古代诗歌阅读复习五概括评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度.ppt
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男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”作者只是 以旁观者的身份,以兵家的眼光论项羽的成败,并设想项 羽回江东重整旗鼓,说不定就可以东山再起,这是为项羽 负气自刎而惋惜。 2. 悲吟古人际遇,暗伤己之情怀
要么缅怀前贤,表达敬仰或惋惜;要么类比古人,寄托 伤感或哀思。如李商隐的《贾生》,是典型的借古伤己, 作者借贾谊的遭遇,抒发自己怀才不遇的感慨。
[读懂诗歌] 秋日的一天,我因长久喜爱街西悠闲 的风景,来到窦员外新居之处而喜笑颜开。清光 门外,有一溪渠水环绕着院子,从墙头望出去,可以 看到远山的点点秋色。院子里种植着几棵碧绿 的松树,晚上可以欣赏明月松间照的美景;院子里 还栽种了很多芍药,等到春天就可以欣赏芍药花 开满园的美丽景色。不要说室内文书堆积案头, 我在此和你相识成为志趣相投的好朋友。
分为四类: 1. 相濡以沫的深厚之情
要么表现夫妻相濡以沫的生活,要么表现夫妻别离后的真挚思 念,要么表现对戍边丈夫的怀念与忧虑,要么表现夫妻间至死不渝 的爱情。如李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨 秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗人滞留在有着崇山 峻岭的巴蜀地区,在秋雨淅沥的夜里,作客异乡的诗人读着妻子询 问归期的书信,陷入了沉思。他憧憬着夫妻秉烛对坐,互诉别后相 思的温馨时刻,表现出二人的伉俪情深。
(三)羁旅诗 诗人长期客居在外,滞留他乡;或漂泊异地,或谋求仕
途,或被贬赴任途中,或游历名山大川,或探亲访友。他们 眼中有所见,耳中有所闻,心中有所感,由此触发灵感,写 下的诗篇就叫作羁旅诗。
其思想感情大致有三类: 1. 天涯漂泊的思乡之情
叙写客居他乡的艰难,书写漂泊无定的孤苦。借旅 途所观、所闻等,抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。 如孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野 旷天低树,江清月近人。”全诗抒写羁旅途中淡淡的愁 思。客愁本来存在于诗人心中,当日落黄昏、江岸烟霭 迷离时,思乡的感情更切。后两句写景绝妙,平野空旷,远 树好像反比天高;江水澄清,水中月影更加分明,与旅人也 更加亲近。写出了自己的孤独,同时又有了些许的慰藉
3. 借论古之得失,讽时劝世忧国 要么托古讽今,以前人的经验教训对统治者进行嘲
讽;要么以古鉴今,劝诫统治者莫走老路;要么忧国忧民,对 黎民疾苦深表同情;要么忧国伤时,对国家命运充满担忧 。
总之,分析咏史怀古诗的主题思想,主要从评判历史 、借古伤己、借古伤(讽)今三个角度来思考。
·跟踪训练 1.阅读下面的古诗,完成题目。
2. 托物言志(寓意) 名为咏物,实则咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征
与精神,融入个人情感,或借物抒怀,或以物自喻,或感己伤时。如 李纲的《病牛》:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众 生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”借牛任劳任怨、志在众生、别 无他求的性格特点,表达自己耿耿不忘抗金、一心只为社稷苍 生的心志。 3. 托物喻理
(四)送别诗 送别诗一般以描写景物来表达离愁别绪,或者直接抒写离愁
