【优质】森田疗法PPT资料
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产生内心冲突 执着、固执，具有坚持性
2、神经质症的形成原因
（1）疑病素质 疑病素质是森田疗法理论中的核心概
念。森田认为，神经质发生的基础是 某种共同的素质倾向，他称这种素质 为疑病素质。所谓疑病素质，就是指 由于过分敏感、忧虑和担心而形成疑 虑，也是指一种担心患病的精神活动 的倾向性。森田认为，这是一种与生 俱来的素质，是一种神经质的“疑病 性”生理倾向。
论源于东方文化，较适合于东方人，所以，森田
疗法在我国心理咨询和治疗界也有较高的声誉，
颇受重视。
一、森田疗法的理论基础
1、神经质症
森田疗法是由 精神科医生森田正马于1920神年创经立质的一症种心是理神治疗经体系症。的一种，是由精神因素引起的心 生长于西方文化背景下的人不一定都能把握理其或精髓身，而体包，括中或国、者在二内的者东兼方人而却体有会之得比的较深一刻种。 慢性功能性障 另疑一病方 素面质，是行森为田疗疗法法把理身论心中症的状核的心消概失念作。为碍最，重要是的治非疗器目标质，而性森田病疗变法则的是在疾接病受原。来的精身神心症因状的素前指提下精来指神导上来访的者。 另所一谓方 疑面病，素行质为，疗就法是把指身由心于症过状分的敏消感失、作忧为虑迷最和惑重担要心、的而治形曲疗成解目疑标虑、，，而也精森是田指神疗一创法种则担伤是心在患、接病心受的原精理来神的活冲身动突心 的症倾、状向的性自前。我提下暗来指示导等来访致者。 如果向内发展，则产生“疑病性基调”。 病因素。神经质症可以是精神上的障碍，如情绪的 在控疑制病 就素是质进的一基步础关上注，，出从现而精又神产交生互了作精用神，交焦使互虑个作体用、更，加形紧关成张注恶自性、己循的环不不，安良最或后、不在适精抑，神自上郁然、；而行然为也出上现出可精现以神 神拮经是抗质作症躯用状体，。努上力去的控障制症碍状，，但是 其门一诊， 森森田田疗疗法法重的视思语想言是的建指立导在作东用方。文化基如础头上的痛，特、别耳适合鸣东方、文化胃背肠景下痉的来挛访、者的呼心理吸问困题。难等；还可以是 森田疗法的理论和方法正是针对东方人的思精想神心理和行为躯方体式的障。 碍兼而有之，如情绪抑郁的同时伴有 做门事诊力 疗求法完是美咨本询无师可与厚来非访，者但一如对果一过的了交头谈，，明则一显有般害开的无始益时躯。每体周一不至二适次，感一、个月疲后每劳两、周一食次，欲每下次时降间控等制。在半小时到1小时之间。 希望成为伟大的、幸福的人； 神经质症症状对来访者正常的学习、生活或工作造
第八章 森田疗法
本章主要内容 一、森田疗法的基本理论 二、森田疗法的具于1920
年创立的一种心理治疗体系。在当时的 ，人们
对神经症的实质还不明确，将一般的神经症解释
为神经衰弱，缺乏有效的治疗方法。森田先生冲
破了当时盛行的西方心理疗法的束缚，以自己对
（2）精神交互作用
所谓精神交互作用，就是对于某种感觉， 如果把注意力指向和集中它，那么这种 感觉就会变得敏锐起来，而敏锐的感觉 更加促使注意固着在这种感觉上，这样 一来，感觉与注意就会进一步发生促进、 交互作用，使这种感觉如滚雪球式地扩 大，变得越来越敏锐，人再也无心关注 别的事情。精神交互作用理论是我们理 解森田式神经质症以及森田疗法的关键。
小结：
疑病素质 对偶尔的不适格外关注 精神交 互作用 症状被强化 精神拮抗作用 压制、控制症状 进一步强化症状（精神交互 作用） 症状愈加明显 精神拮抗作用 压制、克服 又引起精神交互作用 症状更 明显 焦虑、恐怖、烦恼丛生
强迫观念症（包括恐惧症）
对人恐怖、疾病恐怖、杂念恐怖、 不完善恐怖、不洁恐怖、卒倒恐 怖、心悸恐怖、口吃恐怖、不祥 恐怖、罪恶恐怖、嫌疑恐怖等。
发作性神经症
心悸发作、焦虑发作、呼吸困难 发作等
神经质症患者的共同性格特征
内向、内省、理智、追求完美 感情抑制性强，很少感情用事 比一般人敏感，爱担心 好强、上进、不安于现状，容易
