论郭沫若编辑出版活动中的编辑批评文化
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第２ ５卷 第 １ 期 Ｏ
２１ 年 １ ００ ｏ月
乐 山师 范 学 院学 报
Ｊ ｕ ａ ｏ ｅ ｈ ｎ Ｔ ａ ｈ ｒ ｏｌｇ ｏ ｒ ｌ ｆＬ ｓ ａ ｅ ｃ ｅ ｓＣ ｌ ｅ ｎ ｅ
Ｖｏ．５． １ １ Ｎｏ．Ｏ ２
０ｔ００ ｃ． １ ２
论郭沫若编辑出版活动中的编辑批评文化
求得大家的共识 。因此正常的批评态度 、 批评精神 、 批评 目
就意味着对 自己过去行为的否定 和怀疑 ， 这个过 程其 实是
（ ）编辑批评实践是编辑 出版活动 中的一种衍生文 一
化产品 ． 其本质是编辑主体 自我完善 、 自我 提高的过程 ． 开
展编辑批评是 健全编辑 主体的编辑 道德人格 的重要手段
之一。
收稿 日期 ：００ ０ － ０ ２ １－ ６ ３
作者简介 ： 廖传 江（９ ３ ， 四川达县人 ， １６ 一） 男， 乐山师范学院学报编辑部编审。
１８ ０
一
个痛苦 的过程 ， 需要 编辑 主体大无畏 的勇气 和虚怀若谷 的精神 。在创造社第一个刊物《 创造》 季刊 出版前 ， 面对 国
内编 辑 出 版界 要 么死 气 沉 沉 的批 评 文 化 ， 么 是 党 同伐 异 要
格， 同样作为人类社会活动之一 的编辑实践也有其特殊 的
他编辑实践活动取得丰硕成果 的重要因素之一 。 本文拟对 郭沫若在编辑实践 中积 淀的文化作一评述 。 由于编辑批评 的内涵与外延较 为宽泛 ， 以究竟应 当 所
从 哪 些 方 面 或层 面 开展 编辑 批 评 ， 界 并 未 形 成 统 一 的 认 学
和道德面貌 的概念 ， 德人 格标志着人 的道德 责任 ， 道 道德
标 准和文 明行为的水平和层次” 是一个人作为道德主题 。“
批判 ， 这就是我们说 的编辑批评 。郭沫若在长达几十年的
编辑实践 活动中 ， 十分重视编辑批 评活动 的开展 ， 也是 这
的资格或 品格。”］ 【 １ 各行各业都有约定的道德规范或道德人
编辑出版文化 中的一种 霸权 心态。他看来 ， 编辑批评 的 目 的不是靠 意气用事 ， 威胁恐吓 ， 制造“ 须有 ” 莫 的罪名 ， 而是
为 了让 批 评 者 把 在 编 辑 活 动 上 存 在 的一 些 问 题 更 好 地 交 流 、 通 ， 编 辑 实 践 活 动 中 的一 些 问 题 逐 渐 引 向深 入 ， 沟 将 以
识 。笔者认 为 ， 编辑批评至少 可 以从五个层 面展开 ， 这就 是： 文本层 面的批评 ， 对媒 介产 品展 开的批评 ； 针 行为层面 的批评 ，针 对编辑活动 中从业人员 的实践行为展 开的批 评； 现象层 面的批评 ， 针对某种带有普 遍性 的出版现象展
体 按照社会 需要 进行创造活动 ， 反之 ， 如果编辑 主体 的道
的 编 辑 批 评 现 象 ，郭 沫 若 在 没 计 自 己 的 刊 物 时告 诫 同 仁
说 ：我尤 希望《 “ 创造》 出版后 ， 每期宜专辟 一栏 ， 以登载 同
人互 相批 评 的 文字 ， 六 号 字 排 出最 好 。 ” 敢 于 暴 露 自己 用 ｌ 和 同 仁 的不 足 甚 至 错 误 ，只 有 心 无 私 念 的 人 才 有 这 种 勇
批评指对事物或 人类活动 作 出评价 ， 出好坏 ； 指 或专 门对缺点和不足提 出意见。批评有活动主体对 自身活动行
为 的 自我批 评 ，也 有 来 自主 体 外 对 活 动 行 为 的监 督 和 批 判 。它 是 人 类 将 实 践 活 动 不 断 推 向进 步 和 更 高 层 次 的 过
人格 这个概念 ， 相对于人与 物的关系 而言 ， 是指人之 所 以为人 的标 志 ； 相对 于人 与人的关系而 言 ， 一个人之 是
所 以不 同 于其 他 人 的地 方 ， 即所 谓 个 性 。道 德 人 格 是 人 格
中的重要组 成部分 。“ 德人格是表明一个整体道德 素质 道