别绪,或者借此一吐胸中积愤或表明心志,或者重在写离愁别恨,或 者重在劝勉、鼓励、安慰,或者以上几个方面兼而有之。
其思想感情主要分为四大类: 1. 哀婉凄伤的离别之愁
“黯然销魂者,唯别而已矣。”凄凉惨淡的意境与哀婉凄伤 的离愁别绪是送别诗中最传统的基调、最常见的情感风格。特别 是在送别迁客,送别落第举子,或在病中送别、佳节送别以及乍逢 旋别中更易使人产生别易聚难、前途茫然的凄怆感。如刘长卿《 重送裴郎中贬吉州》:“猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作 逐臣君更远,青山万里一孤舟。”
[读懂诗歌] 我曾在史书上拜读过您留下的文章,今天在 漂流蓬转中又正好经过您的坟墓。假如您在天有灵,想必 会真正了解我有经世之才而无主依托,我开始怜慕您。墓 前的石麟已经被萋萋春草埋没,魏武帝的铜雀台一片荒凉 遥对着暮云。请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅,我也想 要效仿先贤携带书剑去从军。
(二)咏物诗 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗,通过对事物
2. 望尽天涯的怀人之愁 感念亲情之深,表达对亲人的思念。如杜甫
的《月夜忆舍弟》。 3. 羁旅他乡的忧愁悲愤
或凝聚人生感叹,流露年华易逝的苦闷;或抒 发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门 的孤独寂寞、忧愁愤慨之情。如杜甫的《登高 》。
·跟踪训练
4.阅疑无地。忽有人家临 曲水。竹篱茅舍,酒旗沙岸,一簇成村市。 凄凉只 恐乡心起。凤楼远、回头谩[注]凝睇。何处今宵孤馆里, 一声征雁,半窗残月,总是离人泪。 [注] 谩:徒然,空自。
的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作 者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描 摹的事物中寄托了一定的感情。诗歌或流露出作者的人 生态度,或寄寓作者的美好愿望,或包含生活的哲理,或表 现作者的生活情趣。
咏物诗的思想感情大体分为四类: 1. 单纯咏物,表达喜爱或赞美之情
如贺知章的《咏柳》。
2. 忧伤愤懑的不平之意 这类诗多见于迁谪、归隐时,主要借送友自
抒胸臆、一吐块垒,或借别情来表明心志(如王昌 龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”),以 反映个人命运的变化或社会政治情况,表达失意 之情、愤懑之气。
3. 激昂慷慨的勉励之情 在一些为宦游(为功名而四处奔走)而别、为杀敌报国而
别、为新官上任而别的送别诗中,文人士子们更是胸怀大志, 俟机报国,渴望“赢得生前身后名”的机会,借送别表达激昂 高亢、蓬勃奋发的精神。 4. 劝勉慰藉的关切之辞
通过咏物来表达一定的哲学或社会道理。如苏轼《琴诗》 :“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于 君指上听?”道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的 音乐的道理。
·跟踪训练
3.阅读下面这首唐诗,回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡 长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。 清光门外一渠水,秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。 莫言堆案[注]无余地,认得诗人在此间。 [注] 堆案:堆积案头,谓文书甚多。
尾联表达了作者什么样的情感?
