2017-2018学年高中语文选修先秦诸子选读模块综合检测含解析

模块综合检测错误!
(时间150分钟，满分150分)
第Ⅰ部分阅读题(共计55分)
一、阅读文段，回答问题.(每题2分，计10分)
(一)阅读本段,回答1~3题。

陈司败问：“昭公知．礼乎？”孔子曰:“知礼。

”孔子退，揖．巫马期而．进之曰:“吾闻君子不党．，君子亦党乎?君取．于吴，为同姓，谓之吴孟子。

君而．知礼,孰不知礼？”巫马期以告。

子曰:“丘也幸，苟有过,人必知之。

”
1．下列句子中加点词解释有误的一项是( ）
A．昭公知．礼乎(懂得）
B．揖．巫马期而进之（作揖）
C．君取．于吴，为同姓（攻取)
D．吾闻君子不党．，君子亦党乎（袒护）
解析:C项，“取”同“娶”.
答案：C
2．下列句子中加点虚词的意义、用法与例句中完全相同的一项是( )
例句：君而．知礼，孰不知礼
A．温故而．知新，可以为师矣
B．揖巫马期而．进之
C．人不知而．不愠,不亦君子乎
D．人而．无信，不知其可也
解析：例句和D项中的“而”都是连词，解释为“如果”。

A、B两项均为连词,表承接；C项为连词，表转折。

答案：D
3．选出对“丘也幸,苟有过，人必知之”一句理解完全正确的一项（)
A．孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错，只是无法解决宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。

B．孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错，并巧妙地解决了宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。

C．孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错，但不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾.
D．孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错，也不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾.
答案：A
（二）(浙江高考)阅读下面的材料,完成题目。

孔子曰：“益者三友,损者三友。

友直,友谅，友多闻,益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”
(《论语·季氏》)子曰:“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。

”
（《论语·公冶长》)［注］①微生高：春秋时鲁国人.②醯(xī):醋.
4．第一则材料主要体现了孔子的_______________________________________________观.
解析：本题考查的是对孔子的思想观点的理解，第一则材料谈的是交朋友的标准，因此说的是孔子的“择友观”。

答案：择友
5．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价,你怎么看？
答：__________________________________________________________ __________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
解析：解答此题时，考生要对两则材料中体现出的孔子的思想进行深入的领会和分析，组织答案时要紧扣材料，不仅要评价孔子的观点，还要挖掘孔子对微生高的评论的用意所在。

答案:(第一问)醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。

而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直.
(第二问）孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。

其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。

参考译文：
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友,是有益的.与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

”
孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋,他（不直说没有，却)到邻居家里讨了点给人家。

”
二、阅读下面的文章,完成6~10题。

（6～8题,每题2分；第9题7分；第10题4分.共计17分)
节用（上)
圣人为政一国，一国可倍也;大之为政天下，天下可倍．也。

其倍
之,非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。

圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者.是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。

凡为衣裳之道,冬加温、夏加凊者，鲜且不加者，去之。

其为宫室何?以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者，鲜且不加者,去之.其为甲盾五兵何？以为以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。

是故圣人作为甲盾五兵。

凡为甲盾五兵加轻以．利，坚而难折者,鲜且不加者，去之。

其为舟车何?以为车以行陵．陆,舟以行川谷，以通四方之利。

凡为舟车之道，加轻以利者,鲜且不加者，去之.凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣.
有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数于数倍乎！若则不难，故孰为难倍？唯人为难倍。

然人有可倍也。

昔者．圣王为法曰:“丈夫年二十，毋敢不处家。

女子年十五，毋敢不事人。

"此圣王之法也。

圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。

以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。

若纯三年而字．，子生可以二三年矣。

此不惟使民蚤处家而可以倍与?且不然已。

今天下为政者其所以寡人之道多其使民劳其籍敛厚民财不足冻
饿死者．不可胜数也。

且．大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年,速者数月，男女久不相见，此所以寡．人之道也。

与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就伏橐,攻城野战死者，不可胜数。

此不令为政者,所以寡人之．道数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。

”
(节选自《墨子》）6．下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是( )
A．大之为政天下，天下可倍．也（加倍）
B．若纯三年而字．，子生可以二三年矣 (生子)
C．以为车以行陵．陆 (登上）
D．此所以寡．人之道也（减少)
解析：C项，陵：大土山。

