姓氏联典·钟

姓氏联典·钟
（谜材）【姓氏联典·钟】
望居长社；
源自钟离。

指钟姓郡望和源流
千秋士表；
一代人师。

上联：晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。

有才志，直法绳违，忠心侍卫天子，以身殉职。

下联：东汉学者钟皓，字秀明，长社人。

以诗律教授，门徙千余人。

前后九辟公府，征为林虑长，俱不就。

李膺叹曰：“钟君至德可师”。

与陈实、荀淑、韩韵称为“颖川四长”
飞鸿舞鹤；
流水高山。

上联：三国魏大臣、书法家钟繇，字元常，颖川长社人。

东汉末为黄门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。

魏受禅，进成品率傅，封定陵侯。

工书、博取众长，兼善各体，书若飞鸿戏海，舞鹤游天。

与王羲之并称为“钟王”。

下联：春秋时楚人钟子期，精通音律，善辨琴。

俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。

后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”作为得遇知音或知己的典故。

钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴
书成舞鹤；
孝足感乌。

上联：钟繇。

下联：宋钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰“感乌堂”
感乌孝足；
舞鹤书成。

同上
诗书悦性；
山水知音。

上联：钟皓。

下联：钟子期
颍川世泽；
诗书家声。

上联：南朝梁钟嵘，作《诗品》。

下联：钟繇
颍川世德；
太傅家声。

钟氏宗祠“颍川堂”联
在家敬孝；
为国尽忠。

成都柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。

据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。

荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。

如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。

在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌
联苑称圣手；
艺坛号全才。

上联：清代廪生钟云舫，活动于清末同治、光绪间，四川江津人。

长期从教，工诗文辞。

尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。

著有“振振堂集”。

下联：清代女文化名人钟若玉，字文贞，号元圃，昆山人。

能诗、工书、善画。

说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。

”见《中国画史人名大辞典》
颖川列四长；
龙南号一峰。

上联：钟皓。

下联：元代雷州学正钟柔，字元卿，龙南人。

笃学，融贯经史，下笔千言。

晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。

著有《诸经篡说》等
高山流水第；
舞鹤飞鸿家。

上联：钟子期。

下联：钟繇
颍川家风远；
汀州世泽长。

广东饶平黄冈镇钟氏宗祠联
颖水千年秀；
川流万载长。

广东南雄梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联
金生丽水千年秀；
重如泰国万古存。

繁体字“鍾”(钟)姓析字联
颖川名门出大儒；
越国世第仰书家。

上联：钟皓。

下联：唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。

后升为皇苑总监。

睿宗时拜为中书令
流水高山怀古调；
秋霜春霭触孺思。

钟近光题江西萍乡城关钟氏宗祠。

上联：钟子期。

下联：表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先
一曲琴音留太古；
八分书法冠群伦。

上联：钟子期。

下联：钟繇
四牧守受成李母；
两夫人媲美王门。

上联：指东汉钟瑾四子。

下联：指晋王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏
有客去游丞相宅；
无人来访孝廉船。

宋代钟伷题江西龙南关西围屋钟姓宗祠
三年耀武群雄服；
一日回銮万国春。

唐代翰林学士、诗人钟谟集句联
记室儒臣，掌文章以光上国；
金陵才士，中科甲而隐南山。

上联：南朝齐梁间文学批评家钟嵘，字仲伟，颖川长社人。

齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。

所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。

下联：宋代隐士钟辐，中科甲后隐居不仕
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势；
琴鸣指下，赏高山流水之音。

上联：钟繇。

下联：钟子期
荷笼承庥，仗祖宗在天之福；
恩明谊美，卜子孙奕世其昌。

江西龙南象塘钟姓宗祠“荷恩堂”联。

钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍
颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业；
顺源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。

台湾钟氏宗祠“颍川堂”
联。

上联：山水知音，指钟子期听琴的故事；镇平，指本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。

下联：鹤鸿书法，指钟繇
功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；
贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。

江西赣州卫府里钟氏宗祠联
章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭；
崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。

