七年级历史下册第一单元隋唐时期繁荣与开放的时代第4课唐朝的中外文化交流教学设计1新人教版27

第4课唐朝的中外文化交流
o • • • •本课分析
《唐朝的中外文化交流》是部编版七年级历史下册第一单元的内容，是整个历史教材的重要内容之一。

该单元的主题是“隋唐时期:繁荣与开放的时代”。

本课则揭开了繁荣的唐朝的中外文化交流，内容包括三个子目，第-目是“遣唐使和鉴真东渡”，介绍了日本派遣使者来到唐朝,学习唐朝先进文化和鉴真东渡日本，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等文化的内容;第二日是“唐与新罗的关系”，介绍了唐朝与新罗交往的史实;第三日是“玄奘西行”，介绍了玄奘西行，到天竺学习佛法等内容。

三个子目的安排体现了唐朝的重要文化交流的特点是兼收并蓄、双向交流的特点。

c • • • •学情分析
本课教学对象是七年级的学生，已经初步具备了一定的阅读、理解和分析史实的能力，
七年级学生对历史学科的兴趣浓厚，自我表现欲强,形象思维活跃，他们对历史人物和历史故
事感兴趣;对多媒体等现代教学辅助手段乐于接受;对活动有参与的热情。

但本课情感态度价
值观目标不易达到，学生对于把知识应用于解决实际问题有一定的难度。

C • • • •整体设计
•教学目标
时空观念
1. 知道日本、天竺。

2. 知道鉴真东渡和玄奘西行的时间。

史料实证
识读《日本唐招提寺内的鉴真塑像》《玄奘西行与I可国路线图》，获取有效历史信息，感知唐代中外文化交流的发展。

历史理解
思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。

家国情怀
学习鉴真为实现目标不懈努力、矢志不渝而六次东渡日本远播中华文化的品质；学习玄奘西行和译经追求真知的精神;感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。

•教学重点
遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行。

•教学难点
玄奘西行。

•课前准备
1. 教材:在充分研讨的基础上设计好教案与学案，设计与教学配套的多媒体课件。

2. 学生：引导学生做好预习，了解学生对唐朝中外文化交流的情况。

•课时安排
1课时
•教学方法
1. 情景创设法:创设教学情景，调动学生的学习兴趣，引导学生积极主动地参与到课堂教学中。

2. 归纳法:本课主要讲了三目的内容，可以采用归纳法归纳知识，培养学生归纳能力，同
时也培养学生的总结、概括、比较能力。

3. 小组讨论、合作探究法:通过小组交流、合作探究的方式,可以加强师生之间、学生之间的语言交流、思想碰撞、加强学生的思维能力，培养学生的想象力，帮助学生真正成为课堂的主体。

4教学过岷设计（一）™
一、导入新课
［展示图片］
日本奈良唐人街美国西雅图唐人街
［提出问题］为什么外国人会将中国人称为“唐人”？日木是中国的近邻,两国在经济文化上早有密切关系。

你知道隋唐时期两国交往的史实吗?你能举出日本文化受中国文化影响的具体事例吗？
学生活动预期效果：
学生1：“唐人” 一词由来唐代，唐代是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。

从唐太宗开始, 拓土开边，威震中亚、西亚及南海诸国。

学生2:日本派遣隋使、遣唐使来华。

学生3:文字、建筑等。

［教师过渡］"唐人” 一词由来唐代，唐代是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。

从唐太宗开始，拓土开边，威震中亚、西亚及南海诸国。

在隋唐时期，日本派遣隋使、遣唐使来华，学习我国先进的文化。

唐朝时期，鉴真东渡，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

今天我们学习第4课唐朝的中外文化交流。

（设计意图:利用图片导入新课，可以激发学生的学习兴趣，点燃学生的学习热情,调动学生的学习情绪。

）
二、讲授新课
第一日遣唐使和鉴真东渡（展示）
［展示图片］
《弘法大师行状绘词》
［提出问题］这幅画面描绘了怎样的历史史实？
学生活动预期效果:描绘了日本僧人渡海入唐的情景。

［教师总结］唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。

当时日本派遣使节来到中国,这批使者称为什么？他们来到中国的目的是什么？学生活动预期效果:遣唐使;学习中国的先进文化。

［提出问题］日本派遣使节来到中国，学习哪些中国文化？
学生活动预期效果:先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等。

［展示图片］日本的和同开珠
［教师总结］1970年西安南郊出土了两瓮唐代文物,其中有5枚日本银币。

郭沫若考证， 此币铸于• 708年（日本元明天皇和同元年）,然后由遣唐使团作为礼物带到中国。

这是中日交 往的见证。

（设计意图:通过图片的展示,学生可以更直观地了解遣唐使来华的目的和相关史实。

） ［提出问题］派遣唐使来华对于日本的影响？
学生活动预期效果:他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑 技术等传回日本，对日木社会的发展产生了深远的影响。

［教师过渡］日本是一个岛国，在唐朝时期，中日的交往需要克服困难，历史上就有一个中 日文化交流的使者在双目失明的情况下，六次东渡，最终到达H 本。

这位交流使者是谁呢？ 学生活动预期效果:鉴真。

［展示图片］
［教师提问］请同学们说一说鉴真东渡的故事。

学生活动预期效果:唐朝时期，扬州大明寺的高僧鉴真六次东渡，最终在754年抵达日
本。

他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作 出了卓越的贡献。

［教师提问］鉴真东渡对口本的有怎样的影响？
学生活动预期效果:他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等, 为中日文化交流作出了卓越的贡献。