答案:C
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）
A。

错误!
B.错误!
C.错误!
D。

错误!
解析：A项中“者"分别为代词，……的人；代词，用在时间词后,表……的时候。

B项中的“以”分别为连词，表并列;动词，用。

C项中的“且”分别为连词，而且；连词,尚且。

D项中的“之”都是结构助词，相当于“的”。

答案：D
8．下面对本文的理解和分析，不．正确的一项是（）
A．墨子认为，要使国家不穷，关键在于节省开支,应当珍惜人力物力,使“用财不费，民德不劳”。

B．为了增加人口，墨子制定了法令：男子到了二十岁一定要成家，女子到了十五岁，一定要嫁人。

C．墨子认为征收过重的赋税和攻伐战争是“寡人之道”，要使人口增加，就必须停止暴政。

D．节俭是中华民族的传统美德。

墨子认为除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利。

解析：B项，并非是墨子制定法令，而是先王的法令.
答案：B
9．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（7分)
(1）凡其为此物也,无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，
其兴利多矣。

（3分）
译文：__________________________________________________________ __________
(2)故孰为难倍？唯人为难倍。

（2分）
译
文:_______________________________________________________ _____________
(3）以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年.(2分)
译文：__________________________________________________________ __________
答案：（1)凡是他们制造这些东西，无一不是有益于实用才去做的.所以用财物不浪费，民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。

（2)什么东西不容易加倍呢？看来只有人的方面加倍是不容易的.
(3）拿那些早的与那些晚的来比较，要比圣王所规定的迟十年.
10．用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（4分）
今天下为政者其所以寡人之道多其使民劳
其籍敛厚民财不足冻饿死者不可胜数也。

答案:今天下为政者/其所以寡人之道多/其使民劳/其籍敛厚/
民财不足/冻饿死者不可胜数也.
三、阅读下面的文字，完成11～13题。

(11、12题,每题2分；13题8分。

合计12分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国，摄．乎大国之间，加之以师旅，因．之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

"
夫子哂之。

“求,尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十,求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐,以俟．君子.”
“赤，尔何如？"
对曰：“非曰能之，愿学焉.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉.”
“点，尔何如?”
鼓．瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

"
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！"
曰:“莫春者，春服既成,冠者五六人,童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。

”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！"
三子者出,曾皙后。

曾皙曰:“夫三子者之言何如?"
子曰：“亦各言其志也已矣！"
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。

其言不让，是故哂之.”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者?"
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小,孰能为之大！"
11．对下列加点词的解释，不．正确的一项是（)
A．摄．乎大国之间（夹，迫近)
B．因．之以饥馑（因为）
C．以俟．君子(等待）
D．鼓．瑟希(弹奏）
解析：B项，“因"应为“继，紧接着”。

答案：B
12．下列加点词与“子路率尔而．对曰”中的“而”用法相同的
一项是( )
A．君子博学而．日参省乎己B．然则何时而．乐耶
C．舍瑟而．作D．视其缶,而．吾蛇尚存
解析：B项与例句中“而”均表修饰。

答案：B
13．把下列句子翻译成现代汉语.(8分）
（1)居则曰：“不吾知也！"如或知尔，则何以哉?(3分）
译文：__________________________________________________________ _______
______________________________________________________ __________________
(2)由也为之，比及三年，可使有勇,且知方也。

(3分)
译文：__________________________________________________________ ________
______________________________________________________ __________________
译
文:_______________________________________________________ ___________
______________________________________________________ __________________
答案：(1)（你们)平常总是说：“没人了解我啊！”如果有人了解你们，你们想做些什么呢?
(2）我去治理这个国家,等到三年，可以使得百姓都有勇气，而且懂得礼义道德.
(3）孔子深深地感叹说：“我赞同曾点的志向！”
四、阅读下面的文字，完成14~18题.（14～17题,每题2分；18题8分。

合计16分）
子圉见孔子于商太宰。

孔子出，子圉入，请问客.太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也.吾今见之于君。

”子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰:“君已见孔子,亦将视子犹蚤虱也。

”太宰因弗复见也。

……
子胥出走，边候得之。

子胥曰:“上索我者，以我有美珠也。

今
庆封为乱于齐而欲走越。

其族人曰:“晋近，奚不之．晋？"庆封曰:“越远,利以避难。

”族人曰：“变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其．可以安乎？"
……
绍绩昩醉寐而亡其裘.宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以．醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也;常酒者，天子失天下，匹夫失其身。

”
……
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。

犁锄曰：“假人于越而救溺子,越人虽善游，子必不生矣。

失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。

今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其．不救乎！”
……
纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土簋,则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣．短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重、高台广室也；称此以求，则天下不足矣。

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

鲁人身善织屦,妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣."鲁人曰：“何也?”曰:“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

以．子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
陈轸贵于魏王。

惠子曰:“必善事左右.夫杨，横树之即生，倒树之即生,折而树之又生。

然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣。

至以十人之众,树易生之物，而不胜．一人者，何也？树之难而去之易也。

子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣.”
……
杨子过．于宋东之逆旅.有妾二人，其恶者贵,美者贱。

