部编版五年级上册语文古诗词理解

部编版五年级语文上册古诗词理解
《示儿》
示儿：写给儿子们看。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

元知：原本知道。

万事：一切但：只是。

悲：悲伤九州：指宋代的中国。

同：统一。

翻译：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；只是我痛心没能看到祖国的统一。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

[王师]：南宋朝廷的军队。

[北定]：将北方平定，收复北方。

[定]：平定，收复。

[中原]：指淮河以北被金兵侵占的地区。

[祭]：祭祀。

[无忘]：不要忘记。

[乃]：你的，你们的 [翁]：父亲。

[乃翁]：你们的父亲
翻译：（当）朝廷军队到北方收复中原失地的时候，家中祭祀祖先时不要忘记把这个好消息告诉你们的父亲。

《题临安邸》
[题]：题写。

[邸]：旅店。

[题临安邸]：（林升）题写在杭州旅店墙壁上的诗。

这首诗针对黑暗现实而作，表达对当政者不思收复失地、只知享乐的愤恨，以及对国家命运的担忧。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
[休]：停止。

重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼阁。

杭州西湖边上的歌舞什么时候才能停止？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[熏]：熏染。

[醉]：沉醉。

[游人]：指那些忘了国家、苟且偷安的南宋权贵。

[直]：简直。

[作]：当作
翻译：阵阵暖洋洋的春风吹得那些苟且偷安权贵们醉生梦死。

简直就把现在的杭州当作曾经的汴州了。

《己亥杂诗》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
[九州]：中国 [生气]：活力，生命力。

这里指朝气蓬勃的局面。

[恃]：(shi)依靠。

[风雷]：比喻新兴的社会力量和尖锐猛烈变革。

[暗]：(yin)沉默。

[究]：终究、毕竟。

[万马齐暗]：所有的马都沉寂无声。

翻译：只有依靠疾风迅雷般猛烈的社会变革，才能使中国大地重新焕发出朝气蓬勃的局面。

现在这样所有人都沉默不语的现状终究让人感到悲哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

[重]：重新。

[抖擞]：振作精神。

[拘]：拘泥，束缚。

[不拘一格]：不局限于一种规格。

[降]：降临，出现。

翻译：我奉劝老天爷要重新振作精神。

不要拘泥于一种规格降生出更多的人才来。

〔裔裔皇皇)华美瑰丽，富丽堂皇。

(干将发硎，有作其芒)干将：古代宝剑名。

硎：磨刀石。

宝剑在磨刀石上磨，发出耀眼的光芒。

(天戴其苍，地履其黄)履：踩，踏。

头顶着苍天，脚踏着黄土大地。

〔哉)表示赞叹，相当于“啊”。

《山居秋暝》
(暝)(ming)：日落时分，天色将晚
空山新雨后，天气晚来秋。

(空山)：空旷、空寂的山野。

(新)：刚刚。

翻译：空寂幽静的山中刚刚下过一场雨，傍晚时天气已显出秋天的凉意。

明月松间照，清泉石上流。

翻译：皎洁的明月在松林间洒下清光，清清的泉水从石头上流过。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

(喧)：喧哗，(浣女)洗衣物的女子。

翻译：竹林中笑语喧哗，是洗衣物的女子结伴归来。

莲叶轻轻摇动，是渔船在顺流而下。

随意春芳歇，王孙自可留。

(随意)：任凭。

(春芳)：春天的花草。

(歇)尽。

(王孙)指诗人自己。

(留)：停留。

翻译：任凭春天的花草落尽，秋景也是很好的，我自可留居在山中。

《枫桥夜泊》
(泊)(bó)停船靠岸。

月落乌啼霜满天，
(乌啼)乌鸦啼鸣 (霜满天)空气极冷
翻译：月亮渐渐落下去了，乌鸦啼叫，到处弥漫着寒霜。

江枫渔火对愁眠。

(江枫)江边的枫树。

(渔火)渔船上的灯火。

(对)伴随，相伴。

翻译：江边的枫树和渔船上的灯火，与我愁思相伴难以入眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(到)送到，传到。

翻译：苏州城外的寒山寺里，深夜的钟声悠扬回荡，不时传到旅客的船上来。

《长相思》
(长相思)词牌名。

双调小令，36字，上下阕各三平韵，一叠韵。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

(程)道路、里程。

(榆关)山海关。

〔那畔)那边，这里指关外。

(帐)军营的帐篷。

翻译：山长水远，（将士们）向山海关那边进发。

夜深了，每个帐篷里都点起了灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

(更(gng)旧时一夜分为五更，每更约两小时。

(聒)声音嘈杂，这里指风雪声。

(乡心)思乡之心。

(故园)故乡，家乡。

(此声)指风雪交加的声音。

翻译：整夜风雪交加，声音嘈杂，打碎了（将士们的)思乡之心，再也睡不着了，（因为）故乡没有这种风雪声。

敏而好学，不耻下问。

(敏)：聪敏。

〔好)：(hao)喜好。

(耻)：以…为耻。

(下问)：向地位、学问不如自己的人请教。

〖译文】：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低或学识比自己差的人请教为耻。

知之为知之，不知为不知，是知也。

〖注释】：〔知)：前四个都是“知道”的意思，最后一个“知”（zhì)同“智”，智慧。

〖译文】：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

〔识)：（zh)记住。

(厌)：满足。

(诲)：(hui)教诲。

【译文】：默默地记住（所学的知识），勤奋学习而不满足，教诲别人而不疲倦。

余尝谓(wi)读书有三到，谓心到、眼到、口到。

〔余)：我。

(尝)：曾经。

(谓)：说。

【译文】：我曾经说过：读书有三到，就是心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵(sòng)读，决不能记，记亦不能久也。

漫浪)：随意。

(亦)：也
〖译文〗：心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最急。

〖注释】：〔急)要紧，重要。

〖译文】：读书三到之中，心到最重要。

心既到矣（yi)，眼口岂(qi)不到乎？
〖注释〗：(矣)：(yi)文言助词。

相当于“了”。

(岂)：(qi)难道、怎么。

(乎)：相当于“吗”。

表示语气的词。

〖译文〗：心已经到了，眼难道会看不仔细，嘴怎么会读不正确吗？。