[答案] 对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;对刘禹锡目前 境况的同情之感;对自己能感知对方心意的知音之许 。 [解析] 本题考查对诗歌情感的把握。“到此诗情应 更远”意思是刘禹锡到这里应当更有诗情,从中可以 看出作者对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;“有谁听” 是说无人理解,表现了诗人对刘禹锡目前境况的同情 之感;别人不理解,但作者能懂,表达了诗人对自己能 感知到刘禹锡的心意的知音之许。
这类诗劝勉慰藉与友情同在,借送别表达作者对友人的关 心、抚慰、牵挂、勉励之情。如《送杜少府之任蜀州》(王 勃)中的“海内存知己,天涯若比邻”,《送元二使安西》(王维 )中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,《别董大二首(其 一)》(高适)中的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
·跟踪训练 5.阅读下面的诗歌,完成后面题目。
[读懂诗歌] 春风吹来,染绿了树林;想象孩子们 眺望着柴门。远方山谷中传来杜鹃的鸣叫声— —不如归去,不如归去……这鸣叫声触痛了前山 蜀客似箭的归心。想象回到家里,刚好遇到燕子 飞回来,下马赶紧洗洗衣服上的征尘。天天独自 来到水边,知道自己已经摆脱了琐事杂务,可以轻 松愉快地生活了。
(五)爱情闺怨诗 主要表现为悼亡诗、闺怨诗、男女恋情诗。其思想感情大体
·跟踪训练
1.[2018·江苏卷] 阅读下面这首唐诗,完成题目。 寄和州刘使君[注]
张籍
别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。 送客特过沙口堰,看花多上水心亭。 晓来江气连城白,雨后山光满郭青。 到此诗情应更远,醉中高咏有谁听? [注] 刘使君,指唐代诗人刘禹锡,时任和州刺史。 诗中沙口堰、水心亭,均在和州。
怒系 列
对功名权贵的傲视与不屑,对朝廷昏庸的失望与批 判,对统治者穷兵黩武的揭露,对官吏贪婪的厌恶,对 战争的厌弃,等等
(续表)
类型
解释
哀系 对历史人物遭遇的哀叹,对自身命运不幸的哀伤,
列 对人民疾苦的同情,对国家离乱的哀叹,等等
思系 对故土、亲人的思念,对远方朋友的关心与劝慰,
列 等等
愁系 列
对自己怀才不遇、壮志难酬的伤感,对别离的忧 伤,对时光易逝、容颜易老的伤感,对羁旅漂泊的忧 愁,仕途失意的苦闷,等等
[读懂诗歌] 碧绿的山,秋霜染红的树,雨后天晴 而明媚。山路转陡,怀疑没有路。忽然有人家临 曲水而住,竹篱笆,茅草屋,沙岸边迎风轻扬的酒旗, 远处错错落落的烟村。凄凉只恐因思乡的心意 而起。家中的妻子居处遥远,回头徒然凝神而望。 今晚到哪里的孤馆里住宿,听一声远行的大雁鸣 叫,半窗透过的残月,总是离别人的眼泪。
尾联表达了作者什么样的情感?
[答案] 赞美恭维之意,羡慕向往之情,志趣相同 之感。 [解析] 作答此题首先要读懂诗歌内容。整首诗 语言清新隽秀,景色秀丽幽静,表现出诗人积极乐 观的心态。尾联承前而出,写与窦员外“在此间” 相识,成为志趣相投的好友,除了应酬上的赞美恭 维、油然而生的羡慕向往外,更表达了对彼此志 趣相投的感慨。
[读懂诗歌] 与君离别已经很久了,您依然在郡里 供职。清闲的日子里您定当临着春风连连举杯, 直到倾尽瓶中之酒。每当送客的时候,您都会特 意地绕道沙口堰,因为那儿风光独绝。欣赏繁花 的时候大多漫步而上水心亭。拂晓时分,江上雾 气漫上郡城,白茫茫的一片,雨后初霁,青绿山色映 衬得城郭风光更美丽。面对山光水色,您一定沉 迷于诗情画意之中浮想联翩,寄情遥远,只是酣醉 之中高吟一首有谁听?
上片后四句写景,包含了词人哪些丰富而微妙的
情感变化?试结合具体词句做简要说明。
[答案] 先是忽然看到临曲水人家的惊喜,接着写茅舍、 迎风轻扬的酒旗、错落宁静的烟村给词人带来的一种有 所依托的温暖和慰藉。同时,眼前如画的烟村,也触发了 词人的一缕思乡之情。 [解析] 该题要求分析景中包含的作者丰富而微妙的情 感变化。首先,抓住上片中的“忽”字把景象分成两个层 次,分别根据景物特征不难得出“惊喜”“温暖”两层内 涵来;再结合下片“凄凉只恐乡心起”可以得出“思乡” 这一层内涵。
专题
概括评价古代诗歌的思想内容 和作者的观点态度
考点备考指津
【考点透析】固根基 [图解考点]
类型一 概括思想内容
知识储备
一、思想感情分类
古代诗歌中表达的情感是人类共同的情感,无外乎“喜
怒哀思愁”等方面,具体如下:
类型
解释
喜系 列
对壮美山川的赞美与热爱,对历史人物的歌颂,对 建功立业的渴望,对征战沙场的无畏,对隐居生活的 向往等等
过陈琳墓 温庭筠
曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我,霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。 莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。
这首诗借什么历史,感叹怎样的情怀?
