高二语文散文类文本阅读专项训练单元 易错题测试基础卷

高二语文散文类文本阅读专项训练单元易错题测试基础卷
一、散文类文本阅读
1．阅读下面文字，完成各题。

百年震柳
梁衡
1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。

是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。

黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。

老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。

山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。

地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。

湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。

所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。

大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。

裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。

当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。

但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。

狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。

我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。

它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。

但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。

人老看脸，树老看皮。

经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。

纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。

这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。

看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。

平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。

但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。

如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。

但是这棵树并没有死。

地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。

灾难过后，它又慢慢地挺了过来。

百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。

百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。

柳树这个树种很怪。

论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。

所以柳树常被人作了多情的象征。

唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。

贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。

西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。

在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最
早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。

当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。

“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。

它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。

它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。

我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A.文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。

B.文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。

C.作者在文中列举了很多详实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增强了文章叙事的真实性。

D.本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确概括了地震的强度，而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充满了生命的温暖。

（2）文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。

（3）文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。

你认为它会对后人说些什么呢？请根据文本分析探究。

2．阅读下文，完成小题。

冬安
董桥
①认识她的时候还是个刚刚长成的小女孩，标致得像一幅画，说是几天前才从内地出来，想家想得眼神里染上一层淡淡的乌云，却也遮不住云里透出来的那悠悠的艳阳。

后来听说婚姻遇到了黑夜的风雪：一下是彻骨的寒气从纸糊的破窗缝隙中熏得人想哭；一下是红红的炉火照亮了满室的春意。

最后还是分开了，始终离不了文字工作，她从一个地方转到另一个地方做着同样性质的差事，有一阵子是担忧家人的病，四处求医求药。

偶然跟她吃一顿饭，细细辨认她脸上那几抹早来的秋意。

②再过完一个冬天，她突然相信北国之春正浓；那是她写完一部小说之后的事了。

终于眼看她匆匆北上。

惦念中也收到过她的来信，说在苦学英文，准备到美国念书，没说是一个人还是两个一起去，最近的一封短简，说是总算考完试，走到街上，到处的店铺都挂着花花绿绿的九八年的年历，想起六七年前我们相识的情景：“我老觉得自己像吃饭一样把日子一粒粒地吞下去，这饭也还是可以回味的，”信末的两句话尤其让人牵挂当年那个画里的小女孩：“算是问一份冬安吧。

这边冬天很肃杀的，因此阳光老是笑眯眯的。

”
③信封上没写北京的地址，不知道是不是从旧地方搬走了暂时住在什么宿舍里。

我想问她近来可写了些什么？怎么信上说“一个字都没什么好写了”？遇到敏慧而通文墨的晚辈，我常常忍不住希望他们多写作，却又常常免不了担心他们对人世间的悲欢离合感受过深。

年轻的岁月像轻轻的扁舟，载不动那超重的愁。

我想人老了都会这样。

④我当初发表过一些作品之后，几位长辈总是关怀我的心愿：又怕我误入浮华的陷阱白
白断送了那一丝灵气，又怕我沉迷在文苑书楼之中，错过了谋稻谋粱的机缘。

到了我有一份安定的职业，他们又担心生在福中的人写不出深刻的作品。

慢慢的我发现人生的浮沉由不得自己作主，走哪一条路子甚至会走多远根本不在自己的计算之中。

我于是总是安于埋头做完眼前的工作，不敢相信明天是不是还有这样的环境和心情去做好一件事。

台静衣先生一句“人生实难”，我每一次看到想到都心疼：八十几年的八千里路云和月，老人家留下的四字总结竟带那么无奈的憾意。

⑤张爱玲在美国几十年，兜兜转转想找一处安静的栖身之地以便利用业余的时间和精神去写作，到底并不容易。

幸好还有那么几个古道热肠的朋友用尽方法替她求一个安顿，她给夏志清的信上说：“本来在中西部与加州的事，都是济安的学生照应我，等于济安在遗嘱上添了一笔，给一个朋友一份遗产，完全意想不到的，其间你出的力当然更不必说了，也是实在不知道该怎么说，因为只有比较小的事才可以道谢。

