广西壮族文化元素的挖掘及应用手法研究
南宁市壮族文化元素的应用调查
南宁市壮族文化元素的应用调查作者：庞洁覃季东磨漫淇莫海妮李钰莹谢雨桃来源：《卷宗》2019年第07期摘要：文化是一座城市的灵魂，不同的城市有不同的文化特质、属性，每座城市其独有的文化是该城市的人文精神象征。
本文通过对南宁市博物馆类、广场和公园、火车站及地铁站、街道等各类基础设施中的壮族文化元素的应用进行调查，总结其应用方式，旨在整合民族文化元素，更好地传播和传承壮族文化，更加凸显壮乡首府的特色。
关键词：壮族文化元素；调查；南宁市基金项目：广西财经学院2018年大学生创新创业训练计划项目，自治区级，壮族文化元素在南宁市景观中的应用调查（项目编号：201811548107）壮族是一个富于创造的民族，几千年来，在长期的劳动中，壮族人民创造了灿烂的文化，壮族元素取自于壮族文化胚胎，是地域特色和本土文化的典型代表，既包括精神元素，如语言、生产、信仰、民俗以及传说故事、图腾崇拜等元素，也包括物质元素，包括干栏式建筑、服饰、铜鼓、绣球、岩画等元素。
南宁，作为广西壮族自治区的首府城市，有其独特的民族文化特色——壮族文化元素展示方式，本文对南宁市博物馆类、广场和公园、火车站及地铁站、街道等各类基础设施中的壮族文化元素的展示进行调查，总结其应用方式，旨在整合民族文化元素，更好地传播和传承壮族文化，更加凸显壮乡首府的特色。
1 博物馆类——陈列与展示陈列就是把壮族元素通过精心设计、有秩序的摆放，直接展示出来。
陈列是壮族元素表达的一种常规手法，可以在博物馆等室内空间进行设计与展示，也可以在室外园林空间进行设计与展示。
在南宁市区，最能将壮族文化元素进行集中展示、并且展示得较为全面、准确无误的地方当属各类博物馆了。
如广西民族博物馆，向国内外观众陈列和展览四个主题各异、规模不同的广西各民族民俗文化，是广西“经典”民族文物陈列。
广西民族博物馆从外观造型上，民族博物馆就融入的壮族文化中最为典型的铜鼓元素。
从外看，博物馆是一个大铜鼓，给人庄重气派之感。
浅析广西民族文化元素在吉祥物IP_形象设计中的应用研究——以广西希望工程吉祥物IP_形象为例
Fashion Color应用摘 要：本文以民族文化为切入点，分析对比国内外优秀作品，探讨传统民族文化与当代IP 文化的融合方式。
后互联网时代，信息传播更趋于以个体为中心，注重个人体验与情感联系，人们对于吉祥物的感性需求从多维度的感官刺激上升到情感上的寄托。
从文化角度入手，与大众建立起情感联系，从而使传统吉祥物能够得到更深的认同感并焕发新的生命力。
关键词：吉祥物IP；传统民族文化；形象设计；新媒体Abstract: This article takes national culture as the breakthrough point, analyzes and compares excellent works at home and abroad, and discusses the integration method of traditional national culture and contemporary IP culture. In the post-Internet era, information dissemination tends to be more individual-centered, focusing on personal experience and emotional connection. People's perceptual needs for mascots have risen from multi-dimensional sensory stimulation to emotional sustenance. From a cultural point of view, establish emotionalconnections with the public, so that traditional mascots can gain a deeper sense of identity and regain new vitality.Keywords :mascot IP;traditional national culture;image design;new media 付因诣Fu Yinyi南宁师范大学美术与设计学院 广西 南宁 530100School of Fine Arts and Design, Nanning Normal University, Nanning Guangxi 530100Analysis of the Application of Guangxi Ethnic Cultural Elements in the Design of Mascot IP Image——Take the IP Image of Guangxi Hope Project Mascot as an Example浅析广西民族文化元素在吉祥物IP 形象设计中的应用研究——以广西希望工程吉祥物IP 形象为例一、研究目的及意义（一）研究目的吉祥物作为原始人类和大自然在斗争中形成的一种人类原始的文化。
广西壮族传统文化元素在园林景观设计中的运用
2023年第10期现代园艺广西壮族传统文化元素在园林景观设计中的运用郑岩（北海艺术设计学院，广西北海536000）摘要院在城市建设与发展过程中，园林景观建设是十分重要的内容，为提高景观设计效果以及文化意蕴，可以从民族传统文化中寻找新的设计思路。
本研究阐述了民族传统文化的特点和民族传统文化元素在园林景观设计中的作用，并以广西壮族传统文化为例，挖掘其不同类型文化元素的同时，从陈列式景观设计、集群式景观设计、乡土式景观设计3个方面，详细探讨了广西壮族传统文化元素在园林景观设计中的具体应用情况，以供参考。
关键词院民族传统文化元素；广西壮族传统文化；园林景观设计在园林景观设计过程中，积极融合传统文化元素，是提升景观设计效果的重要措施之一[1]。