程 。编辑实践是一种高级精 神文 化活动 ， 活动主体在从事 创造性 劳动 过程 中更需要 主体 的不 断 自省和接受外 界的
两 种 样式 。
在价值 的提升作用。“ 我是想虚心地接受批判的 ， 无论是读 者或作 者希 望能够不吝惜并不容情地时常指示 ， 了的我 错 们一定 照改 ， 不足的我们一定加 以补充 。” 这是 他编辑大 翻 型学术 刊物《 中原》 时的肺腑之言 。 自我反省 ， 自我检讨 ， 主动接受外 界舆 论的监督 ， 或许
德人格 与社 会环境发生 冲突或矛盾时 ， 道德人格就有 因社
会环境 预防道德人格 的缺失或因暂时的缺失而得 以弥补 。
在实践活动 中 ， 郭沫若十分重视编辑批评对活动 主体 的内
开 的批评 ； 体制层 面的批评 ， 针对 出版体 制 问题展 开的批 评； 文化层面的批评 ， 针对编辑文化本身展 开的批评。结合 郭沫若编辑批评的具体内容 ， 我们将其编辑批评文化归为
道 德规 范 ， 以此对实践主体 的行为进行约束 和规范 。作为
编辑实践主体的人 ， 自身的知识 、 除 心理、 能力 、 价值观 、 世 界 观等因素 会对 实践过程产生影响外 ， 实践活动里 的大小 社会环境也会影响编辑 主体的道德人格。如果编辑主体的 道德人格 与社会 环境一致或共震时 ， 道德人格引导编辑 主
廖 传 江
（ 乐山师 范学院 学报 编辑部 ， 四川 乐山 ６４０ ） １００
摘
要： 编辑批评文化是编辑 出版活动中的一种伴生文化样式。郭沫若 的编辑批评呈现 出对编辑主体人格 的完善 、 对
编辑主体的创新等态势。同时， 郭沫若 的编辑批评文化也深烙上 时代 的印记 ， 存在许多不足。 关键词 ： 郭沫若 ； 编辑批评文化 ； 编辑主体 中图分类号 ： ３ Ｇ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０９ ８６ （００ １— １８ ０ １０ — ６ ６２ １ ）０ ００ — ２
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乐 山师 范 学 院学 报
Ｊ ｕ ａ ｏ ｅ ｈ ｎ Ｔ ａ ｈ ｒ ｏｌｇ ｏ ｒ ｌ ｆＬ ｓ ａ ｅ ｃ ｅ ｓＣ ｌ ｅ ｎ ｅ
Ｖｏ．５． １ １ Ｎｏ．Ｏ ２
０ｔ００ ｃ． １ ２
论郭沫若编辑出版活动中的编辑批评文化
求得大家的共识 。因此正常的批评态度 、 批评精神 、 批评 目
就意味着对 自己过去行为的否定 和怀疑 ， 这个过 程其 实是
（ ）编辑批评实践是编辑 出版活动 中的一种衍生文 一
化产品 ． 其本质是编辑主体 自我完善 、 自我 提高的过程 ． 开
展编辑批评是 健全编辑 主体的编辑 道德人格 的重要手段
之一。
收稿 日期 ：００ ０ － ０ ２ １－ ６ ３
作者简介 ： 廖传 江（９ ３ ， 四川达县人 ， １６ 一） 男， 乐山师范学院学报编辑部编审。
１８ ０
一
个痛苦 的过程 ， 需要 编辑 主体大无畏 的勇气 和虚怀若谷 的精神 。在创造社第一个刊物《 创造》 季刊 出版前 ， 面对 国
内编 辑 出 版界 要 么死 气 沉 沉 的批 评 文 化 ， 么 是 党 同伐 异 要
格， 同样作为人类社会活动之一 的编辑实践也有其特殊 的
他编辑实践活动取得丰硕成果 的重要因素之一 。 本文拟对 郭沫若在编辑实践 中积 淀的文化作一评述 。 由于编辑批评 的内涵与外延较 为宽泛 ， 以究竟应 当 所
从 哪 些 方 面 或层 面 开展 编辑 批 评 ， 界 并 未 形 成 统 一 的 认 学
和道德面貌 的概念 ， 德人 格标志着人 的道德 责任 ， 道 道德
标 准和文 明行为的水平和层次” 是一个人作为道德主题 。“
批判 ， 这就是我们说 的编辑批评 。郭沫若在长达几十年的
编辑实践 活动中 ， 十分重视编辑批 评活动 的开展 ， 也是 这