第二目 唐与新罗的关系（展示）
［展示图片］
新罗地图
［教师讲述］请同学们看到地图，新罗是朝鲜半岛国家之一，从传说时代起,立国达992 年。

公元503年开始定国号为“新罗” o
［教师提问］新罗与唐朝有哪些交往的史实？
学生活动预期效果:派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化;许多新罗商人来到中 国经商，新罗物产居唐朝进口首位;新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏;还引 入了中国的医学、天文、历算等科技成就;朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出, 而旦广泛流行于民间。

［教师过渡］那么，有一位唐朝高僧去西行，前往天竺学习佛法，后人根据他的经历编写了 小说《西游记》，这个高僧是谁？
第三目 玄奘西行（展示）
［展示图片］
图一日本奈良唐招
提寺内的饕真像 图二唐招提寺
［教师提问］根据图片分析，这位历史人物是谁？
学生活动预期效果：玄奘。

［教师提问］他西行的目的地是哪里？
学生活动预期效果:天竺。

［教师提问］天竺是今天什么地方？
学生活动预期效果:指今天印度、巴基斯坦、孟加拉等国。

［展示图片］
玄奘西行与回国路线图
［活动探究］时光倒流,小明回到唐朝，跟随高僧玄奘一起西行，到天竺学习佛法，指出小明同学和高僧玄奘当时是受到哪一皇帝的支持前往天竺的?请指出他们西行的路线。

学生活动预期效果:唐太宗。

长安出发，经河西走廊，过玉门关、经天山到达葱岭,最终到达天竺。

［教师提问］玄奘取得了哪些历史功绩？
学生活动预期效果：(1)玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献。

(2)根据他的口述成书的《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献。

［材料分析］
材料一如图是鉴真东渡船的想象图。

天宝十二年(753年)双目失明66岁的鉴真乘坐
这种木船，不避艰险，第6次东渡口本,754年，终于到达口本。

材料二唐朝对外国的态度是开放的，鉴真东渡、玄奘西行、遣唐使和留学生、外国人
到长安任官和居住……中外交往盛况空前,唐朝成为中国历史上“气度恢宏的隆盛时代”。

(1) 材料一，跟鉴真同时乘船去日本的还有一些日本人,这些人被称做什么？
(2) 根据材料二，指出唐代的对外交往带来什么影响？
学生活动预期效果：(1)和他同船去的人被称为“遣唐使”。

(2)唐朝成为中国历史上“气度恢宏的隆盛时代”。

(设计意图:展示多媒体课件、图片,创设考古情景等方法，旨在培养学生的探究式、自主式、合作式学习，与学生共同探讨问题，解决问题、交流心得;通过教师引导，拓展学生思维，培养学生的观察力、分析力、总结力，做到史论结合,逐步形成有理有据、实事求是的学习态度。

)
课堂小结
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力;唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会;陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。

一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。

一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。

各国各族均有所长，应多向他人学习。

板书设计
教学反思
本课在明确学科特点的前提卜.，根据核心素养的设定进行教学，注意引导学生进行合作
探究,给学生提供充分的思考空间，力求培养学生分析问题和解决问题的能力。

同时本课的学
习内容，采用了人物图片、地图等进行辅助教学，注意结合学生实际水平调整教育策略，注意
充分发挥历史图片等多媒体素材的作用。

教师在课堂上要及时激励学生。

4 备课资料—if
鉴
真
鉴真，俗姓淳于,唐代佛学大师，生于唐垂拱四年(688),卒于广德二年(763)。

原籍广陵江
阳(今江苏扬州)，幼时家境清贫，长安元年(701)14岁时，随父在扬州大明寺出家，师从智满
禅师，当了沙弥。

唐中宗神龙元年(705),他从道岸禅师受菩萨戒。

景龙初年(708),随师到洛
阳、长安，屡从名师受教。

在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书,遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。

开元元年(713),鉴真成为了精通佛教律宗学说的和尚，回到扬州后，任扬州大明寺住持。

并以这里为中心,开始了他此后三十年在淮南地区广泛的宗教活动和社会活动。

733年,鉴真
成为当地佛教领袖、大明寺方丈,受其传戒者前后有四万余人，时人誉其“江淮之间,独为化主”。

55岁时，鉴真住扬州大明寺，为众讲律。

开元二十一年(733), FI本遣僧人荣容、普照随遣唐使来我国留学。

日本僧人荣容、普照
受日本佛教界和政府的委托，延请鉴真去日传戒，为日本信徒授戒。

当时，大明寺众僧“默然
无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”，遂决意东渡。

天宝二年(743)鉴真和他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。

十年之内五次泛海，历尽艰险，
由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败;尤其是第五次遭到恶风
怒涛的袭击，在海I•.漂了14天，最后漂到海南岛的振州(今崖县)。

返途时突发眼疾,62岁的
鉴真大师双目失明,他的大弟子祥彦圆寂，邀请他的日本僧人也病故了，但他东渡宏愿始终不移。

天宝十二年(753)十一月十五日，他率弟子40余人从扬州(今瓜洲镇入江口处)出发，第六
次启程渡海，同年在FI本萨秋妻屋浦(今九州南部鹿儿岛大字秋月浦)登岸，经太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京(今日本奈良)，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎,实现了东渡宏
愿。

此后鉴真在日本辛勤不懈地活动了十年，传播了唐代多方面的文化成就，被Fl本人民誉为“文化之父” “律宗之祖” °。