2020届云浮市罗定实验中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案

2020届云浮市罗定实验中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
①以“君子”为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。

在孔子之先，君子主要指统治者，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。

很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。

②《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。

君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。

学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。

孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”这表明，《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。

正是通过学《诗》，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。

③“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。

仁者，爱人；义者，宜也。

但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。

《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不处也。

”也就是说：“君子爱财，取之有道。

”
④君子知礼，以礼来处理人与自身、他人、社会的关系。

《论语》中以君子衣食住用等方面的礼节来表明君子好礼的品质。

日常生活中，对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。

在周礼几近消亡时，孔子的弟子问他是否可以结束一些祭祀仪式了，孔子表现得十分不舍。

他难以割舍的不是礼的具体形式，而是礼所包含的精神导向作用。

这不仅是对长幼有序、尊卑有法的留恋，更是对礼制下稳定、和谐的社会秩序的不舍。

⑤无论君子在社会生活和政治生活中扮演怎样的角色，“君子”形象所承载的人生美学价值一直是几千年来知识分子所追求的人格美的典范。

君子在中国知识分子心中是理想形象：博学多识，仁义知礼，德行高尚：有治国安邦之能；处下位不馁，居上位不骄。

在道德和行为上，君子由内而外的人格魅力始终令人神往。

当今时代，作为有知识有理想的一代人，我们仍然向往君子式的人生。

1. 下列关于“君子”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A. “君子”要想实现自己的人格理想，成为人格典范，就必须不断地学习和思考，借以提升内心的人格修养。

B. 《论语》中的“君子”，不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着几近完美的人格。

C. 中国一直以来都有把“君子”作为理想的道德人格典型的传统；即使在今天人们依然把它作为人格美的典范。

D. 虽然“君子”曾经是指统治者，但根据诸多论著的解释可知，儒家所推崇的君子是指拥有高尚道和理想人格的人。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 在孔子时期，《诗》是君子修身的重要内容。