成障碍，来访者本人对症状具有内省力，一直在做 着克服症状的努力，有强烈的求治动机。
神经质症的类型
普通神经质（神经衰弱）
失眠、头痛、头重、头脑不清、 感觉异常，易兴奋、易疲劳、脑 力减退、乏力感、胃肠神经症、 劣等感、不必要的忧虑、性功能 障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、 震颤、记忆力减退、注意力不集 中等
疑病素质直接与死亡恐怖有关，而死亡恐怖与生 的欲望是一个事物的两个方面。
希望健康地生存；希望更好地生活；希望被人尊 重；求知欲强、肯努力；希望成为伟大的、幸福 的人；希望向上发展等等，这些是人人都有的正 常欲求。按照森田理论，这是“生的欲望”的表 现。而“生的欲望”是人类普遍的心理现象，是 人们与生俱来的能量。这种能量如果向外发展， 则产生高于常人的建设性作用；如果向内发展， 则产生“疑病性基调”。具有“疑病性基调”的 人，总是把精神能量投向自身，过分注意自己的 身心变化，对自己的身心活动状态十分敏感，他 们经常把人们司空见惯的正常生理反应或细微不 适视为病态，为此精神紧张、忧心忡忡，加之又 想极力消除这种状况，由此造成恶性循环。
（3）精神拮抗作用
所谓精神拮抗作用是指当一种心理产 生时，常常有另一种与之相反的心理 出现，如恐惧时常有不要怕的心理， 受表扬时反而会出现内疚的情感等， 就象作用力与反作用力一样。
在疑病素质的基础上，出现精神交互 作用，使个体更加关注自己的不良或 不适，自然而然出现精神拮抗作用， 努力去控制症状，但是控制就是进一 步关注，从而又产生了精神交互作用， 形成恶性循环，最后在精神上、行为 上出现神经质症状。
神经症的亲身体验（在创立森田疗法之前，森田
曾长期为神经症所困）、对神经症病人的临床观
察和治疗，以及对老庄、孔孟、佛家禅学等东方
文化的造诣为基础，提出了自己独特的见解，创
立了一套富有浓厚东方哲学色彩的心理治疗方法，
后人称之为森田疗法。该疗法创立以后，不仅在
医学心理学界独树一帜，而且其影响远及欧美，
成为具有世界性影响的一个治疗体系。由于该理
2、神经质症的形成原因
（1）疑病素质 疑病素质是森田疗法理论中的核心概
念。森田认为，神经质发生的基础是 某种共同的素质倾向，他称这种素质 为疑病素质。所谓疑病素质，就是指 由于过分敏感、忧虑和担心而形成疑 虑，也是指一种担心患病的精神活动 的倾向性。森田认为，这是一种与生 俱来的素质，是一种神经质的“疑病 性”生理倾向。
论源于东方文化，较适合于东方人，所以，森田
疗法在我国心理咨询和治疗界也有较高的声誉，
颇受重视。
一、森田疗法的理论基础
1、神经质症
森田疗法是由 精神科医生森田正马于1920神年创经立质的一症种心是理神治疗经体系症。的一种，是由精神因素引起的心 生长于西方文化背景下的人不一定都能把握理其或精髓身，而体包，括中或国、者在二内的者东兼方人而却体有会之得比的较深一刻种。 慢性功能性障 另疑一病方 素面质，是行森为田疗疗法法把理身论心中症的状核的心消概失念作。为碍最，重要是的治非疗器目标质，而性森田病疗变法则的是在疾接病受原。来的精身神心症因状的素前指提下精来指神导上来访的者。 另所一谓方 疑面病，素行质为，疗就法是把指身由心于症过状分的敏消感失、作忧为虑迷最和惑重担要心、的而治形曲疗成解目疑标虑、，，而也精森是田指神疗一创法种则担伤是心在患、接病心受的原精理来神的活冲身动突心 的症倾、状向的性自前。我提下暗来指示导等来访致者。 如果向内发展，则产生“疑病性基调”。 病因素。神经质症可以是精神上的障碍，如情绪的 在控疑制病 就素是质进的一基步础关上注，，出从现而精又神产交生互了作精用神，交焦使互虑个作体用、更，加形紧关成张注恶自性、己循的环不不，安良最或后、不在适精抑，神自上郁然、；而行然为也出上现出可精现以神 神拮经是抗质作症躯用状体，。努上力去的控障制症碍状，，但是 其门一诊， 森森田田疗疗法法重的视思语想言是的建指立导在作东用方。文化基如础头上的痛，特、别耳适合鸣东方、文化胃背肠景下痉的来挛访、者的呼心理吸问困题。难等；还可以是 森田疗法的理论和方法正是针对东方人的思精想神心理和行为躯方体式的障。 碍兼而有之，如情绪抑郁的同时伴有 做门事诊力 疗求法完是美咨本询无师可与厚来非访，者但一如对果一过的了交头谈，，明则一显有般害开的无始益时躯。每体周一不至二适次，感一、个月疲后每劳两、周一食次，欲每下次时降间控等制。在半小时到1小时之间。 希望成为伟大的、幸福的人； 神经质症症状对来访者正常的学习、生活或工作造