江西赣州卫府里钟氏宗祠联起源：
起源主要有四：①以官为氏。

据《周礼·春官》记载，古代有官名钟师，掌击钟奏乐，钟姓最早的一支即是以官为氏，乃周期乐官钟师后代。

②出自子姓。

据《名贤氏族言行类稿》及《新唐书·宰相世系表》等所载，春秋时宋桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，入楚，食采于钟离(故城在今安徽凤阳东北二十里)，他的大部后人以居地为氏，单称钟姓。

③出自嬴姓。

周代伯益(亦称大费，古人嬴姓民族的祖先)的后人封于钟离国(今安徽临淮关一带)，春秋时被楚吞并，国人称钟离氏，其有一部改钟离为钟。

④出自其他民族。

如北魏高祖时有羌人钟岂内附，又满洲钟吉氏、裕固族钟鄂勒氏改单姓钟，又当今台湾土著、犹太后裔、拉祜、蒙古、回、畲、苗、彝等民族均有此姓。

始祖：微子。

迁徙：
钟姓发源于安徽省境，大致在汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中迁入颍川长社钟姓从一开始就著称于世，以钟烈为开基祖，后成为我国各地钟姓主要来源。

先秦时期的钟姓主要居住在今湖北、湖南一带。

从汉代开始，颍川长社一直是钟姓的发展繁衍中心，西晋时，颍川著名隐士钟皓之七世孙钟雅随晋室渡江，居于建康(今江苏南京)，钟姓入闽始于晋代，亦有迁居浙江者。

东晋亡于刘宋，有钟圣移居上元(今属江苏南京市)，钟善迁居会稽(今浙江绍兴)，钟贤迁居虔州(今江西赣州)，贤子钟朝，因督兵入闽，立籍福建宁化石壁村，此期，还有钟姓一脉南迁竟陵(今湖北天门县)，以后散居湘、鄂各地。

钟雅的七世孙钟屿为避侯景之难，徙居南康赣县(今江西赣州)。

南朝末年，有陈国伏波将军钟士雄，史称其为“岭南酋帅”。

岭南，指五岭以南，即今
两广与越南北部一带，这说明钟姓亦在此期植根于此间少数民族中。

唐初，有将佐钟德兴随陈政、陈元光父子入闽开漳，并落籍福建。

唐代，钟姓还分布于今山西、四川、广东之广州，安徽之合肥等地。

五代以至宋元，北方兵连祸结，钟姓族人，除部分散居全国各地外，大部聚居于福建泉州、漳州和广东梅州、潮州、兴宁等地。

明初洪武年间，钟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、河南、河北、江苏、山西、陕西等地。

清乾隆三年(一七三八年)梅州钟沐芳，偕妻子儿女渡海赴台，立业台湾。

清嘉庆年间以后，闽粤两地的钟姓人又渡过台湾海峡和南海，到台湾和东南亚等地谋求生存，遂使钟姓人的势力达到了大陆以外。

如今，钟姓在全国分布广泛，尤以广东、江西、四川、广西、湖南、浙江等省为多。

目前钟姓人口列全国第五十六位。

郡望：
颖川郡秦置。

以颖水得名，治所在今河南禹县。

相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。

竟陵郡秦置，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。

南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等地。

堂号：
四德堂春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。

晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。

”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。

”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。

景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。

清早起来以后，像小孩子一样玩耍；晚上睡觉。

其他的我不知道。

”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。

他不说姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时侯的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。