我国拥有十分丰富的少数民族传统文化，积极从各种少数民族传统文化中挖掘文化元素，并融入到园林景观设计中，对提高园林景观设计效果，传播优秀传统文化具有十分重要的意义。
广西地区拥有丰富的壮族文化资源，近年来，多种壮族文化元素被越来越多地融入到园林景观设计中，不仅能更好地营造出具有“中国风”的景观设计效果，而且凸显了中华民族独特的审美。
1民族传统文化与园林景观设计1.1民族传统文化的特点民族传统文化是一种十分重要并具有鲜明特色的文化特色。
具体来看，民族传统文化指的是诞生于不同民族长期的生产、生活发展过程中，由不同民族人民逐渐创造，并赖以生存的一切文明成果的总和[2]。
民族传统文化与各民族人民的日常生活、思想等之间存在着十分密切的联系，大多经历了漫长的发展历程。
同时，民族传统文化大多包含十分丰富的内容，例如，音乐、饮食、服饰、建筑文化等，这些文化具有鲜明的民族特色和较高的文化、应用、传承价值。
1.2园林景观设计引入民族传统文化的意义首先，民族传统文化内涵丰富，特色鲜明，将其巧妙地融入现代园林景观设计中，在提升景观效果的同时，能提升其文化氛围，使设计本身更具艺术底蕴。
其次，通过挖掘和应用各种民族传统文化元素，能设计出更具特色，与众不同的园林景观，从而给人们带来独特的视觉享受，并彰显不同城市和地区的地域与文化特色[3]。
广西壮族文化元素在建筑装饰设计中的运用
探索研究［摘 要］以南宁国际会展中心和玉林云天文化城等标志性建筑为研究对象，细致考察了壮锦图案、铜鼓元素等壮族文化标识在现代装饰设计中的革新性运用策略，揭示了这一跨文化对话如何在视觉美学提升和文化意涵深化之间架起桥梁，且证实了将传统文化元素融入建筑装饰设计是一种有效的实践，不仅重现和弘扬了丰富的民族遗产，而且为现代建筑装饰设计注入了新的活力。
［关键词］壮族文化；建筑装饰设计；文化传承；美学实践；装饰创新［中图分类号］J50-05 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2023）31-0025-03 本文文献著录格式：李鹏宇，李海燕，林闵恩.广西壮族文化元素在建筑装饰设计中的运用［J］.天工，2023（31）：25-27.李鹏宇1 李海燕1 林闵恩21.广西生态工程职业技术学院 2.湖南省安化县闵家完小广西壮族文化元素在建筑装饰设计中的运用基金项目：2023年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目（桂教科研〔2023〕2号）“广西龙胜地区干栏式民居装饰语言的数字保护与传承研究”（项目编号：2023KY1246）。
作者简介：李鹏宇（1990—），男，汉族，山西长治人，硕士研究生，讲师，广西生态工程职业技术学院工业与艺术设计学院副院长，研究方向：艺术设计、室内设计。
李海燕（1994—），女，汉族，广西南宁人，硕士研究生，研究方向：艺术设计、室内设计。
林闵恩（1990—），女，汉族，湖南安化人，本科，研究方向：语文教育。
在当代社会的发展进程中，建筑不仅是城市的肌理，也是文化传递的纽带和生态环境的反映。
随着可持续发展理念的深入人心，生态建筑设计已经从边缘走向主流。
这一转变不仅是技术和材料的革新，更是设计理念和社会责任的升级。
建筑设计师在面对日益严峻的环境问题时，如何将绿色理念与实际设计相结合，成了一个亟待解决的问题。
而在这一过程中，文化的角色也愈发凸显。
一座建筑，如果能在环境的友好度上下功夫，同时又能在文化传承上扮演好角色，它就不仅是一座建筑，而是一个故事、一个生命、一个世界。
广西傩文化元素在现代动画创作中的应用探寻
艺术设计2014/3＋广西傩文化元素在现代动画创作中的应用探寻当前我国动漫产业发展势头良好，很多富有想象力的作品也大量孕育而生，可是能够让观众真正从心灵深处为之感动的作品却很少。
在现代动画创作上，应体现传承民族文化内涵，才能使作品更有根基，更加富有生命力和活力，更加能够使观者与作品产生共鸣，其中一个典型范例就是日本动画大师宫崎骏的动画作品《千与千寻》。
宫崎骏的动画作品虽然天马行空光怪陆离，但是其中的诸多元素都体现出作品来源于民俗与传说。
他的很多动画作品都浸润着创作者从本国民俗与神话传说中汲取的养分，也充分的继承了日本文学、艺术中的优良传统。
根据这些来创作故事、塑造人物形象，不仅可以表现宫崎骏的创作意图，而且也是日本文化的一种有趣的缩影。
从传统民间故事中所流传的掳走小孩的天狗化身外形像老鹰一样的汤婆婆，一直纠缠千寻的无面怪、可爱的龙猫、浑身泥巴的河神等人物（如图1），这些千奇百怪的神鬼形象也被广泛地应用于动画中。
以动画片宫崎骏的《千与千寻》为代表的一系列日本优秀动画作品中都融合了很多日本民族文化元素。
这些优秀动画片成功的重要因素是其蕴含有浓郁的日本文化独特性。
广西傩文化中包含的众多民族文化元素和日本动画中普遍使用的民族文化元素有很多共同点，同时也为广西本土原创动画吸收传统民族文化提供了一个很好的范例。
一、广西傩文化探究（一）广西的傩文化概述“傩”是我国一种古老的文化现象，随着长时间的社会存在，约定俗成，已经成为一种特定的仪式。
我们常说的“傩”即是所指的“傩文化”。
所谓的“傩文化”是指傩的全套祭祀活动和在祭祀活动中唱、念、舞、面具、陈设等多种艺术形态以及在这些形式中附加的傩戏。
傩文化是中国古代农耕社会的一种原始信仰，它包含音乐、舞蹈、面具、戏剧等，是指导人们思想言行的一种意识形态。
古代中国农耕民族为了祭祀农神（即傩神）而创造出来的原始文化信仰。
“傩文化”是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。
基于地域文化的文创产品设计研究以广西壮锦为例
3、促进地方经济发展
还促进了地方经济的发展。因此，我们需要更加重视基于地域文化的文创产 品创新设计的研究和应用，以推动文化的传承和发展以及地方经济的繁荣和发展。
谢谢观看
二、基于广西壮锦的文创产品设计策略
3、拓展产品应用领域：文创产品的应用领域应尽可能广泛，不仅局限于日常 生活用品，还可以拓展到家居装饰、旅游纪念品等领域。同时，还可以开发具有 互动性的文创产品，如互动展览、体验工坊等，让消费者在参与过程中深入了解 和体验壮锦文化。
