《易经》大系统智慧的现代价值应大力弘扬——读程铖先生易学事迹有感
易经读后感5篇精选范文
易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家带来一些关于易经读后感，希望对大家有所帮助。
读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。
”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。
这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。
从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。
在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
易经心得体会(李泰鹏)
关于易经学习心得体会08电气工程及其自动化李泰鹏7022808095随着课程的逐步学习，老师带给我一个新的《易经》，彻底打翻了我对这项国粹的认识。
学习了《易经》让我对华夏先贤的有了更进一步的了解，凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。
随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。
我们中国人，差不多所有东西都是集体创作的，很少有一个人单独完成的。
《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对，总是见仁见智，各执己见？就是因为每一个人都只是从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全。
所以研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。
《易经》广大精微，无所不包。
“其大无外，其小无内”这两句话大家非常熟悉。
大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。
二十一世纪为什么是中国人的世纪？就是因为中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人类过幸福、安康的日子。
现代大学生学习《易经》，有什么实际的意义呢？这个问题很重要，如果学了半天没有用，时间那么宝贵，拿来学它干什么呢？我觉得可以讲出很多用处：《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。
有太多的观念是使我们的脑筋不清楚的，可是我们自己不知道。
举一个例子，今天大家非常普遍地认为自信是对的，但是，人应不应该有自信？这个问题不能用应该或者不应该来回答。
《易经》里面讲“自天佑之，吉无不利”，是包括自信在内的。
周易风水学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除周易风水学习心得篇一：易经心得体会中国传统文化经典解读---关于易经的心得体会总结：通过何老师对易经的详细讲解、小组对爻辞的讨论以及自己亲手绘制的六十四卦方圆图，我从一个对中国传统易经文化不是很了解的人变成了有浓厚兴趣并且可以将所学的应用到生活中的人。
下面我将从自己现在对易经粗略的理解和易经在生活中的现实应用两方面谈一下自己的心得体会。
正文：《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、“百经之首”，《易经》阴阳和谐思想是我国传统文化的重要内容，其宗旨在于阐释宇宙阴阳刚柔动静的变化。
《易经》是哲学，是自然哲学、社会哲学与人生哲学，乃中华文化之源之本之根，其中关于五行八卦的内容更是被后人用来作为“风水学”的重要依据。
《易经》乃生变中和之道，乃顺逆进退、利弊得失、存亡生死之术，真正能代表中华五千年文明的，首为《易经》。
1【】我认为《易经》讲的都是中国人骨子里很本质的东西，应该顺应这个规律去解决问题。
老外“一就是一，二就是二”，但中国“一就是二，二就是一”，不会太过绝对，而是分场合看情况的。
人生在世，有顺境，也有逆境。
但无论顺境还是逆境，都会使人产生诸多困惑。
我认为六十四卦实际上预设了人生的六十四种境遇模型，圣人巧妙地把解决人生困惑的答案，隐藏在卦辞和爻辞之中。
因而，《易经》其实就是一套答疑解惑的方程式，身处顺境的人，容易得意忘形，如果不坚守正道，就不可能长顺久安。
这是处世的态度，也是做人的准则。
那么，身处逆境的人，又该怎么办呢?穷困潦倒的时候，即使是圣贤一类人，也很难取信于人，因为世道就是如此，人心就是如此。
社会大环境恶劣败坏，圣人也很难有所作为，即便如此，还是要乐观，要看到光明，积极努力，发挥主观能动性。
但摆脱困境一定要走正途，人在逆境之中，不能自暴自弃，而应正确地积极地寻求突破，方能取得成功。
对《易经》，我们应破除"五个误区"，树立"五个新理念"，即"五正":正名、正位、正源、正本、正意。
易经大智慧大系统
《易经》的大智慧与大系统值得借鉴程钺中共中央政策研究室主办《学习与研究》，2009年第五期，总第233期。