杨子问其故。

逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心,焉往而不美。

”
……
杨朱之弟杨布衣素衣而出;天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知而．吠之。

杨布怒，将击之。

杨朱曰:“子毋击也，子亦犹是!曩者使女狗白而往,黑而来，子岂能毋怪哉？”
……
桓公问管仲：“富有涯．乎？”答曰：“水之以涯,其无水者也；富之以涯，其富已足者也.人不能自止于足，而亡其富之涯乎！"
三虱食彘，相与讼。

一虱过之，曰:“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。

”一虱曰:“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？”于是乃相与聚嘬其母而食之。

彘臞，人乃弗杀。

14．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是（）
A．杨子过．于宋东之逆旅(拜访)
B．桓公问管仲:“富有涯．乎？” (水边)
C．必不衣．短褐而舍茅茨之下(穿）
D．树易生之物，而不胜．一人者（shènɡ，胜过、超过）
解析：A项，过，经过。

答案：A
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.错误!
B.错误!
C.错误!
D。

错误!
解析：D项“而"，都是连词，就。

A项“之”，动词，到；助词，主谓之间，不译.B项“其”,疑问代词，表反问；副词,恐怕。

C 项“以”,介词,凭借；介词,由于,因为。

16．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明人性恶的句子是( ）
①子圉见孔子于商太宰……子圉恐孔子贵于君也……太宰因弗复见也
②今我已亡之矣。

我且曰子取吞之
③越远,利以避难
④鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆
⑤纣为象箸而箕子怖
⑥鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越
A．①②⑤B．②③⑤
C．②③⑥ D．②④⑥
答案：A
17．下列对文章有关内容的分析和概括，不．正确的一项是（）A．子圉把孔子引荐给宋国的太宰,子圉后来问孔子这人怎么样，太宰给孔子很高的评价，希望把孔子引荐给国君。

子圉怕孔子得到国君的重用而忽视了自己的地位,就劝告太宰别把孔子引荐给国君。

这则故事说明为国家选才是来不得半点私心杂念的。

B．狗认不认识杨布是凭着杨布出门穿过的衣服，这暗示了做任
情要抓住事情的核心，不能犯形式主义错误;跟狗生气是不值得的。

C．鲁穆公为了跟晋国、楚国搞好关系,以便在患难的时候能找到盟军，不惜派儿子们去他国掌管兵权。

犁锄一席话击中了要害，这样做是远水解不了近渴，所做的对鲁国潜在的危急于事无补。

D．三只虱子为了在猪身上争夺最佳地盘吵吵嚷嚷，最后这些虱子不再争吵，一起叮咬猪,猪不胜其纷扰，消瘦了下去。

这则寓言表明了人们常常为眼前利益忙乎，不能为长远利益筹划.
解析：C项，不是掌管兵权,而是做官。

答案：C
18．把下面的句子翻译成现代汉语。

(8分）
(1)庆封为乱于齐而欲走越。

(2分)
译
文:_______________________________________________________ _________
（2）今晋与荆虽强,而齐近，鲁患其不救乎！（3分)
译文：__________________________________________________________ ______
译文：__________________________________________________________ ______
答案：(1）庆封在齐国作乱而想逃跑到越国。

（2）现在晋国、楚国虽然强大，但齐国近在眼前，（若不跟齐国搞好关系)鲁国的祸患恐怕救不了了。

(3)品行方面有才有德,却去掉了自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢。

第Ⅱ部分积累·应用·探究(共35分）
五、选择题。

（每题2分,计16分）
19．下列加点字的读音正确的一项是（）
A．木铎．(zé) 执舆．(yú）饿殍．(fǔ) 园圃．（pǔ）
B．怃．然（wǔ) 比．及（bǐ) 犬豕．（shǐ) 社稷．(jì)
C．舞雩．（yú) 庠．序(yánɡ）栏厩．（jiù) 哂．之(shěn）
D．数罟．(ɡǔ）洿．池（wū）譬．若(bì) 箪．食（dān)
解析:A项中“木铎．duó、饿殍．piǎo";C项中“庠．序xiánɡ"；D项中“譬．若pì”.
答案：B
A.错误!
B.错误!
C。

错误!
D。

错误!
解析:A项中“欲速而不达”的“达”是“到达"；B项中“怨天尤人”的“尤”是“埋怨”；D项中“道不同，不相为谋”的“谋”是“谋划”。

答案：C
21．下列句子朗读停顿不．正确的一项是（)
A．邻国之民/不加少/寡人之民/不加多/何也
B．安/见方/六七十/如五六十/而非邦也者
C．至攘人犬豕鸡豚者/其不义/又甚入人园圃窃桃李
D．爵位不高/则民弗敬/蓄禄不厚/则民不信/政令不断/则民不畏
解析：应为“安见/方六七十/如五六十/而非邦也者”.
答案：B
22．下列加点词语古今意思一样的一项是（)
当世之民
A．今欲以先王之政治
．．
C．害人者，人亦从而
害之
．．
D．窃其桃李
，众闻则非之
．．
解析：A项是“措施治理”；B项是“实在的政绩"；C项是“跟从来”。

