课件16：第9课 劝学

在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重 要性，具有朴素的唯物主义思想。在政治上，他主张应该适应当时 的社会状况去施政。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上， 他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。 《荀子》共三十二篇，内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世 之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势雄浑，多用 排比、比喻，具有独特的风格。
提示：课文中荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过 矣”。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外， “积善成德，而神明自得，圣心备焉”同样着眼于品德的养成。在 荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所 以，荀子“劝”人们学习品德。
3．在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？ 用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
难点探究
1．“君子曰：学不可以已。”“君子曰”这三个字有无必要？
提示：有必要。作者在这里所说的“君子”，指的是“有学问有修 养的人”，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出“学不可 以已”的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服。
2．荀子主张“学不可以已”，这
古代的议论类散文 我国古代议论类散文，不像西方那样作纯理性的甚至是数学式的逻 辑推导，而是逻辑思维与形象思维的巧妙融合。说理的形象性、情 感的独特性以及语言的生动性，构成了我国古代议论散文的特色， 也是我国古代议论散文重视形象思维的表现。形成这些特色的原因， 是我国古代文学家都参与议论文的写作，而政治家、思想家本身也 是才华横溢的文学家。
学习应该专心 致志
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也
THANK YOU
(2) 跂 望
(4)跬步(kuǐ) (6)驽马(nú) (8)二螯(áo)
结构图解
主旨归纳
作者在这篇文章中，论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉 励人们努力学习，从而增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 其中他阐述的关于学习的道理，在今天看来仍具有很强的指导作 用。同时，文章也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章 的艺术风格。
劝学 《荀子》
作家作品
荀子：(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。战国 时著名思想家、文学家，当时的人们尊称他为荀卿。汉代 著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。韩非和李斯都是他的 学生。 荀子是先秦儒家最后的代表人物。同早于他的孟子成为儒 家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在， 不以人的主观意志为转移，但人类可以通过主观努力去认 识它、顺应它、运用它，以趋吉避凶。
背景回眸
《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶，他 认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就 会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化， 才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的， 而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。
他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只 是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是 强调学习、积累和“用心专一”，创造良好的社会风气来给人以潜 移默化的影响。 《劝学》正是体现了荀子的这个思想，强调学习对后天的教育作用。
5．如何理解“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这句 话的含意？
提示：这句话的意思是：镌刻东西，刻一下就放弃，即使是朽木 也刻不断；用刀刻个不停，即使是金属和石头也能雕刻出花纹。 寓意只有坚持不懈，才能获得成功。作者很好地使用了对比的手 法，将强烈的反差摆在读者的面前，激发人们无尽的思索和反省。
6．作者在阐述学习的方法和态度时，从“积累”“坚持”“专心” 三方面入手。文中哪些比喻是分别说明这三方面道理的？
提示：
积累是学习的 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。不
重要手段
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
学习应坚持不 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲
懈，持之以恒 而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮” “木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻 论述了学习的意义在于能提高人的水平、改造人的品性，使人智 慧明达，不犯过错。
4．“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”是不是简单的 重复？所假之物的性质是否相同？
提示：不是简单的重复。所假之物的性质不相同。“登高而 招”“顺风而呼”中所假之物“高(山)”“风”，都是自然物； “舟楫”“舆马”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。
古代议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一 种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。 它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏古代议 论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的 艺术特点。
读准字音
(1)须臾(yú) (qì) (3)舟楫(jí) (5)骐骥(qí)(jì) (7)镂刻(lòu)