二、基于广西壮锦的文创产品设计策略
一、广西壮锦的文化价值
一、广西壮锦的文化价值
广西壮锦是壮族人民传统手工技艺的瑰宝，其历史可以追溯到汉代。壮锦以 色彩斑斓、图案精美、质地坚韧而著称，具有浓厚的民族特色和地方风情。其独特 的文化价值体现在以下几个方面：
一、广西壮锦的文化价值
1、历史传承：壮锦是壮族人民数千年来文化传承的载体，反映了古代壮族人 民的生活习俗、宗教信仰和审美观念。
四、牛首山文创产品设计案例分 析
四、牛首山文创产品设计案例分析
以一款名为“牛首山传奇”的文创产品为例，该产品以牛首山历史文化为背 景，采用传统手绘方式制作出精美的插画图案。同时，将牛首山的地形地貌、历史 文化遗迹以及传说故事等元素融入其中。消费者可以通过扫描二维码或使用AR技术 了解更多关于牛首山的历史文化信息。此外，该产品还配以精美的包装盒及说明书 等配件，使消费者在欣赏产品的同时也能深入了解牛首山的历史文化。
壮族特色文化元素在广告设计中的运用
铜鼓是 源于稻作农业 的一种艺术 ， 直 到现在 ， 壮族 民 间仍 在 使 用 铜 鼓 ， 一 些 地 方 每 逢 节 日都 举 行 打铜 鼓 、 对 山
壮 族特 色文化 元素在广 告设计 中的运 用
余招 文 百 色 学院
摘要： 壮 族 文 化 元 素 丰 富 多彩 ， 是 广 西 民 族 文 化 的 重要 组 成 部 分 。 近 年 来 ， 广 告 设 计 中 多 结合 民族 元 素 能 使 广
告 更 具 特 色和 魅 力 ， 挖 掘 壮 族 文化 元 素 应 用在 广 告 设 计 中能 更 好 地 起 到 国 际传 播 和 交流 作 用 。
瓣上 ， 就 合 成 了一 个 完 整 的绣 球 。
特有的文化 。不 同的文化特质就 成为区别于其他 民族 的 主要标志 。壮族是 现今 中国少数 民族 中人 口最多 的一个 民族 ， 其历史悠 久 ， 源 远流长 ， 先 民 因其 所 处 的 自然 环 境 和特定的生产方式 。 在长期 的历史过程中 ， 创造 了独具特
二、 广 告 设 计
深植于 民族文化 的土壤 ， 对 民族文化进行多维观 照 ， 才能
被消费群体接受 ， 才能达到诉求 目的。同时 ， 通 过广告 运
用 民族 文 化 元 素 可 以唤 起 广 告 人 的文 化 意识 ，指 导 广 告 人把现代广 告与民族文化有机结合起来 ，创作 出具有深
歌等 活 动 。 铜 鼓 在 壮 族 及 其 先 民 的观 念 中是 神 圣 的 ， 一 些 地 方 称 铜鼓 为 “ 乜铜咽法 ” ， 意即 “ 天 之大铜鼓 ” 。铜 鼓 中
论广西壮族民歌的艺术特色及其创新发展
论广西壮族民歌的艺术特色及其创新发展广西壮族民歌是中国民族音乐宝库中的一颗璀璨明珠，具有浓厚的民族特色和独特的艺术魅力。
作为中国少数民族之一的壮族，他们的民歌不仅反映了他们的生活、文化和情感，更展示了独特的艺术特色和创新发展。
本文将从广西壮族民歌的艺术特色和创新发展方面进行探讨，以期更好地了解和欣赏这一民族音乐艺术的魅力。
一、艺术特色1. 壮族民歌的音乐特色壮族民歌的音乐特色主要表现在其曲调、节奏和表达方式上。
壮族民歌的曲调舒缓柔和，富有优美的旋律，充满了自然的韵味和浓厚的民族特色。
节奏方面，壮族民歌以自然流畅的韵律为主，具有独特的韵味和魅力。
壮族民歌还以其独特的表达方式而著称，歌者常常通过特定的声音、音调和唱腔来抒发情感，使人感受到深厚的情感内涵和强烈的民族情感。
壮族民歌的歌词通常选自壮族古老的文学作品，如《侗族诗选》、《壮族诗歌选》等，具有深厚的历史文化底蕴。
这些歌词大多以壮族独有的民族语言创作，既展现了当地的民俗风情，又反映了农耕文化的特点，富有浓厚的地方色彩和人文情怀。
壮族民歌的表演艺术以其独特的形式和内容而备受瞩目。
在壮族的传统节日和重大活动中，民歌表演常常成为一种重要的艺术载体，以其独特的形式和表现手法吸引了众多观众的目光。
壮族民歌的表演艺术通常以户外自然舞台为主，歌者们通过自己的歌声和身姿来表达内心的情感，使人感受到大自然和民族文化的交融之美。
二、创新发展1. 多元化的表现形式随着社会的发展和文化的交流，壮族民歌的表现形式也在不断创新和发展。
现如今，壮族民歌已经不再局限于传统的歌唱表演，丰富多彩的舞蹈、戏曲和音乐剧等形式也开始被融入使壮族民歌的艺术表现方式更加多样化和丰富化。
2. 融合现代元素在创新发展过程中，壮族民歌也积极融合现代元素，使其更加适应当代社会的需求。
一些壮族民歌作品开始融入流行音乐元素，加入了现代音乐器乐和编曲手法，使其更具时代感，更受年轻人的喜爱。
为了更好地表现壮族民歌的艺术魅力和民族文化特色，一些地方开始将民歌表演与当地的自然风光和人文景观相结合，将民歌表演场景化，形成了独特的旅游文化资源，吸引了更多的游客和观众。
壮族文化视觉元素在企业品牌设计中的运用研究
壮族文化视觉元素在企业品牌设计中的运用研究壮族文化是中国文化的重要组成部分之一，拥有丰富的视觉元素和艺术表现形式。
这些元素在企业品牌设计中的应用，不仅能传达企业的文化底蕴和价值观，更能让品牌形象更具辨识度和感染力。
本文将从壮族文化视觉元素的特点入手，探讨其在企业品牌设计中的应用，以期为设计师提供一些启示和参考。
一、壮族文化视觉元素的特点1.丰富多彩壮族文化凝聚了丰富多彩的历史和文化底蕴，有着独特的美学风格和艺术表现形式，如著名的“阔麻节”、“板凳山歌”等，其中包含了丰富的图像和符号元素，如凤、龙、鸟、花等。
2.源远流长壮族文化具有悠久的历史渊源和丰富的文化积淀。
在壮族古代社会中，人们通过绘画、雕刻等方式来表达信仰、祭祀和礼仪等，创造出了一批古朴、精美的视觉作品，这些作品中蕴藏着丰富的文化内涵和历史记忆。
3.地域特色鲜明壮族文化元素依托于广西、云南等地，具有浓郁的地域特色和地方风情，它们在色彩、图案、线条等方面表现出独特的地域特点和文化个性。
二、壮族文化视觉元素在企业品牌设计中的应用1.色彩运用壮族文化中的色彩丰富多彩，如绿色、红色、黄色等，可以运用在企业的品牌标识设计中，让品牌形象更有张力。
例如，广西壮族自治区电网公司的LOGO中就运用了明亮活泼的黄色和深青色，使LOGO更具辨识度和亲和力。