”也许作家、艺术家、音乐家都必须经过一次又一次的不快乐才能够创造出自己满意的作品。

“不朽”是千秋万代人的事情，轮不到创造不朽作品的人刻意追求。

新加坡报纸问金庸怎样回头看自己的作品，他答道：“找到不少错别字。

”浅浅的话，深深的道理。

（1）请赏析第①、②两段语言的不同特点，
（2）分析第④段引用台静农“人生实难”的作用。

（3）文末画线句是作者对于金庸回答的评价，请结合全文谈谈你对这句话的理解。

（4）请说说以“冬安”为题的好处。

3．阅读下面的文字，完成各题
古董
阿城
三十年河东，三十年河西，真是这样。

小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的琉璃厂很近，故放学后没事就去玩儿。

古董字画古旧书就在琉璃厂，举人士子穷家读书的，搜寻故旧。

有个姓松的同学家就在那边，到他家去玩儿。

他家的院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，非常精致的四合院，院门上有复杂的砖雕。

这个同学很喜欢我到他家，我们的家庭都属于同一阶级成分，两个小孩子在一起甚为相得，没有政治的压力。

班上还有个姓杨的同学，对山水画狂热，用毛笔蘸水彩颜料在任何纸上画贺天健式的山水，说实在挺好看的。

我画的很杂，喜欢画什么就画什么，喜欢怎么画就怎么画。

我们两个都不屑参加学校里的美术小组，坐在那里画石膏，画静物，有摆样子给窗外经过的人看的意思。

我们是放学后去玻璃厂的小子。

琉璃厂，是我的文化构成里非常重要的部分。

我去琉璃厂的时候，已是公私合营之后的时代，店里的人算是国家干部职工。

安静。

青砖墁地，扫得非常干净。

从窗户看得见后院，日斑散缀，花木清疏。

冬天，店里的炉子上永远用铁壶热着开水，呼出一种不间断的微弱啸音
人和气。

熟人进店，店员立起来招呼，请坐沏茶，聊，声音不大不小；一般人，随意检阅，刚有疑问，店员已经到了。

我们小孩子，店员是不管的，可是要看什么，比如书搁得高了，店员也够下来递给你。

觉得好玩儿的东西，店员就自得其乐讲故事。

我的许多见识，就是这样得来的，玉，瓷器，字画儿，印章一个小孩子，其实对名家的东西并不当
真，而是对喜欢的东西着迷，之后渐悟。

店里的习惯，是培养将来的买主，可是新中国的下一代，是不会买古董了，文化大革命开始了。

三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现在古董又值钱了。

什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此。

有一本《金石书画笑史》不妨重印，或什么讲古董的杂志连载一下，一定让看的人心情愉快。

清代古砖值钱，因为值钱，所以官场中送礼讲究送砖。

毕沅到江西做官，有个知县送十多块，派人押来，因为毕沅五十大寿。

毕沅当然是欢喜得很，赏了这个押差。

押差当然也是欢喜得很，一欢喜就得意，一得意就想奉承。

于是表功，说知县怎么怎么不容易，按照旧样仿，烧造，浸色，做旧，养苔。

毕沅具体气成什么样，很难想象，因为他素称通博，而且手下有一帮有名的金石考订专家，像宋葆醇、俞肇修、赵魏等。

不过钱泳的《履园丛话》也记了砖的事情。

嘉庆年间谢启昆做浙江布政使的时候，因为整治庭院，挖出八块砖。

砖上有“永平”字样，于是谢启昆考订为晋惠帝永平年间的古物。

得了古董，谢启昆命名自己的书斋为“八砖书舫”，而且设宴雅集，自己赋诗纪之，和诗的多到数十人。

偏偏有个人不识相，说这“永平”两个字是明朝永平府烧造标记，古董于是不那么古了。

谢启昆气得大骂“你们这类嗜古家，就会穿凿附会，一块砖也值得深究吗”！
钱泳记的这件事，好像不是在骂人，因为不识相的人也许说的是实话，只是不识相罢了，谢启昆则是将雅趣看得很透，把话兜底讲出来，倒有真意，谁还能再说什么？
认真说起来，清朝在古董的趣味上是很宽的。

这和大清律有关。

清朝的清教意识很重，规定八旗子弟不可经商，怕受腐蚀。

不经商干什么呢？每月领了饷银，多也不多，物价稳定，吃穿够了，于是只好游手好闲，玩笼鸟，玩鹰，放鸽子，遛狗，斗蛐蛐，收鼻烟壶，听戏。

因为听戏，八旗子弟养成为专业听众。

听戏真的是听，不是看，眼睛是闭起来的，而且脸不朝戏台，更专业的是钻到戏台下面听。

对这样的专业听众，唱戏的怎么敢唱错？
开玩笑的话，可以说大清朝亡于不许子弟经商。

一八四〇年前，因为瓷器、丝、桐油的出口，清朝是白银入超国，一仗打下来，贵戚才渐渐明白洋人是要有贸有易。

清朝三百年，如果贸易的意识健全，历史会不会是另一种样子呢？
我有时候到宣武区游逛，会想，古时候，这里是商业区呀。

可是，它怎么连仿冒古董的样子也没有了呢？
（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文中以“我”与松姓同学、杨姓同学小时候的真实经历来说明当时琉璃厂古董的丰富以及对“我”文化上的深刻影响，说服力强。

