沟）、“洫”（中沟）、“遂”（小沟）和“?”（田间小沟）在内的当时的沟渠系统，并指出要因地势水势修筑沟渠堤防，或使水畅流，或使水蓄积以便利用。对于堤防的工程要求和建筑堤防的施工经验，它也作了详细的记述。
周礼考工记与管子营建思想的特征与不同
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管子介绍
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《管子》是先秦时期各学派的言论汇 编，《四库全书》将其列入子部法家 类。内容博大精深，大约成书于春秋 战国（前475～前221）至秦汉时期， 包括儒家、阴阳家、名家、兵家和农 家的观点，汉初有86篇﹐今本实存 平天下的大经大法。
一方面又可以把运河作为护城河，成 为南北方向上的军事屏障。
可见，“故城郭不必中規矩，道路不 必中準繩”的理论得到了完美的实践。
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考工记与管子营建思想的对比
考工记的核心是 礼。代表着一种社会关系和秩序。人们生 活其中日复一日的受到空间秩序的影响不觉中明确了自己 的社会定位而想超越自己原有的定位是非常不容易的。
周礼考工记 与 管子 营建思想的特征与不同
重庆大学建筑城规二班 王逸聪
考工记介绍
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《周礼.考工记》——中国第一部工 科巨著是我国古代城市规划理论中 最早、最权威、最具影响力的一部 著作提出了我国城市特别是都城的 基本规划思想和城市格局。是我们 了解和研究科学设计艺术的珍贵文 献。其中涉及宫城设计的《匠人建 国》和《匠人营国》两节是现存最 早的城市建筑及其规划方面的史籍 之一对研究中国古代建筑独具一格 的特点及其背后蕴含的丰富的设计 思想《考工记》无疑具有重要的价 值对我国古代都城规划有着深远的 的影响。
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考工记现状
进入20世纪西方科学技术的传入科学考古的开展使对《考 工记》的研究进入了一个新阶段。研究者利用科学的手段 和思维方法利用考古实物和模拟实验资料对《考工记》所 涉及的古代技术、科学知识以及社会科学中的问题进行专 题研究发表了许多论文在整体上把《考工记》研究提升到 一个新水平。
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同济大学中国城建史 9.25--2、夏商周和春秋战国
一、一、殷周时代的城市殷周时代的城市a)社会发展背景i.殷周时代处于奴隶制社会。
奴隶社会中有奴隶主和奴隶两个对立阶级，还有一些自由民，这种阶级分化与对立，都在各城的城址中有明显的反应。
ii.进入奴隶制社会，生产力得到了较大发展。
至尚待，生产技术有了新的发展，铜器称为主要生产工具，农业产量提高，畜牧业发达，手工业类型增多，商业兴盛，已出现专门管理手工业奴隶的机构及专门的商人。
iii.周代的奴隶制更加健全。
为了加强统治，开始进行有一定规划的城市建设，在建城制度上有明显的反映，周代的营城制度对古代的城市建设产生了深远的影响。
b)殷周时代的城市实例1.郑州商城1.我国目前发现最早的城市遗址2.城市有功能分区，宫殿，平民居住区，手工业作坊等。
2.安阳殷墟3.湖北湖北黄陂中商盘龙城黄陂中商盘龙城4.5. 2.3.4.城内有大量的手工作坊5.6.殷商殷商时代城市时代城市时代城市的特点的特点1.殷商时代已出现为考古证实的城市，城市往往是奴隶主的驻地，因此宫殿占有十分重要的位置。
2.城市中集中着为奴隶主服务的各种手工业和商业，如青铜器、骨器、陶器等。
从发掘出的奠基奴隶遗骨可以看出城市中明显的阶级差别和对立。