2.图案设计壮族文化中的图案有着丰富的符号和象征意义，可以被用来构建企业品牌主视觉图案。
例如，多家餐饮企业将壮族的火龙元素融入到品牌LOGO中，火龙表现了企业的热情和活力，使品牌形象更加突出。
3.线条运用壮族文化中的线条流畅、柔美，可以被运用在企业品牌的平面设计中。
利用壮族文化线条的优雅美感，能够为企业品牌增添一份文化底蕴和艺术魅力。
例如，中国南方电网公司的LOGO以流畅的曲线条构成，既表现了企业的时尚感，又蕴含着壮族文化的独特韵味。
三、结论壮族文化作为中国文化的重要组成部分，具有丰富的视觉元素和艺术表现形式。
关于广西的传统元素
关于广西的传统元素汤君一、建筑广西民居多姿多彩、形态丰富，它深深地扎根于八桂大地，是地方民族文化的集中体现，散发着独特的魅力。
本书对广西民居进行了多角度的观察和多层次的分析，廓清了广西民居特色的生成背景和类型特征，重点从建筑和聚落两个层次对广西民居进行了深入探讨与研究，详细分析了广西民居的聚落形态、空间意象以及建筑特征。
干栏式建筑是指在支撑底架基础上修建的高出地面的房屋。
这种建筑的基本特征是房屋未直接建筑在地面上，而是用立柱在地面和房屋之间搭建出一定的空间。
“干栏”如果用壮语来解释则更为贴切，“干”是上面的意思，“栏”是“房屋”的意思，连接起来就是“上面的屋子”。
干栏式建筑在我国有悠久的历史，早在距今7000年前的河姆渡文化中就有发现。
广西少数民族普遍居住在干栏式建筑里。
历代有关广西的文献对这种上人下畜居住格式均有记载。
这种房屋以竹木为主要建筑材料，分为上、中、下三层或仅上下两层，有些下层紧挨或依靠着山体，有些以竹木或石头围护，形成家畜棚，是关牲畜家禽的地方，中层住人，顶层用来晾嗮作物或作客房。
其基本格局为，人畜共同生活在一个建筑空间内。
广西各少数民族如壮、瑶、苗、侗、毛南族等还根据各自的居住环境形成了不同的建筑风格与特色，如全干栏、半干栏、半边楼、吊脚楼等。
吊脚楼在广西这片土地上谋生以求最简单的温饱不难，因为山岭平畴、河沟湖汊，所在皆不乏衣食，只需用勤劳和血汗去换取即可。
随处搭一间竹篱茅舍以避风雨也极为容易，因为最基本的建筑材料唾手可得。
但就一般家庭而言，如果要建一座像样的、能传诸后世的土木结构或者全木结构的房屋，往往需要一辈甚至几辈人的劳作积攒。
纹饰民歌民歌文化是民歌在民俗、历史、经济的发展过程中形成的既充分体现民歌魅力又蕴涵着丰富的人文研究和经济开发价值的一种文化。
民歌是口头文学，它依托于人本身而存在，并以身口相传作为文化链而得以延续。
一首首民歌就像一颗颗珍珠，用文化情感将它们串成了一串光彩夺目的“项链”。
广西壮族传统文化与当代壮族发展研究
广西壮族传统文化与当代壮族发展研究一、本文概述本文旨在全面探讨广西壮族的传统文化及其在当代社会中的发展状况。
壮族，作为中国众多少数民族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
这些传统文化不仅塑造了壮族的民族特色，还在当代社会中发挥着重要作用，影响着壮族人民的生活方式和价值观。
本文首先对壮族的历史背景进行简要回顾，以便更好地理解其传统文化的形成和发展。
接着，将详细介绍壮族的传统文化，包括语言、文学、艺术、宗教、习俗等方面，揭示其独特魅力和深厚底蕴。
在此基础上，本文将探讨传统文化在当代壮族社会中的传承与创新，分析传统文化对壮族人民生活方式、经济发展、社会进步等方面的影响。
本文还将关注壮族在当代社会中所面临的挑战与机遇，探讨如何在保持传统文化特色的实现壮族社会的可持续发展。
本文将对壮族传统文化与当代发展之间的关系进行深入思考，提出促进壮族传统文化传承与创新的具体建议，以期为壮族社会的和谐发展和文化繁荣贡献一份力量。
二、壮族的传统文化壮族，作为中国的少数民族之一，拥有着悠久的历史和丰富多彩的传统文化。
壮族的传统文化体现在多个方面，包括语言、文字、文学、艺术、音乐、舞蹈、宗教、民俗、饮食以及建筑等。
语言方面，壮语是壮族人民的主要交流工具，它承载着壮族的历史、文化和智慧。
壮语的丰富词汇和独特语法结构，反映了壮族人民对自然和社会的深刻理解。
在文字方面，壮族曾经使用过方块壮字，这是一种基于汉字但又有自己独特系统的文字。
尽管现在方块壮字的使用已经大大减少，但它仍然是壮族文化的重要遗产。
文学方面，壮族有着丰富的民间故事和传说，如《布洛陀》《姆六甲》等，这些作品不仅反映了壮族人民的生活和信仰，也展示了他们的智慧和创造力。
艺术方面，壮族的传统艺术包括绘画、雕塑、刺绣等，这些艺术形式往往与壮族的日常生活和宗教信仰紧密相连。
例如，壮族的刺绣艺术以其精美的工艺和独特的图案设计而著称，是壮族女性智慧和技艺的结晶。
音乐和舞蹈也是壮族文化的重要组成部分。
浅析广西壮锦图案元素在包装设计中的应用
浅析广西壮锦图案元素在包装设计中的应用郭伟（广西艺术学院设计学院，广西南宁530000）摘要：壮锦作为中国的第一批非物质文化遗产，其纹样是中国西南地区民间独具民族特色的的织锦纹样之一，产自中国人口最多的少数民族———壮族。
以往的壮族民间织锦纹样多存在于当地少数民族的被面、床毯、背带、挂包、台布、围裙、衣服边角饰等。
壮锦以其花纹图案别致，色泽鲜丽，以及浓厚的民族特色和其所包含的文化底蕴而闻名。
在包装设计中，壮锦纹样作为一种特定的，体现广西当地特色与民俗风情的文化符号，让地方传统文化得到很好的传承与发展，造福于广西本土产品的包装设计与创新。
本文将从壮锦基础样式分析，当代包装设计中的应用现状及未来发展趋势的三个方面对壮锦纹样在包装设计领域中的应用做出相应的分析与展望。
关键词：壮锦元素；包装设计；图纹样式中图分类号：TB482文献标识码：A 文章编号：1671-1602（2018）05-0100-01作者简介：郭伟（1997.01-），男，汉族，河南焦作人，本科生，广西艺术学院，艺术设计学，研究方向：视觉传达设计。
1壮锦图案元素的艺术审美壮锦纹样的艺术形式，在历史上经历了从单色到五彩斑斓，图案花纹从简单到繁复的发展变化。
