苏教版 2019年第二学期 浙江高二学考复习：必修一文言文复习汇总

必修一学考复习资料
《劝学》
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1) 輮．以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)
(2) 虽有槁暴．，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)
(3) 则知．明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4 )君子生．非异也(通“性”，资质，禀赋)
2．古今异义
(1)輮以为
．．轮古义：把……做成今义：认为
(2)金．就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金
(3)君子博学
．．而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博
3．词类活用
(1) 动词使动用法。

木直中绳，輮．以为轮(使……弯曲)
(2) 形容词活用为名词。

其曲．中规(弯曲的弧度)
(3) 名词作状语。

君子博学而日．参省乎己(每日)/ 上．食埃土，下．饮黄泉(向上，向下)
(4) 名词作动词。

假舟楫者，非能水．也(游水)/不能十步
．．(跨十步，至十步)
(5) 数词作形容词。

用心一．也(专一)
二、文言虚词
1．而
⑴连词，表修饰。

吾尝终日而．思矣／吾尝跂而．望矣
⑵连词，表转折。

青，取之于蓝而．青于蓝／冰，水为之而．寒于水／登高而招，臂非加长也，而．见者远／顺风
而呼声非加疾也，而．闻者彰
⑶连词，表并列。

则知明而．行无过矣／蟹六跪而．二螯
⑷连词，表承接。

积善成德，而．神明自得（注：也有资料认为是“连词，表因果”）
⑸连词，表递进。

君子博学而．日参省乎己
⑹连词，表假设。

锲而．不舍
2．于
(1)介词，从。

青，取之于．蓝而青于蓝
(2)介词，比。

青，取之于蓝而青于．蓝
(3)介词，表对象，可以不译。

善假于．物也
3．之
⑴代词。

青，取之．于蓝（代靛青）/冰，水为之．而寒于水（代冰）
⑵助词，定语后置的标志。

蚓无爪牙之．利，筋骨之强
⑶助词，的。

非蛇鳝之．穴，无可寄托者
⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。

不如须臾之．所学
4．焉
⑴兼词，于之，从这里。

积土成山，风雨兴焉．／积水成渊，蛟龙生焉．
⑵句末语气助词，了。

积善成德，而神明自得，圣心备焉．(．注：根据书上的翻译“由此”，也可理解为“兼词，
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
于此”
．．．)．
三、文言句式
1．判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(用“者……也”表示判断)
2．省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”) (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”) 3．倒装句
（1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，状语后置)
（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，状语后置)
（3)善假于物也(于物假，状语后置)
（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
《师说》
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)师者，所以传道受．业解惑也(通“授”，传授)
(2)或师焉，或不．焉(通“否”)
2．古今异义
(1)古之学者
．．必有师古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以
．．传道受业解惑也古义：用来……的今义：表因果关系的连词
(3)是故，弟子不必
．．不如师古义：不一定今义：用不着，
(4)是故，无．贵无贱，无长无少。

古义：无论今义：没有，否定副词
(5)吾从而
．．师之古义：跟随、而且今义：连词，表目的或结果
(6)今之众人
．．古义：一般人今义：众多的人，大家
(7)小学
．．而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构3．一词多义
（1）师古之学者必有师．(名词，老师)
吾从而师．之（名词的意动用法，以……为师）
师．道之不传也久矣（动词，从师求学）
吾师．道也(动词，学习)
（2）传六艺经传．皆通习之(名词，解释经文的著作)
师者，所以传．道受业解惑也(动词，传授)
师道之不传．也久矣(动词，流传)
4．词类活用
(1)名词作动词。

吾师．道也(学习)/ 其下．圣人也亦远矣(低于)
(2)名词的意动用法。

吾从而师．之(以……为师)/ 孔子师．郯子(以……为师)
(3)形容词的意动用法。

而耻．学于师(以……为耻)
(4)形容词作名词。

小．学而大．遗(小的方面、大的方面)/ 吾未见其明．也（高明的地方)
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表并列。