3.白灰面夯土建筑——由柱础支撑的高大的木构架，可能仍用草屋顶，传说中的“茅茨土阶”7.周代城市城市1.周原：周人早期活动的根据地和灭商以前的都城，北依岐山，南临渭河2.丰京、镐京：西周的都城（今西安）3.王城、成周：（今洛阳）4.已经有一定的规划二、周代的二、周代的营国制度营国制度1．《周礼《周礼··考工记》的背景i.《考工记》是中国最早的一部有关工艺技术的著作，春秋时代齐国人记录手工技术的官书。
ii.周代城市规划制度及建筑布局的文献记载，虽然未得到考古发掘完全证实，但从我国古代的一些城市建设实例来看，其影响颇为深渊，大多都城的布局都遵循这些制度，在唐长安、宋汴梁、元大都、明北京的实例中尤为明显。
中国及西方城市规划理论
赖特的流水别墅
从田园城市到卫星城市再到巨型城市
盖迪斯的巨型城市
帕特里克· 盖迪斯（Patrick Geddes）是苏格兰生物学家，人文主义规划大 师，西方区域综合研究和区域规划的创始人。 盖迪斯提出了区域规划理论，他的两部著作 （《城市发展》、《进化中的城市》）体现了他 的人本主义的规划思想，这种思想超越城市的界 限分析聚落的模式和区域的经济背景，把自然地 域作为规划的基本骨架。强调“按照事物的本来 面貌去认识它……按事物的应有面貌去创造它”， 在对城市进化发展的探索中，人们认识到，城市 向郊区发展的趋势，讲使很多城镇逐渐结合起来 构成巨大的城镇集聚区（conurbation），甚至 形成近几十年来出现的所谓“巨型城市”。
城市交通是先进的，设快速干 道和供飞机发动的实验场地。 住宅街坊宽30米、长150米，各 配备相应的绿化，组成各种设有 小学和服务设施的邻里单位。
工业城市与带形城市
西班牙工程师索里亚.伊.马塔的带形城市
城市沿一条高速、高运量的轴线无限延伸，以取代传统的由核心向外围一 圈圈扩展的城市形态。 带形城市的用地布置在带有有轨电车的主路的两侧，宽500米，与主路垂直 方向每隔300米设置一条20米的道路，形成梯子状的道路系统，其中除安排 独立式住宅外，还设有公园、消防站、卫生站等公共设施。 城市用地与农田之间设有林地。 他认为带形城市可以横跨欧洲，从西班牙的加的斯延伸到俄国的彼得堡， 总长度2880公里。
山东临淄齐都遗址
明南京城
明南京城的规划建设就是与环境自然相协调的规划 思想的具体体现。 皇城及宫城的布置完全继 承历代都城规划而加以发 展，大体上按照礼制思想 营建，以体现皇朝的威严。 应天府城即使现在的南京 城，城墙按照河流湖泊、 山丘等地形，从防御要求 出发修建，将背部驻军的 空旷地带以及沿江战略高 地如清凉山、狮子山等包 括在内，故呈不规则形。 应天府城的南部紧靠淮河 而建，很好的利用了大河 的天险，避免了人工挖掘 护城河的巨大的工程量。
齐科技文化的意义及其科学发展意蕴——从《考工记》、《管子》和《齐民要术》三部名著谈起
器 、 器 、 磬 、 染 、 筑 、 利 等 方 面 的具 体 手 礼 钟 练 建 水
不 为过。虽然从 具体 内容 来看 ， 能 简单 的将 它看 不 作一部科 技著作 ， 由于其 中含有农 学 、 图学 、 但 地 物 理学 、 量学 、 计 找矿学等方 面丰 富的科 技思想 和科技 知识 ， 人称其为“ 有 中国古 代科 技文 化之 宗” “ ， 先秦 唯一的 ‘ 技 全 书 ” ， 也 是 当 之无 愧 的。此 外 ， 科 ’
较充 分根据的 。
《 子》 管 中关 于工商 、 服务业 方面 的论述 受到 了现 时
工业 技术 的记载 和 阐述 ，考 工 记》 是 一 面镜 子 ， 《 还
人们从 中“ 以看 出很 多 东 西 ， 识 很 多带 规律 性 可 认
的 问题 。 ｌ ”１ 它 较 全 面地 反 映 了一 个 时 代 的智 慧 和经验 ， 出 了较 完 整 的 “ 艺 ” 义 ， 清 了 提 工 定 厘 “ 创物 ” “ 与 造物 ” 的关 系 ， 为工 艺 活 动 规 定 了设 计