第八章 森田疗法
本章主要内容 一、森田疗法的基本理论 二、森田疗法的具于1920
年创立的一种心理治疗体系。在当时的 ，人们
对神经症的实质还不明确，将一般的神经症解释
为神经衰弱，缺乏有效的治疗方法。森田先生冲
破了当时盛行的西方心理疗法的束缚，以自己对
（2）精神交互作用
所谓精神交互作用，就是对于某种感觉， 如果把注意力指向和集中它，那么这种 感觉就会变得敏锐起来，而敏锐的感觉 更加促使注意固着在这种感觉上，这样 一来，感觉与注意就会进一步发生促进、 交互作用，使这种感觉如滚雪球式地扩 大，变得越来越敏锐，人再也无心关注 别的事情。精神交互作用理论是我们理 解森田式神经质症以及森田疗法的关键。
小结：
疑病素质 对偶尔的不适格外关注 精神交 互作用 症状被强化 精神拮抗作用 压制、控制症状 进一步强化症状（精神交互 作用） 症状愈加明显 精神拮抗作用 压制、克服 又引起精神交互作用 症状更 明显 焦虑、恐怖、烦恼丛生
强迫观念症（包括恐惧症）
对人恐怖、疾病恐怖、杂念恐怖、 不完善恐怖、不洁恐怖、卒倒恐 怖、心悸恐怖、口吃恐怖、不祥 恐怖、罪恶恐怖、嫌疑恐怖等。
发作性神经症
心悸发作、焦虑发作、呼吸困难 发作等
神经质症患者的共同性格特征
内向、内省、理智、追求完美 感情抑制性强，很少感情用事 比一般人敏感，爱担心 好强、上进、不安于现状，容易
成障碍，来访者本人对症状具有内省力，一直在做 着克服症状的努力，有强烈的求治动机。
神经质症的类型
普通神经质（神经衰弱）
失眠、头痛、头重、头脑不清、 感觉异常，易兴奋、易疲劳、脑 力减退、乏力感、胃肠神经症、 劣等感、不必要的忧虑、性功能 障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、 震颤、记忆力减退、注意力不集 中等
疑病素质直接与死亡恐怖有关，而死亡恐怖与生 的欲望是一个事物的两个方面。
希望健康地生存；希望更好地生活；希望被人尊 重；求知欲强、肯努力；希望成为伟大的、幸福 的人；希望向上发展等等，这些是人人都有的正 常欲求。按照森田理论，这是“生的欲望”的表 现。而“生的欲望”是人类普遍的心理现象，是 人们与生俱来的能量。这种能量如果向外发展， 则产生高于常人的建设性作用；如果向内发展， 则产生“疑病性基调”。具有“疑病性基调”的 人，总是把精神能量投向自身，过分注意自己的 身心变化，对自己的身心活动状态十分敏感，他 们经常把人们司空见惯的正常生理反应或细微不 适视为病态，为此精神紧张、忧心忡忡，加之又 想极力消除这种状况，由此造成恶性循环。
（3）精神拮抗作用
所谓精神拮抗作用是指当一种心理产 生时，常常有另一种与之相反的心理 出现，如恐惧时常有不要怕的心理， 受表扬时反而会出现内疚的情感等， 就象作用力与反作用力一样。
在疑病素质的基础上，出现精神交互 作用，使个体更加关注自己的不良或 不适，自然而然出现精神拮抗作用， 努力去控制症状，但是控制就是进一 步关注，从而又产生了精神交互作用， 形成恶性循环，最后在精神上、行为 上出现神经质症状。
神经症的亲身体验（在创立森田疗法之前，森田
曾长期为神经症所困）、对神经症病人的临床观
察和治疗，以及对老庄、孔孟、佛家禅学等东方
文化的造诣为基础，提出了自己独特的见解，创
立了一套富有浓厚东方哲学色彩的心理治疗方法，
后人称之为森田疗法。该疗法创立以后，不仅在
医学心理学界独树一帜，而且其影响远及欧美，
成为具有世界性影响的一个治疗体系。由于该理