体现君子人生美学意义上价值的仁义和知礼，正是通过学《诗》获得的。

B. 君子知礼好礼。

日常生活中对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。

C. 只学习而不思考或者只思考而不学习都是不可取的，唯有二者结合，才能拥有自立于世的能力和洞穿宇宙人生的眼光与视野。

D. 君子和小人对待“义利”的态度明显不同，君子追求的是一种以“仁义”为核心的道德感，他们从不考虑物质和名利。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

木鱼
周海亮
冬子小时候，家里穷。

不仅他家穷，全村都穷。

不是吃不到米闻不到肉的那种穷，是吃了上顿没有下顿的那种穷。

贫穷与饥饿贯穿了冬子的童年，即使现在想起，冬子的记忆深处，仍然是望不到尽头的饥饿。

冬子九岁那年，村里有亲戚嫁女，娘带冬子去吃喜宴。

临行前娘嘱咐冬子说，饭桌上一定要放开了吃，吃慢了，东西就没了。

又说，千万别动桌上那条鱼，否则会被别人笑话。

冬子问为什么，娘说那是条假鱼。

鱼是木头雕刻而成，上面浇了汤汁，撒了葱花，盛在盘子里，端上桌，与真鱼别无二致。

娘还说木鱼是栓叔的手艺，栓叔一晚上就能将一截木疙瘩变成一条活灵活现的鲤鱼。

娘带冬子来到亲戚家门口，再次嘱咐冬子不仅要吃得快，还要尽量多吃。

吃饱了，咱家晚上那顿就省了。

她说。

六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪。

普通的蔬菜，加几片肉，味道就完全变了。

冬子听了娘的，快吃，使劲吃，却总是吃不饱。

那条鱼摆在桌子中间，假如娘事先不说，冬子绝不会当它是一条木鱼。

鱼浇了汤汁，撒了葱花和香菜，那是一条红烧口味的木头鲤鱼。

亲戚家虽穷，但厨艺高超，据说能把一条鱼烹成七八种不同的味道。

木鱼也能。

不过仅仅是味道的样子。

满桌人心照不宣。

他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼。

桌上很快只剩残羹冷炙，唯有那条鱼，仍然闪烁出诱人的光泽，散发出美妙的酱香。

满桌人仍不散去，他们蘸着盘子里剩下的汤汤水水，啃着手里的黑面馒头，那也是平常时日难得的吃食。

冬子有将筷子伸向木鱼的冲动。

冲动那样强烈，有那么几个瞬间，他几乎无法自控。

他强迫自己不去看那条鱼，可是鱼却顽强地游进他的眼睛，挠着他的喉咙。

终于冬子做出令他和他的家人从此蒙羞的举动——他动了那条鱼。

他甚至夹起撒在木鱼上的葱花，他甚至将那些葱花，直接填进嘴巴。

他挨了娘的一顿巴掌。

他受到村人的讥笑。

以后很多年，他在村里都抬不起头。

他不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规矩，动了主人的尊严。

一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺骗，成为乡间岁月的颓败与贫穷。

那条木鱼挂在冬子的胸前，顶在冬子的头上，刻在冬子的脑门上，挤在冬子的心里，很多年挥之不去。

后来冬子进城，吃了很多苦，终于成为一家水产公司的老总。

这些年他几乎吃遍世界上所有的鱼，但童年里的那条木鱼，仍然时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎。

然后让他在醒来以后，充满羞愧。

常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。

冬子说，或许是。

娘说，是你太无礼了。

冬子说，或许是。

不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢?冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重。

一次冬子去民俗博物馆，突然觉得那里面似乎缺少一条可以摆上餐桌的木鱼。

他想为博物馆捐赠一条，馆长当然乐意。

为这事冬子专程回了一趟乡下，他找到亲戚，问那条木鱼还在不在，亲戚找了很久，终从一堆破铜烂铁里翻出来。

木鱼上布满虫眼，却依然活灵活现。

——一条木头雕刻而成的鱼远比一条河水里的真正的鱼，有着更为长久和顽强的生命。

冬子带木鱼返回城里，突然改变了主意。

他找一位匠人雕刻了一条鱼。

他把新雕的木鱼送到博物馆，将真正的老木鱼拿回家，刷干净，加了底座，摆上桌子。

他想或许一件老物件能让他与乡村之间、与逝去的乡间岁月之间多出一点点联系，而之前，他一直试图远离乡村、试图彻底抹去那些贫穷并且羞愧的童年记忆。

他想这一切或许是因他这么多年终又回到乡下，终又再一次见到那条多年不见却一直留在脑海、压在心头的木鱼。

生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花，然后将那条木鱼，恭恭敬敬地端上餐桌。

冬子对儿子说，吃鱼。

3. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说写村民嫁女，在喜宴上摆一道红烧木鱼，只看不吃，不仅表现了当地的风俗习惯，更表现了当时生活的贫困。

B. 第③段“六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪”，用比喻的修辞，生动形象地写出在喜宴上人们狼吞虎咽的情形。

C. 第⑧段“童年里的那条木鱼，仍然时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎”，主要是因为栓叔雕刻的那条木鱼像一条色香味俱全的真正的鱼。

D. 小说的结构简洁中见精细，叙述风格沉稳老练，语言质朴冷静，却张力十足，不造作矫情却具有很强的感染力。

4. “一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺骗，成为乡间岁月的颓败与贫穷。

”如何理解文中的这段话？请结合文章分析。

5. 小说结尾写冬子在生日那天，将那条木鱼恭恭敬敬地端上餐桌，这个情节设计在文中有什么作用。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
中国传统史学演进的过程中，按照史书的体裁和内容，可将史书分为通史和断代史两类。

通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁，而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。

作为一种著史旨趣和价值追求，通史成为中国传统史学的优良传统。

从司马迁开始，通史之作连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出。

到了清代，章学诚在其理论著作《文史通义》中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”，对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。

揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有“纵通”“会通”和“横通”之义。

“纵通”，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化。

“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法，即在“通古今之变”的基础上“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”。

“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。

在“通史家风”丰富的内涵中，蕴涵着一种通史精神，这种精神告诉我们，通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断，更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。

围绕这一主题，古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念，形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。

这些理论认识概括起来，就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化，进而探求蕴涵在历史变化背后的事理法则，把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。

“通”是为了看到历史的“变”，即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。

考察历史之“变”的最终目的是求“理”，也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。

“通古今之变”离不开别识心裁，章学诚在讨论“通史家风”时，特别强调这一点。

在他看来，思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。

历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史，但实际上不能称之为通史，只能叫作“集史”。

因为通史“别出心裁，成其家学”，而集史只是“合数代而称为一书”。

由此，章学诚在《史考摘录》中指出：“凡所谓通史者，不问纪载短长，学问疏密，要有卓然独见，迥出前人。

”中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征，流传至今，难以超越。

（摘编自王记录《通史精神：中国史学的优良传统》）
材料二：
20世纪，宣扬进化史观的梁启超、夏曾佑、章太炎以及主张唯物史观的范文澜、翦伯赞等，都对中国通史撰述作出了各自的探索和贡献。

通史精神由求道转向对事物内在关系、法则和规律的揭示，撰述形式由传统的编年、纪传等史体转向以章节体为基础的多种体例交互并用，撰述的内容也在天人古今的基础上前所未有地突出了对世界、对民族、对中外关系的认识。

唯物史观指导下的中国通史编纂自成一家，马克思主义史学对通史精神进行了辨正扬弃，撰述的方法更是在通变、会通的基础上得到了极大丰富。

白寿彝编撰《中国通史》，他创制的“新综合体”吸收了纪传体、典制体等传统史书体的优长，多层次、多角度地反映历史发展的进程，既反映了历史的规律性，又反映了历史的丰富性。

中国特色社会主义进入新时代以来，新的中国通史仍然是时代的需要。

新的中国通史要打破教科书式的编写模式，不能把中国通史写成王朝的兴亡史。

在这部新的中国通史中，要叙述中华各民族生长繁衍的自然环境，反映中华民族大家庭发展状况，讲述中国政治制度的历史发展，阐述历代生产方式的发展进步。

阐述这样多方面的历史内容，需要创新历史编撰的模式。

例如法国学者提出的长时段、中时段、短时段三种历史时间观念，可以运用于通史的编写。

可以用“结构”来表示的内容，如自然环境的结构、经济关系的结构，都是属于长时段的问题，由于变化较小不必每个时期都写；有些属于中时段的可以用“形势”变迁来考察，如秦汉时期、盛唐时期等；短时段的问题，就如传统历史阐述中的“事件”，需要重点加以叙述，如秦的统一、楚汉之争、安史之乱等。

这样的中国通史，应该体现鲜明的中国特点、中国风格、中国气派，要继承中国古代历史著作的优良传统，又能运用反映时代特点和当代学术发展新成果的话语体系，要让广大读者喜闻乐见，而且还应便于向国外读者推广。

（摘编自杨艳秋《中国史学通史精神别具民族特色》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.作为不同的史书体裁，通史纵贯古今，断代史横截历史，二者相比，前者更有价值。

B.章学诚提出的“通史家风”是通史理论研究的重要成果，其核心是“成一家之言”。

C.“会通”注重考量历史内容，“横通”注重汇集文献资料，都是对“纵通”的丰富拓展。

D.有些集史在体例上与通史相似，实质上只是“合数代而称为一书”，不能被称为通史。

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.如果没有贯穿古今的“通”，不关注历史之“变”的轨迹，就无从思索治乱存亡之道。