历史上随着生产力水平的提高，织锦工艺的进一步发展，使得壮锦因精工细做、图案别致、色彩绚丽、结实耐用而被作为贡品入贡朝廷并远销内地，最终进而跃居我国四大名锦之一。
传统的壮锦纹样有数十种之多，常见有方格纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹、同心圆纹及各种花草和动物图像，如蝶恋花、狮子滚球、双龙戏珠、凤穿牡丹等。
多来自壮族人对大自然的观察、感悟与想象，素材多选自于生活中的可见之物与象征吉祥寓意的花纹。
壮锦图案纹样形式大致有三种：一是在平纹上织二方连续和四方连续的几何纹；二是以各种几何纹为底，上饰自然纹样的动植物图案，形成多层次的复合图形；三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成复合的几何图案。
在颜色的使用上，壮锦多用对比强烈的色彩作花，浓艳粗犷，生意盎然，具有鲜明的地方特色。
壮族麽乜元素在艺术设计中的形式美与教学改革研究
壮族麽乜元素在艺术设计中的形式美与教学改革研究壮族麽乜元素是中国南方少数民族之一的代表性文化元素，具有较高的艺术价值和文化意义，广泛应用于艺术设计中。
在壮族麽乜元素的艺术设计中，以其丰富的形式和深刻的内涵为基础，创造出了具有壮族文化特色和风格的艺术作品。
教学改革方面，将壮族麽乜元素应用于教育教学，可以帮助学生更加直观地了解和认识壮族文化，提高教学效果。
壮族麽乜元素是壮族传统文化的重要组成部分，具有丰富的形式和深刻的内涵。
其中，麽乜图案是壮族传统装饰艺术的代表之一，由众多的几何图案组成。
麽乜图案丰富多彩，包括几何图形、植物、动物等元素，以其独特的风格和丰富多彩的形式美深受人们的喜爱。
在艺术设计中，壮族麽乜元素常被运用于各类设计作品中。
例如：服饰设计中，壮族传统服饰的图案采用了麽乜元素，既体现了传统文化又保留了现代时尚的要素；建筑设计中，将麽乜元素运用于建筑物的外墙和室内装饰，为建筑增添了独特的文化气息，吸引游客观光。
壮族麽乜元素不仅具备深厚的文化底蕴，而且其丰富多彩的形式美更是引人注目。
壮族麽乜元素的形式美主要表现在以下几个方面：首先，麽乜图案以其的几何形状，具备了一定的规律性和对称性，使整个图案显得有序而美丽。
其次，麽乜图案中植物元素的运用使整个图案看起来更加自然而有生命力。
最后，麽乜图案中动物元素的使用，则是这种图案标志性的元素之一。
壮族人民特别喜欢将虎、鹿等动物表现在麽乜图案中，这种图案更有灵气和生命力。
壮族麽乜元素在教育教学中的应用，主要体现在以下两个方面：一、借助麽乜元素来推动壮族文化传承壮族麽乜元素是壮族文化的重要组成部分，通过将其运用于教学中，不仅可以深入挖掘壮族文化中的独特魅力，传承和弘扬传统文化，而且还可以激发学生对于文化的兴趣和热爱。
二、借助麽乜元素来提高教学效果将麽乜元素运用于具体的教学设计中，可以丰富教学内容，激发学生的学习兴趣和学习热情，同时也可以促进师生之间的沟通和交流。
浅谈壮族传统文化元素在现代室内设计中的应用
浅谈壮族传统文化元素在现代室内设计中的应用壮族是我国的一个少数民族，拥有丰富的传统文化。
壮族传统文化元素具有独特的韵味和艺术价值，不仅在文艺、服饰等方面有着广泛的应用，也可以在现代室内设计中发挥重要的作用。
本文将从壮族传统文化元素的特点、现代室内设计的趋势以及如何将二者结合等方面进行探讨。
壮族传统文化元素的特点是多样化和富有民族特色。
壮族文化深受自然环境的影响，以山水、花鸟、民居建筑等为主题，注重自然与人文的和谐统一。
壮族文化中还包括丰富的民俗、民间艺术等元素，如壮族的锦绣球舞、马依旱船等，都体现了民族独特的审美观念和表现形式。
现代室内设计的趋势是追求个性化和多元化。
随着社会的发展和人们审美观念的改变，现代室内设计不再局限于传统的装饰风格，而是更加注重个性化和多元化。
人们希望通过室内设计来展示个人的品味和生活方式，并追求与众不同的艺术享受。
将壮族传统文化元素应用于现代室内设计，可以为室内空间注入独特的民族风情和意境。
比如可以在墙面、地板等装饰材料上加入壮族的图案和图腾，或者采用壮族特色的色彩搭配，来营造出与众不同的视觉效果。
可以利用壮族民间艺术中的纹理和造型，将其运用在家具、灯具等产品中，使整个室内空间呈现出浓郁的民族特色。
还可以借鉴壮族传统建筑的风格和结构，将其应用于室内空间的布局和设计中。
壮族的传统民居建筑以木质结构为主，注重自然与人文的融合。
可以在室内设计中采用木材和竹子等自然材料，通过使用分格、斗拱、窗花等元素，与现代的装饰手法相结合，营造出温馨、自然的居住感。
壮族传统文化元素在现代室内设计中的应用可以丰富室内空间的艺术内涵，为居住者提供独特且具有民族特色的居住体验。
也有助于传承和弘扬壮族优秀的传统文化，为多元文化的交流和融合做出贡献。
在现代室内设计中融入壮族传统文化元素是一种有益的尝试和探索。
广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学中的应用研究
广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学中的应用研究1. 引言1.1 研究背景研究背景：广西壮族是中国少数民族中人口数量较多的一个民族群体，其丰富多彩的服饰文化深受人们喜爱。
随着社会的发展和文化的交流，广西壮族服饰元素逐渐被各个行业所关注和运用。
中职教育是培养技术技能人才的重要途径，而服装设计是中职教育中的重要专业之一。
当前中职服装设计教学中存在着一定的问题和挑战，如缺少独特的设计元素和创新能力的培养不足等。
将广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学成为一种新的探索和尝试，有助于丰富学生的设计语言，激发他们的创作灵感，提升设计品质和竞争力。
本研究旨在探讨广西壮族服饰元素在中职服装设计教学中的应用，为教学实践提供新思路和方法，促进中职教育的发展和提升。
1.2 研究意义广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学具有重要的研究意义。
