2021年河南省安阳市光华中学高三语文联考试卷含解析

2021年河南省安阳市光华中学高三语文联考试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成i~3题。

“谣”这十字的本义是歌唱而无乐器伴随，是所谓的“徒歌”，所以民谣、童谣都依附这个本义，甚或不一定要靠固写的文词，口耳相传，凭借记忆，需要的仅是歌唱者感情的投入。

“谣”是自由度很大的艺术形式，鲜有县名的作者，由于飘然不知来处，又衍生节外之义，像谣言、谣诼等；可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竞有预言的意味，可见必有隐藏在地下的“诗人”。

西汉晚期王莽私制童谣，以其自熊天生的本质，引来“群臣进符命”，遵就此应天命而自立为摄皇帝。

“谣”还有另外的形式，在不同乡土环境有着不同的名祢，因为多半“演出”在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争锋，真情健在激越处显现，可说是谣的浪漫正途。

我使用“歌谣”这个词，居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。

中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界使有合用的栽具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。

诗人选一个合用的形式恒无往不利。

盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器乐队将更为抒情更县音乐质素的词，唱向公众。

到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。

这是诗人最豪华的载具。

我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料清水的白话，陶土的方言，林未的古文，以厦金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节…然则曲须由知性划下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。

五十年代战后现代王义运动发展到夸日，已经曲尽7路程。

歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。

经过乡土文学的洗礼，又固视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土作为一个“有利形式”而走上新的道路。

歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚．在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表这个别咏唱的风格。

至于歌谣风的诗，其形式是由诗作者依诗的表现需要而独创的，除了也具有韵脚，通常句子的结构较为复杂，而暗喻和意象的经营也与现代诗一般手法无异。

（摘编自郑愁予《刺绣的歌谣》）
l下列各项中，对“谣”理解不正确的一项是（3分）
A.“谣”本指“徒歌”，是无乐器伴随的一种歌唱。

它们之中有的甚至没有固写的文词，而是凭借记忆口耳相传，需要的只是歌唱者感情上的投入。

B.“谣”是自由度很大的艺术形式，虽然也有隐藏在地下的“诗人”，但由于其少有具名的作者而飘然不知来处，因此叉衍生了谣言、谣诼等意义。

c.“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味。

西汉王莽就曾以童谣自然天生的本质引来“群臣进待命”，最后自立做摄皇帝。

D.有些“谣…演出”在山野地带，因此也被称为山歌。

这种山歌在男女的激越唱答和充满机智的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A.盛唐时期，我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言诗，有了古体的乐府和赋，也有了五、七言绝句和五、七言律诗，以及句数更多的排律。

B.盛唐以后，在近体诗之外，作为诗余的词开始出现，它借助乐器和乐队使音乐介入表意的艺术，使得诗歌更为抒情更具音乐质素，最终唱向公众。

c.元代时期，诗歌、音乐和舞蹈三者相融合而产生的戏剧使演出在纸上的诗跳出纸面演出在舞台上，就产生了中国传统诗人最豪华的载具——元曲。

D.新世纪，现代诗将发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，低层次诉情工具的歌谣体或歌谣风的诗也将会作为一个‘有利形式”走上新的道路。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.郑愁予在《刺绣的歌谣》中使用“歌谣”一词，目的是在感情中杂以知性，将有固写文词的“歌”和野生的“谣”相结合而形成一种新诗的创作形式。

B.我们可以用白活、方言，古文和外来语，以及节奏、行节等材料，并借纳歌谣的形式建造不同的诗形式，但必须用知性划下诗的艺术形式的临界点。

C.“绢子方方绣两面/少壮出门女守园／一篙一撑渡江水/-针一刺度日难”用了歌谣的一般结构，韵脚整齐，演唱时可嵌入语助词以产生咏唱风格，属歌谣体短诗。

D.歌谣风的诗也有韵脚，但其句子结构一般较为复杂，而且形式是诗人依诗的表现需要独创的，而某些艺术手法又与现代诗一般手法无异。

参考答案：
略
2. 文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（25分）
除夕·甲鱼
清冷的一个早上，老萧被妻子支出门办年货。