B.司马迁撰写的《史记》也具备章学诚所提出的通史“别识心裁，成其家学”的特征。

C.在新史观的指导下，通史撰述的形式、内容出现了新变化，撰述方法也得到了丰富。

D.运用不同的编纂模式和时间观念，才能对多方面的历史内容有重点地进行阐述。

8.根据材料内容，下列作品中不能够体现通史精神的是（）
A.吕不韦《吕氏春秋》
B.司马光《资治通鉴》
C.白寿彝《中国通史》
D.翦伯赞《中国史纲》
9.请简要梳理材料一的行文脉络。

10.新时代撰写中国通史需要注意哪些问题？请结合材料简要概括。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下列小题。

申屠致远，字大用，其先汴人。

金末从其父义徙居东平之寿张。

致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。

世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谋画。

师还，至随州，所俘男女，致远悉纵遣之。

至元十年，御史台辟为掾，不就。

宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。

”行省从之。

临安改为杭州，迁总管府推官。

宋驸马杨镇从子玠节，家富于赀，守藏吏姚溶窃其银，惧事觉，诬玠节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。

致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。

杭人金渊者欲冒籍为儒儒学教授彭宏不从渊诬宏作诗有异志致远察其情执渊穷诘罪之属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。

改寿昌府判官。

时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骚然，致远设施有方，众赖以安。

二十年，拜江南行台监察御史。

江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法，有诏勿问，仍以显等付忙兀台鞫之，系于狱，必抵以死。

致远知其冤状，将纵之，忙兀台胁之以势，致远不为动，亲脱显等械，使从军自赎。

桑哥当国，治书侍御史陈天祥使至湖广，劾平章，桑哥摘其疏中语，诬以不道，奏遣使往讯之，天祥就逮。

时行台遣御史按部湖广，咸惮之，莫敢往，致远慨然请行。

比至，累章极论之。

桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。

转运使卢世荣榷茶牟利，致远并劾之。

又言日本不可涉海远征，徒费中国；铨选限以南北，优苦不均，宜考其殿最，量地远近，定为立制，则铨衡平而吏弊革。

致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。

家无余产，教诸子如师友。

（节选自《元史・列传第五十七》）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 杭人金渊者／欲冒籍为儒／儒学教授彭宏不从渊／诬宏作诗有异志／致远察其情／执渊穷／诘罪之
B. 杭人金渊者／欲冒籍为儒／儒学教授彭宏不从渊／诬宏作诗有异志／致远察其情／执渊穷诘／罪之
C. 杭人金渊者／欲冒籍为儒／儒学教授彭宏不从／渊诬宏作诗有异志／致远察其情／执渊穷诘／罪之
D. 杭人金渊者／欲冒籍为儒／儒学教授彭宏不从／渊诬宏作诗有异志／致远察其情／执渊穷／诘罪之
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 御史，西周时设置的官职，起初专门负责监察朝廷官吏，隋以后兼负记录历史之责。

B. 学田，旧时办学用的公田，以田地收益作为祭祀、教师薪俸及补助读书人士的开支。

C. 榷茶，旧时对茶叶的种植、交易等所实施的征税、管制、专卖等一系列的限制措施。

D. 殿最，古代考核政绩或军功，上等称“最”，下等称“殿”，文中泛指等级的高低。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 申屠致远备受重用，为政有方。

元世祖南征时，军中的机要事务，大多由他谋划；担任寿昌府判官时，他施政得法，百姓因此得以安定。

B. 申屠致远明察秋毫，断案公正。

任杭州总管府推官时，为屈打成招的杨玠节平反昭雪，又释放了因持兵器自卫而被误认为谋反的十七人。

C. 申屠致远为人勇敢，敢于斗争。

陈天祥被捕后，大家都不敢前往湖广巡视，致远慨然请求前往，到任之后，屡次上书极力为陈天祥争辩。

D. 申屠致远为人正直，不惧权贵。

忙兀台要治弹劾他不守法的郄显等人死罪，皇帝不闻不问，致远不惧怕威胁，亲自解开刑具，释放他们。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。

