2024年部编版语文六年级下册石灰吟教案(精推3篇)

部编版语文六年级下册石灰吟教案（精推３篇）
〖部编版语文六年级下册石灰吟教案第【1】篇〗
教学目标
1.学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。

能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3.了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

02
教学重难点
1.理解诗句的意思，体会每首诗所表达的思想感情。

2.想象诗中描写的景色，从中感受自然美和情操美。

03
教学过程
一、导入新课，揭示课题。

了解于谦，交流于谦的故事。

二、讲读古诗《石灰吟》。

1.初读指导，理解字、词意思和全诗大意。

（1）解题。

板书题目。

吟：歌唱。

指名读题，说说题目的意思。

（2）教师范读。

（3）学生试读。

思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解。

（注意书上的注解。

）
2.精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。

（1）自由读全诗，连贯讲诗意。

（2）思考议论，加深理解。

①读诗句“烈火焚烧若等闲”，说一说“若等闲”在这里的作用？
②这首诗运用了拟人的方法，说一说在这里的作用？
（3）体会作者表达的思想感情。

①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②这种感情作者是如何表达的？
③有感情地朗读，想象情景。

三、巩固练习。

1．读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。

（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

2．欣赏三首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。

3．背诵三首古诗。

四、总结：
这两节课，我们学习了唐代诗人的三首古诗。

这三首诗语言质朴，感情真挚。

同学们，我们要在读懂诗句、理解思想内容的基础上，掌握诗人用语言文字表达思想感情的方法，学习诗人朴实无华的文风。

04
教学板书
墨梅（清气）竹石（坚劲）石灰（清白）
借物抒情
〖部编版语文六年级下册石灰吟教案第【2】篇〗
《竹石》教学设计
【教学目标】
1．正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；并能理解诗句的意思，体会作者托物言志的表达方法。

2．通过多种形式、不同要求的感情朗读，让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。

3．通过对诗文的理解，让学生在潜移默化中受到立志、做人的情感熏陶。

【教学重点】
正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；并能理解诗句的意
思，体会作者托物言志的表达方法。

【教学难点】通过多种形式、不同要求的反复诵读，让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。

【教学方法】学生自主合作探究
【教学媒体】幻灯片
【教学课时】一课时
【教学过程】
课前活动：诗谜导入
1.同学们，上课前我们先来开动开动脑筋，猜两则谜语。

请看第一则：
解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

——《风》【唐代】李峤
【简析】能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。

刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

（二）自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。

时节到来寒焰发，万人头上一声雷。

——《爆竹》【明代】黎淳
【简析】虽然我的身材瘦小，全身被扎得紧紧的，但是，我并不因而心灰意冷。

等到适当的时节，我的心中就会引燃火焰，在万人头上发出如雷的声响。

2.男女生分读两首诗。

一、了解咏物诗
1．我们学过写景诗、送别诗，那么大家说以上两首诗是什么诗
呢？（板书；咏物诗）
2．什么是咏物诗呢？抽生说。

师：简而言之，咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌。

（板书：托物言志、借物抒情）今天我们就来学习一首咏物诗——竹石。

二、学诗悟情
（一）今天老师教大家一种学习古诗的方法，叫“三步学习法”，即：解诗题、知作者——读诗文、明诗意——悟诗情
（二）学习《竹石》（板书；竹石）
1．解诗题，知作者
（1）读诗题，知道了什么？竹石是扎根在石缝中的竹子。

（2）抽生展示收集到的作者郑燮的资料，其他学生捕捉信息。

（3）一般我们看到的竹子是长在什么地方？从诗题你猜猜作者郑燮要写什么？猜猜作者郑燮想表达什么情感？
（4）学生猜测
究竟作者郑燮写的和大家猜的是否相同呢？我们来登上第二级台阶——读诗文明诗意。

2．读诗文，明诗意
（1）请大家自读这首诗，借助注释和已有的经验读读诗文，想一想每句诗讲的是什么意思？我相信大家有能力完成这个任务。

（2）看大家学得认真，大家都是自信、勇敢的学生，谁来试一试说说诗意？
《竹石》诗意：竹子抓住青山不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝
中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔，顽强地生存着。