B.文中对比了不同历史时期古董价值的变化，并两次以“三十年河东，三十年河西”来表达“我”对社会历史变迁的感慨。

C.琉璃厂安静的气氛、优美的景致、和气的店员、精彩的故事，吸引着“我”和朋友经常到那里，“我”也学到了一些古董方面的知识。

D.清朝的清教意识很重，不允许八旗子弟经商，导致他们的贸易意识不健全，直接影响了清朝的灭亡。

（2）文本中引用《金石书画笑史》和《履园丛话》有什么作用？请简要分析。

（3）作者在对“古董”的叙述中寄寓了怎样的感情？请结合文本简要分析。

4．阅读下面的文字，完成小题。

解读凉州
郭保林
离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。

汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……
两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。

在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。

秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。

到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。

骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。

为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。

汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。

到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。

唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。

整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。

在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。

那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安。

凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国。

温子升描述当时凉州的繁华景象：“车马相交错，歌吹日纵横。

”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面。

我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂。

王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象。

在凉州活动时间最长的是高适和岑参。

高适二十岁时在长安求仕不遇，经人举荐混了个县尉，是官吏中最低的一级。

“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，他毅然辞职，投奔河西节度使哥舒翰幕府做掌书记，驻守凉州。

凉州虽然没有江南的杏花春雨、烟柳画舫，但这里边风浩浩，大漠茫茫，山岭竣拔，戈壁旷大，他在这里度过一段充满审美体验的浪漫人生。

无独有偶，岑参也是二十岁时到长安求仕不遇，“诗赋满书囊，胡为在战场？”满腹诗书，经天纬地，在京都却不能施展，只好另辟蹊径，投笔从戎，仗剑出塞。

“风萧萧兮夜漫漫，琵琶一曲肠堪断”，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。

这首《凉州馆中与诸判官夜集》写出了凉州的繁华，胡人云集，琵琶声喧。

书剑飘零的诗人，在前线与老友相会，热酒冷梦，吟诵如潮。

这不是江南才子的浅斟低吟，而是军旅诗人的狂饮浪醉。

也只有边塞重邑凉州，那边月凄清、风沙萧萧、战马嘶鸣的大景象，大氛围，才能酿就这一腔豪迈
悲壮的诗情！
我在武威的街巷里寻寻觅觅。

青砖斑驳的鸠摩罗什①古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑②……边塞古城仍保留着一角静谧和肃穆，展示着这片土地的厚重。

漫步街头，触目所及，更多的是高楼、绿树、宽街、阔路，一爿爿商店、酒肆、咖啡馆、网吧、舞厅，人影飘动，熙熙攘攘。

流行歌曲在大街小巷横冲直撞，却不闻胡人的琵琶头羌笛；舞厅里传来舞曲强烈刺人的节秦，却不见凉州乐伎婀娜优雅的舞姿，没有凉州曲的悲怨苍凉，没有凉州词的雄沉宏阔，更没有“此时秋月满关山，何处关山无此曲”的场素。

一切远去了。

造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥土里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗？
感谢武威，感谢古凉州，我应该脱帽叩首。

是凉州这个伟大的支撑点，支撑着汉唐历史的一页苍穹，支撑起中华民族一个辉煌的时代。

凉州，中华民族数千年的文明史中，有谁能像你一样既有镞矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！
（有删节）【注】①鸠摩罗什：东晋时期后秦高僧，生于西域龟兹国，曾在凉州生活17年，弘扬佛法。

②西夏碑：即“重修护国寺感应塔碑”，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻，原置凉州大云寺。

（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A.汉唐时同西北民族的征战，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展。

B.鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有“桥头堡”作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词歌舞之城。

C.诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒。

D.时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇。

（2）作者说武威的街巷里有“青砖斑驳的鸠摩罗什古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑”，又说“一切远去了”，你认为这样说矛盾吗？作者这样写的意图是什么？
（3）请结合全文内容，概括“凉州文化”的内涵并做简要解说。