广西壮族服饰元素是中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史文化底蕴和民族特色，将其融入中职服装设计教学可以传承和弘扬民族传统文化，促进青年学生对传统文化的理解和尊重。
广西壮族服饰元素具有独特的艺术魅力和审美特点，引入这些元素可以丰富学生的设计灵感，拓宽他们的视野和创作思路，有利于培养学生的审美情趣和创新能力。
将广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学也有助于开拓市场和推动产业发展，为学生提供更广阔的就业机会和发展空间。
研究广西壮族服饰元素融入中职服装设计教学的意义重大，有助于促进文化传承、学生素质提高和产业发展。
2. 正文2.1 广西壮族服饰元素简介广西壮族服饰元素是一种具有浓厚民族特色的服饰风格，反映了壮族人民的生活方式、思想观念和审美情趣。
其特点包括色彩斑斓、图案繁复、细节丰富，体现了壮族人民勤劳、朴实、热情的性格特点。
在广西壮族服饰中，常见的元素包括壮族花、蝴蝶结、蕾丝、刺绣等。
壮族花是壮族服饰中最具代表性的图案之一，常见于服装的领口、袖口等位置，具有浓厚的民族风情。
蝴蝶结则是壮族服饰中常用的装饰元素，代表着吉祥和幸福。
壮族文化在露天剧场概念设计中的运用
壮族文化在露天剧场概念设计中的运用露天剧场是一种开阔的舞台空间，通常建在户外环境中，能够容纳大量观众并呈现出不同于室内剧场的独特魅力。
在露天剧场的概念设计中，文化元素的运用能够丰富舞台效果，增强观众的文化体验。
壮族作为中国的一个重要少数民族，拥有丰富多彩的文化传统，其文化元素在露天剧场的概念设计中的运用，能够赋予舞台更为丰富的艺术魅力，今天我们就来探讨一下壮族文化在露天剧场概念设计中的运用。
首先我们来了解一下壮族的文化特点。
壮族是中国人口较多的少数民族之一，主要分布在广西壮族自治区以及邻近地区。
壮族文化源远流长，其舞蹈、歌曲、民间故事、服饰等都具有浓厚的地方特色。
在露天剧场的概念设计中，可以充分借鉴和运用壮族的文化元素，以丰富舞台效果，提升文化艺术品位。
在露天剧场的舞台布景设计中，壮族的传统建筑和自然景观可以被运用。
可以在舞台周围搭建类似壮族传统建筑风格的布景，如吊脚楼、风雨桥等，营造出浓厚的民族风情。
同时可以结合壮族地区的自然景观，如桂林的山水、龙脊梯田等元素，以视觉的方式为观众带来对壮族地区的强烈联想和感受。
在舞台灯光和音响效果方面，壮族的传统节庆和舞蹈表演可以为设计提供丰富的灵感。
壮族的一些重要节日，如三月三、壮族苗族等节日，都有独特的舞蹈和歌曲表演，这些表演可以被融入到露天剧场的演出中，为观众带来更为丰富多彩的视听享受。
壮族的舞蹈和音乐元素也可以通过专业的灯光和音响效果得到有效的展现，为整个演出增添韵味和气氛。
除了舞台布景和灯光音响，舞台上演员的服饰也是露天剧场设计中的重要元素。
壮族的服饰以其绚丽多彩、富有特色而闻名，例如壮族的侗族服饰、青衣、银饰等都具有独特的风格和魅力。
在露天剧场概念设计中，可以充分运用这些元素，为演员设计独特的服饰，展现出壮族的优美风情，为演出增添柔美和魅力。
露天剧场的座椅和观众空间的设计也可以融入壮族文化元素。
可以借鉴壮族的传统编织工艺，设计独特的座椅和观众休息区，为观众带来舒适的观剧体验。
谈广西少数民族文化元素
谈广西少数民族文化元素在现代媒体广告中的运用和发展文 / 马笑飞杨晨昕摘要:广西的少数民族文化是千百年来时代不断发展变迁的产物，是中国民族文化中一颗璀璨的明珠。
将广西少数民族文化元素运用到现代媒体广告中，对于广告受众来说，是注入到现代广告中的一股清泉，新鲜而又有魅力，同时也增强了民族凝聚力;对于广告商来说，满足了现代社会对于广告高品位、照顾受众情感的需求;对于现代新媒体广告来说，则提供了更多的创作源泉和表现形式。
关键词:广西少数民族文化元素;设计元素;现代媒体广告广西是多民族聚居的省份，因此民族文化丰富多彩，源远流长，其中以壮、侗、苗、瑶等几个民族的文化最有代表性。
而纵观我国现代广告设计的发展历程及趋势，不难看出，各类新型广告媒介应运而生，在走向国际化、现代化的道路上，中国民族文化作为国内广告设计中的新元素正逐步走进国际广告市场，形成了另一种引人注目的设计风格。
而广西的民族艺术就像一座宝藏，有待我们去发掘运用。
一、广西少数民族的地域文化元素(一)视觉文化元素文字、纹样、图形、色彩等视觉类元素是我国民族文化中最有代表性且被广泛运用的元素。
它们不仅是广西少数民族日常生活中的一种装饰手段，也是当地人们生活习俗及思想文化的具象体现。
广西民族纹样与其他少数民族相似，多出现于民族服饰、生活用具以及祭祀用品中，是当地人民生产劳动、宗教信仰、风俗习惯以及审美观念的一种文化沉淀。
按其表现题材可分为动植物纹样、人物纹样、几何纹样和吉祥纹样等。
这些纹样在广西古老的织锦中体现得最为充分，在岁月和文化的积淀中，这里不同的少数民族纹样会根据其特有的地域和历史特征呈现出不同的民族风情。
其中最有名的是壮锦，其次还有苗锦、侗锦有形的追求艺境，这类标志才更利于信息传播，同时具备深厚的民族文化底蕴和浓郁的东方色彩。
汉字历史源远流长，经过漫长的锤炼、精简、综合、概括，由简到繁再到简，经历数千年的演变，形成了一种独特的表情达意的载体，其本身就是美的构成图形，具有强烈的符号感和高度的艺术表现力。
广西崇左壮族文化社会调查报告
INSERT YOUR LOGO广西崇左壮族文化社会调查报告通用模板Through the summary and transfer of experience, individuals or units can timely understand the corresponding situation, find out the characteristics and laws, and find out the lessons that can be used for reference.撰写人/风行设计审核：_________________时间：_________________单位：_________________广西崇左壮族文化社会调查报告通用模板使用说明：本报告文档可用在单位或个人的场景里，通过总结和传递经验，让上下级个人或单位等有关人员及时了解相应的情况，掌握相关信息，并从中发现典型特征和推断规律，找出可以借鉴的教训。