不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。

他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。

”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。

颍川堂据《钟世三修族谱》云：“钟氏系出商微，历年数百，经世数十，而至气公家于豫之颍川，是气公为颍川之始祖也。

”钟氏都把气公列为第一世祖，故颍川为钟氏发祥之地，“颍川堂”堂号源此。

其它堂号：①郡望堂号：竟陵。

②自立堂号：敬爱、大宗、知音、忠孝、至德、宝溪等。

字辈：
江苏靖江钟氏字辈：成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。

山东滕州钟氏字辈：文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明。

四川邑中钟氏原字辈：应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。

续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。

再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

四川内江钟氏字辈：高山德俊，世守传芳。

元会衍庆，贻呈有光。

兰胜桂发，凤兆麟祥。

嘉乐申锡，泰华永章。

四川江津钟氏字辈：泽永昭崇德，源长立世芳。

光前绳祖武，裕后发祯祥。

四川某支钟氏字辈：元能毓奇寿，荣钟正兴发。

芳名应远兆，福大万年有。

先人家道训，族众喜气洋。

建勋立业旺，齐献增国强。

颍川源流地，闽汀武平居。

修谱乃廷凤，毅密刚察裕。

子文启汝志，豪华富贵昌。

亿代传祖德，功禄永安康。

勤学高贤士，俊杰振伦常。

继承需诗礼，吉祥同天长。

四川另一支钟氏原字辈：元盛世为茂，忠训显远久。

毓寿再加增，福大万年有。

续字辈：承继业宏昌，克俭族兴旺。

春催浪涛涌，廉助贤良光。

择捷登科峰，学思定吉祥。

濒传智慧路，永恒序安康。

裕煜笃丹青，繁茂照群芳。

金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。

功勋振五洲，仁伦流远长。

德孝谦恭让，楷模后世仿。

湖南长沙钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章辉上国，富贵永传芳。

湖南益阳钟氏原字辈：大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。

续字辈：世泽广远，
敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义。

再续字辈：敷志能昭敬，方声定启贤。

典章隆代守，孝友合家传。

修业希名士，怀才会盛年。

高科逢上选，光显焕宗先。

湖南平江钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。

魁星高北斗，名士耀南唐。

礼乐家声远，诗书世德长。

文章辉上国，富贵永传芳。

湖南醴陵钟氏字辈：正明裕文瑞，开发绍家声。

为善培根本，敦书道义崇。

英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳钟氏字辈：四维六念万，日明国益青。

源伯锡文福，传书受善名。

学优昭世训，道德振家声。

继绍期宏久，贤能定可成。

湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。

羽仪圣朝，光辅紫震。

诗书继美，先泽维新。

科第承远，湘宁长隆。

湖北利川钟氏字辈：金崇贵铭钟，音良邦华秀，宣应英彦仕，声传万世昌，仁和承景象，义顺兆家祥，懋德昭庭训，怀猷觐国光。

湖北某支钟氏原字辈：清溪五世下，应庆谷智淑。

一廷仕玉成，文才远天收。

续字辈：本友声大志，道显仰昌期。

德以敦修懋，行田植定基。

荣名归盛世，美誉重熙时。

丕显辉煌启，贤才作育宜。

秉义建邦治，尊贤立国长。

昂和延寿庆，吉善有绳良。

诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌。

江西宁都钟氏原字辈：志仲伯叔大，宏金见文明。

续字辈：启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。

再续字辈：承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。

江西兴国钟氏字辈：祖德绵延远，孙支似绩长。

传家惟孝友，继世有文章。

懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

调元思越国，赞化仰平阳。

智勇宏谋济，明良庶事康。

勋猷标宇宙，品望重乡邦。

正直清仁让，端方笃敬庄。

修齐崇治道，节义迪前光。

允协捞谦吉，旋占祝履祥。

融和联族谊，谆睦叙伦常。

宗法千秋在，嗣徽万载芳。

颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

江西靖安钟氏字辈：子孙永昌，宗先福长。

顺龙有庆，发荣万方。

江西瑞金钟氏原字辈：应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。

续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开
运会长。

再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏字辈：一德贻昭穆，家齐全百福。

懿修法圣功，大雅崇儒朖。

伦克尚尊亲，行能敦作肃。

学高世可经，道裕容咸淑。

祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：国成世泰，邦奠朝熙。

德建功扬，恩崇庆锡。

名人：
钟子期，传为春秋末楚国樵夫。

名徽，字子期。

马鞍山(今湖北汉阳境南湖、汉水间)人。

随其父隐居山中，以打柴为生。

懂音律，知乐理。

据传，楚国郢(今湖北江陵纪南城)人伯牙在晋(都城在今山西曲沃西南)为官，来楚国聘问后，取道水路返晋。

适逢中秋，船停汉水边，深夜鼓琴，抒发胸臆，或志在高山，或意在流水。

钟子期路过听其琴声，深解其意，伯牙大为惊讶，赞为知音。

两人结为兄弟，相约来年中秋仍在原地相会。

不久，钟子期积劳病死。

为不负约，死前嘱家人将其葬于汉水之滨，以待伯牙。

次年伯牙重来，久等不见，上岸寻找才知子期已死。

伯牙悲痛欲绝，在子期坟前抚琴祭奠后，取出腰间佩刀割断琴弦，将琴摔碎，从此不再抚琴。

相传琴断之处即今武汉汉阳区西、汉水南岸的琴断口。

现在武汉汉阳区龟山尾的月牙湖畔有古琴台(—名伯牙台)，是后人为纪念伯牙、子期的友谊而筑的。

钟离春，战国齐宣王王后。

无盐(今山东东平)人。

传其相貌丑陋，四十岁不得嫁，但才华出众，素有大志，自荐入宫，陈述齐国危难四点，被齐宣王采纳并立为王后，促成齐国大治。

钟繇(151-230)，汉末、三国魏书法家。

字元常。

颍川长社(今河南许昌)人。

官至太傅，封定陵侯，世称钟太傅，卒后谥成侯。

钟繇师法曹喜、蔡邕、刘德踦等人的书法，擅长隶书、楷书、行书等书体。

对书法的章法和结体有一定研究，其书以隶入楷，风格古朴，自然天成，享誉极高，与王羲之并称钟王。

钟繇无墨迹传世，今有古临本《荐季直表》，刻帖《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等传世，其中《荐季直表》毁于民国。