《易经》是古代中华民族发展过程中的成功经验和失败教训的结晶，蕴藏着许多值得后人借鉴的智慧，而最值得我们今天借鉴的乃是《易经》的大智慧与大系统。
“变通”、“趣时”、“知几”是《易经》的大智慧，特有的系统模式和系统理论则是《易经》的大特色，也是《易经》的智慧之源。
“变通”是《易经》的灵魂《易经》以阴阳为基因，以八卦为象体象体，以六十四卦为系统。
而阴阳的不同组合形成了八卦，八卦的不同演变形成了六十四卦，所以阴阳是《易经》系统赖以形成的基因。
阴与阳是一物两体，是对里面的统一体。
阴与阳在一物中呈现相反相成的状态，互交互迭，互为其根，阳中有阴，阴中有阳，互依互反生生不已，变化无穷，这便成为事物运动变化的根源，也就是宇宙万物变化的根源。
《易经》既然以阴阳为基因，那么，“变”就不可避免地存在其中，则“……动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。
”天地万物以阴阳之道生生不息，变化无穷。
从根本上说，大自然的运动变化，是《易经》的变性的蓝本。
《易经》系统的内在变化是客观世界规律的反映。
《易经》的变性虽然繁杂，但是，它是有规可寻。
如乾坤、震巽、坎离、艮兑、……既济、未济等共三十二对阴爻阳爻完全相反的策数相加之和等于三百六十，相当于一年的天数。
又如单卦之变，有表现时代之变的《屯》、《蒙》之变；有表现时运之变的《泰》、《否》之变；有表现时势之变的《剥》、《复》之变；有表现进退之变的《遁》、《大壮》之变；有为争利之变或为修养之变的《需》、《讼》之变等等。
从卦序系列的义理来看，仅以上径三十卦而论，从《乾》、《坤》、《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、《比》、《小蓄》、《履》、《泰》、《否》共十二卦，其间经过混蒙、开发、动乱之变而后达到安定兴旺、繁荣之变；经过《否》的逆转之变后，又进入《同人》、《大有》、《谦》、《豫》、《随》文明高潮之变；而后由《随》的随波逐流而堕入《蛊》的腐败之变；再经过《临》、《观》的宜教察访之变，于是乎转入《噬嗑》，发生大动刑狱，扫除邪恶之变；疾雷骤雨之后，需要休整文饰，以调剂世风，遂必有《贲》之变；《贲》极则反，继而邪侵正入于邪盛正衰的《剥》之变；阴剥阳至极点，而阳不尽，一元复始，是为《复》之变，到此又十二卦。
《易经》读后感 5篇
《易经》读后感 5篇【篇一】《易经》是一部古老而深奥的经典著作，内容涵盖哲学、卜筮、天文、地理等多个领域。
以下是我对《易经》的读后感：读完《易经》，我深深感受到其中的深度和智慧。
尽管它的名字中有"易"字，但实际上《易经》并不容易理解。
它的文字简洁而隐晦，充满了哲学和象征意义。
它所传达的信息需要反复品味和深入思考，才能稍微领会其中的精髓。
《易经》中的六十四卦象和其变化原理，给人以丰富的思考和启示。
它通过阴阳、五行的概念，以及卦爻的变化和组合，表达了宇宙间万物的变化和发展。
这些原理使我意识到宇宙间的事物都是相互联系和影响的，而不是孤立存在的。
同时，《易经》也强调了人与自然、人与社会的和谐关系，以及人道的追求。
《易经》中的智慧和教诲也深深触动了我。
通过卦象的解析和卜筮的方法，《易经》提供了一种思考决策和应对问题的方法。
它鼓励人们从宏观的视角来思考问题，从而找到最合适的解决方案。
这种思维方式使我意识到问题的复杂性和多样性，并启发我在面对困难和抉择时更加冷静和理性。
然而，《易经》的深奥性也让我意识到我对其中的理解仍然有限。
在读完《易经》后，我深感自己只是踏入了其门槛，还有很多更深层次的意义等待着我去探索。
因此，我认识到《易经》的学习需要长期的耐心和不断的努力。
总的来说，《易经》是一部充满智慧和触动灵魂的经典之作。
它不仅是学术研究的对象，也是人生哲学和生活智慧的指南。
读完《易经》后，我意识到自己只是踏入了其中的门槛，仍然有很长的路要走。
我希望能够继续学习《易经》，并将其中的智慧应用于日常生活中，以实现个人的成长和进步。
【篇二】《易经》作为一部古老而深奥的经典著作，给我留下了深刻的印象。
以下是我对《易经》的读后感：《易经》是一部充满智慧和深度的经典著作。
阅读《易经》的过程中，我受益匪浅，对它所传递的思想和哲学有了更深入的理解。
《易经》的蕴含的智慧超越了时间和空间的限制，给我提供了一种全新的思维方式来看待世界和生活。
易经学习心得(通用5篇)
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍，下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来，我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。
易经，也被称为《周易》，是中国古代卜算文化的总集，包括《经》和《传》两部分。
《经》包括爻辞和卦辞，记录了占卜的结果；而《传》则是针对《经》的注释和解读。
我开始接触易经，是受到我导师的鼓励。
他鼓励我深入学习传统文化，以此帮助我理解世界的复杂性。
他说：“易经不仅是一种占卜的工具，更是理解自然和社会的一把钥匙。
”学习的过程是充满挑战的，但我发现，每一次的理解进步，都让我感到欣喜。
比如，我开始理解到，易经的哲学基础——阴阳五行理论，原来如此深深地影响了我们的世界。
