《论语》十二章2015解析

孔子的学说也就成了封建文化的正统，
影响中国两千多年。 他被誉为
“ 万世师表”、“千古圣人”、
“至圣”、“圣人”，是世界十大思
想家之首。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
二堂内景
圣府大门
三堂内景 后堂楼内景
孔子一生集中精力从事教育及文献整理 工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺 （礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。 在教学实践中，总结出一整套教育理论，如 因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导 等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精 神，及“知之为知之，不知为不知”和“不 耻下问”的学习态度，为后人所称道。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。（第九章）
《论语》包含的思想内容
修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
交而不信乎？传不习乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）
这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
9、子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：虚数，不一定实指三个人，
这里指几个人。
行：走。 师： 值得取法、学习的人。 而： 表示承接关系，可译为“就”。
9. 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “（《述而》）
如乐之者。”
代词，它。 这里指学问
和事业。
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学 习为乐趣的人。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐 趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中 的云一样。”
煮了之后把猪给孩子吃掉了。
《论语》巩固训练——解词
1、学而时习之，不亦说乎同？“悦”，愉快。 2、吾日三省吾身 多次进行自我反省
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害 4、温故而知新 故：旧的知识
时间进行巩固。
学而时阐习述之学，习不和思亦考说的乎辩证？关系，认
为一定要学思结合。
学既 提要 问而广 题不博 ，思地 又学要则习多罔，想，又与思要自有己而坚的不定实学的际志情则向况殆，密。既切要相多关
的事情。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习态度：～ ～ ～ ～
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而兴改趣之对于。学习的重要性。
第十一章
军队
普通人
+ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志向却不可改变。”
段解：孔子说这话的目的是告诉学生， 一个人应该坚定信念，矢志不渝。
第十二章
并列 坚守、忠实
广泛
+ 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近
恳切地提问，多
仁德
思，仁在其中矣”
考虑当前的事。
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
里中的道路，这里指颜回的住处 忍受
其孔乐子说。：贤“哉多回么有也贤。德”啊，（颜《回雍！也一竹》篮）饭，一瓜
瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的 忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬 背的意思；第二个“学”指认真
2、思： 学第习一。个指思考，动脑筋；
第二个指空想。 3、而： 两个“而”都是转折连词，
相当于“却”、“可是”。
6、子曰：“贤哉，回也，一箪食， 一
表感叹语气，多用在句末
古代盛饭用的圆形竹器
诚交友；是否认真复习功课。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认
贤哉，回为也真！正有一道箪德食、，有理一想瓢的饮君子，，在不陋会巷为 ， 人不人况堪一 下其定 都义物忧要 不而高质有 能获，度享志改得回赞受气变的扬而也、自富颜奔不品己贵回波格的，改安忙。心就贫碌其在志像乐。乐任，虚道并何应幻。、且时该的贤淡认候 坚浮泊为哉、 定云名不，任 信一利凭何 念样回、道情 、。也！
10、《论语》十二章
孔子
+
孔子 （前551~前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代
伟大的思想家、 教育家，儒家学派
的创始人。 他首开私人讲学之风，
主张“ 有教无类”和“因材施教”，
起到了普及文化知识的作用。他向往
西周的“太平盛世”，倡导施行“仁
政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历
代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方 面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军 事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究 孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为 儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学 子的人生教科书。
老师传授的知识， 动词作名词。
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事 是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老 师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。
4、 子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识） 领悟 可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点）做
了
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新的 理解与体会，新发现，就可以当老师了。”
正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。
顺接连词
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学
翻译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己
的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，
仁德就在其中了”
段解：学习方法，“博学而笃志”，
坚定信念、广泛学习。
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
请用不同的符号标 示出三方面有关的
句子。
学习方法：—————
温故而知新，可学以习为了师以矣后一。定要花
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志
疏通文意
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
孔子说：“学习了(知识)，然后按一愉定快的 有时朋间自去远实习方(温来习，)它不，亦不也乐高乎兴？吗?人有志不同知
道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?
志人同家道不合了解的我人，我却不怨恨，不也是君了子解 而 吗不?” 愠， 不亦君子乎？”
本段孔子自述他学习和修养的过程。
+ 十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整 数和零数之间常加“有”字。
+ 立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。 + 惑：迷惑 + 天命：指不能为人力所支配的事情。 + 耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。 + 从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。 + 逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画
3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想， 四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规 律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其 中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而 不逾越法度规矩。”
不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）
： 学习态度 第六、七、九、十章 ： 学习方法 第一、 四、五、十二章
修身做人：第一、二、三、八章
课外拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所
改掉自己的缺点。”
段解：学习态度，向一切人学习 不但要学习别人的长处，还要借 鉴别人的短处，反省自己有没有 类似的毛病，克服自己的短处。
第十章
河、河流 流逝 这、指河水
+ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
语气词，“啊” 舍弃
翻译：孔子在河边感叹道： “时光像流水一样消逝，日
夜不停。”
段解：教育弟子要珍惜时间。
却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传 弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家 学派的经典。
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》简介
《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战 国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录， 共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨 论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟 子言行的书。
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中 必定有我的老师，我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些短 处就要改正正确。的”学习态度：
虚心求教,取长补短，改正不足。反映
了孔子虚心好学的精神。
翻译：孔子说：“几个人一起走 路，其中必定有可以做我的老师 的人。我选择他的优点向他学习， 看到他不好的地方就作为借鉴，
“兴趣是最好的老师。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
对时光流逝的慨叹，实际 上是劝人们要珍惜时光。修身Fra bibliotek人〔：〕
人不知而不愠，不亦君子乎？
有朋自远方来，不亦乐学乎习的？乐趣。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？
古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”， 每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真
三军可夺不帅与也世矢俗，志同匹不流夫渝合不。污的可高夺贵志品质也。。
《论语》包含的思想内容
学习方法： 学而时习之，不亦说乎？（第一章） 温故而知新，可以为师矣。（第四章） 学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》包含的思想内容
学习态度：
人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子》）
翻译
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟 着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回 来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见 曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩 子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑 啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考 和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正 确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！ 母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这 不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，
则殆。”（《为政》）
就
有害而
迷惑而无所得
无所得
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑
而无所得；只是空想却不读书，就有陷入
（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础， 思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。