高考历史二轮(通史版)训练：第一部分 古代篇 第2讲 通史限时集训2 含解析

通史限时集训(二)
(时间：45分钟分值：85分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
1．司马睿(晋元帝)从东渡到登基，主要依赖了王导、王敦兄弟的大力支持。

在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐。

这说明当时()
A．外戚独揽国家大权B．门阀政治制约皇权
C．中央集权受到削弱D．国家处于四分五裂
B(材料没有提到二王兄弟是外戚，故A项错误；二王是东晋时期非常有名的门阀士族，由“联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐”可知门阀政治制约着皇权，故B项正确；材料没有对地方控制的信息，故C项错误；材料没有用史料证明当时东晋国家的四分五裂，故D项错误。

)
2．魏晋南北朝时期，中正官评议人物照例三年调整一次，但也可对所评议人物随时予以升品或降品。

政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任。

这主要说明当时()
A．社会隐藏着腐败的人为因素
B．中正成为评定官品的最重要环节
C．政府在选官上起着决定作用
D．选官制度一定程度上具有公平性
D(据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可知，社会隐藏着腐败的人为因素，但不符合题意，故A项错误；
据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可知，政府在中正评议人物、定品时起到了重要作用，故中正成为评定官品的最重要环节不符合题意，故B项错误；据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可知，政府在中正评议人物、定品时起到了重要作用，但不能说政府在选官上起着决定作用，故C项错误；据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追
查其责任”可以得出选官制度在一定程度上具有公平性，故D项正确。

) 3．三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。

王租要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。

诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这些家庭教育观，可以反映出当时()
A．儒家思想日益衰落B．“贵儒”又“尊道”
C．传统文化走向断裂D．奉行三教并行政策
B(“遵儒者之教”与“夫君子之行，静以修身”说明儒家思想依然存在影响力，故A项错误；王租的“遵儒者之教，履道家之言”与诸葛亮“静以修身，俭以养德”均体现了儒家与道家思想的融合，故B项正确；三国时期儒家、道家等中国传统文化依然延续性发展，并未走向断裂，故C项错误；材料中仅体现儒家与道家思想，未体现佛、儒、道三教并行，故D项错误。

) 4．南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。

唐朝初年，旧士族中清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借祖先的影响，享有崇高的社会地位，这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”。

唐太宗时为改变这种状况，下令修撰全国总谱《氏族志》，皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。

该做法的作用不包括()
A．肯定现有政治秩序，维持政权稳定
B．使谱牒在选任官员时作用减小
C．抑制旧士族影响，加强君主专制
D．扩大政权基础，维护国家统一
C(“皇族被列为第一”，加强了皇室地位，肯定了现有政治秩序，有利于维持政权稳定，故A项正确，不符合题意；“士族族谱是选任官员的重要依据”，但全国总谱《氏族志》中旧士族排名下降，由此可见谱牒在选任官员时作用减小，故B项正确，不符合题意；旧士族在全国总谱《氏族志》中仍然占据重要地位，故C项错误，符合题意；皇族和外戚地位的上升，有利于扩大政权基础，维护国家统一，故D项正确，不符合题意。

)
5．在《唐代墓志汇编》的志文中，常见墓主蒙童(初入学塾的儿童)时“幼挺岐嶷(幼年聪慧)”、“宣慈惠和(博爱众人)”、“弱不好弄(弄：玩耍)”、“蔚然老成”的表现，同样的描述在唐代高僧传中也比比皆是。

由此可见唐代()
A．志文往往夸大墓主的品德言行
B．佛教思想深刻影响日常生活
C．儒家的礼教规约备受社会推崇
D．儒佛两种文化已完成了融合
C(志文存在虚夸成分，但是并不全是夸大，故A项错误；材料中“博爱众人”并不仅仅是佛教的思想，且这一时期佛教的传播主要集中于社会的上层，影响日常生活的说法不准确，故B项错误；材料中志文对墓主的推崇以及当时对高僧也往往如此称赞，说明当时社会上推崇儒家的礼教等思想，故C项正确；材料中并未体现佛教和儒家思想的融合，故D项错误。

)
6．“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的()
A．社会习俗B．区域经济
C．边疆治理D．丝绸之路
D(诗歌里没有涉及社会习俗，故A项错误；诗歌里没有涉及区域经济，故B项错误；“应驮白练到安西”表达了诗人非常强烈地盼望收复边镇，恢复往日的繁荣，故C项错误；根据“白练”“安西”并结合所学知识得出可供研究唐代的丝绸之路，故D项正确。