我尝试将易经的智慧应用到日常生活中，比如在处理人际关系时，运用阴阳平衡的理念，使得我的人际关系得到了改善。
此外，我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。
虽然预测无法精准，但是它提供了一种思考和解决问题的视角。
虽然我还有很多疑惑没有解决，但我坚信，易经作为中国传统文化的一部分，将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。
我期待未来能够更深层次地探索易经的世界，并从中获得更多的启示。
易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。
易经强调阴阳平衡和谐，事物的发展不是一成不变的，而是阴阳调和、动态平衡的过程。
这种哲学思想深深影响了中国的文化，从政治哲学到生活哲学，都发挥了重要的作用。
二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻，每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用，通过分析和解读这些卦爻，我学会了深入分析问题，从多个角度去看待事物，这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。
三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力，需要不断的反复学习和实践。
学习易经的心得体会(精选多篇)
学习易经的心得体会(精选多篇)第一篇：学习易经心得体会学习易经心得体会最近几日听了台湾学者曾仕强教授讲的易经，很有兴趣。
又上查了一些相关的资料，颇有心得，在此发表与大家分享。
易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周王，近古的孔子。
三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。
易经被学者称为“解开宇宙人生密码的一部宝典”，为什么这样说呢？易经最早的雏形，是远古（距今七千年前）伏羲画出来的，如图所示。
后人称其为“伏羲八卦”，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满（阳）横缺（阴）二元素组成不同的结构，称为八卦。
由于当时没有字，此图就称为“无字天书”。
殷商末年周王根据“伏羲八卦”演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有4000多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢？我们来看“易”字的含义：易代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。
另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称“上日下月为易”，“易字，从月从日阴阳具矣。
”经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。
“经线正，纬线才能成”，所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经等等。
综上，所以称之为易经，是因为它描述了宇宙万物变化和变化规律的学问。
第二篇：学习易经心得体会学习易经心得体会班级：临床本三班姓名：夏晓平学号：***-*****1320一、易经的起源易经是我国最古老最深奥的经典，它历经了远古、中古、近古的发展，逐渐形成的，其标志性人物有远古的伏羲，中古的周王，近古的孔子。
三位圣人的创造和发展，形成了今天的系统经典。
易经被学者称为“解开宇宙人生密码的一部宝典”，为什么这样说呢？易经最早的雏形，是远古（距今七千年前）伏羲画出来的。
后人称其为“伏羲八卦”，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满（阳）横缺（阴）二元素组成不同的结构，称为八卦。
论易经价值与迷信
论《易经》的价值与迷信文/陈敬淮说起易经，我想大家都知道他是群经之首，文化之源。
但是一旦说起街头算卦。
估计很多人就不愿意了，认为那是迷信、是迂腐、是伪科学。
我且不说伪科学和科学的关系，我觉得说他迷信还是有点太过于偏颇的。
当然了，我承认《易经》当中有一些糟粕，但是我们不能就全部否定了他的科学价值，如果那样的话，我认为就如同倒洗澡水把盆里的孩童也一起到倒掉一样。
美国著名作家菲茨基格德曾经说过：“测试一个人智力是否上乘，只要看他的脑子里能否同时容纳两种相反地思想，而无碍于行事”。
德国数学家莱布尼茨因为受到《易经》的启发和参悟，发现了二进制，成为计算机之父。
他曾不止在一次公众场合说，二进制是中国的老子发明的。
只是因为老子在《道德经》中所讲的：道生一，一生二，二生三，三生万物。
殊不知《道德经》中的很多名理哲言就是来自《易经》。
一、易经的起源关于易经的起源，目前说法还是不完全一致，当然了那要归于考古学家的事情，我们不必要太过于操心。
从伏羲八卦算起的话，至今最少有七八千年的历史了。