计艺术的人 ， 都应该读一读《 考工记》 ” 。
《 管子 》 书晚于 《 工记 》 具 体 年代 不 详 ， 成 考 ， 一
般认 为在战 国至秦汉之 间 。它托名春秋时 齐国著名 政 治家管仲 ， 以管 仲 的思想 及管 仲相 齐 的历史 资料 为主干 ， 大部分 内容是 管 仲及 管仲学 派思 想 的记 录
步挖 掘 齐 文化 现 实意 义 的 一 个 重要 侧 面 和 方 向 。 关 键 词 ： 文化 ； 齐 科技 文 化 ； 学发 展 科
中 图分 类 号 ：０ Ｇ２
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文章 编号 ： ０ ２ １ （０ １０ ０ １ ０ １ ８— ８６ ２ １ ）２— ０ ６— ７ ０
浅谈《考工记》在历史教育中的地位
2013.05学教育26轻松的从警察的口中得知了奥利弗的所在。
然后南希用简单的几句话赢得了群众的同情，在众人的眼下将奥利弗带走，人们也没有对她产生怀疑。
但是南希每次看到奥利弗就觉得心中很难受，因此她尽全力的保护奥利弗免受费金的毒打，最后背叛了她一贯的“忠诚”，把费金和自己的事情全盘告知了布朗罗先生，帮助奥利弗取得了他自身应该有的地位和财富。
在小说的最后，南希因为背叛了盗贼团伙而付出了自己的生命，南希不顾一切帮助奥利弗，但是当她可以脱身的时候却放弃这样一个宝贵的机会。
狄更斯在小说中对南希内心世界的刻画是非常深刻的，一方面南希生性善良，另一方面却陷入了泥潭无法自拔，正是南希内心矛盾的性格导致了她最终悲剧的命运。
4、爱情观在南希的心目中，她将爱情看得比自己的生命还要重要，对于她的情人塞克斯来说，如果有一天塞克斯被判处了绞刑，南希也会在那个地方附近走一走，哪怕地上全是雪，哪怕肩上没有披巾，她都会走到走不动为止。
但是塞克斯对她非常粗暴，根本没有将南希的爱放在眼中。
但是南希却无论受到什么样的折磨，总是想和塞克斯在一起，即便是南希知道自己最终会死在塞克斯的手中，她也不会改变自己的爱意。
小说的最后，南希为了救奥利弗背叛了费金，塞克斯亲手杀了她，一个从来没有得到过爱情的女孩却被深爱的人所杀死，南希悲剧的命运深深的感动了每一位读者。
南希的爱情是不幸的，是孤独，是无助的，徘徊在善良与罪恶之间的南希，她内心的性格矛盾无时不刻都牵动着读者的心，这个感人的人物在某种程度上甚至要比小说的主角奥利弗在读者心中还要深刻。
南希这个人物不能仅仅用好或者坏来评说，南希内心复杂的性格和心中的矛盾是她悲惨的身世决定的，也是当时现实的资本主义社会导致的。
三、结语狄更斯在《雾都孤儿》中塑造的南希这一形象被文学界视为最典型的人物之一，狄更斯借助南希的形象来向读者揭露了资本主义社会的伪善和生活在社会底层人民的生活。
来自社会底层的女子——南希，即便是她最终拜托了窃贼集团的控制，也不能过上幸福生活，她只能随自己的命运而随波逐流。
单位内部认证城乡规划基础知识考试(试卷编号212)
单位内部认证城乡规划基础知识考试(试卷编号212)说明：答案和解析在试卷最后1.[单选题]下列关于详细规划的叙述中，正确的是（ ）。
A)修建性详细规划由城市人民政府组织编制B)修建性详细规划是城乡规划主管部门作出建设项目规划许可的依据C)控制性详细规划是城乡规划主管部门作出建设项目规划学科的依据D)控制性详细规划应对所在地快的建设提出具体的安排和设计2.[单选题]在文物保护单位的建设控制地带内进行建设工程，不得破坏文物保护单位的历史风貌，工程设计方案应当根据文物保护单位的（ ），经相应的文物行政部门同意后，报城乡建设规划部门批准。
A)保护需要B)保护措施C)级别D)要求3.[单选题]交通线路较长，对停车位的进出普遍存在干扰，但单位停车位占用面积最少，建筑外立面呈倾斜状的停车库为( )。
A)直坡式停车库B)螺旋坡道式停车库C)错层式停车库D)斜楼板式停车库4.[单选题]《防震减灾法》规定，国家鼓励、扶持（ ）、救助技术和装备的研究开发工作。
