商道即人道，为商先为人

商道即人道，为商先为人
陶朱公，春秋末期人，即助越王兴越国、灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就后激流勇退的大智者范蠡。

范蠡离开政坛后，开始从商，堪称历史上弃政从商的鼻祖，后人尊称“商圣”。

关于陶朱公的财富，《史记》中就有记载“累十九年三致金，财聚巨万”。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。

”
陶朱公不仅自己富甲天下，还给后人流下了很多生意经，其中五字商训如下。

五字商训：天，地，人，神，鬼。

天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。

期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。

【企业管理智慧】
陶朱公五字商训，言简意赅、字字珠玑，道出了一个商家的经商之本、经商之道、经商之基。

简单地说，就是商道即人道，“先做人，后做事”。

1.人者，“仁”也；“商人”，乃“商仁”也
人生天地间，何以为人？一个人严格说起来，下半身是动物，只有上半身才是人。

上半身我们跟动物不一样的地方，我们给它取一个字，就叫“仁”，仁爱的“仁”。

所以“仁”跟“人”同音，就表示生而为人，你首先要有一颗仁爱的心。

那么，何为“仁”？我们说“仁者爱人”，“仁”就是爱人。

“仁”就等于“爱”吗？不是。

爱，范围多半是很窄小的，如果你爱所有的人，就表示你不爱任何人；而“仁”它是无私的，它是要推及万物，它要求我们对万物都要“仁”。

具体到商道上，人者，“仁”也；“商人”，乃“商仁”也。

俗话说，无奸不商，但纵观中外商贾名流，成大事者大多不是靠玩阴谋手段，而是靠对人性的把握，对商道即人道的亲力亲为。

于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利，大商也；于人有利于己无利者，非商也；损人之利以利己之利者，奸商也。

为商者，懂“取舍”，爱他人，有所为，有所不为，才能成为大商人。

2.小富勤劳出，大富天成就
古谚有云：“小富勤劳出，大富天成就。

”所谓的“天成就”，并不是要你“听天由命”，而是说你要“尽人事，听天命”，不断扩大自己的格局，不断丰富你的人生积累，不断修炼你的品德，老天自然不会亏待你。

庄子《逍遥游》中说“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

”就是在说：你去郊游，带上一日三餐就行；到百里之外，可能就要熬夜准备干粮；如果是到千里之外，三个月之前就要开始准备了。

这也从一定程度上证明了这个道理：一个人所获得的财富，取决于其格局的大小，取决于其品德的高低，取决于其人生积累的充分与否。

这就是为什么有的人一生勤勤恳恳、省吃俭用，也只能赚取些蝇头小利；有的人善于抓住机会，也只能做到一般的富有；而有的人目光远大、胸怀宽广、不争不抢，反而赚取了最大的收益，事业发达，人生辉煌。

孔子的中心思想就是一个“仁”字，那你问孔子什么叫“仁”，他就告诉你“仁者人也”。

你看那个“仁”字就是两个“人”嘛，一个人，一个二，“仁”者，二人。

两个人相处就叫仁。

你对他不好，你害死他，就是不仁；你对人家不诚恳就是不仁；你对人家没有信用就是不仁；你做人家儿子，对父母不孝敬，不仁。

不能喜欢富贵，便不顾一切，不择手段去争取，以免不凭良心而自作自受，承受很多恶果。

“仁”的意思，简单说起来，就是爱。

但是仁爱不同于博爱，并不是没有等级区分的一视同仁。

仁者可以喜爱人，也可以厌恶人。

只要好其所当好，恶其所应恶，便是合理的表现。

爱人爱得对，恶人也
恶得对，需要公正的标准，而不是私心的偏向。

公正无私的好恶，便是仁者。