《周易》的诞生也有三千年的时间了。
你也许会问，《周易》不就是《易经》吗？其实我认为这是不完全的说法。
《周易》并不完全等同于《易经》。
《周易》其实包括《易经》和《易传》。
相传早在七八千年千年前，由伏羲画八卦，伏羲是根据大自然的现象画出八卦。
当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。
后来先天演卦西伯侯，也就是周文王，被困羑里之时，根据先天八卦结合当时的地理位置演化了六十四卦，并且给每一卦装上了卦名、卦辞、三百八十四爻辞；再后来春秋时期孔老夫子删改诗、书、礼，唯独对《易经》是赞赏有加，曾经“韦编三绝”。
带领弟子作了《十翼》，我们称之为《易传》。
从此将已经由一本占筮之书升华为指导人们的理论哲学书籍。
《易经》具有朴素的辩证观点，承认事物的对立面，承认事物的相互转化，认识到事物发展到极点就会转向反面，也就是物极必反的道理。
《易传》以《易经》作为框架的表现形式，提出了天、人的普遍哲学规律。
易经读后感-易经读后感心得体会
易经读后感-易经读后感心得体会《易经》告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。
所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。
因为物极必反，万物都讲究平衡。
万物既是对立又是统一，互生互换。
下面就是小编给大家带来的易经的易经中学生优秀读后感，希望大家喜欢!易经读后感【1】《易经》在大多数人心中总是显得很神秘，因为它总是和占卜、算命联系在一起。
《易经》是中国最早的哲学著作，是一部千古经典，它汇集了古人无穷的智慧，其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。
“乾”，象征天，代表原始、亨通、和谐、贞正（元、亨、利、贞）。
正所谓“天行健，君子以自强不息”，其解释便为：天道运行周而复始，永无停息，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
其精华就在于君子当自强不息！第一卦中，作者为我们举了一个例子：有个叫乔治的德国教师，在整理旧物时发现一沓本子，是５０年前幼儿园一个班孩子写的春季作文，题目为《我的未来……》，稍稍略读，他便被５０年前孩子们千奇百怪的想法迷住了，他决定把３１本本子重新发挥到同学们的手里……这个故事大家都读过，而我最欣赏的是那位内阁教育大臣所说的那段话：“因为从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，从未放弃过。
５年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。
今天，我还想通过这封信告诉其他３０位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！”是啊！只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！多么深刻的名言！很显然，成功实现梦想的关键就是不放弃梦想，可以将一个梦想保留５０年，以５０年的时间和精力来完成这个伟大的梦想。
然而，不放弃梦想也好，付出心血也罢，这一切，都是源于他心中的那份坚定与执著，那份自强不息！惟有自强不息，才是成功最关键的因素！《易经〈乾卦〉》告诉我们——惟自强是成功之道！易经读后感【2】暑假带学生去羑里城研学后，对《周易》产生了兴趣，在图书馆找到这本书认真读起来。
借鉴《易经》智慧提升核心素养
借鉴《易经》智慧提升核心素养作者：陈陵湛蓊才来源：《江西教育C》2018年第03期摘要：《易经》是中华传统经典，它包含了丰富的哲学智慧和独特的道德思想。
学校教育要深入挖掘《易经》中的精华，将其传承发扬光大，将传统经典融入到我们的课堂教学之中，融入到学校教育工作中，这既有助于传承中华优秀文化，也有助于提高学生的核心素养。
关键词：《易经》智慧学校教育核心素养人们在生活中常常接触到“太极”与“八卦”这样的字眼，而“太极”与“八卦”自然使人联想到《易经》。
提到《易经》，人们的第一反应是它的古老和高深。
诚然，《易经》是我国最古老的典籍，因其久远，感觉晦涩难读。
其实，只要走进《易经》，就会发现它的丰富与奇妙，灵动而有趣。
太极八卦以及六十四卦，都蕴涵着丰富的哲理和高超的智慧。
中国的许多伦理道德及哲学思想都源自《易经》，今天我们所提倡的社会主义核心价值观，其根也在此。
传统中医、兵法、地理、武术、管理等也都是它的演绎与延伸。
《易经》是“文化之源”，是智慧宝库，值得我们学习与借鉴。
学校教育，承前启后，开放包容。
许多学校出现了诵读传统经典的热潮，《易经》也越来越得到重视。
那么，如何吸取《易经》的精华并运用于教学中，如何借鉴《易经》的智慧与思维方式以提升学生的素养，是一个值得探讨的问题。
一、《易经》中的精华内容，可以吸收融入到课堂教学中《易经》是中国古代朴素的符号哲学，它的阴阳八卦符号体系既体现唯物性，也有辩证法思想，这些都可以应用到高中《生活与哲学》的教学中。
这既能丰富教学内容，加深学生对马克思主义哲学的理解，也能起到传承中华传统文化的效果。