)
7．据《册府元龟》记载：唐文宗时，“江淮人什二三以茶为业”；唐武宗时，盐铁司曾上奏说，“伏以江南百姓，营生多以种茶为业”。

材料反映了() A．唐代茶税收入明显增加
B．气候决定南北种植业差异
C．南方商品经济发展更快
D．农副产品市场流动性增强
D(材料“江淮人什二三以茶为业”“营生多以种茶为业”与唐代茶税收入无关，故A项错误；材料“江淮人什二三以茶为业”“营生多以种茶为业”
并没有将南北方种植业加以比较，故B项错误；材料“江淮人什二三以茶为业”“营生多以种茶为业”并没有将南方商品经济与其他地区相比较，故C 项错误；据材料“江淮人什二三以茶为业”“营生多以种茶为业”可知，茶叶的商品化程度较高，因此可以推断农副产品市场流动性增强，故D项正确。

) 8．唐末至宋初，中国政坛有“不相南人”的说法。

宋真宗以南方人王钦若为宰
相，首开先河。

此后担任宰相的南方人逐渐增多，到王安石变法时，提倡变法的熙宁新党，大多是南方人。

下列各项对这一现象分析正确的是()
A．经济重心南移的完成带动文化重心南移
B．支持变法的南方人比北方人多
C．南方学风更加激进和开明
D．理学由北向南逐渐传播
C(南宋经济重心南移完成，故A项错误；支持变法的新党多为南方人而非支持变法群体多为南方人，故B项错误；新党为南方知识分子，说明南方学风相对开放，故C项正确；材料未提及理学的传播，故D项错误。

)
9．宋代司马光曾说：“凡择言官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。

”清官包拯亦言，监察官“自非端劲特立之士，不当轻授”。

这说明古代()
A．选拔监察官程序复杂
B．监察官直接服务于皇帝
C．监察官选任重视德行
D．皇权加强依赖监察制度
C(材料“第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体”“自非端劲特立之士，不当轻授”体现的是监察官选任的要求而不是程序，故A项错误；材料“第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体”“自非端劲特立之士，不当轻授”体现监察官选任的要求，与任用的对象无关，故B项错误；C项与材料“第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体”“自非端劲特立之士，不当轻授”相符，故C项正确；材料“第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体”“自非端劲特立之士，不当轻授”与加强皇权无关，故D项错误。

) 10．北宋时，商品经济发展，赢利者往往“累千金之得，以求田间舍”，以致“庄田置后频移主”。

这表明()
A．土地兼并影响了国家财政收入
B．传统的重农抑商政策开始松动
C．土地作为商品较多地进入流通领域
D．商品经济发展引起土地制度的变化
C(材料不涉及土地买卖对国家财政的影响，故A项错误；材料反映的是民
间的经济现象，非官方经济政策，故B项错误；材料“累千金之得，以求田间舍”“庄田置后频移主”反映了宋代商品经济发展，土地买卖比较频繁，故C项正确；土地买卖依旧是土地私有制的表现，故D项错误。

)
11．南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《敕答臣下神灭论》，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。

对此合理的解释是()
A．儒家思想与佛教出现融合
B．佛教成为当时社会主流思想
C．当时社会的思想较为自由
D．政治与学术之间不存在矛盾
C(朝廷在崇佛的同时，也允许反佛言论的存在，说明当时社会的思想较为自由，故C项正确。

)
12．中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。

许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。

画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。

这表明中国山水画()
A．注重营造温馨的气氛
B．体现出儒道思想的影响
C．都用于表达政治观念
D．力求再现客观真实世界
B(根据题目中“山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格”可知A项错误；儒道思想强调人的内心体验，强调借物抒情，符合题意，故B项正确；题目中并未提到表达政治理念，故C项错误；根据题目中“把画作为纯粹的内心直觉体验”可知D项错误。

)
二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分) 13．(25分)阅读下列材料，回答问题。

材料伴随着汉字、汉文化在朝鲜半岛的传播，儒学在朝鲜三国时期即得到国家承认，得以广泛流传。

……当时在高句丽、百济、新罗三国之中，高句丽因接壤中国，汉文化的传入相对较早。

据朝鲜史书《三国史记·高句丽本纪》载，小兽林王二年(372年)，高句丽正式设立“太学”作为国家的最
高学府。

“太学”中也设有博士，以贵族子弟为教育对象，为国家培养官吏。

这显然是模仿了中国官方的教育制度。

至于教育内容，根据《北史》《旧唐书》记载中国典籍在高句丽流传的情况，有“五经”、“三史”、《三国志》《晋阳秋》等，可以探知其“太学”以儒家经典作基本教材，所授内容则是中国的经学、史学和文学，而中国的史学和文学亦皆贯彻着儒学的精神。

由此可知，当时官方推行的是儒学的教育。

太学之外，民间普遍设立“扃堂”，(扃jiōnɡ，本义：从外面关门的门闩)教授平民子弟，《旧唐书·高丽传》载：“俗爱读书，至于衙门厮养之家，各于街衢造大屋，谓之扃堂。