授之书而．习其句读者/小学而．大遗（“小学而大遗”的“而”也可理解为表转折）
(2) 连词，表转折。

惑而．不从师
(3) 连词，表承接。

吾从而．师之/人非生而．知之者/择师而．教之
(4) 连词，表修饰。

则群聚而．笑之
(5) 表陈述语气。

如是而．已
2．之
(1) 助词，的。

古之．学者必有师/彼童子之．师
(2) 助词，宾语前置的标志。

句读之．不知，惑之．不解
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。

夫庸知其年之．先后生于吾乎/师道之．不传也久矣/欲人之．无惑也难矣
(4)代词，指代知识、道理等。

人非生而知之．者
(5)代词，他。

作师说以贻之．
(6)代词，这，这一类。

巫医乐师百工之．人/郯子之．徒
3．其
(1) 代词，那些。

其．为惑也终不解矣
(2) 代词，他。

其．闻道也固先乎吾
(3) 代词，他的。

夫庸知其．年之先后生于吾乎
(4)副词，表揣测语气，大概。

其．皆出于此乎
(5) 副词，表反问语气。

其．可怪也欤
4．于
(1) 介词，比。

夫庸知其年之先后生于．吾乎
(2) 介词，向。

而耻学于．师
(3) 介词，对于。

于．其身也
(4) 介词，从。

皆出于．此乎
(5) 介词，被。

不拘于．时
5．乎
(1) 介词，相当于“于”，译为“在”。

生乎．吾前，其闻道也固先乎吾
(2) 介词，相当于“于”，表比较，译为“比”。

生乎吾前，其闻道也固先乎．吾
(3)语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”。

其皆出于此乎．
(4) 语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”。

嗟乎．！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎．6．也
(1) 句末语气助词，与“者”连用表判断。

师者，所以传道受业解惑也．
(2) 句中语气助词，表停顿。

其闻道也．固先乎吾/其为惑也．终不解矣
(3) 句末语气助词，与“欤”连用，加强语气。

其可怪也．欤
三、文言句式
1．判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(“者……也”，表判断) (2)道之所存，师之所存也(“也”，表判断) 2．省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”) (2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)
3．倒装句
(1)而耻学于师(于师学，状语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，状语后置)
(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4．被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
《始得西山宴游记》
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)自余为僇．人(通“戮”，引申为有罪)
(2)梦亦同趣．(通“趋”，往，赴)
2．古今异义
(1)然后
．．知是山之特立古义：这样之后今义：表承接，接着
(2)颓然
．．就醉古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子今义：精神萎靡不振
(3)游于是
．．乎始古义：从此今义：连词，表承接，就这样3．一词多义
(1)穷穷．回溪(动词，走到尽头) 穷．山之高而止(动词，走到尽头) 而不知其所．穷．(名词，尽头)
(2)梦卧而梦．(动词，做梦) 梦．亦同趣(名词，梦境，梦中)
(3)始而未始．知西山之怪特(副词，曾经) 始．指异之(副词，才) 游于是乎始．(动词，开始) 4．词类活用
(1)形容词用作动词。

穷．山之高而止(走到尽头)/穷．回溪(走到尽头)
(2)形容词的意动用法。

始指异．之(以……为异)
(3)形容词用作名词。

自远．而至(远处)/萦青．缭白．(青山，白水)
(4)数词用作形容词。

四望如一．(相同)
(5)名词用作动词。

外与天．际．(连接)/卧而梦．(做梦)/故为．之文．以志(写)
(6)名词用作状语。

日．与其徒上高山(每天)/箕．踞．而遨(像箕畚一样)/四．望如一(向四面)
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表修饰。