在讲述马克思主义矛盾观的时候，可以进行这样的“微课”设计：《易经》中阴阳合体的太极图包含着对立统一、一分为二的思想，阴阳化生实质上是矛盾双方在一定条件下相互转化、相互作用的结果，直观有趣，形象生动。
如果进一步渗透《易经》知识，还可以适当展开。
《易经》的基础是阴与阳。
阴与阳是宇宙中构成万事万物最基本的元素，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的现象和力量。
易经学习心得体会2600字
易经学习心得体会2600字易经学习心得体会作为一个普通的年轻人，我一直都对于易经这部古籍产生着浓厚的兴趣。
在高中时代，我曾经拜读过几本关于《易经》的书籍，当时对于许多繁琐枯燥的术语和解读感到头疼不已。
但是，重新对于这部经典书籍进行研究时，我逐渐更加深刻的认识到这部经典的奥妙之处。
首先，易经蕴含着非常丰富的哲学思想。
其中，最为重要的是阴阳思想。
阴阳的观念可以被认为是一种全新的哲学思想，它分别代表了事物的两面性。
比如，阴阳可以代表天地、太阳月亮、男女、光明黑暗等等。
而这种思想并不只是在哲学范畴中有存在，它在中医、天文学、音乐学等领域都有广泛的应用。
随着个人对于这种思想的深入了解，自我实践过程中我也逐渐认识到了其中的道理。
其次，与易经相关的“八卦”更是深入人心。
八卦，是指太极图和八种组合方式。
八卦是视阴阳而设，与阴阳相辅相成。
天地万物的各种运动、变化、演化，都可以用八卦图解释清楚。
八卦理念被运用到了众多领域，比如指导行政管理、提高人际沟通技巧、婚姻中的应用等等。
在个人成长道路中，我也在不断探索着八卦的真谛，践行影响个人性格的九型人格理论，以及八卦占卜的辅助提升人生的实操性。
此外，在运用易经方面，流派众多，十分分散。
本人在学习过程中总结出了一点要义，那就是“归一”。
我们不应该抱着一种模型去研究易经，而应该将其各派统合起来，方能窥诸圣贤之经。
易经的研究一定是个漫长而系统的过程，需要从多个角度去考察和学习。
以本人为例，从学习中医到学习易经，修行气功学习易经，了解哲学等等，才可以更深层次的前进下去。
当然，易经也是不断发展的，我们也不应当固守传统，一定要在时代的新变化中不断地修正和适应。
在此，我想特别强调易经在促进自身心灵成长上的重要性。
易经中的“修身，齐家，治国，平天下”即是对于中华民族传统思想精髓的表述。
优秀的文化不但可以给战胜不利条件的人提供道德和精神支持，更可以成为没有明确文化认同或价值观或者生存价值观的人群的精神指南。
易经真的很容易读书摘录读书感想读书笔记
《易经真的很容易》读书笔记对曾仕强的印象是在互联网上面目和善、爱讲道理的可爱老头，这本《易经真的很容易》是非常好的一本易经入门书。
记得自己之前读了一本很厚的《周易》，很系统但也很晦涩。
这本书恰恰相反，语言通俗老少咸宜；无论是戴金链子的大哥、企业高管、博士教授，都能从中有所收获。
书中的一段话印象很深刻：“伏羲氏最大的贡献，是以他的智慧，为人民定出了方向。
如果他指出所有的秩序，都是神在主宰，中华民族势必走向宗教途径。
然而，伏羲氏并没有这样做，一直到现代，我们受到他的影响，有信仰而没有宗教，成为最大的特色。
”易经在每个时代都有它的特点，而“以人为主”是它的主线、一以贯之。
因此它的最高指道原则是“积善之家，必有余庆”，强调作为的重要性而不是躺平，也就是去理解“趋吉避凶”四个字真正的含义。
书中内容示例摘录如下：源流伏羲氏完成了八卦的符号，原本的用意，不完全是为了造字。
周文王和周公重卦写爻辞，是用来阐述建国育民的哲理。
为了逃过被纣王迫害的劫数，不得不以神道设教，利用占筮。
孔子深知占筮的目的不在卜问结果，而是指引大家，应当如何思考行事方为妥善。
我们不应该成为听天由命的宿命论者，而是要知命，决定自己人生的正当途径。
孔子提倡“不占而已矣！”鼓励大家发扬易理，遵循大道而行。
敬神，不是把自己的命运委任给神，而是祈求神赐给我们智慧，使我们明白做人做事的道理。
自己选择未来，发挥以人为本的高度自主性，神鬼对我如何，并不重要，我自己要怎样回应，才更要紧。
孔子提出敬而远之的主张，实在是真正的诚心诚意，值得大家深思遵行。
指导思想与框架实际上，《易经》的最高指导原则，就在“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（坤卦文言）。
如果怀疑这句话的真实性，恐怕再怎么努力研习《易经》，也是枉费时间和精力，毫无用处。
道德这两个字，原本是分开的。
“道”就是“道理”；“德”是“得”的意思，把道理付诸实践而有所得，便是德。
道表示明白《易经》的道理，德指把《易经》的道理应用在日常生活当中，获得具体有效的良好效果。
从《易经》中学习作文智慧
从《易经》中学习作文智慧作者：吴小平来源：《成才》 2018年第4期武汉外国语学校吴小平培养学生的写作能力，提高学生的写作水平，说到底是为了提高学生的思想道德水平和表达素养。
在实现中华民族伟大复兴的新时代，我们培养的人才要有一颗“中国心”。
中国心是建立在学习和践行中华优秀传统文化的基础上的。
我们从中华优秀文化中找到了一部利于师生辩证认识世界、提升思想境界的经典著作——《易经》。
《易经》即《周易》，是阐述关于变化之书，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