5．阅读下面的文字，完成下面小题。

邂逅马踏湖
王月鹏
不曾想过，齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水。

第一次去到那里，完全是因了友人的安排，事先没有丝毫了解，也不存在任何企盼，感觉自己仅仅是在走向一个平常的所在。

甚至，当友人在路上介绍它古时曾被称“少海”的时候，作为一个久居海边的人，我却有些不以为然。

这般心态，很快就被闯到眼前的景象湮没。

我看到了水，看到了大片大片的芦苇荡。

水漾漾地，像一条淡绿飘带，被密密的芦苇
抚摸着，轻柔而又有灵性，安静但不呆滞。

水波泛起，芦苇们迎风起舞。

居住海边的日子，一直感觉自己像一滴水；而在这里，我更向往的是成为一株水中的芦苇。

一次次想到那个叫梭罗的人，想到他笔下的美丽的瓦尔登湖，想到干脆把自己从此留下来，什么也不要带来，什么也不想带走，只是就这样一个人留下来，留在这水这苇丛之中。

她有一个响脆的名字：马踏湖。

相传春秋战国时期，齐桓公经过南征北战，最终击败各国诸侯。

一日，他在桓台的起凤镇这一带会盟各国诸侯，众诸侯唯恐落入齐桓公圈套而率大军前来，这片平地被马踏成湖，故名曰“马踏湖”。

历史好像在开玩笑一样，曾经的战乱之地，如今成了一个风景秀美的所在。

马踏湖与其他湖是不同的。

她既不小巧，也不浩淼，近百平方公里的湖区，被纵横交错的沟河分割开来。

十几个村落、约几万户人家，很随意地嵌在湖边，藏在苇荡与绿树丛中。

横七竖八的小船，则悠闲地停在门前或桥下。

因了芦苇的存在，这里的水变得含蓄。

水与芦苇若即若离地牵着手，在风中遥相呼应。

湖民们在这小桥上来来往往，撑着小船探亲访友、生产劳作……
小桥，流水，人家。

房在潮边立，船在门前泊，一道道节制的水，还有大片大片无拘的芦苇，构成了画面一样的情景，让人心里忍不住藏了一个激动。

与我们同行的船家是一位朴素的老人。

竹篙在岸上轻轻一点，“溜子”便倏地穿出了好远。

我们端坐小马扎上，听船家的絮絮叨叨，看水，看着两侧芦苇裸露在水中的根。

在这样的时候，可以随便地想些什么，也可以什么都不必去想，所到之处，低头是漾漾的水，抬头是密密的芦苇。

船缓缓地行着，这样或那样的心事都渐渐地抛在了船后，沉到了这湖底。

此刻的自己，成了一个幸福的存在。

水有些深邃，有些不够清澈。

水面平整得像柏油马路。

船家说，马踏湖共有两千多条河道，交织成网，蜿蜒成数百里的水路。

倘若没有向导引路，游人大多会被搞得晕晕乎乎，不辨东西南北。

湖中的水路或长或短或窄或宽，不管如何地纵横交错，水路之间都是相通的。

常常是芦苇挡在了面前，水也行到了尽头，正是无路可去的时候，只需竹篙在水面轻轻一点，眼前可能就出现座座房舍，闯入了别一番境地。

理解马踏湖，从水开始，到水结束。

至于无边的芦苇，好似从心底旁逸出的思绪，葳蕤，且充满了灵性，它会跟你娓娓讲叙一个又一个关于水的故事。

苇花飘散，那是水的纷纭心事。

还有亭亭的荷，一段藕节就是一段长长的往事，她们沉默着，她们不肯说出口。

在湖边，我见到了那些久违的农具，它们与我的乳名散发着同样的气息。

水磨，石碾，木推车……像一支童年的歌谣，亲切，且让人温暖。

在这些农具的旁边，湖民正紧张地劳作着。

一个老人正在纺纱，一种简单而又机械的劳动。

我看到了她的皱纹，看到了她的安详的神态。

在石碾旁，年轻的母亲正与年幼的孩子在推磨。

石碾声声，声声都响在了我的心头。

那是关于童年的乡村记忆。

不必这样或者那样的文化阐释，马踏湖仅仅是作为自然形态的景色，已经足够。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章开头说“齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水”，一个“居然”表达了作者对马踏湖有如此的美景感到意外。

B.文章第三段联想到马踏湖的由来，与上文描绘的马踏湖湖水轻柔而又灵性，以及马踏湖安静但不呆滞的美丽景色形成照应。

C.“横七竖八的小船，则悠闲地停在门前或桥下”一句，运用拟人手法，赋予小船以生命，生。