另外，《上尊号碑》、《受禅表碑》亦相传为他所书。

钟会(225-264)，三国时魏国将领。

字士季。

颍川长社(今河南长葛东)人。

出身名门。

钟会有才干，精通玄学。

魏齐王正始年间，由秘书郎迁中书侍郎。

正元二年(255)，毌丘俭作乱，钟会从大将军司马师东征，迁黄门侍郎。

甘露二年(257)，都督扬州诸军事诸葛诞反，从大将军司马昭讨之，被委以腹心之任。

出谋划策居多，时人比为张良。

名士嵇康被杀，便是他的主意。

景元三年(262)，司马昭欲大举伐蜀，朝臣多以为不可，会独赞成。

被任为镇西将军，都督关中诸军事，四年，统10余万人，与邓艾、诸葛绪分3路进军。

蜀将姜维等合兵守剑阁，钟会攻之不克，赖邓艾取道阴平，先攻下成都，蜀亡，会乃得继续前进。

蜀主将姜维归降。

钟会进位司徒，忌邓艾功名，密告邓艾有反状。

咸熙元年(264)，艾被收捕。

钟会独统大军，威震西土。

后钟会谋反，部将不愿反者发动兵变，钟会被乱兵所杀。

钟嵘(约468-约518)，南朝文学批评家。

字仲伟。

颍川长社(今河南许昌)人。

曾任参军、记室一类的小官。

梁武帝天监十二年(513)以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。

以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。

《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。

在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

钟传(?-906)，唐末割据者。

洪州高安(今属江西)人。

初以州兵镇压王仙芝部起义军，并乘机攻占州县。

王仙芝部将柳彦璋攻克抚州(今属江西)而去，他遂即入据抚州，被任为刺使。

唐僖宗中和二年(882)逐走江西观察使高茂卿，据洪州(今江西南昌)，被任为镇南军节度使，并封为南平王，盘据江西达三十年。

钟相(?-1130)，南宋农民起义领袖。

鼎州武陵(今湖南常德)人。

利用宗教组织农民，主张“等贵贱，均贫富”，二十多年间得到周围数百里农民拥护。

建炎四年(1130)，溃兵孔彦舟部窜扰鼎州(治今湖南常德)，他率众起义，保卫家乡，占十九县，众至数十万，被推为楚王、年号天载(一作天战)。

焚毁官府寺庙及豪富之家，杀官吏、儒生、僧道、
卜祝，分地主豪绅的财富给农民。

不久遭孔彦舟袭击，被俘遇害，所部由杨么领导继续斗争。

钟嗣成(约1279-1360)，元戏曲家、散曲家、目录学家。

字继先，号丑斋，河南开封人，后寓居杭州。

青年时期曾追求功名不达，便隐居发愤编剧作曲。

编有《寄情韩诩章台柳》等杂剧7种，散曲多首，文集多卷，但多已散失，唯传于世者，仅《录鬼簿》一书。

该书辑录元代散曲作者小传152人，著录作品400余种。

采用以人类书的著录编次方法，对作者及其作品予以简介和评证，实为记录一代戏曲作品的专题目录，创戏曲专题目录之先河。