3．第二级台阶的任务已经完成。

我们来挑战最难任务——悟诗情。

同学们，《竹石》这首诗中哪一个词最打动你？为什么？
预设：
（1）“咬”，咬字什么意思？（本义:用牙齿把东西夹住或切断弄碎。

）竹子他有牙齿吗？作者用了什么修辞手法？拟人手法，表现出竹子具有与人一样的倔强和坚韧的性格。

，
谁来读出竹子的这种性格。

（你就是那棵竹子，读出你的性格，抽2生读）评价：一个“咬”字使我们感到竹子多么顽强的力量呀！齐读。

（2）作者在这里写的“破岩”“东西南北风”写的是什么？面对这些竹子有什么表现？一个“任”字，又写出了竹子凛风而立无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神面貌。

破岩恶风，压制摧残着竹枝的生长，竹枝“咬”住青山，扎根破岩，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在寒冬，仍然节节向上，傲然屹立，我们能体会到竹子的什么精神？
（3）补充作者郑燮辞官回乡卖画为生的故事
这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？
（4）引读
破岩恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。

读：千磨万击还坚劲。

任尔东西南北风。

“千磨万击”写恶势力之甚，“东西南北”写恶势力无处不有，但是傲竹凛风而立、斗恶不止。

读：千磨万击还坚劲。

任尔东西南北风。

这那里还只是竹子，分明是坚韧顽强的斗士！他什么都不怕！读：千磨万击还坚劲。

任尔东西南北风。

4.下面让我们把体会到的情感带回全诗，有感情地读诗，通过你的读让我们感受到竹子的精神，诗人的品质。

学生练习感情读。

抽三个学生读
预设评价：你的读让我们感到竹子那顽强而又执着，坚韧不拔的品质。

预设评价：你的读让我们感到郑燮刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

预设评价：你的读让我们感到郑燮那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

三、书法展示（配乐）
学懂了诗，背会了诗，请同学们认真地将这首诗写到展示纸上。

四、拓展延伸
自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为我们描摹歌咏的对象。

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。

请同学们利用课余时间收集咏物诗，进一步积累。

同学们，《竹石》这首诗给了我们以生命的感动，让我们伴着优扬的乐曲一齐来背诵这首诗，希望同学们今后无论面临怎样恶劣的环境，怎样大的困难，都要像竹石一样刚强勇敢，做一个堂堂正正的中国人。

〖部编版语文六年级下册石灰吟教案第【3】篇〗
今天，在教学《古诗两首》这一课时，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。

具体的教学设计如下。

一、读诗。

1、自由读诗，读准字音，读通诗句，读出诗的节奏。

（注意诗中前鼻音的字较多）
2、指名读，分组读，齐读。

（注意激发学生读诗的兴趣）
二、解诗。

1、自由读诗，结合文中的彩图，试着理解诗意，提出不理解的问题。

2、引导学生在书中批注诗意。

3、引导学生提己的问题，教师进行归纳梳理。

“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。

4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思，理解诗句的意思。

指名说，自由说，引导说。

三、品诗。

1、齐读《石灰吟》，想一想：诗中的“石灰”给你留下什么印象？诗人为什么要吟诵“石灰”？“石灰”与诗人之间有什么联系？（石灰坚强不屈、洁身自好，诗人借石灰抒发了自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的感情。

）
2、指导学生有感情地朗读。

3、齐读《墨梅》，想一想：诗中的“墨梅”给你留下了什么印象？诗人为什么要吟诵“墨梅”？“墨梅”与诗人之间有什么联系？（墨梅素洁高雅、贞洁自守，诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。

）
4、指导学生有感情地朗读。

四、辨诗。

1、自读自悟：这两首诗之间有什么相同之处？
2、引导学生讨论，板书：
咏物抒
石灰——于谦——清白
墨梅——王冕——清气
3、熟读成诵。

五、延读。

布置学生课外阅读郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

教学随想
1、古诗教学的思路要简约。

在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。

从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。

从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。

如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。

2、古诗教学的思路要整合。

石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。

因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。

“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。

这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。

如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。

3、教师教学的站位要下移。

这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较
浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。

上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。

教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。

首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。

再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。

教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。

教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。