它含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学、经济、军事、法制、教育、改革等诸多领域，有大量篇幅谈论国家政治，人伦道德、修身养性、思想品德、行为准则以及人际关系等内容。
这对于拓展语文老师的教学视野和拓展学生的积累视野非常有益。
《周易》主要有八卦，从中进一步演变出六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事物、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
我们从启发学生认识社会，提升思想水平角度出发，将六十四卦列出了关键词，作为作文话题。
对话题进行解读是对经典的发散，有构筑“经纬”的意味。
因此，从《易经》中我们能学习作文智慧。
《易经》的“易”有三个内涵：一是简易。
天地自然的法则，本应是简朴而平易的。
二是变易。
指事物的变化，变位，变量，变质。
天地万物，随时在变化之中。
三是不易。
天地万物虽处在变化之中，但有个规律是“阴阳对立统一”“五行相生相克”，最终源自不变。
因而，我们的“作文实践”也应该呈现出“简易”“变易”“不易”的面貌。
我们的写作从阅读积累始，通过“以读促写”“以写促读”的实践，实现写作水平的提升，这是一种由简知繁的方法，也就是入门简易。
只要坚持，提升也容易。
写作是一种创新性活动，抄袭、套作是不会被认同，也是不会成功的。
因此，学习前人的词句，领悟文本的思想，用自己的认知、感悟、思辨，写出属于自己的文章，这就是“变易”。
易经的智慧观后感
易经的智慧观后感《易经的智慧观后感》易经是中国古代的一部重要经典，被誉为“中华文化的瑰宝”。
它不仅是一本博大精深的哲学著作，更是一部有着深刻智慧的人生指南。
通过学习和研究易经，我深深感受到了其中蕴含的智慧，并从中汲取到了许多对生活和人生的启示。
首先，易经告诉我们，世界是一个变化不居的整体。
易经中的“易”即变化之意，强调了事物的不断变化与演化。
它通过八卦和六十四卦的组合，揭示了事物从一种状态转变为另一种状态的规律。
这使我明白了事物的发展和变化是无法阻挡的，我们应该学会适应变化，抓住机遇，做出正确的决策。
其次，易经强调了“天人合一”的思想。
易经中的“天”即大自然，而“人”则是指人类。
易经认为，人与自然是相互关联、相互依存的。
只有与自然和谐相处，才能得到天地的庇佑。
这让我明白了人类与自然的关系是密不可分的，我们应该尊重自然、保护环境，与自然和谐共生。
另外，易经强调了“阴阳平衡”的原则。
易经中的“阴阳”是指事物的两个相对而又对立的方面。
它们相互依存、相互制约，形成了事物的运行规律。
易经告诉我们，只有保持阴阳的平衡，才能达到事物的最佳状态。
这启示我要在生活中追求平衡，避免极端，保持身心的健康和稳定。
此外，易经还强调了“因果循环”的观念。
易经认为，事物之间存在着因果关系，每一个行动都会产生相应的结果。
这提醒我要对自己的行为负责，要明智地选择和行动，因为我们的行为会对自己和他人产生影响。
同时，易经也告诉我们，要善于观察和思考，从中找到因果关系的规律，以便做出更好的决策。
最后，易经强调了“道”的重要性。
易经认为，道是宇宙的根本原则，是事物发展的方向和目标。
只有遵循道的指引，才能达到真正的成功和幸福。
这使我明白了追求道的重要性，要在生活中追求真善美，追求内心的平静和满足。
总结起来，易经是一部具有深刻智慧的经典著作，它通过阐述变化、天人合一、阴阳平衡、因果循环和道等观念，为我们提供了宝贵的人生指南。
通过学习和理解易经，我深深感受到了其中蕴含的智慧，这些智慧对于我们的生活和人生都具有重要的启示作用。
易经读书心得范文
易经读书心得范文易经读书心得范文《易经》一直以来被认为是中国文化的起源，是万经之首。
它充满着神秘的色彩，许多人都对其充满了好奇心。
下面给大家带来易经读书心得范文，希望大家喜欢!易经读书心得范文1《易经》，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小就有，陌生到对其一点也不了解，易经读书心得。
现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与《易经》相关，而现在科技的发达也归于《易经》，真的感觉很奇妙。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。
上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。
《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。
自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
我们知道《易经》里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是《易经》将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。
这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。
先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。
