铭文又叫金文汇总

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銘 文
銘文又叫金文、鐘鼎文, 原是鑄刻在器物上的文字, 是古代的一種文體。商周時 期已有銘文,禮記中載有商 湯時代的盤銘:「茍日新, 日日新,又日新。」早期的 銘文只有鑄於銅器,以後則 用來記述功德或警惕自勉, 才逐漸演變成一種文體。






大盂鼎
大盂鼎是西周的青 銅禮器,傳清道光初年 陝西眉縣禮村出土。大 盂鼎造型端莊凝重,內 壁有銘文十九行,計二 百九十一字。其內容為: 周王告誡盂(人名), 殷代以酗酒而亡,周代 則忌酒而興,命盂一定 要盡力地輔佐他,敬承 文王,武王的德政。
大盂鼎銘
大篆結體謹嚴, 雄壯凝練,圓潤遒勁, 通篇銘文氣韻生動, 疏密相同,讓人歎為 觀止。開《張遷碑》、 《龍門造像》之先河。 以書法成就而言,大 盂鼎在成康時代當居 首位,是西周早期藝 術性很高的金文書法 作品。
大克鼎銘
大克鼎為西周孝王 時期器物。1890年陝西 扶風縣出土,同時出土 的還有鼎、鐘等器。此 鼎銘文洋洋灑灑,無論 在布局書寫上,還是鑄 造效果上都十分精美, 字體大小統一不失靈動, 圓潤古拙不失勁建,呈 現出一種舒展、端雅的 風尚。
1.頌德 2.惕勵 3.教育
散氏盤
西周散氏盤為西周後 期厲王時代的青銅器,在 康熙間出土於陝西鳳翔。 散氏盤的銘文共三百五十 七字,全篇記載西周時, 散、 (ㄘㄜˋ)兩國土 地糾紛的事。大意是 說: 國侵略散國,後 來議和。和議之時,雙方 代表聚集一堂,協議訂約, 並由 國官員對散人起 誓,守約不爽。散氏盤於 是成為兩國的正式契約。 青銅盤原為盛水的器皿, 但散氏盤在鐫鑄契約長銘 後,已然成為家國宗邦的 重器
毛公鼎
毛公鼎是西周 青銅器中赫赫有名 的重器之一,作於 西周晚期的宣王時 期。內壁鑄有多達 32行、497字的長篇 銘文,是目前銘文 最長的一件銅器, 也是研究西周史料 最珍貴的文獻。
毛公鼎銘
其內容主要是策命重臣毛公,要他忠心 輔佐周王,以免遭喪國之 禍。是周王對諸侯的訓勉。 字體結構勻稱準確, 線條遒勁穩健,佈局妥貼, 充滿了理性色彩,顯示出 金文已發展到極其成熟的 境地。
散氏盤銘
其銘文結構奇古, 線條圓潤而凝煉,因取 橫勢而重心偏低,故愈 顯樸厚。其“澆鑄”感 很強烈,表現了濃重的 “金味”,因此在碑學 體系中,佔有重要的位 置。現代著名書法家胡 小石評說:「篆體至周 而大備,其大器若《盂 鼎》,《毛公鼎,…結 字並取縱勢,其尚橫者 唯《散氏盤》而已。」
銘文的三種功用
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