老萧是个作家，全村人都知道。

但没人知道作家是做什么的。

问过，做“反革命”被贬到这麻雀都不搭巢的地方来之前，你老萧挣谁的钱？他答：作家协会管饭。

简称就是“作协”。

人咬着问：做什么鞋？老萧笑，心里却委屈着什么。

雪残了，烂絮一样这处那处地摊着。

天不清爽，没云也没太阳。

老萧烦这片又浑又脏的天，路边的死草全黑了。

树全精瘦，这里的土地把它们也饿着。

进了集，头家是个馄饨铺，老萧想买一碗烫烫冷的腑脏，转念又愧怍了。

他工资被停发后，全家每人每月十二元生活费。

他饭量大，抽烟，夜里读啊写地熬灯油，已经开销掉全家收入的一半还多。

离开馄饨铺，他安慰自己：这种东西还有个吃头吗？中间那点肉馅像用挖
耳勺填进去的。

难怪这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。

集上只有几个卖狗肉的。

几条瘦狗腿朝天蹬着，肉冻黑了。

问问价，老萧走开了。

常纳闷这地方怎么会有这么多狗，会养得活这么多狗？
老萧回到家，妻子堵他在院里，说有人等他回来帮忙写对联。

老萧懂她意思；在这地方
吃点好东西得瞒人。

“买着肉了吗？”她低了嗓子问。

“看看去啊。

”老箫下巴指向自行车后的一只麻包，只拿眼觑她。

妻子凑近，见里面一团东西正运动。

她一下子半张开嘴，转脸向老萧。

老萧从自行车后架上拎下麻包，然后对妻子掐着板眼说：“八斤一只鳖﹗”
妻子还要有话，两个候在屋里的村邻迎出来。

老萧两笔字写得不坏，但他怕偷写对联。

不论城里革掉多少东西的命，作田人却仍坚持要喜要福要发财．他们要什么不碍事，手迹却是他老萧的。

一旦有人告发，这个萧某某被发配到穷山恶水仍不干好事，写这种封建思想糟粕，他日子就更难过了。

于是他写“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

村人期期艾艾请教：连根发财的毫毛也不见啊？他恐吓地粗起喉咙：哎，这是毛泽东诗词。

快半夜时，来求老萧写对联的人稀落了。

老萧提了把板斧开始围着那巨大的一只甲鱼打转，妻子孩子鼓励又恐惧地看他转。

他边转边谋划：这样大个家伙该分三下里烧，中间腔膛里填上八宝清蒸；四肢头颈可以炖个汤，裙边要精致些烧，来个酿的。

妻子扫他兴：锣齐鼓不齐，砧了大块一锅烩了事。

儿子想帮他，花了一个钟头，终把这只寿星老甲鱼逗露了头。

起初拿枝筷子引它咬，但眨眼它便顺住咬折的筷子缩回甲里去了。

二次用只铁勺柄，它却无论如何不睬。

最后用截干玉米棒温存地桶、戳、诱，它才慢慢露头。

那头一露，女儿“哇！”凄号一声跑了。

那是副又阴险又悲哀的头脸，高高扬起时，颈上叠起极密的皱纹。

斧落下时，以脚踏住它脊梁的儿子被它掀翻，重重仰摔在地上。

老萧振作起来：“好好烧它！烂烂地炖！”他恶狠狠指着它。

大家伙被挖净血后放进一只大盆，之后浇上热水，老萧妻子炸着头皮去触碰它。

她伤着脑筋：能入锅的似乎并不多。

裙边生满寄生虫，不得不扔。

四肢也吃不得，厚硬得像箍了甲胄。

只剩一只大壳，她横洗竖洗，才敢放它进锅。

半夜一点，一村人都来过，又走了。

老萧搁下短掉多半的墨，快活着进了厨房。

“咳，吃年夜饭喽！”
两个孩子从火边抬起脸，焦急和兴奋已使他们目光发直。

“还在烧。

”妻子答道：“这只老家伙要熬尽咱家一冬的柴！”
掀锅盖看看，浮着葱、姜、蒜的沸汤下面，那东西在锅底俨然不动，色未变，形也未变，老萧劝两个孩子先去睡，到时叫他们起。

两个孩子不肯，眼期盼得更直。

算算，他们有一年未见过荤了。

又过一小时，一股厚厚实实的荤腥气捂上了人脸。

天灰灰亮时，荤腥已折磨得一家四口坐卧不宁。

当一只盛着全部汤和体骸的大盆被端上桌时，人被这气味弄得有些晕眩了。

它太浓太醇，逗人太甚，因此人近乎要窒息在它之中。

一切就绪，人正要朝桌中央的盆下手，院里传来闷闷的热闹。

老萧站起身，掀窗帘一看，立刻木在那里。

妻子孩子连问什么事这样惊吓他，他没话。

全都挤到窗前，于是全没了话。

一院子满是狗，满是饿走样的狗。

它们一律微仰着脸，憧憬、膜拜般朝向这气味的来源。

蓝的晨光中，它们闷声不响地坐着，卧着，亮着眼。

(1) 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．作家老萧被下放到穷山恶水的地方，足以说明那个狂热年代知识分子所经受的磨难，也说明当时社会知识分子受打击、被压制的社会现实。

B．老萧想买一碗馄饨吃而没买，是因为这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。

C．老萧家想吃点肉都得瞒着大家，帮人写对联都怕写要喜要福要发财的内容，可以看出那里的人思想愚昧落后。

D．小说以点带面，重点写老萧家除夕吃甲鱼的情形，既写了老萧被当成“反革命”下放，又写了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境，更暴露了那个时代物质极
度匮乏的事实。