A)地震应急B)应急预案C)通信设备D)运输工具5.[单选题]城镇体系规划是指（ ）。
A)一定地域范围内，以区域生产力合理布局和城镇职能分工为依据，确定不同人口规模等级和职能分工的城镇的分布和发展规划B)一定地域范围内，妥善处理各城镇之间、单个或数个城镇与城镇群体之间以及群体与外部环境之间关系，以达到地域经济、社会、环境效益最佳的发展C)一个相对完整的区域或国家中，由一系列不同职能分工、不同等级规模、空间分布有序的城镇所组成的联系密切、相互依存的城镇群体D)一定区域内在经济、社会和空间发展上具有有机联系的城市群体6.[单选题]在垃圾堆肥、焚烧处理厂设置要求的用地指标中，当处理方式为动态堆肥时，其用地指标为( )m2/t。
A)90～120B)130～170C)180～250D)260～3307.[单选题]给水管网的布置要求供水安全可靠，投资节约，一般应遵循一些原则。
《周礼·冬官·考工记》设计伦理分疏的研究价值
《周礼·冬官·考工记》设计伦理分疏的研究价值作者：谢玮来源：《设计》2017年第13期摘要：《周礼·冬官·考工记》是先秦时期重要典籍《周礼》的一部分，记录百工之事、百工之法及百工之制。
智者创物，循天时、守地气，求材美、树工巧，“一器而工聚”映射出设计伦理价值，本文从《周礼·冬官·考工记》设计伦理分疏的研究目的、意义及预期目标入手，分别概括总结《考工记》和设计伦理国内外研究动态和水平，就研究特色、创新点与难点进行陈述，提供研究思路与方法，并对研究成果价值进行预估。
关键词：考工记、设计伦理、分疏、价值中图分类号：J05 文献标识IR：A文章编号：1003-0069（2017）07-0082-03引言《周礼冬官·考工记》作为先秦时期的典籍，是迄今中国境内最早的设计典籍，其可以作为中国传统设计理论的根基。
由《考工记》麇集了传统手工艺的生产经验、以及卓绝的设计理念，通过科学的方法总结了彼时彼地的生产技艺及生产技巧，同时在生产实践中进行验证。
其与当时社会环境相适，文中总结的法令条规达到较高的认识水准。
本选题从设计伦理分析切入，通过分析解读《考工记》这一造物文化的设计理念，从其丰富的历史蕴藏出发，参考现代设计伦理学，结合并提出—些独创的见解，从而有益于当前的设计实践。
一、研究目的、意义及预期目标（一）研究的目的探索《考工记》设计伦理，是将物的碎片和非物的碎片放置在系统设计思辨结构中，尝试完成一次还原“质”和“制”的研究。
故而本研究本着如下观点：将设计还原与生产生活方式中进行价值整合，通过关照整体时代特征与物的总体思辨，遵循中国人造物活动的自然观、人际观和物用观，中国传统设计伦理就是建构此基础之上的思辨传统和价值整合，设计伦理的研究需要在一个互限的网络中展开。
本研究认为，设计有本身的要求和规定，并随着环境变化、社会结构的生成持续的完成坐标调整。
周礼-考工记译文
原文：1匠人营国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
2夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛，门堂三之二，室三之一。
3殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。
周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。
4室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨，庙门容大扃七个，闱门容小扃三个，路门不容乘车之五个，应门二彻三个。
5内有九室，九嫔居之。
外有九室，九卿朝焉。
九分其国，以为九分，九卿治之。
6王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉，经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。