[答案] 这首咏怀古迹诗,表面上是凭吊古人,实际上是作者自 抒身世遭遇之感。全诗贯穿着诗人自己和陈琳之间的不同 时代、不同际遇的对比,表现了诗人因“霸才无主”引起的 生不逢时之感。 [解析] 这是一首咏史诗,借凭吊历史人物抒发个人感怀。要 理解表达作者情感的关键句“莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学 从军”。
送何遁山人归蜀 [宋] 梅尧臣
春风入树绿,童稚望柴扉。远壑杜鹃①响,前山蜀客归。 到家逢社燕,下马浣征衣。终日自临水,应知已息机②。
(选自《宋诗精华录》) [注] ①杜鹃:又名子规。②息机:摆脱琐事杂务,停 止世俗活动。
三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的? 请简要赏析。
[答案] 颈联想象友人喜逢家乡的燕子,一洗征尘,表现出 归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠 闲自在的生活,寄托了对友人真诚的祝福,也暗含着诗人 对超脱世俗的自由生活的向往。(意思对即可。若有其 他看法,言之成理亦可) [解析] 本题考查的是诗人所表达的情感,分析时要紧扣 三、四两联中所写的想象“逢社燕”“浣征衣”之 景,“终日自临水”“已息机”多了一份闲适,再揣摩所 写之景营造的轻松愉悦的氛围,挖掘作者隐含在“景语” 里面的“情语”,并结合全诗作答。
二、古诗题材分类 题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表
现手法、抒情方式上,也会有所不同。因此,要很 好地鉴赏古诗,就必须对题材分类有清楚的了解, 常见的题材如下: (一)咏史诗
咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌 创作。咏史诗的思想感情大体分为三类:
1. 历览历史点滴,发表自己观点 杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是
要么缅怀前贤,表达敬仰或惋惜;要么类比古人,寄托 伤感或哀思。如李商隐的《贾生》,是典型的借古伤己, 作者借贾谊的遭遇,抒发自己怀才不遇的感慨。
[读懂诗歌] 秋日的一天,我因长久喜爱街西悠闲 的风景,来到窦员外新居之处而喜笑颜开。清光 门外,有一溪渠水环绕着院子,从墙头望出去,可以 看到远山的点点秋色。院子里种植着几棵碧绿 的松树,晚上可以欣赏明月松间照的美景;院子里 还栽种了很多芍药,等到春天就可以欣赏芍药花 开满园的美丽景色。不要说室内文书堆积案头, 我在此和你相识成为志趣相投的好朋友。
分为四类: 1. 相濡以沫的深厚之情
要么表现夫妻相濡以沫的生活,要么表现夫妻别离后的真挚思 念,要么表现对戍边丈夫的怀念与忧虑,要么表现夫妻间至死不渝 的爱情。如李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨 秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗人滞留在有着崇山 峻岭的巴蜀地区,在秋雨淅沥的夜里,作客异乡的诗人读着妻子询 问归期的书信,陷入了沉思。他憧憬着夫妻秉烛对坐,互诉别后相 思的温馨时刻,表现出二人的伉俪情深。
(三)羁旅诗 诗人长期客居在外,滞留他乡;或漂泊异地,或谋求仕
途,或被贬赴任途中,或游历名山大川,或探亲访友。他们 眼中有所见,耳中有所闻,心中有所感,由此触发灵感,写 下的诗篇就叫作羁旅诗。
其思想感情大致有三类: 1. 天涯漂泊的思乡之情
叙写客居他乡的艰难,书写漂泊无定的孤苦。借旅 途所观、所闻等,抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。 如孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野 旷天低树,江清月近人。”全诗抒写羁旅途中淡淡的愁 思。客愁本来存在于诗人心中,当日落黄昏、江岸烟霭 迷离时,思乡的感情更切。后两句写景绝妙,平野空旷,远 树好像反比天高;江水澄清,水中月影更加分明,与旅人也 更加亲近。写出了自己的孤独,同时又有了些许的慰藉
3. 借论古之得失,讽时劝世忧国 要么托古讽今,以前人的经验教训对统治者进行嘲
讽;要么以古鉴今,劝诫统治者莫走老路;要么忧国忧民,对 黎民疾苦深表同情;要么忧国伤时,对国家命运充满担忧 。
总之,分析咏史怀古诗的主题思想,主要从评判历史 、借古伤己、借古伤(讽)今三个角度来思考。
·跟踪训练 1.阅读下面的古诗,完成题目。