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这是一份来自崇左市政协调研组的调研结果报告。
主要分以下几点进行阐述：一、我市壮族歌圩文化的历史、规模、特点及社会功能1. 我市壮族歌圩文化历史悠久、源远流长。
“歌圩”，是壮族群众在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。
在我市境内，有称“歌坡”“侬垌”“陇峒”“富坡”“旦圩”“巷单”等多种称呼。
我市的歌圩文化历史悠久，最早可追溯到战国时期，在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中，就以粗犷有力、朴素生动的笔调，表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。
我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝，其中，清道光年间龙州举人黎中产就写有“岁岁歌圩四月中，聚欢白叟与黄童”的诗句。
每年春秋两季是我市壮族歌圩最盛行的时节，人们特别是年轻人穿上节日的盛装，云集于山脚、水边，或汇合于城厢村寨，或簇拥于指定的会场，方圆几十里成千上万的男女老少都来参加，人山人海，热闹非凡。
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广西壮族文化元素的挖掘及应用手法研究摘要：壮族文化作为中国文化的重要组成部分，逐步渗透到现代园林设计之中。
壮族文化元素来源于壮乡生活环境，是地域特色和本土文化的综合体现。
通过对广西壮族自治区地域壮族聚居地的自然景观、文化生态环境以及近年来现代园林所营建的壮族文化景观作品进行深入调研与分析，按不同的表现形态，将壮族文化元素归纳为自然环境文化元素、物质文化元素和精神文化元素3类；并通过文献研究和归纳提炼，总结出陈列与展示、变异与转化、衍生与重构、凝炼与再现、融合与创新、还原与展现6种景观应用手法，结合景观实例对6种景观应用手法进行了分析，为壮乡园林的建设提供可借鉴的模式。
关键词：风景园林；壮族文化；文化元素；挖掘；应用手法；广西壮族自治区中图分类号：tu986；c958.121.8（267）文献标识码：a 文章编号：0439-8114（2013）08-1872-05民族文化广义上是指一个民族在长期的历史发展中独立创造并赖以生存的一切文明成果的总和[1]。
壮族历史悠久，在数千年的历史发展进程中，创造出了独具特色的文化。
壮族文化是壮族地区特定地理条件、自然环境、物质发展水平与精神层面需求的综合体现[2，3]，也是中国文化的重要组成部分；壮族文化元素取自于壮族文化胚胎，是地域特色和本土文化的优秀代表，既包括物质形态的内容（如壮寨自然环境、干栏建筑、壮族喜好植物、壮族生活器具等），也包括非物质形态的内容（如文学艺术、民俗民风、宗教信仰等）。
本研究对广西壮族自治区壮族聚居地的自然景观、文化生态环境以及近年来现代园林所营建的壮族文化景观作品进行了深入调研分析，对现有的壮族文化元素表达手法进行较全面的总结，并通过群众访谈和文献研究，挖掘提炼出3大类壮族文化元素，进一步探索凸显地域特色、延续历史文脉的壮族文化元素应用手法，进而为当前的壮乡园林创作活动提供思路。
1 广西壮族文化元素的挖掘壮族文化是壮族地区特定的地理条件、自然环境、物质发展水平与精神层面需求的综合体现。
要营造具有壮族特色的园林景观，就必须在壮族文化中挖掘体现壮族特色的元素，这些元素可能是特殊的气候、独特的地貌、特有的植物群落、精美的纹饰图案，也可能是人、是物、是事，或是一个符号、一种习俗、一种精神[4，5]。
通过深入了解与分析壮族地区自然环境与生态文化的关系，将从自然环境、物质文化与精神文化三个方面对壮族文化元素和符号进行挖掘整理。
1.1 壮族自然环境文化元素的挖掘不同的气候、地形地貌、地质条件、水环境、土壤、植被以及动物资源构成了特色鲜明的区域自然环境，也成为壮乡园林景观营建的基础[6，7]。
壮族地区自然景观是壮乡园林景观物质形态的一个重要组成部分，对生活景观、生产景观以及精神景观都产生了重要的影响。
不同的自然景观可改造形成不同的景观格局[7]。
壮族是珠江流域的土著民族[6]，通过对壮族先民所处的自然环境要素的分析，挖掘与提炼出了壮族地区独具特色的自然环境元素及其艺术特征，具体见表1。
1.2 壮族物质文化元素的挖掘壮族物质文化元素是壮族文化元素的重要组成部分，是壮乡园林景观最直接的体现。
主要包括人工构筑物如壮族民居、聚居村寨等，还包括与人们生产生活密不可分的各种器具、装饰品、传统工艺品及服饰、壮锦及器物上的纹饰图案等。
壮族物质文化元素是最具体详实、最能直接传递民族文化特点的构景元素，本研究整理出的壮族人工构筑物景观艺术特征见表2、壮族生产生活小工具艺术特征见表3、壮族纹饰图案艺术特征见表4。
1.3 壮族精神文化元素的挖掘壮族精神文化元素是构成壮乡园林景观的内在因素，它是一种意识形态[8]。
这些乡土气息浓郁的民风民俗、壮族人特有的图腾信仰、民间故事与传说、壮族歌舞和语言文字等都深刻地影响着壮乡园林景观的外部表达形式[9]，本研究整理出的壮族主要精神文化元素艺术特征见表5。
在细细品味这些元素后，不难发现先人留下的文化遗产似乎在提示后人，在进行景观的设计与表达时必须深刻去领会这些精神文化元素，它们会给当代的壮乡园林带来新的设计灵感。
2 广西壮族文化元素的表达与应用壮族文化元素是壮乡园林营建过程中的基本素材，在文献查阅、现场调查的基础上，挖掘整理出多种多样的富含壮族文化特色的景观元素与符号。
如何通过合理的景观应用手法，将这些元素以景观作品的形式展现在人们面前，使其更具有艺术感染力是景观设计者要认真思考的一个问题。
结合对柳州市、南宁市、桂林市等地具有代表性并体现壮族文化的现代园林作品实地调研，总结出壮族文化元素表达的常用手法，并对其在现代园林中的应用做出具体分析。
