让“鉴赏”回归小说教学课堂

让“鉴赏”回归小说教学课堂
文学是人学，小说最具人文色彩，小说鉴赏教学是高中语文教学的一项重要内容。

传统的小说教学往往忽视了小说的整体性教学及学生的主体性参与，忽视了鉴赏，这导致了学生的主体性得不到发挥，小说的魅力得不到展现，也失去了其丰富的德育熏陶、审美教育等功能。

新课程倡导建立自主合作探究的学习方式，要使学生积极地、主动地、创造性地去学习鉴赏。

为适应新课标的要求，笔者认为，小说教学必须以学生为主体，以鉴赏为核心，力争做到以下的三个“性”和四个“高度”，努力完善新课标下的小说教学。

一、学生是学习的主人，教学中要充分发挥学生的主体作用，小说鉴赏中要着重确立学生的鉴赏主人地位，充分发挥他们的主观能动作用。

如何确立呢？我认为主要做好以下三个“性”。

1.主体参与性
“主体参与”指把学生作为学习和发展的主体，充分参与教学活动过程，主动地、创造性地完成学习任务的一种倾向性表现行为。

它是发展和培育学生的主体意识、主体能力和主体人格的一种教学策略。

积极、主动、创造性地参与教学活动过程，使自身成为具有主体意识和能力的人。

“以学生发展为中心，突出学生的主体地位”，是新课程改革的核心问题之一。

那么，如何调动学生的“主体参与”呢？
(1)营造宽松、和谐、民主的教学氛围。

有了宽松、和谐、民主的教学氛围，学生才会大胆质疑、主动思考；才敢提出不同的看法，发表不同的意见；才敢积极探究，大胆创新；才能使学生在教学活动中达到敢问、敢想、敢说、敢做的理想状态。

(2)创设有效的教学情境，激发主体参与的热情。

“感人心者，莫先乎情”，课堂教学不仅是学生认知发展的过程，更是学生情感发展的过程。

教师唯有以情唤情，才能碰撞出情感的火花，才能使教与学高潮迭起。

小说是文学性、人文性、故事性最强的文学样式，课堂教学情景可采用配乐、讲故事、演小品、做游戏、播放多媒体背景画面等来激发学生的情感投入、思维参与，进而达到鉴赏行为的参与。

(3)留给学生足够的主体参与时间。

在小说教学中，教师的活动虽然必不可少，但不能唱主角，要把主要精力放在激发学生兴趣、明示目标、引导思考、揭示方法、调控节奏、主持讨论和解惑答疑等方面，应该将更多的活动时间和空间交给学生，尽量让学生多说、多思、多动，尽量让学生去阅读、交流、讨论，与作者、作品展开对话，真正成为鉴赏的主人。

2.三维互动性
小说是作者创造性思维的产物，是作者主体对社会生活客体独特的体验与感受，是作者人生观、世界观、价值观、审美观的特殊观照。

小说鉴赏的教、学双方既输出、交换、反馈信息，又输入、处理、储存信息，形成一个整合的“人—人”信息系统。

小说教学过程中的信息整合除了教、学双方外，还有一个重要的方面，即阅读文本。

小说鉴赏过程实际上是教师、学生、作者（文本）三方整合的信息系统。

因此，与之相应的理想的教学模式必然是教师、学生、作者（文本）的三维互动。

在这个模式下，学生是鉴赏的主体，既接受教师和作者（文本）发来的信息，又向教师输出信息。

在小说鉴赏的互动模式下，教师与学生在教学过程中始终处于一种平等对话的状态。

它把教学过程还原成师生积极互动、共同发展的交往活动，成为师生共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生意义和价值的过程。

它体现了师生之间和学生之间动态的信息交流，师生双方在互动过程中互相影响、互相补充、互相促进、互相创造，最终实现共同目标。

3.小说形象鉴赏再创造性
小说鉴赏最重要的是人物鉴赏，鉴赏是一种感觉与理解、感情与认识相统一的精神活动，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。