2. 托物言志(寓意) 名为咏物,实则咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征
与精神,融入个人情感,或借物抒怀,或以物自喻,或感己伤时。如 李纲的《病牛》:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众 生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”借牛任劳任怨、志在众生、别 无他求的性格特点,表达自己耿耿不忘抗金、一心只为社稷苍 生的心志。 3. 托物喻理
(四)送别诗 送别诗一般以描写景物来表达离愁别绪,或者直接抒写离愁
别绪,或者借此一吐胸中积愤或表明心志,或者重在写离愁别恨,或 者重在劝勉、鼓励、安慰,或者以上几个方面兼而有之。
其思想感情主要分为四大类: 1. 哀婉凄伤的离别之愁
“黯然销魂者,唯别而已矣。”凄凉惨淡的意境与哀婉凄伤 的离愁别绪是送别诗中最传统的基调、最常见的情感风格。特别 是在送别迁客,送别落第举子,或在病中送别、佳节送别以及乍逢 旋别中更易使人产生别易聚难、前途茫然的凄怆感。如刘长卿《 重送裴郎中贬吉州》:“猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作 逐臣君更远,青山万里一孤舟。”
[读懂诗歌] 我曾在史书上拜读过您留下的文章,今天在 漂流蓬转中又正好经过您的坟墓。假如您在天有灵,想必 会真正了解我有经世之才而无主依托,我开始怜慕您。墓 前的石麟已经被萋萋春草埋没,魏武帝的铜雀台一片荒凉 遥对着暮云。请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅,我也想 要效仿先贤携带书剑去从军。
(二)咏物诗 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗,通过对事物
2. 望尽天涯的怀人之愁 感念亲情之深,表达对亲人的思念。如杜甫
的《月夜忆舍弟》。 3. 羁旅他乡的忧愁悲愤
或凝聚人生感叹,流露年华易逝的苦闷;或抒 发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门 的孤独寂寞、忧愁愤慨之情。如杜甫的《登高 》。
·跟踪训练
4.阅疑无地。忽有人家临 曲水。竹篱茅舍,酒旗沙岸,一簇成村市。 凄凉只 恐乡心起。凤楼远、回头谩[注]凝睇。何处今宵孤馆里, 一声征雁,半窗残月,总是离人泪。 [注] 谩:徒然,空自。
的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作 者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描 摹的事物中寄托了一定的感情。诗歌或流露出作者的人 生态度,或寄寓作者的美好愿望,或包含生活的哲理,或表 现作者的生活情趣。
咏物诗的思想感情大体分为四类: 1. 单纯咏物,表达喜爱或赞美之情
如贺知章的《咏柳》。
2. 忧伤愤懑的不平之意 这类诗多见于迁谪、归隐时,主要借送友自
抒胸臆、一吐块垒,或借别情来表明心志(如王昌 龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”),以 反映个人命运的变化或社会政治情况,表达失意 之情、愤懑之气。
3. 激昂慷慨的勉励之情 在一些为宦游(为功名而四处奔走)而别、为杀敌报国而
别、为新官上任而别的送别诗中,文人士子们更是胸怀大志, 俟机报国,渴望“赢得生前身后名”的机会,借送别表达激昂 高亢、蓬勃奋发的精神。 4. 劝勉慰藉的关切之辞
通过咏物来表达一定的哲学或社会道理。如苏轼《琴诗》 :“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于 君指上听?”道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的 音乐的道理。
·跟踪训练
3.阅读下面这首唐诗,回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡 长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。 清光门外一渠水,秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。 莫言堆案[注]无余地,认得诗人在此间。 [注] 堆案:堆积案头,谓文书甚多。
尾联表达了作者什么样的情感?