《易经》观后感500字
《易经》观后感500字《易经》观后感500字1在现代科技发展的今天，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化，随着现代人思想上的进步，开始探索老祖先留下来的精神食粮。
朱熹说过：不知易，无以习。
老子得易之体，孟子的易之用。
但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书，我们还存在着太多的疑问，若没有曾老师的指导，我也许无法体，也无所用了。
首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。
算的命有事都是：真作假时假作真。
有时都是不可信的。
算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。
易经告诉我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。
所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。
因为物极必反，万物都讲究平衡。
万物既是对立又是统一，互生互换。
曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。
何为道?道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。
曾老师讲到过天地人三才。
易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。
系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。
刚柔相推，变在其中矣。
意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。
从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。
然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容性，要彼此尊重……以上只是一点新的和感悟，不成完美。
更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢?无非献丑罢了。
《易经》大系统智慧的现代价值应大力弘扬——读程铖先生易学事迹有感
《易经》大系统智慧的现代价值应大力弘扬——读程铖先生易学事迹有感己亥庚子相交之际，我国发生了新型冠状病毒大疫情，来势之凶猛前所未有，其发展趋势，也是不可逆料。
这时，著名易学家程铖先生通过易学原理，庚子春前一日便预判：大疫拐点即至！且进一步断曰：“辛卯日(2月18日)病毒魔力沉滞，为滞伏拐点；丁酉日(2月24日)进入掩伏期，病毒魔力匮乏；辛酉日(3月19日)进入藏伏期，病毒隐藏溃退。
”疫情后来发展的走势基本如先生所判。
2020年2月18日单日确诊病例绝对增长数出现负值，疫情出现拐点；2月24日新冠肺炎患者现有确诊病例数下降至5万例以下，重症病例数由5位数下降到4位数，新增疑似病例数由4位数下降到3位数，日死亡人数由3位数下降到2位数，医学观察者下降至3千例以下，日治愈病例上升至2千例以上，防控态势积极向好，初步遏制了疫情蔓延势头；3月12日开始本土新增病例控制在个位数以内，3月19日我国首次实现新增本土确诊病例和疑似病例零报告。
2020年3月19日世界卫生组织总干事谭德塞表示，中国首次报告无新增新冠肺炎确诊病例是一个惊人的成就。
程铖先生的预判，反映了他深厚的易学功底及其高度的社会责任感。
也体现了易学的博大精深及其时代价值，更验证了先生创立的《易经》大系统智慧对疫情等自然灾害监测预警的实用能力。
程铖先生坚持读易、感易、悟易、履易，运用易经的大智慧与大系统，精心研究，指导实践，成果显著。
正如先生所言：“读易识象悟天德，解数析理感地恩。
”这种博大的天地情怀，令人敬佩。
易道初创于6000多年前的伏羲时代，完善于2000多年前的《易经》和《易传》。
历经上古、中古、近古三个历史时期，凝结着伏羲、周文王、孔子三位圣贤的非凡智慧。
《易经》是探究自然和人类社会发展变化规律的阴阳学问。
大到自然的变迁、社会的更迭，小到人生的种种变化，皆蕴藏其中。
上下五千年的中华文明，以易道为根基。
儒家称《易经》为“群经之首”，道家尊其为“三玄之冠”。
“读易人”程铖
准，故能弥纶天地之道。”康有为说： “老 子之学，只偷 得 半部《易经》。” 黑 格 尔、荣 格、冯友 兰 和 南怀 瑾 等 人都 对《易经》高 度 称 赞，觉 得 它 是 为人处世、规 避风险的不二法宝。但 《易经》的 晦 涩 难 懂，让 许 多现代 国 人 望 而却 步。程 铖 先 生 悉心 研 究《易 经》三十 余 载，一心 传 承先 人 的易 学 生存 智 慧，被学 生 评 价 为是“功 德 无 量，利国利民的大好事情。”
谈 起和《易经》的不解之缘，程 铖 先 生说，“ 我 是在 上高中时在旧书 摊 上 见 到《易经》，当时 很 好 奇，《易