的资格或 品格。”］ 【 １ 各行各业都有约定的道德规范或道德人
编辑出版文化 中的一种 霸权 心态。他看来 ， 编辑批评 的 目 的不是靠 意气用事 ， 威胁恐吓 ， 制造“ 须有 ” 莫 的罪名 ， 而是
为 了让 批 评 者 把 在 编 辑 活 动 上 存 在 的一 些 问 题 更 好 地 交 流 、 通 ， 编 辑 实 践 活 动 中 的一 些 问 题 逐 渐 引 向深 入 ， 沟 将 以
识 。笔者认 为 ， 编辑批评至少 可 以从五个层 面展开 ， 这就 是： 文本层 面的批评 ， 对媒 介产 品展 开的批评 ； 针 行为层面 的批评 ，针 对编辑活动 中从业人员 的实践行为展 开的批 评； 现象层 面的批评 ， 针对某种带有普 遍性 的出版现象展
体 按照社会 需要 进行创造活动 ， 反之 ， 如果编辑 主体 的道
的 编 辑 批 评 现 象 ，郭 沫 若 在 没 计 自 己 的 刊 物 时告 诫 同 仁
说 ：我尤 希望《 “ 创造》 出版后 ， 每期宜专辟 一栏 ， 以登载 同
人互 相批 评 的 文字 ， 六 号 字 排 出最 好 。 ” 敢 于 暴 露 自己 用 ｌ 和 同 仁 的不 足 甚 至 错 误 ，只 有 心 无 私 念 的 人 才 有 这 种 勇
批评指对事物或 人类活动 作 出评价 ， 出好坏 ； 指 或专 门对缺点和不足提 出意见。批评有活动主体对 自身活动行
为 的 自我批 评 ，也 有 来 自主 体 外 对 活 动 行 为 的监 督 和 批 判 。它 是 人 类 将 实 践 活 动 不 断 推 向进 步 和 更 高 层 次 的 过
人格 这个概念 ， 相对于人与 物的关系 而言 ， 是指人之 所 以为人 的标 志 ； 相对 于人 与人的关系而 言 ， 一个人之 是
所 以不 同 于其 他 人 的地 方 ， 即所 谓 个 性 。道 德 人 格 是 人 格
中的重要组 成部分 。“ 德人格是表明一个整体道德 素质 道
程 。编辑实践是一种高级精 神文 化活动 ， 活动主体在从事 创造性 劳动 过程 中更需要 主体 的不 断 自省和接受外 界的
两 种 样式 。
在价值 的提升作用。“ 我是想虚心地接受批判的 ， 无论是读 者或作 者希 望能够不吝惜并不容情地时常指示 ， 了的我 错 们一定 照改 ， 不足的我们一定加 以补充 。” 这是 他编辑大 翻 型学术 刊物《 中原》 时的肺腑之言 。 自我反省 ， 自我检讨 ， 主动接受外 界舆 论的监督 ， 或许
德人格 与社 会环境发生 冲突或矛盾时 ， 道德人格就有 因社
会环境 预防道德人格 的缺失或因暂时的缺失而得 以弥补 。
在实践活动 中 ， 郭沫若十分重视编辑批评对活动 主体 的内
开 的批评 ； 体制层 面的批评 ， 针对 出版体 制 问题展 开的批 评； 文化层面的批评 ， 针对编辑文化本身展 开的批评。结合 郭沫若编辑批评的具体内容 ， 我们将其编辑批评文化归为
道 德规 范 ， 以此对实践主体 的行为进行约束 和规范 。作为
编辑实践主体的人 ， 自身的知识 、 除 心理、 能力 、 价值观 、 世 界 观等因素 会对 实践过程产生影响外 ， 实践活动里 的大小 社会环境也会影响编辑 主体的道德人格。如果编辑主体的 道德人格 与社会 环境一致或共震时 ， 道德人格引导编辑 主
廖 传 江
（ 乐山师 范学院 学报 编辑部 ， 四川 乐山 ６４０ ） １００
摘
要： 编辑批评文化是编辑 出版活动中的一种伴生文化样式。郭沫若 的编辑批评呈现 出对编辑主体人格 的完善 、 对
编辑主体的创新等态势。同时， 郭沫若 的编辑批评文化也深烙上 时代 的印记 ， 存在许多不足。 关键词 ： 郭沫若 ； 编辑批评文化 ； 编辑主体 中图分类号 ： ３ Ｇ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０９ ８６ （００ １— １８ ０ １０ — ６ ６２ １ ）０ ００ — ２