施施而．行，漫漫而游/攀援而．登，箕踞而．遨
(2) 连词，表承接。

披草而．坐，倾壶而醉/卧而．梦/觉而．起，起而归/自远而．至
(3) 连词，表转折。

而．未始知西山之怪特/而．莫得其涯/而．不知其所穷/至无所见而．犹不欲归
(4) 连词，表条件。

穷山之高而．止
2．之
(1)助词，的。

以为凡是州之．山水有异态者/则凡数州之．土壤，皆在衽席之下
(2)代词，它。

始指异之．(指西山)/ 故为之．文以志(指宴游西山这件事)
(3)助词，主谓之间取消句子独立性。

然后知是山之．特立/不知日之．入/然后知吾向之．未始游
三、文言句式
1．省略句
(1)居(于)是州（省略介词“于”）
(2)以(之)为凡是州之山水有异态者(省略宾语“之”，指代是州之山水)
(3)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)
(4)始指(之)异之(省略宾语“之”，指代西山)
(5)(我)引觞满酌(省略主语“我”)
(6)故为之文以志(之)(省略宾语“之”，代宴游西山这件事)
2．判断句是岁元和四年也(“也”，表判断)
3.定语后置句以为凡是州之山水有异态者（“异态”作“山水”的定语，“者”为定语后置的标志）
《赤壁赋》
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)浩浩乎如冯．虚御风(通“凭”，乘)
(2)山川相缪．(通“缭”，环绕)
(3)举酒属．客(通“嘱”，劝人饮酒)
(4)举匏尊以相属．(通“嘱”，劝人饮酒)
2．古今异义
(1)徘徊于斗牛
．．之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式
(2)徘徊
．．于斗牛之间古义：明月停留今义：多指人在一个地方来回地走
(3)白露
．．横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一
(4)凌万顷之茫然
．．古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子
(5)望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的女子3．一词多义
(1)东顺流而东．（名词作动词，向东进军）东．望武昌（名词作状语，向东）
(2)望七月既望．(名词，农历每月十五) 望．美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下方其破荆州，下．江陵(动词，攻占) 苏子与客泛舟游于赤壁之下．(名词，下面)
(4)如纵一苇之所如．（动词，往）如．诉如．泣（副词，像）
4．词类活用
(1)名词用作动词。

况吾与子渔樵
．．于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下．江陵(攻占)/ 顺流而东．(向东进军)
(2)动词的使动用法。

舞．幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣．孤舟之嫠妇(使……哭泣)
(3)名词的意动用法。

侣．鱼虾而友．糜鹿(以……为侣，以……为友)
(4)名词用作状语。

月明星稀，乌鹊南．飞(向南)/ 西．望夏口，东．望武昌(向西，向东)
(5)形容词用作动词。

渺．沧海之一粟(渺小得像……) /不知东方之既白．(显出白色)
二、文言虚词
1．而
(1)连词，表转折。

浩浩乎如冯虚御风，而．不知其所止/逝者如斯，而．未尝往也/盈虚者如彼，而．卒莫消长也
(2)连词，表修饰。

倚歌而．和之/自其不变者而．观之
(3)连词，表承接。

正襟危坐，而．问客曰
(4)连词，表并列。

侣鱼虾而．友麋鹿
2．之
(1)助词，的。

月出于东山之．上/哀吾生之．须臾
(2)助词，定语后置的标志。

凌万顷之．茫然
(3)代词，它、它们。

盖将自其变者而观之．/耳得之．而为声/取之．无禁，用之不竭
3．于
(1)介词，在。

苏子与客泛舟游于．赤壁之下/徘徊于．斗牛之间/渔樵于．江渚之上/托遗响于．悲风/于．是饮酒乐甚
(2)介词，从。

月出于．东山之上
(3)介词，被。

此非孟德之困于．周郎者乎
4．乎
(1)语气词，表示疑问。

此非孟德之困于周郎者乎．/而又何羡乎．
(2)介词，在。

相与枕藉乎．舟中
(3)形容词词尾。

郁乎．苍苍/浩浩乎．如冯虚御风/飘飘乎．如遗世独立
5.曾读“zēng”，副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都”例：天地曾不能以一瞬
三、文言句式
l．判断句
是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)/此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表示判断）/固一世之雄也（“也”表判断）
2．省略句
(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)
3．倒装句
(1)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置或主谓倒装)
(2)而今安在哉（疑问句中疑问代词“安”作动词“在”的宾语，宾语前置句）
(3)凌万顷之茫然(“茫然”作“万顷”的定语，“之”是定语后置的标志，定语后置句)
(4)客有吹洞箫者（“吹洞箫者”作“客”的定语，“者”是定语后置的标志，定语后置句）
(5)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，状语后置)
(6)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，状语后置)
(7)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，状语后置)
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，状语后置)。