钟惺(1574-1624)，明文学家。

字伯敬，号止公，又号退谷、退庵，湖北竟陵(今湖北天门)人。

万历三十八年(1610)进士，累官至福建提学佥事。

授行人，出使过四川、山东、吴地。

性爱山水，所至必游，“游必足目渊渺，极升降萦缭之美”。

万历四十二年至万历四十六年期间，他与谭元春互相切磋，共同商定评选了《古诗归》十五卷，《唐诗归》三十六卷。

书出后，影响甚大，“承学之士，家置一编”。

万历四十四年，官南部时，“僦奏淮一水间，闭门读书，笔其所见”，名曰《史怀》。

晚年逃于禅。

天启四年(公元1624年)卒。

著作有《隐秀轩集》、《毛诗解》、《史怀》、《钟伯敬先生遗稿》，并辑有《诗归》、《明诗归》、《名媛诗归》等。

钟天纬(1840-1900)，清末翻译家。

字鹤笙，上海金山亭林镇人。

同治十一年(1872)入上海广方言馆学习，后任职山东机械局翻译馆。

光绪六年(1880)到欧州考察各国政治、经济、文化等。

返国后，入江南制造局翻译馆，译书数十种，包括与英国人傅兰雅等人翻译的许多英文科技著作，有《铸钱说略》、《考工纪要》、《西国近事类编》、《工程致富》、《英美水师表》等。

著有《刖足集》，撰有《格致说》、《格致之学中西异同论》、《中西学术源流论》等，为国内最早进行中西文化比较研究者。

钟云舫(1847-1911)，清末文学家、楹联家。

名祖棻，别号硬汉、铮铮居士，四川江津(今属重庆市)人。

早年中秀才，补廪后，在江津县城设馆授徒，历20余年。

他学识渊博，博览经史百家之书，工诗文、
词曲，尤擅对联。

一生刚直不阿，嫉恶如仇。

清光绪年间，江津县令朱锡藩颟顸贪婪，他撰写对联予以嘲讽，传遍城乡。

朱对他恨之如骨，欲加迫害，被迫远走成都避祸，创作对联《锦江城楼》，烟云满纸，悼古伤今，一时传诵四川。

光绪二十九年(1903)三月江津县令武文源构陷他与举人张泰阶，将他二人解押到成都质讯，拘禁于待质所，前后约两年。

光绪三十年(1904)年春，在狱中创作《拟题江津县临江城楼联》，共1612字，气势恢宏，离奇惨淡，对仗工整，用典贴切，享誉当时。

后有人怜其才，为之辨冤，他才得以恢复自由。

光绪三十一年(1905)回到江津，编校其撰写的诗、文和对联，辑成《振振堂集》，8卷，在江津两次印行。

该书收有对联多达1850副，且有不少长联。

还著有《招隐居传奇》二卷，将各种鸦片烟具赋以人物形象，亦庄亦谐，寓讽于戒。

宣统二年(1911)正月，在江津去世。

其他钟姓名人有民间传说人物钟馗；春秋末楚国乐尹钟建；东汉学者钟皓；三国魏将领钟毓；南朝梁学者钟岏，齐诗人钟宪；唐大臣钟绍京；五代南唐画家钟隐；明学者钟珹；清将领钟和、钟岳，书画家钟若玉等。

近当代钟姓名人有民主革命烈士钟明光，解放军将领钟期光、钟汉华、钟赤兵、钟伟，制导系统工程专家钟山，电工专家钟兆琳，植物学家钟观光，畜牧专家钟博，医学家钟惠澜，教育家钟天纬，民俗学家钟敬文，台湾作家钟理和、钟肇政，诗人钟祺，电影评论家钟惦棐等。