（2）桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗，完成各题。

冬夜即事
宋曾巩
印奁封罢阁铃闲，喜有秋毫免素餐。

市粟易求仓廪实，邑狵①无警里闾安。

香清一榻氍毹②暖，月淡千门霿凇寒③。

闻说丰年从此始，更回笼烛卷帘看。

【注】①狵（máng）：毛多色杂的狗。

②氍毹（qú shū），一种织有花纹图案的毛毯。

③谚曰：“霿凇重霿凇，穷汉置饭瓮。

”以为丰年之兆。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.完成公事收起官印，诗人感到轻松闲适，因有机会能为国尽绵薄之力而没有尸位素餐，内心的欢喜油然而生。

B.市场粮食丰足、仓廪充实、里闾安定；自己在寒冷的天气里有温暖干净的住所，诗人感到欣慰满足。

C.诗人由室内而想到室外，霿凇兆年丰，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使诗歌内涵丰富，境界由小到大。

D.诗歌通过“一”与“千”、“暖”与“寒”、“清”与“淡”的对比，寄情于物，借景抒怀，突出国泰民安的景象。

16.透过全诗，我们看到一个怎样的诗人形象，请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中空缺部分。

（1）孔子的教育名言很多，如《论语·为政》中_____________，______________两句论述了学习与思考二者之间不可偏废、相辅相成的辩证关系。

（2）庄子在《逍遥游》中用_____________来评价列子乘风远行时状态；而苏轼《赤壁赋》中则用______________的想象来表现小船在宽广江面上自如漂流的状态。

（3）荀子的《劝学》_____________，______________与老子的“千里之行，始于足下”的观点内容一致。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.阅读长征中学“复学后一日流程”会议讨论草案，根据要求完成题目。

阅读表格，请你在“复学第一课上”用简洁清晰的语言向大家介绍学校如何开展“一日四检”，不超过100个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下列各句中，表达不得体的一句是（）
A. 那两位记者都说：“今天方博士舟车劳顿，我们明天早晨定会驾临府上聆教。

”便转身向方老先生恭维，陪着一路出车站。

（《围城》二）
B. 贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。

”（《红楼梦》第三十三回）
C. 萧云仙道：“小弟新到贵处，仰慕贤人君子。

前日奉读老先生怀古佳作，所以特来拜谒。

”（《儒林外史》第四十回）
D. 雨村听了，并不推辞，便笑道：“既承谬爱，何敢拂此盛情。

”说着，便同士隐过这边书院中来。

（《红楼梦》第一回）
四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

有人说，成长是一道方程式，给我们条件，要我们去求解；有人说，成长是一道思考题，给我们材料，让我们去分析；也有人说，成长是一个大大的问号，在我们毫无准备的时候跑到我们的面前，让我们论证已知，寻求未知。

你认为成长是什么？
请写一篇文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。

（诗歌除外）
参考答案
【1题详解】
本题考查对文中重要概念理解分析能力。

B项，“不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着几近完美的人格”强加因果。

由文中“《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则”可知，它们之间并无因果关系。

故选B。

【2题详解】
本题考查对文章内容的理解分析能力。

D项，“他们从不考虑物质和名利”说法绝对。

由文中第三自然段“富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不处也”以及“君子爱财，取之有道”两句话可知，君子从不考虑的是不义的物质和名利，并不是所有的。

故选D。

【3题详解】
本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。

解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

C项，“主要是因为栓叔雕刻的那条木鱼像一条色香味俱全的真正的鱼”错误，原文“然后让他在醒来以后，充满羞愧”“常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。

冬子说，或许是。

娘说，是你太无礼了。

冬子说，或许是。

不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢?冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重”，可知主要表明了童年关于木鱼的记忆在冬子的脑海里是如此的沉重，让他始终难以忘记。

故选C。

【4题详解】
本题考查赏析句子含义的能力。

赏析句子要依据句子本身的特点去分析，需结合具体的语境来作分析。

可以从三个方面着手分析：首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要能够掌握住。

“一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺骗，成为乡间岁月的颓败与贫穷”，结合原文的相关句子“满桌人心照不宣。

他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼”“他不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规矩，动了主人的。