2.1 陈列与展示陈列就是有秩序地摆放，即把壮族文化元素通过摆放的形式直接展示出来。
而本研究的陈列是指经过周密策划、精心布局后对文化元素进行的陈列设计，最终按一定的要求与风格展示给观众[10]。
陈列是壮族文化元素表达过程中最常用的一种手法。
陈列可以是室外空间的陈列设计与展示，也可以是博物馆等室内空间的陈列设计与展示，不管是室外陈列还是室内陈列，一个优秀的陈列设计必须做到如下几点。
2.1.1 主题明确，个性突出陈列是集思想性、真实性与艺术性的集合，好的陈列设计必须有明确的主题。
随着现代园林作品日益强调个性与吸引力，使陈列主题在理论与实践中都被高度关注。
2.1.2 形式多样，富有创意陈列设计不仅要主题突出，在形式设计上也应突出创意，才能吸引、打动观众，达到良好的传播与视觉效果。
壮族文化陈列在形式设计上倡导互动的、开放的动态陈列，用活泼的形式来表现展示内容。
即壮族文化元素的陈列设计应有起点、有重点、有起伏、有高潮，注重整体气氛的烘托。
2.1.3 以人为本，贴近观众在陈列设计时，必须对观众的心理与喜好进行准确的把握，以观众的需求为主，这样的设计才能获得观众的共鸣，做到以“人”为本。
如南宁市南湖公园直接将浑然厚重的铜鼓摆放在园路当中（图1），拉近了铜鼓与游人的距离，不仅增添了园路的活力，同时能激起游人参与击鼓的欲望，达到触景生情的效果。
2.2 变异与转化变异有不同、变化、标新立异之意，这里是指通过对一种壮族文化元素的功能进行变更或重新定位，转化成其他功能和用途的景观元素，使其展示出独特的景观效果，从而实现景观效果的提升[11]。
铜鼓是壮族生活中的一种乐器，其外形本身就是一件造型艺术，无底腹空、腰曲胸凸的造型彰显典雅，给人以稳重饱满之感，成为现代园林的造景元素之一。
在创作时，可将铜鼓打造成独具特色的铜鼓坐凳、铜鼓灯、铜鼓大门等，以实现功能的变异与转化（图2）。
2.3 衍生与重构衍生指通过演变而从母体产生新的物体。
本研究的衍生是指从壮族文化元素的原型中截取出一些特定的图形和语言符号，它可以是图案纹样，也可以是色彩或是材质；运用分裂、片断、不完整和持续变化的创作手法，经过象形、象物的创作，重构出与之相关的、灵活、精细的新景观，使原有的视觉元素产生新的形象与新的语义符号[12]。
如对壮族文化绣球元素进行提炼，形成花瓣形图案并以此为基本符号语言，运用时对图案进行演变与重构，转变成园林中可以利用的组成构件，形成精美的园林铺地图案（图3）。
实际应用中可以从两个思维方向来衍生与重构壮族文化元素，一个元素可以运用于多种物体，一个物体可以运用多个元素。
如壮锦中的回字纹既可以用于地面铺装，也可以用于景观墙装饰。
广西民族博物馆钢结构铜鼓大门前的两排景观灯就是截取壮锦和铜鼓中的图案纹样以及铜鼓本身的材质，经过设计加工与重新构建形成的既有民族特色、又显古朴典雅的景观序列（图4）。
2.4 凝炼与再现凝即凝结、聚集、集中，炼即提炼。
凝炼是指根据景观设计主题的要求，将壮族文化元素中具有代表性且有关联、有共性的元素和符号提炼、概括起来，再现出具有一定文化主题和特色的壮族园林景观[10]。
柳州市鱼峰公园是一个以壮族歌仙刘三姐的民间传说为主要文化内涵的综合性公园，该公园就是将最具代表性的刘三姐传歌文化元素与符号聚集在一起，通过“传歌”、“盘歌”、“对歌”、“恋歌”、“歌仙”、“歌海”等文化元素寓意的景观柱、大榕树、抽象造型的刘三姐景观灯组成的歌仙广场、刘三姐雕像、三姐岩、麻篮石、对歌坪等景观来展现文化遗存、山歌遗风，形成了能够体现广西壮族特色的刘三姐文化景观集群（图5）。
2.5 融合与创新壮族文化元素的融合与创新就是在限定的框架之内，把文化符号纳入具有现代特色的架构之中，融入现代社会的审美情趣与审美方式，以现代的审美标准赋予空间新的内涵，使空间具有了强烈的视觉冲击力与浓烈的个性色彩。
融合包括材质的融合、元素的融合、文化的融合、造景形式的融合和色彩的融合[10]。
如位于南宁市埌东新区金湖路的五象广场，其地面铺装和花盆景观就在色彩运用上以壮族先民崇尚的青黑色为主，配以少量的赭红色，与周围的建筑、绿树、花卉掩映相衬，既具现代感，又极富壮乡民族特色（图6）。
2.6 还原与展现还原与展现是指借用壮乡原生空间形态，利用原生空间准确地传递壮乡丰富的原始信息，充分展现壮乡环境的地域性、时间性和空间性的原始面貌，给人本真的壮乡环境体验[13]。
壮族生活聚集地的地理环境、自然环境、历史环境及文化环境的集合，构成了独具特色的乡土园林表现形式[14]。
还原与展现的特性就是本真化地借用壮乡特定的地域、特定的时间与特定的环境布局，按照特定的设计主题，以特定地域的壮乡村落环境为蓝本，把村落里的生活环境、生活用具、生活场景、民俗活动、地方特色用材和空间结构还原到新的空间当中，通过设计和管理，充分发挥各景观元素之间的结构优势与功能关系，使整个空间形态和结构达到最佳状态，使人仿佛置身于乡村或农家环境之中，感受原汁原味的壮乡生活特色。
此种手法可通过特殊地貌景观保护区、以民族风情为主题的民族风俗区和与建筑物相关的庭院小园林景观等进行表现与展示。
如广西博物馆旁的广西民族文物苑景区将壮族干栏、戏台、舂米房、小石桥以及壮族生活器具等进行了展示（图7），使人们体会和理解到壮乡环境丰富的文化内涵，唤起特定的生活记忆，体验壮族日常生活的平和感与知足感。
3 结语一个园林景观设计如果抛开其生成发展的传统文化背景，就会变成无源之水、无本之木，可见文化是底蕴，是土壤[15]。
壮族文化是壮乡地域的灵魂，是人们在长期生活过程中共同创造的、具有地域特点的文化财富。
壮族文化元素是取自于壮乡特定地域生产、生活过程中用于景观表现的素材，其丰富的种类和内涵给现代园林建设带来很多启示。
鉴于此，挖掘最能体现壮乡特色的壮族文化元素，总结壮族文化元素的类别与艺术特征，并通过恰当的景观应用手法，将其推广到现代园林景观创作中，从而达到为现代新景观设计提供丰富的创作灵感、为现代园林注入地方特色与民族特色的目的。
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