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经》为什么会有如此强盛的生命力。 既 感觉《易经》深奥 复 杂 难以理 解， 又想尝试读懂。”就这样，程铖读了一 遍 又一 遍，把《易经》读 熟、读 透、读 懂、读 活，直到现在还在读。在程铖 先生看来，易经是“来自于自然而又被 自然 验 证了的，来自于社会而又被 社 会 验 证了的，来自于实践而又被 实践 验证了的智慧的结晶。”
“我不是大师，我是读易人”
“谁叫我‘大师’我跟谁急。”程 铖 说 。作 为当代 知 名的《易经》研 究 学 者，他潜心 研究易学三十多年，正 本 清源，深谙易学 渊 源及易学玄 机 秘 诀，贯通古今，就 冠以易学之名派生
出来 的阴 阳 五行、四 柱命 理、推 盘布 局、风水堪舆、预测学、面相学、姓名 字号等学术的真伪研究独具只眼。是 北 京大学建 校以 来首次举 办《易经》 战略思想论坛的提议者和主讲人。他 发表在《学习与研 究》2 0 0 9 年第 五 期 上的《<易经>的大智慧与大系统值得 借鉴》是中国共产党建党以来在党的 杂志 上 发表 的第一篇《易经》评 述 文 章。他 还 是以报 道钓鱼岛、南沙、西 沙 天 气 预报 宣誓 领 土 主权 的建议者 （2012年9月11日国家气象局、中央电 视台实施）；可就是这么一个人，却坚 持仅称自己为“读易人”。
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《易经》大系统智慧的现代价值应大力弘扬——读程铖先生
易学事迹有感
己亥庚子相交之际，我国发生了新型冠状病毒大疫情，来势之凶猛前所未有，其发展趋势，
也是不可逆料。
这时，著名易学家程铖先生通过易学原理，庚子春前一日便预判：大疫拐点
即至！且进一步断曰：“辛卯日(2月18日)病毒魔力沉滞，为滞伏拐点；丁酉日(2月24日)进
入掩伏期，病毒魔力匮乏；辛酉日(3月19日)进入藏伏期，病毒隐藏溃退。
”疫情后来发展的
走势基本如先生所判。
2020年2月18日单日确诊病例绝对增长数出现负值，疫情出现拐点；2月24日新冠肺炎患
者现有确诊病例数下降至5万例以下，重症病例数由5位数下降到4位数，新增疑似病例数
由4位数下降到3位数，日死亡人数由3位数下降到2位数，医学观察者下降至3千例以下，日治愈病例上升至2千例以上，防控态势积极向好，初步遏制了疫情蔓延势头；3月12日开
始本土新增病例控制在个位数以内，3月19日我国首次实现新增本土确诊病例和疑似病例零
报告。
2020年3月19日世界卫生组织总干事谭德塞表示，中国首次报告无新增新冠肺炎确
诊病例是一个惊人的成就。
程铖先生的预判，反映了他深厚的易学功底及其高度的社会责任感。
也体现了易学的博大精
深及其时代价值，更验证了先生创立的《易经》大系统智慧对疫情等自然灾害监测预警的实
用能力。
程铖先生坚持读易、感易、悟易、履易，运用易经的大智慧与大系统，精心研究，
指导实践，成果显著。
正如先生所言：“读易识象悟天德，解数析理感地恩。
”这种博大的天
地情怀，令人敬佩。
易道初创于6000多年前的伏羲时代，完善于2000多年前的《易经》和《易传》。
历经上古、中古、近古三个历史时期，凝结着伏羲、周文王、孔子三位圣贤的非凡智慧。
《易经》是探
究自然和人类社会发展变化规律的阴阳学问。
大到自然的变迁、社会的更迭，小到人生的种
种变化，皆蕴藏其中。
上下五千年的中华文明，以易道为根基。
儒家称《易经》为“群经之首”，道家尊其为“三玄之冠”。
诸子百家、琴棋书画、士农工商医，无不从其中攫取营养。
《易经》“弥纶天地”，《易经》“洁净精微”，《易经》“探赜索隐”，《易经》“与时偕行”。
《易经》可“原始反终”，《易经》可“知幽明之故”。
《易经》更主张“旁行不流”、“道济天下”……
疫情，是人类面临的共同灾害，病毒也有其内在的“生、长、壮、老、已”之规律。
在灾难面前，破译这一规律，尽早结束这场瘟疫，不仅仅是医学工作者和自然科学家的责任，也当成
为《易经》的一个古老而全新的命题。
程铖先生可以说交出了一份完美的答卷！先生答卷充
分展示了《易经》大系统智慧及中华优秀传统文化的強大力量。
今天，人类进入了高度文明、科技高度发达的现代社会，然作为中华文化之宗、智慧之源的
易学，仍然具有重要的现代价值，当是“文化自信”中不可或缺的组成部分。
在实现中华民族
伟大复兴的征程中，《易经》的自强不息、厚德载物、执两用中、刚柔并济、和谐统一、审
时度势、道法自然、居安思危的精神，仍然在激励当代国人奋勇前行。
时代需要更多的程铖先生似的易学专家，让《易经》大系统智慧在中国特色社会主义新时代
再放异彩。
作者简介：丘亮辉北京科技大学 100083
丘亮辉：1934年生。
北京科技大学党委宣传部原部长，北京科技大学冶金史研究所第一任
所长，中国科学技术协会研究员，中国自然辩证法研究会原副理事长兼秘书长，工程哲学委
员会原副理事长，东方国际易学研究院副院长兼秘书长，国际易学联合会荣誉会长，太湖书
院山长。
毕生从事自然辩证法教学、研究，视易学为中国古代的自然辩证法，开创易学与科
学研究，倡导现代易学。
主编《自然辩证法研究》杂志，《金属世界》（副主编），《中国冶金简史》（合作）科学
出版社1976年出版；《天工开物研究》中国科技出版社1988年出版；《科教兴国战略百题》工人出版社1993年出版。