北京市十一学校2016届高三上学期暑期自主学习检测(二)语文试卷【教师版含优秀范文】 Word版含答案

北京十一学校2016届暑期自主学习检测二（2015.8）语文卷本试卷共10页，150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。

考试结束后，将两张答题卡一并交回。

一、阅读下面的两篇文章，回答后面的问题。

本大题7小题，共26分。

【材料一】只要我们能对中国画的发展历史加以研究，就可以知道远在六七百年以前，中国画就跟着封建社会的没落，走着下坡路。

元代蒙古奴隶主贵族对中国的统治，给中国文化以空前严重的摧残，当时赵孟頫、柯九思，倡导“复古”，倡导“书画同源”，为明清两代形式主义埋下了根源。

到了明清两代，中国画可以说是走着最为腐败下降的道路。

怎样改造中国画，便成了十分重要的问题。

首先必须确认，由于中国封建社会发展滞．迟，由于中国哲学思想的影响，尤其是老庄哲学，中国画在很早以前，已经有了表现自然重于表现社会这样的一个弱点。

我认为改造中国画首要第一条，就是必须挖掘已经堵塞．了六七百年的创作源泉。

什么是创作源泉，古人说是“造化”，我们现在应当更进一步的说是“生活”。

必须以最大的努力根据新的生活内容，来创造群众需要的新的表现形式，创造新的民族作风。

怎样接受遗产？我认为必须先给各个时期的古典作品以正确的历史评价，然后再根据我们现在生活内容的需要，对它加以取舍。

为了使新的表现形式完美健全，除主要接受中国自己旧有遗产以外，不用说，还必须吸收外来文化的优良成分。

从我们的美术史可以知道，中国每次美术发展的高潮，差不多都与外来文化的输入有关，我们有尽量向外来美术吸取科学成分的传统。

不过我们在这里必须下一个界说，吸收外来文化及接受自己的遗产，在分量地位上应分清主从。

既是外来的东西，更不容许整个的搬用，必须经过消化，必须把它化成养分，放在中国的土壤里，使它长出中国的花朵。

1.根据【材料一】判断下列说法，符合文章内容的一项是（3分）A.赵孟頫、柯九思主张“书画同源”，为明清两代绘画艺术奠定了良好的理论基础。

B.老庄哲学对中国画有着积极而深远的影响，使表现“造化”成为一贯的优秀传统。

C.绘画艺术必须根据民众现实的审美需要对传统加以改造，这样才能不断发展进步。

D.吸收外来文化改造我们的传统，就好比把别人的种子种在自己的土地里开花结果。

答案：C2.阅读下面的资料，请用【材料一】中所涉及的“接受并创新”这一观点具体谈谈如何振兴年画这一民俗文化。

（4分）我国民俗年画的每种图案都已经有几百年的历史了，都是一代代传承下来的，数百年来都不曾改变过。

年画作为民俗文化，是一种传承，可作为商品，因为它一成不变的图案，显得不是很鲜活，所以也正在一点点走向没落。

【解析]】答题关注三点：1.“接受”什么1分；2. 怎样“创新”2分（现代与外来）；3.“具体”表现1分。

【参考答案】首先，我们应对传承下来的作品做出正确评价，取其精华，弃其糟粕。

（1分）然后应该根据现代人的生活进行创新，创造出群众需要的心得表现形式。

（1分）同时，应学习外来作品的优秀之处，分析消化之后变成自己的元素。

（1分）譬如年画图案，可以加入现代生活元素如高楼大厦，汽车飞机等，或者加入动漫、卡通等元素，使之更加鲜活，更加符合现代人的审美要求。

（1分）【材料二】齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。

”李苦禅谨记老师的这句话，所以他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摹老师的艺术样式。

他曾对人说：“我与齐老师相处30多年，老师运笔作画时，我总是在一边仔细体会他的用心用意，以他的用心之处，画我的写生稿子。

”老师了无私心不让学生重复自己，学生亦有志气不重复老师，艺术薪火只有通过这样的方式才能代代相传。

作为齐门大弟子，李苦禅的艺术与老师有何相异之处呢?在绘画题材上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，李苦禅则有意避开老师常画的题材。

飞鸟鸣虫，闲花野草，鲜果嫩蔬，老松古木，无不入画，同时，兼作人物和山水。

其写意花鸟画的主要题材是鹰、鹫等大鸟。

他曾说：“虾、小鸡、蟹都是齐老师常画的，早已创出了自家面貌，若再跟着画，就脱不开他，创不出来了!”这一方面体现了他的独创精神，另一方面也是他这个山东大汉豪放的个性显现。

齐白石的题材多是农家风物和南方花木，它们寄托了齐白石对农家生活的思念。

而李苦禅的题材更强调对象的象征意义，如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身。

风中伫立的劲竹是（甲）的人格写照，盛夏池塘中的荷花喻示了出污泥而不染的高洁情操，“雪侮霜欺芳益烈”的白梅则表现了（乙）的品格。

有论者说“齐白石实现了文人画由高雅向亲近人生的通俗性转换，李苦禅则又回归了部分文人画的内涵和气质，使之再度趋向高雅”。

是的，李苦禅对梅、兰、菊、荷花等传统文人画题材很感兴趣，他的此类作品也赋予了这些对象某些人格内涵。

在艺术修养方面，李苦禅和齐白石亦各有侧重。

有理论家认为：“齐白石是诗、书、画、印四全，自谓印第一，诗第二，书第三，画第四，画外尤以篆刻最著，并开印史新篇，李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之齐师又增武术、戏曲之功，并由之影响其造型。