7门阿之制，以为都城之制。
宫隅之制，以为诸侯之城制。
环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。
译文：1匠人营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。
都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。
[王宫的路门外]左边是宗庙，右边是社稷坛；[王宫的路寝]前面是朝，[北宫的后面]是市。
每市和每朝各百步见方。
2夏后氏的世室，堂前后深七步，宽是深的四倍[为二十八步]。
堂上[四角和中央分布]有五个室，[每室四步见方，每边都有]三个四步见方；[每边都有四道墙，每道墙厚三尺，每边都有]四个厚三尺。
[堂的四周]有九层台阶。
[每室的]四方[各开一门]，每门两旁有两窗相夹。
[用蛤灰]把墙涂饰成白色。
门堂是正堂的三分之二，[堂后的]室是正堂的三分之一。
3殷人的重屋，堂深七寻，堂高三尺，[堂上]有四注屋，[四注屋上]有重屋。
周人的明堂，用长九尺的筵来量度，[它的南堂]东西宽九筵，南北深七筵，堂高一筵，共有五室，每室二筵见方。
4室中用几来度量，堂上用筵来度量，宫中用寻来度量，野地用步来度量，道路用车轨来度量。
庙门的宽度可容七个大扃，闱门的宽度可容三个小扃，路门的宽度容不下五辆乘车并行，应门的宽度为三轨。
5路寝内有九室，九嫔居住在那里。
路门外有九室，九卿在那里处理政事。
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唐长安
• 1.体现了《周礼•考工记》 的城市形制规划，平面呈 方形，旁三门，左祖右社 ，但市在宫南。 • 2.中轴对称的布局，突出了 宫殿的位臵，方格道路网 ，宽度超过了实际需求 • 3.实行坊里制，严格管理市 民，坊里规模大，各阶层 严格分开
明清北京
• 明清时期的国家首都 • 全城分为皇城 宫城 内城 外 城等四部分 • 居民区仍以坊相称，坊下 称铺 • 建筑轴线十五里，是世界 之最，也体现洛书的方位 常数十五之数。
代表城市
• • • • • 元大都 唐长安 明清北京 东都洛阳 ...
元大都
• 1.主体规划：平面方形，中 轴对称，宫城位于城市的 中轴线上。城西面建社稷 坛，城东面建太庙，商市 集中于城北，符合“左祖 右社，前朝后市”的规划 制度。 • 2.道路系统：有完整的道路 等级，干道正对城门，除 北面，其余三面各有三个 门。呈方格网布局。
谢谢观赏
@致远不是文艺青 年
周礼考工记简介
• 《周礼.考工记》——中国第一部工科巨著，是我国古代城市规划理 论中最早、最权威、最具影响力的一部著作，提出了我国城市，特别 是都城的基本规划思想和城市格局。 • 其中涉及宫城设计的《匠人建国》和《匠人营国》两节，是现存最早 的城市建筑及其规划方面的史籍之一，对研究中国古代建筑独具一格 的特点及其背后蕴含的丰富的设计思想《考工记》无疑具有重要的价 值，对我国古代都城规划有着深远的的影响。 • 进入20世纪，西方科学技术的传入，科学考古的开展，使对《考工记》 的研究进入了一个新阶段。研究者利用科学的手段和思维方法，利用 考古实物和模拟实验资料，对《考工记》所涉及的古代技术、科学知 识以及社会科学中的问题进行专题研究，发表了许多论文，在整体上 把《考工记》研究提升到一个新水平。
内容要点
• • • • 城郭不必中规矩，主张因地制宜 不必中准绳，不必追求形式上的统一 注重功能分区 “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋 近旱，而水用足。下毋近水，而沟防省”对后世的 风水理论的发展有重要作用
代表城市
• • • • • • 南宋临安城 宋扬州城 宋元泉州 隋江都 明清赣州 ...