子弟未婚之前，昼夜于此读书习射。

其书有‘五经’及《史记》《汉书》、范晔《后汉书》《三国志》、孙盛《晋阳秋》《玉篇》《字统》《字林》，又有《文选》，尤爱重之。

”
朝鲜李朝后期(17—19世纪)，由于长达七年的反对日本入侵的壬辰卫国战争，加之北方女真族的两次入侵，生产力受到严重破坏，造成内外矛盾交困，封建社会急剧衰退。

朱子学日益流于空谈性理，严重脱离社会现实，无补世用。

于是，以柳馨远、李瀷、丁若镛、洪大容、朴趾源、朴齐家、崔汉琦等为代表的一批思想家，立足于社会现实，提出了一系列改革主张。

他们深受从中国传入的启蒙思想及实证的考据学的影响，并借助于欧洲科技典籍，积极寻求解决社会现实问题的方案，特别强调儒学中“经世致用”及利用民生的思想，力倡远虚文近实用，学以致用，以变革社会，救国救民。

于是形成了朝鲜儒学中打破朱子学传统的重要学术思潮——实学思想。

(1)根据材料并结合所学知识，指出中国儒学在朝鲜半岛传播的特点。

(12分)
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价朝鲜对儒家文化的态度。

(13分)
(解析)第(1)问，根据材料“儒学在朝鲜三国时期即得到国家承认”“高句丽因接壤中国，汉文化的传入相对较早”可知，从汉朝开始传入，高句丽传入最早；根据材料“高句丽正式设立‘太学’，作为国家的最高学府”“民间普遍设立‘扃堂’”可知，国家建立儒学教育体系；根据材料“‘太学’以儒家经典作基本教材”“所授内容则是中国的经学、史学和文学”可知，教授中国儒家经典和历史；根据材料“朝鲜李朝后期……他们深受……考据学的影响”“经世致用”可知，中国传统儒学在朝鲜教授近两千年。

第(2)问，根据材料内容分析态度，应结合时间段来看待朝鲜对待儒家文化的态度，前期
是全盘接受，后期结合国情反思、改造；同时，历史学科要求评价历史事件应辩证地分析，既要看到儒家文化的传入对推动朝鲜社会进步、文化发展的作用，也要看到随着时代的变迁，朝鲜社会在向近代转型过程中，立足国情对儒家文化进行合理取舍，改造儒家文化，与时俱进。

(答案)(1)特点：从汉朝开始传入，高句丽传入最早；国家建立儒学教育体系(国家太学，民间扃学)；教授中国儒家经典和历史；中国传统儒学在朝鲜教授近两千年。

(2)评价：对先进的中国文化完整接受；中国儒家文化为朝鲜社会、文化奠基
并推动社会发展，对朝鲜历史产生了积极影响；朝鲜成为汉文化圈的重要组成部分，是中华文化圈的重要代表；随着时代的发展，并结合朝鲜国情，朝鲜能积极主动改造儒家文化，创立自己特色的“实学思想”，体现了朝鲜文化的与时俱进。

14．(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料宋代以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人题材的(这种题材特别多)，男主角必定是个读书人，多半是秀才。

才子和佳人之间，发生故事是没问题的。

但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。

不仅才子佳人的故事如此，就是那些扬名立万、报仇雪恨的题材，也往往得考个功名，做上八府巡按之类的，才能实现。

——摘自张鸣《从科举制到市场经济转型》解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述。

(12分)(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。

)
(解析)解答本题可分别从两个角度分析论证。

据材料中“男主角必定是个读书人，多半是秀才”提炼得出观点一：宋代以后读书人成为社会关注的主体，结合所学知识，从该时期的政治、思想等角度论述即可。

据材料中“实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。

……就是那些扬名立万、报仇雪恨的题材，也往往得考个功名，做上八府巡按之类的，才能实现”提炼得出观点二：科举制提高了知识分子的社会地位，结合所学知识，从该时期的政治、思想等角度论述即可。

(答案)观点一：宋代以后读书人成为社会关注的主体。

论述：隋唐时期科举制的确立为读书人进入政权领域提供了机遇；宋代科举制的完善使大批无家
庭背景的知识分子进入政治领域；中国古代官本位盛行和知识分子政治地位的提高使知识分子成为社会关注的主体。

观点二：科举制提高了知识分子的社会地位。

论述：宋代以后民间戏曲小说以知识分子为主体说明了知识分子社会地位的提高；科举制广泛实行后知识分子有了公平进入政治领域的途径；尤其是平民知识分子大量进入政治领域，使政治地位提高的知识分子成为社会关注的主体，也就成为民间戏曲小说的主角。

(注：答案只是示例，若有其他答案，只要言之有理，即可得分)。