E．老萧哄两个孩子先睡而孩子不睡，是因为孩子怕香喷喷的甲鱼会被父母吃光。

(2) 简要说说文章第2自然段写景的特点与作用。

（6分）
(3) 作家老萧为什么粗起喉咙恐吓地对村人说“哎，这是毛泽东诗词”？请结合全文作简要
分析。

（6分）。

(4) 小说题目“除夕·甲鱼”，结尾却写一院狗的情形，你认为这样结尾恰当吗？请谈谈你
的观点与具体理由。

（8分）
参考答案：
(1) D3分，A2分，C1分。

(B强加因果，老萧想买一碗馄饨吃而没买，不是不想吃，而是吃不起；E“怕被吃光”不对；C“思想愚昧落后”表述不准。

1分。

）
(2)特点：第2自然段描写了残雪、死草、瘦树、又浑又脏及没云也没太阳的天，突出了这穷山恶水之地的贫瘠、黯淡、毫无生机。

同时也暗示了当时物质匮乏的社会环境。

（2分）作用：①交代故事发生的时间、人物活动的背景，渲染一种凄清悲凉的气氛；（2分）②为下文买甲鱼、炖甲鱼等情节的展开作了铺垫，烘托了主人公悲惨的生活与命运。

（2分）（每点2分，共6分）
(3)①对联写毛泽东诗词，可见当时社会对毛泽东的崇拜，也表明老萧为搪塞村人找借口；（2分）②对联写毛泽东诗词，是老萧怕惹上麻烦，自己被发配到这个地方，仍然写这种封建思想糟粕，这句话折射了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境；（2分）③老萧这样做，表现了他谨小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭际。

（2分）（每点2分，共6分）
(4)①恰当。

（1分）这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；（3分）还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；（2分）还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。

（2分））
②不恰当。

（1分）在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；（3分）如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；（2分）如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。

（2分）
略
3. 阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。

在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。

因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。

家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。

家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。

在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。

这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。

家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。

中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。

因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。

中国的文学艺术也是以善为价值取向的。

“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。

即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。

中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。

而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。

老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。

“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。

早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。

“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）
1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）
A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）
A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论证各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。

3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B.西方哲学家具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。

参考答案：
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

马文升，字负图，貌瑰奇多力。

登景泰二年进士，授御史。

历按山西、湖广，风裁甚著。

成化初，召为南京大理卿。

满四之乱，录功进左副都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移。

绩甚著。

是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。

进右都御史，总督漕运。

淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。

孝宗即位，召拜左都御史。

弘治元年上言十五事，悉议行。

帝耕藉田，教坊以杂戏进。

文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。

明年，为兵部尚书，督团营如故。

承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。

文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。

奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。

为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。

国家事当言者即非职守亦言无不尽尝以太子年及四龄当早谕教请择醇谨老成知书史者保抱扶持凡言语动止悉导之以正。

山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。

帝皆深纳之。

在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。

吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。

南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴，停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。

已，又上吏部职掌十事。

帝悉褒纳。

正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。

家居，非事未尝入州城。

语及时事，辄颦蹙不答。

五年卒，年八十五。

文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。

功在边镇，外国皆闻其名。

尤重气节，厉廉隅，直道而行。

卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。

（节选自《明史?马文升传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 国家事当言者/即非职守/亦言无不尽/尝以太子/年及四龄当早谕教/请择醇谨老成/知书史者/保抱扶持/凡言语动止悉导之以正
B. 国家事当言者/即非职守亦言/无不尽/尝以太子年及四龄/当早谕教/请择醇谨老成知书史者/保抱扶持/凡言语动止悉导之以正
C. 国家事当言者/即非职守亦言/无不尽/尝以太子年及四龄/当早谕教/请择醇谨老成/知书史者/保抱扶持/凡言语动止悉导之以正
D. 国家事当言者/即非职守/亦言无不尽/尝以太子年及四龄/当早谕教/请择醇谨老成知书史者/保抱扶持/凡言语动止悉导之以正
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 御史是掌管刑狱案件审理的官职。

明代洪武皇帝改御史所属官署御史台为都察院，长官为左、右都御史，下又设副都御史。

B. 漕运是我国历史上一项重要的经济措施，是利用水道调运粮食（主要是公粮）的专业运输方式，有河运、水陆递运和海运三种。

C. 籍田，古代吉礼。

即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。

亦指天子示范性的耕作。

寓有重视农耕、祈求丰年之意。

D. 经筵是帝王为讲论经史而特设御前讲席。

宋代正式制度化，元明清三代沿袭此制。

除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 马文升仕途顺利，政绩卓著。

他被委任御史以后，历任多项职务。

功业主要表现在两个方面：一是处理受灾民众的善后问题，二是击败扰乱社会秩序的贼寇。

B. 马文升为人正直，处事严明。

他敢于直言劝谏，奏事进言均得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。

C. 马文升尽心军事，关注民生。

他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。

在此期间，南京凤阳遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。

D. 马文升文武全才，声名远扬。

朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。

为人重气节，品行端正，以至于强盗去钧州，听说是他家乡就离开了。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。

（2）在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。

参考答案：
10. D 11. A 12. C
13. （1）当时天下太平已经很久了，军事政务荒废松弛，西北的少数民族经常窥伺边境。

（2）（马文升）在朝廷官员中是最年高而有德望的人，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢怨恨他。

【10题详解】
本查学生题考文言断句的能力。

解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。