答案：D
23．下列句子中没有通假字的一句是（）
A．当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义
B．苟亏人愈多，其不仁兹甚
C．夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
D．昔者楚灵王好士细要
解析:B项中“兹"通“滋”，是“更加”的意思；C项中“矢”同“誓”，是“发誓"的意思;D项中“要”通“腰”。

答案:A
24．下列加点的“乎”字，与例句中的“乎”的用法相同的一项是（）
例句：王之好乐甚，则齐国其庶几乎．
A．生乎．吾前，其闻道也固先乎吾
B．以吾一日长乎．尔，毋吾以也
D．恢恢乎．其于游刃必有余地矣
解析：A项与B项中的“乎”，都为介词，分别是“在”与“比”的意思;C项中的“乎”，与例句中一样，作助词，可翻译为“吧”；D项中的“乎"作形容词的词缀.
答案：C
25．对下列句子中的加点词词类活用现象归类正确的一项是（）
④然则今有美．尧、舜、
①而民说．之②使王．天下③民多疾病
．．
汤、武、禹之道于当今之世者⑤以亏．人自利也⑥从而誉．之⑦众闻则非．之
A．②③④//⑤⑥⑦//①
B．②③⑥//①④//⑤⑦
C．⑥⑦//①②③//④⑤
D．①③⑤//④⑥//②⑦
解析：B项，分别为名词活用为动词；形容词的意动；形容词活用为动词。

答案:B
26．与例句句式相同的一项是( )
例句：吾长见笑于大方之家
A．曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
B．有构木、钻燧于夏后氏之世者
C．百姓之不见保，为不用恩焉
D．其不义又甚入人园圃窃桃李
解析：例句是被动句，这与C句是一样的；而A句为疑问句;B 句为状语后置的变式句;D句为省略介词的省略句。

答案:C
六、补写出下面句子中的空缺部分。

(8分）
27．孟子曰：______________,________________，君为轻。

（《孟子·尽心下》）
答案：民为贵社稷次之
28．________________，________________，不知老之将至.（《论语·述而》）
答案：发愤忘食乐以忘忧
29．道虽迩，________________。

事虽小，______________.（《荀子》）
答案：不行不至不为不成
30．子曰:________________，________________。

举一隅不以三隅反，则不复也。

(《论语·述而》)
答案:不愤不启不悱不发
七、运用与探讨。

(11分）
31．(湖北高考)高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签.请写一则赠言,用以印制书签。

要求：①紧扣活动主题；②必须原创;③语言表达简明、得体;
④不超过30字。

(4分)
答:___________________________________________________ _____________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。

解答此题，首先要了解《论语》的主要内容，写作时紧扣“读《论语》，谈交友”这一活动主题.其次，要明白写的是赠言，注意要写得得体并富有文采，可以运用一些修辞手法.最后，要注意所写语句不能超过30字。

答案：(示例）读论语辨损益悟先贤睿智借慧眼识真伪觅交友良方
32．阅读下面古人关于“和”的论述，理解“和”的含义，探讨孔子“和而不同”对于现代社会的意义。

（7分）
①知和曰常，知常曰明.(《老子》第五十章)
译文：懂得和就是懂得常规，懂得常规就是明智.
②中也者，天下大本也;和也者,天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉.（《礼记·中庸》）
译文：中，是天下最根本的东西；和，是天下最通达的道理。

做到了中和，天地的作用就到位了，万物就健康成长了。

③和,顺于道德而理于义。

(《周易》）
译文：和，是顺应于道德而又符合公理的。

④有子曰：礼之用，和为贵.（《论语》）
译文：有子说：社会秩序的作用，贵在使社会和谐。

⑤君子和而不流。

(《礼记·中庸》)
译文：君子对别人宽和却不盲从。

⑥万物各得其和以生。

（《荀子》）
译文：世上万物都因有了和谐才得以生存。

答：
__________________________________________________________ ______________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________ __________________
______________________________________________________
__________________
答案：传统文化所说的“和”就是多样的统一、复杂的平衡,也就是和谐的境界.要达到这种境界，就必须时时找到动态的平衡点，把握准确的度，也就是中庸。

和而不同,包含对立统一的辩证法，和谐不是一团和气，是指事物多样性的有机统一,是指差别与竞争的统一.如以“和而不同”的思想理解“和谐”，建设和谐社会；以“和而不同"的理念鼓励个人创新;以“和而不同”的社会理念迎接中华民族的复兴;以“和而不同”的社会理念成为国际社会的一员等。

第Ⅲ部分作文（60分)
八、根据要求作文.
33．题目：解读________
请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章.
要求：立意自定，文体自选(诗歌除外）。

不得抄袭。

（60分)
答案：略。