管子简介
• 《管子》是先秦时期各学 派的言论汇编 • 春秋战国（前475～前221） 至秦汉时期 • 包括儒家、阴阳家、名家 、兵家和农家的观点，汉 初有86篇﹐今本实存76篇﹐ 其馀10篇仅存目录。《管子 》一书的思想，是中国先 秦时期政治家治国、平天 下的大经大法。
管子与城市规划
• 管子》成书于战国时期，是后人假托管仲所作的政治名著 。《管子》一书在很多方面对《周礼》进行了否定，在城 市规划领域，《管子》主张从实际出发，不重形式，不拘 一格。要“因天才，就地利”，不为宗法封建与礼制制度 所约束。所以，“城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。 同时，在城市与山川环境因素的关系上，《管子》也提出 “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱， 而水用足。下毋近水，而沟防省”（《立政篇》）。这些 理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用。
• 千古名邑扬州地处长江中 下游平原东端，江苏省中 部，东与泰州、盐城市交 界；西通南京，与六合、 天长县接壤；南临长江， 与镇江、常州隔江相望； 北接淮水，与淮安、盐城 市毗邻；中有京杭大运河 纵贯南北。
考工记与管子的对比
• 考工记的核心主张是皇权至上，而管子的核心主张是自然 至上，相比之下，管子比较理性，有功能主义的一面。 • 如果说《周礼考工记》对中国政治性大城市的规划具有决 定性的影响作用的话，那么《管子》和“风水”理论在中 小型城市的规划中发挥着更明显的影响力。当然，这两种 规划思想并不是截然分开的，在中国历史上，很多城市的 规划与建设同时反映了这两种思想，其中典型的例子如南 京（1949年以前）。可以说，在西方的规划思想传入或者闯 入中国之前，这两种思想一直统治着中国的城市规划，他 们共同作用造就了一个有严格的等级划分，如不同级别的城市道路宽度城门 数量都有明确的要求 • 主张规整的规划方式，城市有清晰的中轴线，城市平面组 合很有规则，左祖右社：左边祖庙右边社稷坛，旁三门： 每边开三个门，宫城居中 • 城市不仅是一个居住场所，而是一种符号，代表着一种社 会关系和秩序，普通人难以僭越，这符合统治者的需求 • 关键概念：方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨， 左祖右社，前朝后市，市朝一夫 • 核心：礼
客观评价
• 考工记的理论一直影响着中国古代城市的建设，很多大城市，特别是 政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长 安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的街道，以 及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想。 • 考工记的建设方法的确对于中国历代的大都城建设都影响深远，但是 不能把它作为一条贯穿古代城市规划建 设的主线，因为这种影响并 不是在所有的城市都能体现出来的。北魏洛阳只有宫城居中，左祖右 社；隋唐长安则更多的体现出《城制》，如旁三门、九经九纬、左祖 右社，宫城居中（但偏北）而市却在宫南。元大都则比较全面的体现 了《城制》的布局，甚至可以说它的知道思想就是《城制》。在元大 都基础上改建的明北京城也 都较多的体现了《城制》的布局。 • 从整个历史过程来看，历朝历代对考工记一直都有所遵从，但是除了 元大都外，其他很多城市都是前市后朝，宋东京则是打破了城制的严 整的布局，市场集中改为沿街商业。
《周礼考工记》与《管子》
重庆大学城市规划一班 宁致远 20135221
周礼考工记简介
• 作者：刘向 刘歆 • 成书时间：西汉末年 • 地位：儒家经典，“十三 经”之一 • 与周礼的关系：从民间征 得一批古书，其中一部名 为《周官》。原书有六篇 ，冬官篇已亡，汉儒取性 质与之相似的《考工记》 补其缺。