形象是小说的魅力之源，小说是靠形象说话的。

在小说中，不管多么高深的思想都不可能孤立存在，只有化入形象的血肉才能存活。

在繁复多样的形象画面中，人物形象无疑居于核心地位。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个“哈姆雷特”都是学生的个性化鉴赏结果，在小说鉴赏中，我们要充分发挥学生的个性，鼓励他们完成对小说人物的艺术鉴赏再创造。

任何一篇（部）优秀的小说都会给读者留下巨大的“空白”，读者的想象和推断，能够丰富小说的思想和艺术内涵，这也是文学鉴赏的魅力所在。

二、小说是一定时期的社会生活的缩影，是文化的载体，它能全方位地反映社会生活，包含了时代特点、人文、思想、风俗等多元因素，因此，要引导学生在鉴赏小说时把握好四大“高度”。

1.社会高度
小说的主要特点就是通过人物的塑造来反映社会生活。

小说是社会的缩影，任何优秀的小说都有其深刻的社会主题，都能从某一方面、某一角度再现社会生活，具有极强的社会性。

鉴赏小说，重点要引导学生通过对人物的塑造来揭示时代特点、社会意义，充分认识小说的时代性。

例如，鉴赏《祝福》，要充分把握
缠绕在祥林嫂身上的四大绳索（政权、神权、族权、夫权），并由此揭露封建礼教吃人的罪恶；鉴赏《葛朗台》时，通过对葛朗台这个“金子的执著狂”的分析，进而批判金钱的罪恶，揭示出资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系。

2.思想高度
小说往往是作者情感的依托之处、思想的折射场所。

鉴赏小说，我们要密切关注作者在小说中所体现出的思想倾向及思想高度，把握作者在作品中所体现出的世界观和价值观，体会其爱憎分明的阶级立场以及对真善美的歌颂、对假恶丑的鄙弃等，以此来获得心灵的洗礼及德育的熏陶。

3.文学高度
小说是文学性高度集中的文学样式，它浓缩了文学的一切因素：包括人物描写、布局谋篇、语言表述等。

人物描写就融合了语言、动作、肖像、心理及细节等人物描写方法与技巧和人物本身所具有或环境所造成的精神状态、思想风貌、风土人情等；情节结构意味着文章的构思、谋篇布局，有自然流畅、行云流水，有悬念迭出、跌宕起伏等魅力(如《祝福》的倒装、《药》的双线结构使我们领略到小说情节的魅力)。

小说语言具有强烈的情感性，情感是小说真正的灵魂，把握语言是读者从小说中获得意义，进行情感审美的唯一法门。

小说语言的“文学性”或“文学味”就在于它对一般日常语言的超越、突破与重铸。

4.审美高度
别林斯基说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

”小说是一个“美”的宝库，在小说教学中，我们要给学生一双审美的眼睛。

（1）感悟作品的内容、形式美。

这是审美的基础，从内容上看，小说有的描绘了祖国山河的壮美，有的歌颂英雄人物可歌可泣、不屈不挠的斗争精神，有的赞美了人与人之间诚实正直、友爱互助的高贵品质……从形式上说，小说的人物、环境、情节也构成了“整体美”。

（2）情感共鸣。

这是鉴赏美的关键环节，用审美的眼睛获取美的感受，以引起感情上的“共鸣”，达到认识上的“理喻”。

例如，读了《药》，我们深深感受到了夏瑜身上所体现出的悲壮美；读了《巴黎圣母院》，我们更是被外表丑陋但却有一颗金子般的心的卡西莫多的心灵美所震撼（这是“以丑写美”）。

美，无处不在，只要我们去发现。

（3）审美升华。

这是以审美为桥梁渗透德育的最高境界。

教师要善于把握学生情感共鸣的极点，抓住时机，促成升华，使学生把文章所体现的美，和现实生活紧密联系起来，产生更强烈的情感体验，从而达到净化灵魂的高度。

小说鉴赏是全方位、多角度的，在新课程标准理念的指导下，一切有利于学生的主体发挥，有利于深切感悟小说的思想内涵，有利于学生最大限度的文学熏陶及德育渗透，有利于审美的方式方法都值得我们去探索、发现、运用。

上面所述的只是笔者对新课程下的小说鉴赏教学的几点感受，意在抛砖引玉。