陕西省师大附中高二历史上学期期中试题

陕西师大附中2011-2012学年度第一学期期中考试高二年级历史试
题
说明：1、本试题分为两卷，第一卷为客观题，第二卷为主观题，请将第一卷的答案，写在第二卷题号相应位置。

2、本试题供高二文科班使用，范围为历史必修三的第一至三单元。

第Ⅰ卷（客观题共60分）
一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。

每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）
1．道家的思想用于修身，需要清心寡欲，做事情要有点法家的规矩，对于别人的态度则要学儒家
A．爱无差等 B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．己所不欲勿施于人 D．仁政治国，人际关系要和谐
2．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。

这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒3．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。

”孟子的这段话认为
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
4．董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。

西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地的控制
5．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商
鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。

上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A．提倡拜金主义，发展工商实业 B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对纲常封建礼教 D．倡导“经世致用”思想
6．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。

”这表明
A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
7．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”与这一论断的精神实质较为接近的是
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本
C．天下为公D．民贵君轻
8．在继承的发展孔子“仁”的思想方面，下列说法不正确的是
A．二程认为：“仁是与万物俱生的”
B．朱熹把人间的伦理道德和理气论结合起来，认为仁、义、礼、智等道德标准也是天理的反映
C．王阳明主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”；要“视天下为一家，中国犹一人”
D．“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”
9．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下的解释正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映社会转型时期的剧变
10．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。

”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想
11．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。

这句话主要反映了旧中国时期为
A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想
12．“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

”这首诗反映了
A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
13．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
14．清朝郑板桥的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，
浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。

这种借物抒情，表现自
我，追求神韵意趣的绘画是
A．原始岩画 B．汉代帛画
C．中国文人画 D．民间绘画
15．关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。

”此材料最能说明的是杂剧
A．产生的背景复杂B．演出的情态逼真
C．反映的内容丰富 D．刻画的人物生动
16．我国古代天文学成就出现的先后顺序是
①我国最早的天文学巨著出现②发明测定地震方位的地动仪③创制黄道游仪④发明新型
浑仪——简仪
A．①②③④ B．①③②④ C．①④③② D．①②④③
17．假如你生活在战国后期，你不可能看到听到的历史现象有
A．看见某人正在自家屋子里读《道德经》
B．一人正在运用筹算法进行计算
C．听说邻村某位医生正在依据《伤寒杂病论》替病人诊断
D．见到了绘制在绢帛上的绘画作品
18．《窦娥冤》里边的窦娥在行当中算
A．生 B．丑 C．净 D．旦
19．下列文学形式不能反映下层人民生活的是
A．《诗经》中的“风” B．汉赋 C．宋代的南戏 D．元杂剧
20．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 A．平民化 B．贵族化 C．神秘化 D．宗教化
10．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。

”上述材料说明了
A．人是万物的尺度 B．知识即美德
C．认识你自己 D．人人平等
22．右图是米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像
《哀悼基督》。

作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上
后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。

作品表明作者意在
A．歌颂真实自然的人性
B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威
D．倡导灵魂得救的观念
23．章太炎在《革命之道德》中说，“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，固有益无损已。

”这里的文学复古指的是
A．宗教改革 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．人权主义思潮
24．人类思想文化史上最有名望、最有声誉的人物之一，有“西方孔子”之称；马克思赞誉他为“哲学的创造者”；后人称他为“智慧、泰然与明净的化身。

”他是A．泰勒斯 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
25．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。

以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
26．在马丁路德的宗教改革中，他强调因信称义的学说，其实质意义在于A．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
B．否定了天主教会及其神学的绝对权威
C．为德国宗教改革奠定了理论基础
D．维护了德意志各阶层的利益
27．美国宪法体现了中央与地方的制衡，立法权、行政权和司法权彼此制衡，这种体制的理论基础的来源是
A．伏尔泰B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
28．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。

其中“理性”的含义是
A．独立的思想与自主精神 B．君主的权力与宗教信仰
C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史传统
29．《独立宣言》中说“为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。

任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。

”这体现了谁的思想？
A．伏尔泰B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德
30．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们，说服你们，指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底是
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
第Ⅱ卷（客观题共40分）
二、材料分析题（本大题共3题，共40分）
31．（16分）阅读下列材料：
材料一“仁者爱人”，“为政以德”
——孔子
材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。

邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。

对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书董仲舒传》材料三“宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

”
——朱熹
材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张（4分），指出两种主张不同结局并分析原因（4分）。

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同（4分）说明了什么问题（2分）？
（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识（2分）。

32．（16分）阅读下列材料
材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

为要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——《伏尔泰语录》材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有“共同意志”，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。

随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。

人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。

这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

（3分）
（2）材料二体现了什么思想?有何进步意义?（3分）
（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张? （6分）
（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么? （4分）
33．阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题：（8分）
材料一《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计:
材料二欲致吾之知，在极物而穷理也。

如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？
——（宋）朱熹（1）据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？（2分）为什么会有这一特点？（2分）
（2）依据材料二，指出造成中国近代科技发展迟缓的原因？（4分）
陕西师大附中2011-2012学年度第一学期
期中考试高二年级历史答题纸
一、选择题（每小题只有一项符合题意，每小题2分，共60分）
二、非选择题（第31题18分，第32题22分，共40分）
31．（16分）
（1）
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（2）
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（3）
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（4）
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33．（8分）
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陕西师大附中2011-2012学年度第一学期期中考试
高二年级历史试题参考答案
一、选择题（每小题只有一项符合题意，每小题2分，共60分）
二、材料分析题（本大题共3题，共40分）
31．（16分）
（1）孔子主张以德治民（2分），董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，（2分）孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳（2分）董仲舒主张；由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。

（2分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改变，维护孔子的权威地位（2分）；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位（2分）。

说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。

（2分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

（2分32．（16分）
（1）权力“制约与平衡”的思想。

（或者说“三权分立”）为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。

（3分）
（2）自由平等、天赋人权的思想。

对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。

（3分）
（3）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。

（2分）
人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。

（2分）
法治学说：以法律保障人民主权；在法律耐前人人平等。

（2分）
（4）材料二侧重于要求获得自由平等、天赋人权；（2分）材料一、三侧重于通过加强和规范上层建筑的国家权力来保卫自由和人权。

（2分）
33．（8分）
（1）与农业生产有关的科技领域(或主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域) (2分)原因：中国古代以农耕经济为主导，历代统治者重视农业，因而与农业有关的科技得到发展。

（2分）
（3）近代科技落后：政治体制僵化，思想与文化专制，工商业落后，闭关锁国，闭目塞听，观念陈旧，盲目自大（4分）。