[答案] 对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;对刘禹锡目前 境况的同情之感;对自己能感知对方心意的知音之许 。 [解析] 本题考查对诗歌情感的把握。“到此诗情应 更远”意思是刘禹锡到这里应当更有诗情,从中可以 看出作者对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;“有谁听” 是说无人理解,表现了诗人对刘禹锡目前境况的同情 之感;别人不理解,但作者能懂,表达了诗人对自己能 感知到刘禹锡的心意的知音之许。
这类诗劝勉慰藉与友情同在,借送别表达作者对友人的关 心、抚慰、牵挂、勉励之情。如《送杜少府之任蜀州》(王 勃)中的“海内存知己,天涯若比邻”,《送元二使安西》(王维 )中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,《别董大二首(其 一)》(高适)中的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
·跟踪训练 5.阅读下面的诗歌,完成后面题目。
[读懂诗歌] 春风吹来,染绿了树林;想象孩子们 眺望着柴门。远方山谷中传来杜鹃的鸣叫声— —不如归去,不如归去……这鸣叫声触痛了前山 蜀客似箭的归心。想象回到家里,刚好遇到燕子 飞回来,下马赶紧洗洗衣服上的征尘。天天独自 来到水边,知道自己已经摆脱了琐事杂务,可以轻 松愉快地生活了。
(五)爱情闺怨诗 主要表现为悼亡诗、闺怨诗、男女恋情诗。其思想感情大体
·跟踪训练
1.[2018·江苏卷] 阅读下面这首唐诗,完成题目。 寄和州刘使君[注]
张籍
别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。 送客特过沙口堰,看花多上水心亭。 晓来江气连城白,雨后山光满郭青。 到此诗情应更远,醉中高咏有谁听? [注] 刘使君,指唐代诗人刘禹锡,时任和州刺史。 诗中沙口堰、水心亭,均在和州。
怒系 列
对功名权贵的傲视与不屑,对朝廷昏庸的失望与批 判,对统治者穷兵黩武的揭露,对官吏贪婪的厌恶,对 战争的厌弃,等等
(续表)
类型
解释
哀系 对历史人物遭遇的哀叹,对自身命运不幸的哀伤,
列 对人民疾苦的同情,对国家离乱的哀叹,等等
思系 对故土、亲人的思念,对远方朋友的关心与劝慰,
列 等等
愁系 列
对自己怀才不遇、壮志难酬的伤感,对别离的忧 伤,对时光易逝、容颜易老的伤感,对羁旅漂泊的忧 愁,仕途失意的苦闷,等等
[读懂诗歌] 碧绿的山,秋霜染红的树,雨后天晴 而明媚。山路转陡,怀疑没有路。忽然有人家临 曲水而住,竹篱笆,茅草屋,沙岸边迎风轻扬的酒旗, 远处错错落落的烟村。凄凉只恐因思乡的心意 而起。家中的妻子居处遥远,回头徒然凝神而望。 今晚到哪里的孤馆里住宿,听一声远行的大雁鸣 叫,半窗透过的残月,总是离别人的眼泪。
尾联表达了作者什么样的情感?