”确实如此，李苦禅一生最为遗憾的事就是没有向白石老人学印。

对此，李苦禅认为“齐老师治印是以金石艺术融入大写意；画上用印章只是直接结合金石艺术之一种，实则齐老师还对汉魏砖石刻画的拓．片兴趣甚浓。

只要理解了这个道理就不一定去治印了，我把这功夫尽用在读碑帖．和欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上了——体会它的金石味道，融进自己的书画里，正是齐派治印的真精神”。

所以他一生搜集的金石拓片，论其系统性与数量和质量，在全国画家中也许是第一的。

白石老人曾为李苦禅治印数方，常用的就有6方，如“李英”“苦禅”“死无休”等。

李苦禅的书法，气势博大，堪称一绝，除了书画以外，他一生又痴迷于京剧与武术，这些嗜好对他的书画艺术产生了深远而有益的影响，正是书、画、戏、武等的全面修养使得李苦禅多姿多彩、血肉丰满的艺术家形象在中国绘画史上（丙）。

此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，周易中所体现的“与天同契”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”以及（丁）的思想常常渗透到他的人生价值观和绘画中。

他在绘画中追求一种“禅境”，体会释迦第一禅偈“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法”的心境，因而“随缘成迹”。

齐白石赞扬他“能将有法为无法”，他亦在《白荷图》上自题“一花一世界，一叶一如来”。

从一花一叶、一草一木中领悟生命的玄奥。

齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中领悟人生的真谛。

李苦禅画中类似的题材也有好几幅，他每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言”。

刘曦林在比较齐白石与李苦禅的艺术风格时说，齐白石是一位“保持农民本色的文人”，而李苦禅则类似京剧中的“黑头”。

的确，齐白石的绘画以真趣味取胜，而李苦禅的绘画则以大气势夺人。

3.给“滞．迟、堵塞．、拓．片、碑帖．”中加点字注音全都正确的一项是（3分）A.zhìsètàtièB.zhìsāi tàtiēC.zhísāi tuîtiēD.zhísètuîtiè答案：A4.在甲、乙、丙、丁四处填上成语，最恰当的一组是（3分）A.桀骜不驯孤芳自赏彪炳千古道法自然B.桀骜不驯坚贞不屈独树一帜道法自然C.刚正不阿孤芳自赏彪炳千古阴阳相生D.刚正不阿坚贞不屈独树一帜阴阳相生答案：D5.【材料二】中，在绘画题材上，李苦禅与齐白石艺术风格有何相异之处？（4分）答案：①齐白石“为万虫写照、百鸟传神”，李苦禅兼作人物和山水；②齐白石看重农家风物和南方花木，李苦禅更强调对象的象征意义；③齐白石实现了文人画由高雅亲近人生的通俗性转换，李苦禅则又回归了部分文人画的内涵和气质，使之再度趋向高雅。

（4分）评分标准：答案有三条，分别对应齐白石和李苦禅的特点。

写出1条1分，2条2分，3条4分。

6.结合【材料一】和【材料二】，从绘画方式、创作源泉、绘画题材、哲学思想等方面，概括中国画的特点。

（6分）（每条不超过10个字）答案：①绘画方式上，用水墨对景写生。

②创作源泉，来自生活。

（造化）③绘画题材，山水、人物、花鸟。

④哲学思想，表现自然重于表现社会。

评分标准：不计字数，一个2分，总6分。

没有绘画方式，只从后面三个角度作答。

7.李苦禅笔下的雄鹰形象是阳刚的化身，毛泽东的《沁园春·长沙》“，，”这几句中的“鹰”及自然万物也具有同样的气质。

（3分）答案：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

（3分）[考点]考查名篇默写。

二、阅读下面文言文，回答后面的问题。

（32分）晋灵公不君晋灵公不君。

厚敛以雕墙。

从台上弹人，而观其辟．丸也。

宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。

赵盾、士季见其手，问其故而患之。

将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之．继也。

会清先，不入，则子继之。

”（1）三进及溜，（2）而后视之。

曰：“吾知所过矣，将改之。

”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。

诗曰：‘靡．不有初，鲜克．有终。

’夫如是，则能补过者鲜矣。

君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。

又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。

’能补过也。

君能补过，袞不废矣。

”犹不改。

宣子骤谏。

公患之，使鉏麑贼之。

晨往，寝门辟．矣。

盛服将朝，尚早，坐而假．寐。

麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。

贼民之主，不忠；弃君之命，不信。

有一于此，不如死也。

”触槐而死。

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。

其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。

”遂扶以下。

公嗾夫獒焉，明搏而杀之。

盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。

提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍．于翳桑。

见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。

”食之，舍．其半。

问之，曰：“宦三年矣，未知母之．存否。

今近焉，请以．遗之。

”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。

（3）既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。

问何故，对曰：“翳桑之饿人也。

”问其名居，不告而退。

遂自亡．也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。

宣子未出山而复。

大史书曰：“赵盾弑其君。

”以．示于朝。

宣子曰：“不然。

”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。

赵盾，古之良大夫也，为法受恶。

惜也，越竟乃免。

”8.下列词语加点字意思相同的一项是（3分）A .靡．不有初望风披靡．B. 鲜克．有终克勤克．俭C. 坐而假．寐久假．不归D. 遂自亡．也追亡．逐北答案：B解释：A .靡．不有初（没有）望风披靡．（倒下）B. 鲜克．有终克勤克．俭（能够）C. 坐而假．寐（借，借机。

假寐：打盹儿。

）久假．不归（借去，借用。

久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用不归还。