[答案] 赞美恭维之意,羡慕向往之情,志趣相同 之感。 [解析] 作答此题首先要读懂诗歌内容。整首诗 语言清新隽秀,景色秀丽幽静,表现出诗人积极乐 观的心态。尾联承前而出,写与窦员外“在此间” 相识,成为志趣相投的好友,除了应酬上的赞美恭 维、油然而生的羡慕向往外,更表达了对彼此志 趣相投的感慨。
[读懂诗歌] 与君离别已经很久了,您依然在郡里 供职。清闲的日子里您定当临着春风连连举杯, 直到倾尽瓶中之酒。每当送客的时候,您都会特 意地绕道沙口堰,因为那儿风光独绝。欣赏繁花 的时候大多漫步而上水心亭。拂晓时分,江上雾 气漫上郡城,白茫茫的一片,雨后初霁,青绿山色映 衬得城郭风光更美丽。面对山光水色,您一定沉 迷于诗情画意之中浮想联翩,寄情遥远,只是酣醉 之中高吟一首有谁听?
上片后四句写景,包含了词人哪些丰富而微妙的
情感变化?试结合具体词句做简要说明。
[答案] 先是忽然看到临曲水人家的惊喜,接着写茅舍、 迎风轻扬的酒旗、错落宁静的烟村给词人带来的一种有 所依托的温暖和慰藉。同时,眼前如画的烟村,也触发了 词人的一缕思乡之情。 [解析] 该题要求分析景中包含的作者丰富而微妙的情 感变化。首先,抓住上片中的“忽”字把景象分成两个层 次,分别根据景物特征不难得出“惊喜”“温暖”两层内 涵来;再结合下片“凄凉只恐乡心起”可以得出“思乡” 这一层内涵。
专题
概括评价古代诗歌的思想内容 和作者的观点态度
考点备考指津
【考点透析】固根基 [图解考点]
类型一 概括思想内容
知识储备
一、思想感情分类
古代诗歌中表达的情感是人类共同的情感,无外乎“喜
怒哀思愁”等方面,具体如下:
类型
解释
喜系 列
对壮美山川的赞美与热爱,对历史人物的歌颂,对 建功立业的渴望,对征战沙场的无畏,对隐居生活的 向往等等
过陈琳墓 温庭筠
曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我,霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。 莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。
这首诗借什么历史,感叹怎样的情怀?
[答案] 这首咏怀古迹诗,表面上是凭吊古人,实际上是作者自 抒身世遭遇之感。全诗贯穿着诗人自己和陈琳之间的不同 时代、不同际遇的对比,表现了诗人因“霸才无主”引起的 生不逢时之感。 [解析] 这是一首咏史诗,借凭吊历史人物抒发个人感怀。要 理解表达作者情感的关键句“莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学 从军”。
送何遁山人归蜀 [宋] 梅尧臣
春风入树绿,童稚望柴扉。远壑杜鹃①响,前山蜀客归。 到家逢社燕,下马浣征衣。终日自临水,应知已息机②。
(选自《宋诗精华录》) [注] ①杜鹃:又名子规。②息机:摆脱琐事杂务,停 止世俗活动。
三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的? 请简要赏析。
[答案] 颈联想象友人喜逢家乡的燕子,一洗征尘,表现出 归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠 闲自在的生活,寄托了对友人真诚的祝福,也暗含着诗人 对超脱世俗的自由生活的向往。(意思对即可。若有其 他看法,言之成理亦可) [解析] 本题考查的是诗人所表达的情感,分析时要紧扣 三、四两联中所写的想象“逢社燕”“浣征衣”之 景,“终日自临水”“已息机”多了一份闲适,再揣摩所 写之景营造的轻松愉悦的氛围,挖掘作者隐含在“景语” 里面的“情语”,并结合全诗作答。
二、古诗题材分类 题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表
现手法、抒情方式上,也会有所不同。因此,要很 好地鉴赏古诗,就必须对题材分类有清楚的了解, 常见的题材如下: (一)咏史诗
咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌 创作。咏史诗的思想感情大体分为三类:
1. 历览历史点滴,发表自己观点 杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是